Ⅰ 影響世界的十本書是什麼
回憶往往和新的開始相伴相生,尤其在我們剛剛過去的一百
年裡,人類的歷史面貌發生了翻天覆地的變化,因此,回顧的沖
動也強烈得讓人難以拒絕。今天,我們按照不同的年代,回首20
世紀的部分有影響的著作,它們或具有劃時代的開創意義,或切
中了當年的時代脈搏。也許,同時代的巨作我們無法一一論及,
好在我們的回眸重在展示而非比較,畢竟,在每一個讀者心中,
都有自己難以忘懷的經典。需要指出的是,我們的選擇僅限於國
外作品,而對於中國人而言,許多國內的著作同樣影響了我們的
一生。
1900年至1909年
闖入神秘的世界
「我若不能讓天上的神低頭,也要使地下的魔鬼讓路。」
--《夢的解析》中引用維吉爾的名言
20世紀是人類生活變幻最為劇烈的時代,然而,在最初的時
刻,剛剛進入新世紀的世界依舊沉浸在一種舒緩、寧靜的生活中
。天空中沒有飛機的轟鳴,都市裡也沒有汽車的喧囂,沒有任何
跡象表明,20世紀人類的生活會有多大改變。在轔轔的馬車聲中
,人類享受著最後的寧靜。
然而,這種寧靜很快就被打破。1900年,一本書遭到了人們
最為猛烈的批評,人們帶著鄙夷的神情、用近乎刻薄的語言談論
著它和它的作者,盡管該書在出版後的最初幾年裡只售出了幾百
本。這就是西格蒙特.弗洛伊德和他的《夢的解析》面臨的最初命
運。弗洛伊德公開承認,他的思想「肯定使人們厭惡」,但他仍
然自信地堅持:該書有「精神分析和每個研究者必須接受的觀點
並從中尋求其訓練手段的最可靠的基礎」。
這本書原本計劃於1899年出版,但是,一位頗富眼光的出版
商看出了此書的價值,將它的出版定在具有紀念意義的1900年。
《夢的解析》之所以廣受非議,是因為當時的人們更多地將目光
集中於書中關於「性」的論述上。《夢的解析》著重探討了「性
」對人的行為和思想的影響,無疑觸及到了社會最敏感的神經,
「俄狄浦斯情結」這樣的結論,顯然為當時的社會道德所無法容
忍。
然而,從今天的角度來看,《夢的解析》作為一本具有劃時
代意義之作,其偉大之處並不在於對「性」的驚世駭俗的探討,
而恰恰是那些關於夢的獨特、新穎的見解,引導人們推開「夢」
這扇大門,第一次真正走進人類深藏的內心世界,發現無法被意
識所控制的潛意識,竟然蘊含了如此豐富的心理內容和巨大的創
造力。弗洛伊德用一種最理性的聲音訴說了人類的無理性,從更
深的層次上闡述了人類的生存狀況。
有人評價說,盡管在弗洛伊德之前,潛意識問題就已若隱若
現地在一些作品中流露,但就像利夫和布倫丹曾觸及到美洲海岸
一樣,只有弗洛伊德證明了潛意識確實存在,並對其豐富多彩和
驚恐可怖加以揭示,是這個領域的哥倫布。
弗洛伊德對20世紀人類的焦慮和夢魘從人性上進行了探討,
他所創立的精神分析學派成為20世紀最流行的人本主義心理學派
,是哲學上法蘭克福學派「批評理論」的重要淵源,今天,在超
現實主義、自然主義、抽象主義的文學藝術作品中,我們都可以
感受到它的巨大影響。
1910年至1919年
靠推論創造奇跡
「E=mc2」--愛因斯坦
1905年,一位供職於瑞士國家專利局、名叫愛因斯坦的26歲
德國人,在德國科學雜志《物理年報》上連續發表了三篇論文。
其中《論運動物體的電動力學》,提出了根本有別於傳統觀念的
空間、時間理論,而在當時,它只在德國引起了一些反響,並沒
有得到其他絕大多數物理學家的注意。今天,人們評價說,這3篇
論文代表了世界理論物理學方面最重要的成就,即使作者此前從
未寫過一個字,僅憑這三篇文章也足以成為偉人。愛因斯坦成了
「天才」的代名詞。
在《論運動物體的電動力學》中,愛因斯坦一改以往人們頭
腦中的觀念,論證了時間和空間是相對的,只有獨立於觀察者之
外的光速是個常數。愛因斯坦證明,當物體的速度接近光速時,
其長度就會減小,質量就會增加,時間就會放慢。由此推論,假
如物體的速度與光的速度相同時,其長度為0,質量不會再增加,
而且時間也就停止了。愛因斯坦根據這種不可能性得出了一個結
論:任何物體都不會以光速和超過光速運動。這項被稱為「相對
論」的理論彌補了牛頓物理學長達兩個世紀的不足,愛因斯坦將
時間與空間相結合,創立了新的四維宇宙空間的學說。
1916年,阿爾貝特.愛因斯坦發表了《廣義相對論的基礎》,
完成了他對牛頓物理學的修正。這一次,愛因斯坦把「物質」的
概念引入了他的相對論中,他認為,物質也是空間的一種屬性,
同樣與時間密不可分。
廣義相對論在全球科學界引起了震動,質疑也接踵而來。愛
