設計與生存pdf

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書名：創造性毀滅

作者：麥克萊特

譯者：劉陸先

出版社：中南大學出版社

出版年份：2007-1

頁數：305

內容簡介：

美國哈佛大學經濟學教授熊彼特說，創新是創造，又是毀滅——對舊方法和產品的毀滅迎來對新的方法和產品的創造，正因為「長江後浪推前浪」，企業和社會經濟才在這樣的創造性毀滅中發展起來。

今天，互聯網帶來新的商業模式，新的源源不斷的收益，新的組織和新的服務。在全球網路經濟背景下，各產業部門正經歷著從縱向整合到橫向整合的聚集與轉變，我們看到習慣了種種常規性管理工具和競爭方法的企業在新技術、新管理經營模式的「威脅」下黯然失色，而新興的創業者突然成為市場新貴；我們看到不斷有工作崗位被創造出來，又有工作崗位被破壞—— 這就是「創造性毀滅」的表現。這使很多人的生活變得更好，也使那些習慣於舊生活和舊工作的人感到恐慌。

這些宛如地殼構造的力量將如何影響人們生活呢?對於所有相關產業的戰略設計者們，對於所有要在這個社會中求得生存、求得自我超越的人們來說，這是一個極端重要的問題。本書介紹了創造性毀滅的理論和實踐，回顧了創造性毀滅在拉丁美洲、歐洲和亞洲取得成功的全球背景，對在日新月異的互聯網技術沖擊下一系列產業搖擺不定的發展狀況作出了預測。本書評述了公司應對互聯網經濟中的高速度變革所採取的各種戰略態度，闡述了互聯網如何整合所有的商業，以及政府監管與企業私營化的相互關系。在此，我們向讀者介紹成敗難料時的選擇。

除非具備「創造性毀滅」的能力，否則，當今的企業很難在這個變化莫測和創新的時代倖存下來；除非認識「創造性毀滅」的能力，否則，當今的個人很難在這個變化莫測和創新的時代倖存下來。

⑵ 作為應屆畢業生找UI設計方面工作難不難

今天小編要跟大家分享的文章是關於作為應屆畢業生想要找UI設計方面工作難不難?其實對於很多應屆畢業生來說剛剛走出校門找工作確實是個難題。很多畢業生也表示找UI設計的工作很難，為什麼那麼多的設計崗位在招聘，仍然很多人覺得工作不好找呢?下面小編就為大家分析一下為什麼應屆畢業生找UI設計方面的工作比較困難。





1、非科班出身


很多人說想從事設計工作，第一句話就是我非科班出身，而且不會手繪，是不是會很難走。其實當你進入設計這個行業之後你會發現，很多人都是非科班出身，有的是典型的工科生，有的是學土木專業的，有的是學攝影的，有的之前是前台後來覺得ps能夠修圖，很多都是誤打誤撞的進入這個行業。


設計這個行業沒有那麼強的學歷和專業要求，所以非科班的小夥伴也不要因為你比別人起步晚就唯唯諾諾的，相反的是你比科班出身的人進步更快，因為是一張白紙，所以無所畏懼，越是這樣越容易進步。非科班的優勢是我什麼都沒有，我什麼都不怕。


非科班先要熟悉這個行業，起碼你要先了解你將進入的行業的整體狀況是什麼樣子的，了解這個行業的大型企業或者是頂尖的設計公司，起碼要能說出幾個國內一線公司的名字和行業都認可的幾個賽事和大家都知道的大師級設計師，在面試的時候也能對答入流，而不是一問三不知，不然你說你喜歡設計，不了解，你喜歡什麼。


和科班出身不同是，畢竟我們先要生存下去，可能第一個職業和設計關系不大，有可能是雜志的美編也可能是普通公司的一名職員，但是總能擠出時間來充實自己，很多大師最初都不是設計出身的，靳埭強大師早年是做裁縫的??所以不要怕自己起步晚。


2、作品問題


1.科班


如果你是科班出身即將大四，不要慌，還來得及，在這一年好好准備幾個代表作，可以是你的畢業設計，也可以是網上參加的比賽，如果加入了老師的工作室雖然作品掛的不是你的名字，但是實力是自己的，這些也是你的經驗和作品，記得用心的完成一套東西，這是以後面試的敲門磚。


不建議放臨摹的作品，但是如果沒有原創的作品，還是可以放一些上去的，但一定標注是臨摹的，即使是自己改動後的也要標注，這是人品問題，不要聰明反被聰明誤，設計總監的眼都是很毒的。


如果有手繪的作品也可以放幾張，但是不要太多，因為是剛畢業的學生，放的太多了反而會覺得你是不是拿了別人的作品，我們可以找不到工作，但是不能在人生的第一步就留下污點。


2.非科班


非科班也不要過於不自信，有些是學純藝的，有些是工科出身可能沒有那麼多的作品，最基礎的就是學會相關軟體的應用，展現你的手繪能力和自學能力，手繪和自學能力對於一個設計師而言是必不可少的，可以放一些自己平時勾勒的手繪圖，一個比設計師畫的好幾倍的手繪圖可能會HR眼前一亮。