因斯坦的相對論,完全是靠個人的非凡智慧完成的純理論探索,
他所有的假說都不是源於觀察,而是來自推測,能夠驗證它的實
驗非常之少。為此,有人甚至感慨:「廣義相對論是何等美麗的
理論,可是實驗卻少到令人羞愧」。有人則說,廣義相對論是理
論物理學家的天堂,實驗物理學家的地獄。
相對於那些終其一生而不被承認的偉大天才而言,愛因斯坦
是幸運的。依據相對論,愛因斯坦預言,當一束光線通過太陽表
面時,它的彎曲程度將是牛頓力學及其所解釋的彎曲程度的兩倍
。在相對論提出後僅3年,在1919年出現的一次日食中,他的假說
便得到驗證,這使廣義相對論頃刻間聞名於世。
相對論徹底改變了人們對時空觀的認知,帶來了整個物理學
的革命。值得一提的是,盡管對於絕大多數人而言,相對論顯然
是一個艱深的理論,但愛因斯坦卻一直沒有放棄將它介紹給普通
大眾的努力。從1916年開始,愛因斯坦就不斷對一本淺說相對論
的小冊子進行修訂、再版,直至其去世前3年。在這本小冊子中,
很少涉及到數學和科學引證。文章的邏輯性自然而完美,「好像
有誰已經給作者看過宇宙的運行過程,而他只是把所看到的記錄
下來而已」,人們不由得這樣驚嘆。
相對論被認為是「人類思想史中最偉大的成就之一」,其中
人們最熟悉的著名公式,E=mc2,為人類掌握核技術打下了理論
基礎。在愛因斯坦的一生中,他一直被公認為本世紀最偉大的思
想家。
1920年至1929年
因思考而更迷惘
「一個人並不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可
就是打不敗他。」--歐內斯特.海明威
20年代的世界,剛剛經歷了戰爭的磨難。人類有史以來最為
殘酷的戰爭,使世界變得滿目瘡痍,留在人類心中的創傷更是久
久不能平復。彷彿是一個不變的規律:戰爭能使人意識到和平年
代不被珍惜的東西,而戰後留給人們的則往往是精神的幻滅。
盡管,20年代的世界經濟並沒有很快從戰爭中恢復過來,但
參加過這場戰爭的青年人卻沉溺在享樂之中。戰爭的恐怖和對自
己理想的背叛,使整整一代人失去了生活的目標。因此,當1926
年,歐內斯特.海明威的小說《太陽照樣升起》出版後,「迷惘的
一代」這一稱呼迅速被人們接受,這部小說被奉為青年人的《聖
經》。使用海明威式的簡短而厭世的語言成了人們交談的時尚,
而那種粗獷而敏感的敘事風格,同樣為人們所喜愛。
「迷惘的一代」緣自小說的前言,是作者從著名女作家格特
魯德.施泰因那裡借用來的。客觀地評價,是《太陽照樣升起》,
使海明威成為國際文壇上冉冉升起的一顆新星,但它絕不是作者
最好的小說。但是,它卻是作者最敏銳地捕捉到社會脈搏的作品
。作為一位自傳性很強的作家,海明威本身就是那些在戰爭嚴重
摧殘的道德環境中成長起來的青年中的一員。他參加過那場令人
刻骨銘心的戰爭,他目睹了軍功章在戰後市場上被廉價出售,他
身邊的年輕人整日尋歡作樂,醉生夢死。這使海明威更加迷惘痛
心。
《太陽照樣升起》的原型是作者所處的包括作家、藝術家和
需求刺激的社會名流的圈子。但它卻寫出了普通大眾的真實的生
存狀態。他筆下的人物,無法投身於任何偉大的事業,而只能在
英勇的、壯美的、有時甚至是殘酷的場景中尋求生存的意義。
「迷惘的一代」並非渾沌的一代,正因為思考,才會迷惘。
縱觀海明威一生作品中創造的主人公,也經歷了一個由迷惘空虛
到勇敢抗爭的過程。事實上,「迷惘的一代」中的絕大多數人在
十幾年後,又投身到了為正義和生存而戰的反法西斯斗爭中。《
太陽照樣升起》敏銳而准確地捕捉到了時代精神,其意義已經遠
遠超出了文學的范疇。時至今日,讀者仍然會被其中蘊含的蒼涼
所打動。
1930年至1939年
掙脫漩渦的方舟
「有一個基本心理法則,我們可以確信不疑。一般而論,當
所得增加時,人們將增加其消費,但消費的增加,沒有其所得增
加得那麼多。」
--J.M.凱恩斯
1929年,一場空前的經濟危機席捲西方,使資本主義世界陷
入了嚴重的蕭條和失業的漩渦之中,股市的崩潰,使人們終生的
積蓄在頃刻間化為烏有。但是,經濟學家們仍然認為,資本主義
制度是一個自我調節的系統,任何干預都是有害的。因此,在最
初的幾年,西方各國政府都採取了一種袖手旁觀的態度,甚至堅
信「繁榮近在咫尺」。危機一發而不可收,19 33年,西方國家的
失業人口已達3千萬,是1929年的5倍多。對於普通人而言,30年
代初,找到一份工作,是最為迫切的一件事。人們在問:這場大
蕭條何時能夠終結,怎樣才能制止經濟衰退?
在苦苦的期待之中,1936年,英國經濟學家J.M.凱恩斯在其
《就業、利息和貨幣通論》中,終於為挽救資本主義經濟開出了
「葯方」。在書中,凱恩斯對各國政府自由放任的經濟政策進行
了猛烈的攻擊。凱恩斯斷言,市場不是萬能的。在對大蕭條進行
了細致的研究後,凱恩斯提出了一國總產量和就業量取決於「有
效需求」的理論。他認為,增加資本的關鍵是增加需求,而這需
要依靠大量、穩定的就業。失業的直接原因是社會對企業生產產
品的需求不斷減少,導致資本家不再增加投資,而引發就業減少
,造成工人失業。消除失業的辦法,在於實行國家干預。當貨幣
政策刺激投資增長的力度不足以完全實現市場調節時,國家必須
使用財政政策,把資金直接投資於「公共工程」,以便擴大內需
。
《就業、利息和貨幣通論》是西方經濟學一部里程碑式的著
作,在西方國家引起了巨大的轟動,迅速被各國廣泛採納。凱恩
斯甚至被譽為「經濟學領域的哥白尼」。有人說:「如果不讀凱
恩斯的著作,就沒有資格談論經濟學。」事實證明,凱恩斯的經
濟學觀點不但避免了大蕭條中的資本主義經濟所遭受滅頂之災,
而且在高經濟增長、低失業率的五六十年代,凱恩斯主義及其衍
生的宏觀經濟理論,被驚人地證明富有成效。
作為現代最有影響的經濟學家,凱恩斯的《通論》在西方同
《物種起源》和《資本論》相提並論,直至今天,它仍在為西方
經濟學提供著學術源泉。
1940年至1949年
存在著並自由著
「我的位置將不是一個聚焦點,而是一個出發點。」
--讓-保羅.薩特
戰爭,再度降臨世界。而第二次世界大戰所造成的災難,遠
非前一次世界大戰所能比擬。人類再度面對一個動盪不安的世界
,目睹一個個人為的慘劇。同時,本世紀科技發展帶來的種種矛
盾也開始顯現出來。信仰危機和科學危機同時降臨在世界。人類
的出路在哪裡?曾經歷過「一戰」洗禮的人們不再迷惘,在各種
幻想破滅的信仰廢墟上,他們渴望找到人存在的真諦。
1943年,法國思想家讓-保羅.薩特的《存在與虛無》一書,
樹立起存在主義的大旗,號召人們在危機中尋求自由和光明。從
30年代起,薩特就被認為是一個社會的反抗者,一個「不斷地以
個人的名義和人們自由的名義向現代世界提出抗議,想恢復人的
價值」的哲學家。
薩特的思想一生都在變化,但「人」和「自由」一直是他理
論的出發點。在薩特看來,人之所以比物高貴,就是因為人可以
自由決定自己的存在,自由地選擇自己的本質。薩特說出了那個
時代許多人的心理感受:世界令人失望,人生充滿荒謬。但薩特
並不因此絕望。他告訴人們,人類的希望在於,用自己的行動反
抗荒誕的世界。因為人是自由的,人是一切價值的創造者,沒有
上帝,沒有任何超人的力量,更沒有任何他人能改變你的命運。
人是成為英雄還是成為懦夫,全靠你自己去選擇。每個人都應該
自由地選擇自己的道路,為自己的生活創造獨特的價值。
在《存在與虛無》中,薩特以人為中心,號召人們在無法改
變的情境下,通過自由選擇不斷創造自己的存在,承擔自由的重
負,對自己、對整個世界承擔責任。這種哲學引起了飽受戰爭創
傷、目睹人性慘遭踐踏的迷惘的一代的強烈共鳴。成千上萬的青
年人自封為「存在主義者」,身穿「存在主義服裝」,過「存在
主義人生」。人們在咖啡館里談論存在主義、在劇院里觀看存在
主義。此前,還沒有一種哲學思潮能夠如此深入人心,存在主義
運動從哲學和文學運動,擴展成了一場群眾運動。
1950年至1959年
迷狂中尋求解脫
「直到現在我才知道,在衣阿華,小夥子們總是不停地騷動
喧嘩,因為是那片土地使他們無法平靜。」--傑克.凱魯亞克
50年代,無論是二戰中的戰勝國還是戰敗國,都在忙於醫治
戰爭的創傷,經過幾年經濟的高速發展,進入了一個相對繁榮的
階段,但是,與生活的安定形成鮮明對照的是,人們精神狀態的
極度緊張。戰爭的陰影依舊沒有消失,冷戰的恐怖氣氛更是讓人
透不過氣來,麥卡錫主義瘋狂的反共鬧劇,使許多人無辜受害,
也使人無法表達自己對公共生活的看法。整個社會籠罩在一種個
性壓抑的氣氛中。循規蹈矩但近乎麻木的生活與戰後整個西方世
界普遍存在的精神危機尖銳對立。
50年代後期,以小說《在路上》的出版及其作者傑克.凱魯亞
克為代表,一群號稱「垮掉的一代」率先向這種麻痹狀態發起了
挑戰。他們自認為是被壓抑的社會所打垮,他們對生活的態度很
簡單,就是「與社會所公認的一切背道而馳」。《在路上》集中
描寫了一群生活在社會邊緣、不務正業的流浪漢瘋狂而自得其樂
的生活。他們鄙視那些依靠循規蹈矩而獲得社會承認的人,他們
對政治不聞不問,摒棄一切傳統的社會道德和價值觀念,只追求
無拘無束的自我表達。這無疑是對社會的一種反抗,然而,他們
畢竟走得太遠了,性、毒品、瘋狂的爵士樂成了他們的代名詞,
而他們最終也淪為這種迷狂生活的犧牲者。
「垮掉的一代」是一種悲劇,今天,仍然有人在為其當年的
荒唐舉止所懊悔;然而,正是當時社會造就了這場悲劇。對全人
類而言,都應該從中汲取教訓。
1960年至1969年
關注生命與環境
「如果說《權利法案》中沒有保證每個公民享有不受致死毒
葯危害的權利,那絕對是因為我們的先父,盡管足智多謀、深謀
遠慮,也想像不出這種問題。」
--蕾切爾.卡森
現代社會的發展,往往超出了人們的想像,而在所謂文明進
步的背後,人類對自我生存環境造成的破壞,往往容易被有意無
意地「忽略」。
60年代,殺蟲劑被世界各國的農場和家庭廣泛應用,而在是
否需要控制殺蟲劑使用的問題上,人們還在進行著利弊之間的爭
論,更不用說全面禁止這些有毒產品的使用了。
1962年,原本是海洋生物學家的蕾切爾.卡森已經意識到了問
題的嚴重性,在當年出版的《寂靜的春天》一書中,卡森大聲疾
呼,請關注生命與環境,制止那些因為使用有毒化學品而導致毀
滅生命的種種計劃。否則,「寂靜」將不再代表 「安祥」,而成
為「肅殺」的代名詞。她讓讀者想像一個沒有鳥鳴、雞蛋不能孵
化、蘋果樹不能結果的地方,牛倒斃在田野里,孩子們死在操場
上。而後,她告訴大家,「這個地方」確實存在,所有這一切都
是正在發生的真實故事。
「有史以來第一次,每個生命從有思想時開始一直到死,注
定要與危險的化學物品打交道。無論老少,這些化學物質現在正
貯存在絕大多數人的身體當中。它們出現在母乳中,有可能會出
現在未出生孩子的血管中。」《寂靜的春天》用振聾發聵的聲音
,呼喚人類的環保意識。從某種意義上來說,也力圖改變著人類
的命運。
盡管受到了來自各種利益集團的壓力和詆毀,卡森卻從未屈
服。她積極協助創辦環境保護組織。在卡森和眾多環保主義者的
共同奮斗下,經過了近10年的努力,在70年代,環保的重要性逐
漸被各國政府所認同,環保日益成為世界性的主題。而這一切,
也許正是始於卡森和她的那本《寂靜的春天》,難怪有評論者說
:「她只用了幾千個詞就使這個世界走向了新的方向。」
正因為如此,我們永遠不應該忘記這位現代環保運動的先驅
。
1970年至1979年
揭示危機的本源
「人們十分自然地歡迎和採納那些能提高生產率和生活水平
的新技術,但是,人們卻拒絕接受新技術所必需的社會變化。」
--斯塔夫里阿諾斯
世界文明是全人類的共有財富,然而,世界史研究,作為一
門獨立的學科,卻始終沒有擺脫以西方為中心的研究角度。因此
,1970年,當斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》出版時,格外引人
注目。這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點,囊括
全球文明而編寫的世界歷史。
《全球通史》分為《1500年前的世界》和《1500年後的世界
》兩部分。作者認為,整個世界是一個不可分割的整體,因此,
他將目光投向了那些對人類歷史進程產生了巨大影響的歷史事件
,著重分析了各種歷史事件之間的有機聯系和相互作用。作者在
記錄西方文明發展的同時,同樣對在儒家文化、阿拉伯文明等影
響下的各國政治、經濟、文化作了全面的分析,充分肯定了各民
族對世界文明進程所作出的貢獻。作者認為,1500年以前,各種
文明是相對平行發展的,而在這之後,隨著「發現新大陸」,各
地區文明才真正走上了相互交流之路。
《全球通史》並不是簡單地對人類文明的進程加以總結,它
的精華在於,通過對歷史現象的分析,對歷史的發展提出了自己
創造性的見解。作者對20世紀,尤其是第二次世界大戰以來至70
年代的這段歷史給予了格外的關注。對於人類所面臨的越來越多
的社會問題,作者認為,其根源在於技術革命在全球范圍內突飛
猛進地發展,而社會革命卻相對沉寂。正是這兩種革命之間的時
間滯差,使整個世界陷入了空前的危機。由於具有深刻的思想性
和深厚的社會責任感,《全球通史》獲得了極高的評價,被譽為
當今社會的「救世箴言」。
1980年至1989年
破解時間的咒語
「時間-空間在大爆炸奇點處開始,並會在大擠壓奇點處或黑
洞的一個奇點處結束。任何拋進黑洞的東西都會在奇點處被毀滅
。」
--斯蒂芬.霍金
對於大多數人來說,1988年出版的一本科普讀物《時間簡史
》,使他們開始知道斯蒂芬.霍金,這位英國物理學家和宇宙論學
者的名字。其實,早在1974年,霍金就曾使人為之側目。當時他
提出了一個令所有人震驚的結論。他斷言,黑洞能夠釋放放射線
。而根據科學界的「常識」,黑洞是一種假設的衰弱星體,其吸
引力極強,甚至連光都無法擺脫其作用,怎麼可能釋放放射線呢
?據說,霍金在牛津大學附近舉行的一次天文學會議上所做的這
番講話曾把他的一位同行氣得暴跳如雷。
事實上,霍金一直試圖將愛因斯坦的相對論同量子理論綜合
起來,這也是愛因斯坦和其他科學家一直未能獲得成功的領域。
霍金提出的方程式有助於揭示,為什麼宇宙在150億年的時間里由
一點擴展成無限,以及為什麼它又以一種被稱為「 宇宙險境」的
方式對其本身進行收縮。因為他的研究,霍金被譽為本世紀繼愛
因斯坦後最重要的廣義相對論學者和宇宙哲學家。
《時間簡史》是一部講述宇宙奧秘的科普讀物,試圖解答人
類最古老的命題:時間是有始有終的嗎?宇宙是無限的嗎?在霍
金展示給人們的新的宇宙圖景中,他在經典物理學的框架內,證
明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性;而在量子物理學的框架內
,他研究的黑洞輻射理論證明,大爆炸的奇點不但被量子效應所
抹平,而且宇宙正是起始於此。
同愛因斯坦一樣,霍金在他的《時間簡史》中,盡量避免使
用晦澀的學術用語,甚至將所有的理論公式都棄之不用。他開玩
笑說,別人告誡他,書中每增加一個方程式,書的銷售量就會減
少一半。無論如何,霍金取得了成功,《時間簡史》在全球已經
售出了幾千萬冊。
人們對於霍金的景仰,還來自於霍金對科學的執著精神和對
生活的勇氣。霍金20歲時被診斷出患有肌萎縮性側索硬化,該病
將導致癱瘓,醫生甚至預言他還只有兩年的壽命,然而霍金卻創
造了奇跡。盡管如今他只能坐在裝有馬達的輪椅里,依靠一個電
腦發聲合成器,以正常人十分之一的速度與人「交談」,但他卻
同其他科學家一樣,用自己的經歷告訴世人:執著的探索精神是
生命的最大動力。
1990年至1999年
聆聽未來的召喚
「這是一個絕妙的生存時代,從來也沒有過這么多的機會,
讓人
去完成從前根本無法做到的事情。」--比爾.蓋茨
20世紀90年代,對於今天的我們來說,實在是太近了,近到
來不及仔細地回味,近到看不清我們昨天所親歷的一切,會對未
來產生怎樣的影響。因此,選擇比爾.蓋茨的《未來之路》,更主
要的原因不是因為其非同凡響,而是它代表了對人類必將跨入信
息時代的信念和對未來的憧憬。
提起蓋茨,有人會帶著復雜的表情說:「哦,那個沒有讀完
大學的傢伙。」但是沒有人會否認,這是一個富有傳奇色彩的名
字。45歲的蓋茨已經在世界首富的寶座上坐了很長的時間。在短
短20年內,從白手起家到擁有150億美元的個人財產,與其說這是
蓋茨創造的奇跡,不如說是信息技術創造的奇跡。
簡單的生產工具的運用,使人的手足得以延長;蒸汽、電力
的使用,增強了人的體力;而信息技術的革命,拓展了人的視野
,使個人的智力得以延伸。與工業時代相比,在信息時代,社會
的生產和財富的積累方式都將發生翻天覆地的變化。而在世紀之
交,人類也正在完成這兩個時代的跨越。
在《未來之路》中,這位微軟公司的總裁希望把他「對技術
前景的展望,以及時不時冒出來的想法與這個時代共享」 。蓋茨
詳盡的闡述了「信息高速公路」對人類未來生活的影響。「更重
要的是,我們可以對技術進步的優缺點都加以廣泛的探討,以便
讓社會成為一個整體……」。
未來會怎樣,我們期待著。
Ⅱ 極力十本書
極力推薦十本書
總是有小夥伴問,讀那麼多書到底有什麼用,我想說的是,讀書的用處,是在今後不經意間才會顯露出來。讀書應該是為了擴充自己的知識庫,為了提高自己的涵養,升華自己。下面我極力推薦十本書,歡迎大家閱讀。
一、《不會說話你就輸了》
這本《不會說話你就輸了》出版於2014年,書中對生活中常見的詞語和邏輯等方面有一個很深刻的分析,品讀後會讓表達能力得到提高。
二、《最是人間留不住》
《最是人間留不住》是作家林菁的作品,本書首版發行於2016年,書籍從很全面的角度對古代將近26位女子進行剖析,很好向讀者展現了優雅和美好的意義何在。
三、《精準表達》
《精準表達》是日本作家高田貴久的代表作,全書從邏輯到思考等方方面面高告訴讀者該如何精準的表達自己的想法,並且還提出了不少的解決方法和技巧,值得讀。
四、《願你出走半生歸來時仍是少年》
這本書籍是作家孫衍出版於2016年的散文集,書中用簡單明了的故事描繪出了那些在成長過程中最真切的感受,觀點的共鳴感很強,不讀一讀可惜了。
五、《羊皮卷全集》
此本《羊皮卷全集》在全球的知名度是極高的,其中收錄了各地成功人士的一些忠告和教誨,當書被翻開的時候能感受到作家的良苦用心之處,一定要讀。
六、《曾國藩全集》
《曾國藩全集》出版於2011年,從名字上看就會了解到此書是關於曾國藩生平及生平相關事跡的記錄,讀完後對修身、養性等方面會有一個全新的認識。
七、《道德經全集》
《道德經全集》發行於2009年,可以說這本書籍是我國文化的代表,書中對《道德經》的原著進行了全面的解讀,告訴人們如何將那些經典的思想活學活用。
八、《你就是想的太多》
這本《你就是想的太多》在文學市場上的好評度超高,整本書中的觀點有很強的警醒意義,告訴讀者生活中的點點滴滴只有專注和執行力才是你最大的支持。
九、《做內心強大的女人》
此本《做內心強大的女人》其實是不少人都有推薦的佳作,書中的觀點告訴女性讀者只有內心強大了才會更好的和生活和諧相處,才能堅持住自己內心所想的,別錯過。
十、《別在吃苦的年紀選擇安逸》
這本《別在吃苦的年紀選擇安逸》其實適合讀者群體應該遠遠不止女性,書中用簡單的故事和詞語告訴讀者只有吃苦才會獲得幸福。
1. 《人生的智慧》
作者叔本華是德國哲學家,唯意志論主義開創者。
有網友評論:
「這世上所有的成功學心靈雞湯作者加在一起都不配給叔本華提鞋。」
本書以幸福論為核心,
論述所謂獲得快樂,
歸根結底是意欲受到的抑製得到解除,
大眾從無痛苦的幸福狀態受誘惑去尋找快感,
而追逐快感的過程本質是痛苦的,
人們早已忘記無痛苦才是最大幸福。
對於金錢,他認為我們應該把財富,
當做能抵禦可能發生的不幸的城牆,
而不是刻意尋歡作樂的許可證。
他認為只有精神豐富的人才能享受孤獨,
人的精神思想財富越顯著,
留給無聊的空間就越小。
哲學能這樣深入淺出、詼諧幽默、
冷峻優雅的娓娓道出是一件幸事。
2. 《人類簡史》
如果只能挑一本書看,我選這本。
本書不僅寫了人類演化過程,
它會顛覆你對人類文明的看法,
用你沒想過的角度去解釋一些現象。
我認為最牛的核心觀點:
人類文明最獨特的地方,就是強大的虛構能力。
我們司空見慣的概念,如:國家、法律、公司、神靈,
本質都是虛構的產物。
雖然很厚,但建議細讀,絕對醍醐灌頂之作。
3. 《局外人》
加繆小說的成名作和代表作之一。
描寫一個叫默爾索的年輕人,安葬母親後,
一直到防衛過度致人死亡,
到被判死刑期間的種種荒謬事跡。
小說里,默爾索並不試圖改變生活,
他對升職、結婚、交際無欲無求。
在他看來,生活改變只是習慣問題,並無本質不同。
這個社會是一個巨大的舞台,人們帶上面具,
流利的背誦劇本,盡興地表演違心的話劇。
我們不能理解的生活就看成是異類和荒誕。
默爾索表面麻木冷漠,但在我看來,
沒有人比他更珍視生命,也沒有人比他更熱愛生活,
他是那個時代、那場庭審的局外人,
卻是生命的自由人。
4. 《非理性的人》
本書是美國哲學家巴雷特的代表作。
被公認西方世界解釋存在主義最優秀著作。
存在主義主旨是尊重個人內在的潛能,淡化理性,
將我們從被理性束縛的、破碎的、片段的人,
解脫為完整的,生命力充實的人。
過去幾百年,人類對科學和資本的'瘋狂崇拜,
我們自以為找到強大力量,
理性帶領人類創造了很多奇跡,
以至於走向完美未來。
存在主義提醒我們:
人的物質愈加豐富,反而更加焦慮和空虛。
人本身也前所未有的抽象化。
我們不再是一個個具體的人,
而是社會理性安排下發揮特定功能的工具。
我們早已忘記,我們應該是一個個生命鮮活充實,
擁有獨立人格、值得自尊自愛的人。
讀這本書,讓我更加認識自己作為人存在的意義。
5. 《自私的基因》
一本刷新世界觀的書。
萬物的本性都是自私的,
因為現今存在地球上任何物種的基因,
都是因為自私才存活下來。
新人結婚時,不應該手搭著聖經說不論貧窮富貴健康疾病至死陪伴,應該把手放在這本書上宣誓:我將違背我的天性,忤逆我的本能,永遠愛你。
6. 《個人形成論》
如果只讀一本心理學書籍,我推薦這本。
作者羅傑斯是美國著名心理學家,
人本心理學創始人。
他認為人性本善,有自我實現的發展潛力。
本書超出心理學專業意義,不僅在探討心理學,
作者代表在心理學道路探索的人,
告訴我們如何成為一個完整的人。
羅傑斯觀點很簡單,三點原則:
真誠透明、共情理解、無條件接納。
作者發現,當自己越能接納自己真實面貌時,
他自己也愈發趨向轉變。
當他越能聽他人真誠的表達時,
也越能尊重與接納他人真實面貌。
人格的成長意味著對自己更好的接納,
找到自己獨特的路是人生最根本的事,
沒有任何人可以教給你,只能自己探索。
7. 《窮查理寶典》
本書不是查理芒格本人的專門著作,
而是作者收錄整理的查理·芒格的投資哲學,
以及20年來主要的公開演講和媒體訪談。
查理芒格是當今偉大的投資思想家,巴菲特合夥人。
全書梳理了他成功背後的方法論,
概括起來3步:
1. 迅速殲滅不該做的事情。
2. 對該做的事情發起熟練、跨學科的攻擊。
3. 在恰當時機,且僅在恰當時機果斷採取行動。
還有很多終生受用建議,如:
能力會讓你到達巔峰,但只有品德才會讓你留在那裡。
要得到你想要的某樣東西,最可靠的辦法是讓你自己配得上它。
等一些啟發人思考和行為的普世智慧。
8.《今日簡史》
《人類簡史》作者赫拉利的又一力作。
用歷史學家的觀點,解析現在和未來發生的事,
比如哪些工作會被人工智慧取代,
哪些新型工作會出現,
人類未來會怎樣改變,
讀完這本書最大的感悟,
是要保持開放心態,接受那些必然變化。
趨勢不會因為你的不願意而停止腳步。
從趨勢中找到自己的優勢,
擁有獨立思考能力,才是個人發展之道。
9.《被討厭的勇氣》
日本哲學家岸見一郎和古賀史健共同創作。
本書一針見血提出,
真正的自由是不怕被別人討厭。
如今,很多人活在社交網路里,
追逐別人對自己的「贊」,
長久下去,就迷失在別人的價值中,
對自己更加迷茫。
不怕被別人討厭,不是說去得罪別人,
行為尖酸刻薄而惹人討厭。
是說你不用刻意討好別人,
不要把自己的幸福,建立在別人對你的評價上。
10. 《藝術的故事》
本書敘述了從遠古洞窟繪畫,
到當代藝術的發展歷程。
全書脈絡清晰、思維連貫、通俗易讀,
處處流露出一位博藝術史學家對藝術真摯的熱愛,
通過藝術史幫助人們欣賞藝術,
同時也是一種難得的審美教育。
世上沒有藝術品,只有藝術家。
他們是一個個有獨立個性,非凡天賦,
並在自己熱愛領域一直堅持下去的人。
他們創造出來的藝術品可以超越時間,
是他們的永恆傳遞。
Ⅲ 北大校長推薦的10本書
北大校長推薦的10本書如下:
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》
本書由前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著,這是一部長篇小說,記敘了主人翁保爾·柯察金的成長之路。以此告訴人們:一個人要在革命的艱難困苦中戰勝敵人、更要戰勝自己,要把自己的追求和國家民族大義聯系在一起,不斷去創造奇跡,如此,才能成長為鋼鐵戰士。
Ⅳ 世界上最好的十本書是哪十本
一.《聖經》---基督教最重要的經典,自基督教誕生以來,一直不斷向全球發行,至今發行量已達100多億冊。
二.《毛主席語錄》---中國人民的偉大領袖毛澤東的言論集結,被稱作紅寶書,在上個世紀六七十年深深激勵著中國人民,當時幾乎人手一本,至今發行量超30億冊。
三.《大不列顛網路全書》---出自英國的網路工具全書,在人類進入互聯網時代前,它幫助了全球無計其數的人查閱他們想要的資料,至今發行量超16億冊。
四.《學習的革命》---(略去簡介),至今發行量達9億冊。
五.《把信送給加西亞》--(略去簡介),至今發行量達8億冊。
六.《戰爭論》---德國克勞塞維茨的軍事論著,被稱為西方版的《孫子兵法》,至今發行量達6億多冊。
七.《誰動了我的乳酪?》---(略去簡介),至今發行量達5億冊。
八.《共產黨宣言》---共產主義創始人馬克思和恩格斯合著的綱領性文件,它的問世使得共產主義運動進入嶄新的時代,並催生了各國的工人階級政黨。至今發行量達4億多冊。
九.《時間簡史》---英國物理學家霍金的劃時代作品,研究的是宇宙學,時空學,被稱為繼愛因斯坦之相對論之後最偉大的理論物理成就,至今發行量達3億多冊。
十.《生命不能承受之輕》--米蘭·昆德拉最負盛名的作品,在全球有著巨大的深遠影響,被國際文學界公認為20世紀最重要的經典之作之一,至今發行量達2億六千萬冊。
Ⅳ 全球十大編程語言排行榜:C最古老,JavaScript第一
在軟體開發行業,新技術正以快節奏的方式出現。程序員在選擇編程語言時也應該順應行業和時代的發展趨勢,以保持他們在技術市場的領先優勢。許多編程語言中哪一種是你最喜歡的?
最近,GitHub作為編程界的「臉譜」,列出了世界上十種最流行的編程語言。它們都在使用嗎?讓我們看看。
世界十大編程語言列表
10、C
C是最常用和最古老的編程語言之一,創建於20世紀70年代初。1978年,貝爾實驗室正式發布了C語言,並出版了一本名為《The C Programming Language》的書,該書被用作對C語言的非正式標准解釋。
9、Go
Go最初是由谷歌設計的,旨在為全球最繁忙的搜索引擎谷歌提供一個巨大的多處理器系統。如今,用圍棋語言編譯的程序已經可以與C9和C9的速度相匹配,並且更加安全,已經成為開發人員的熱門選擇。微軟也開發了
8、C#
語言,發音為「C-夏普」。它是Java的競爭對手,主要用於開發商業軟體和系統級應用程序。
7、CSS
層疊樣式表(CSS)是一種廣泛使用的網站設計和基於瀏覽器的編程語言。
6、C++
C是創建於1983年的C編程語言的一個分支。我們可以在桌面網路應用程序或伺服器框架中找到它。
5、PHP
PHP被廣泛使用。我們包括雅虎!臉譜網和其他使用PHP作為網站代碼的大型網路公司。PHP是C語言、JAVA語言和PERL語言的混合。它可以將程序嵌入html中執行。
4、Ruby
Ruby因其易於閱讀和書寫而贏得了許多贊譽。Ruby可以使構建網路應用程序變得容易。這種語言的座右銘是「程序員最好的朋友」,這也被許多老程序員稱為最易讀的語言。
3、Java
Java最初是由太陽微系統公司在1991年創建的。Java吸收了C語言的優點,具有功能強大、使用方便的特點。甲骨文在2009年收購太陽後,爪哇已經成為一個強大的製造商。JAVA是安卓應用程序中最常見的語言。自2007年3月以來,世界各地的人們都可以修改JAVA源代碼。
2、Python
Python可追溯到1989年,由荷蘭吉多·范·羅蘇姆發明。由於其可讀性很強的代碼,它很受程序員的歡迎,許多程序員認為這是最容易上手的語言。
1、JavaScript
盡管它們的名字與Java非常相似,但JavaScript實際上與JAVA沒什麼關系。它在客戶端的腳本語言中被廣泛使用,最初是在html網頁上,但它也會減慢瀏覽器速度,有時會使用戶暴露在安全漏洞中。
但是與此同時,我們可以發現幾乎所有的網頁現在都有了陰影。
除了全球十大編程語言之外,GitHub流行的編程語言列表還包括TypeScript、Shell、Swift、Scala和Objective-C.
以下是全球十大編程語言的完整投票表:8、Ruby
7、CSS
6、C
5、C#
4、PHP
3、Python
2、Java
1、JavaScript
Ⅵ 學習編譯原理哪本書好
《編譯原理》與《編譯原理與實踐》這兩本書,這兩本書都是國外的教材。我覺得《編譯原理與實踐》這本書不錯,自學應該能看懂,而且代碼比較多,書最後還有整個小型編譯器的源代碼。
Ⅶ 全球最值得看的十本書是那些
《紅樓夢》
《三國演義》
《基督山伯爵》(又名《基督山恩仇記》)
《傲慢與偏見》
《穆斯林葬禮》
《百年孤獨》
《西廂記》
《京華煙雲》
《史記》
《三國志》
Ⅷ 世界十大最容易學的語言是
1.弗里斯蘭語。這是荷蘭弗里斯蘭人的母語,使用人口不到50萬。但它是英語最緊密的同胞兄弟,屬於小小的北海日耳曼語分類的獨特語言。
2.世界語。世界語的支持者列夫.托爾斯泰說他用了四個小時就學會了世界語。大多數語言學家把世界語列為最容易學習的語言,尤其是對使用印歐語系語言的人們來說。雖然世界語在任何國家都不是官方語言,這種人造語言被法國科學院和聯合國教科文組織所承認,如今在全世界范圍內估計有200萬的世界語使用者。
3.義大利語。在拉丁語族中最浪漫的是義大利語。義大利語的句子結構很有韻律性。大多數單詞都是以母音結尾的,這就給口語增加了音樂性,比較容易聽懂,說起來也比較有趣。
4.瑞典語。瑞典語也屬於日耳曼語族,與英語分享著許多同源詞。
5.葡萄牙語。葡萄牙語的語法與其它拉丁語族的語言相似。有一個有趣而簡單的特點是疑問句的形式,葡萄牙語的疑問句僅用語調來表示,而不需要重新安排片語。如今巴西的經濟已經在世界上排名第六,掌握葡萄牙語越來越成為專業人員有價值的個人資產。
6.挪威語。這種北方日耳曼語言有一致的發音,對於說英語的人語法也比較簡單。在挪威有一流的教育體系,在全國的學校里從小學開始教學都是用英語,挪威人的英語已經接近流利的程度。
7.荷蘭語。荷蘭語是英語的另一個同屬西日耳曼語支的表親,對於說英語的人來說,荷蘭語的結構和句法都很熟悉。荷蘭語與德語相似,但荷蘭語沒有德語中的「格」,語法體系也不是那麼復雜。有許多語言學家認為荷蘭語對於說英語的人是最容易學習的語言。
8.西班牙語。對語言學習者來說,西班牙語的一大特點是正字法深度較淺,也就是說單詞怎樣寫就怎樣發音,這意味著讀寫西班牙語是一件比較容易的事情。對於說英語的人來說西班牙語也是很有吸引力的第二語言,這是因為它的國際地位。在三大洲都有國家把西班牙語當作官方語言,而且隨著拉丁美洲經濟的增長,西班牙語將成為一種有價值的專業技能。在每日電訊報做的一份調查中,有37%的雇員認為西班牙語是一種值得掌握的有用語言。
9.法語。語言學家估計法語影響了三分之一的現代英語比起其它拉丁語族的語言來,英語與法語在詞彙方面有更多的共性。這就意味著語言學習者會感到法語詞彙比較熟悉、也更易於辨認和理解。程度較高的學習者可能會對法語名詞的性和動詞的17種形態感到頭疼,而一般的會話還是比較容易學習的。
10.南非語。南非語像英語一樣屬於西日耳曼語支,但不同的是它的語言結構不會讓你感到頭暈。南非語的一大特點是邏輯性和非曲折性的結構,尤其是在語法方面。