3.作品多少問題


如果你要面試的是企業公司，比如事業單位，外企等，這些公司很少有設計總監的職位，他們對設計也不太了解，對於作品要求是越多越好，無論是頁面設計還是banner
或者是視頻剪輯，甚至可以放一些你臨摹的作品，他們關心的不是你作品的好壞，而是只要你能吃苦耐勞就好。


如果面試的是專業的設計公司，作品不要拿數量來堆積，寧可放棄那些不滿意的作品也不要讓人覺得自己的能力有限，因為面試你的都是一些設計總監和產品經理他們都是專業的和具有設計分析能力人，如果你還是一股腦的把作品全部都放上去，他們會認為哪些優秀的作品只是你超常發揮完成的，你的設計水平並不穩定，記得求精減量。





3、簡歷的格式


1.郵件的命名


一個公司要招聘，同一時間肯定是有很多的簡歷在同一時間段發過去，而作為瀏覽的和審閱的人就需要分類，你應聘的是什麼職位，你是誰，我怎麼找到你，很多HR看到沒有任何標注的郵件直接看都不看直接就刪除了，所以郵件名一定要清晰。明確，例如：應聘UI設計師—苗苗，郵件的標題是體現你比別人細心，富有責任感的第一步。


還有郵件一定要一封一封的發，不要群發，這是對人基本的尊重，想想收到簡歷的面試官看到了他是再你群發的幾十個人里的其中之一，簡歷內容還寫著」對您的職位感興趣，十分希望的得到您的回復之類的話題」心情能好么。如果恰巧應聘的是用戶體驗設計的話?.那可能第一輪就會被刷掉了。


2.作品展示


設計師是靠作品說話的，但是作品解壓之後不要是一堆亂糟糟沒有命名的文件，還有就是直接發一張長圖把簡歷和作品都放在了一起，看起來是很規整但是沒有辦法備份你的姓名聯系方式，你的電話和郵箱需要手動輸入文檔，想想看那麼多的簡歷看的人頭都大了怎麼還有心情去給你手動備份，還有你試過手動輸入你自己的作品鏈接，試過之後你就不會發長圖了。


比較好的方法就是PPT或PDF並且標注每一個作品的時間，然後在附加一份Word文檔整理的簡歷，方便別人復制黏貼，如果對排版設計過就更好，記得把每個文件夾和每個圖片都命好名，學會換位思考，看你簡歷的人以後可能是你一起共事的同事，你的簡歷閱讀性不僅提高了，也能給人留個好印象。


3.檢查專業術語


很多簡歷裡面都有不少錯別字，專業術語也不分大小寫，iOS系統而不是 ios
系統，用的軟體是Axure而不是axure，一個連專業術語都沒有耐心寫對的人，怎麼能耐心的去推敲產品的細節。或許有人會說這些都是無傷大雅的小事兒，但是錯別字和不分大小寫就像是你看著牙上粘著菜的人說話一樣，雖然不是什麼大事，但真的很不舒服。


4.不要在簡歷里寫薪資


如果應聘公司沒有要求寫薪資，不要在簡歷里出現期望薪資。因為一旦寫了可能會被動，如果期望薪資遠低於應聘崗位的薪資，那麼HR會覺得你不自信，如果遠高於該崗位的薪資，那麼可能直接沒有面試機會。


4、面試


同樣的面試的技巧有很多，這里也只說一些小細節。面試前記得吃片口香糖，原因就不說了。


1.作品多方面准備


雖然發送了簡歷和作品，但還是會准備一下，可以存到U盤里，也可以放到iPad里或者放到手機里，或者列印成小冊子，避免網站鏈接打不開的尷尬。


2.禮貌微笑


沒有人喜歡愁眉苦臉的人，記得保持微笑，稱呼不要說領導，只說您好就可以，言多必失。面試結束記得把凳子歸位，往後退兩步後再轉身離開，順手把自己用過的紙杯帶出去丟到垃圾桶。可能我們的作品不怎麼樣，但最起碼讓人覺得我們品行不錯。


3.如何提期望薪資


HR一般在面試的時候都會問期望薪資，很多小夥伴最低底線是3000，就會說3000～5000，HR一般就會很高興直接給你3000，或者給你3500，你是去還是不去?去的話感覺好郁悶，不去的話自己又不好意思。要知道求高者得中，求中者得低，求低者無。HR問你只是試探一下你的心理價位，你的幅度這么大一看就是什麼都不懂，就這樣跳進自己挖的坑裡。


記得提薪資的時候給自己一個心理底線，如果你的最低底線是3000，那麼就在薪資表格上寫下4000～4500，HR如果問你為什麼是這個價位，你就說你查閱了很多公司，目前你就值這個價，當然前提是你真的有去調查，一般這樣說HR都不會再追問你了。


最後：


一定要誠實，無論你的學歷還是實習經驗是什麼就是什麼，不要去誇大，這是人品問題。還是那句話，我們可以找不到工作，但絕不能再人生的第一步就留下污點。


每年的畢業季都是求職高峰期，希望這些小小的建議能給你帶來幫助，不要因為一些不必要的錯誤丟失機會。


可能你是個剛入行正迷茫的小白，也許你現在正在因為你的專業不好找工作而煩惱。如果你真的喜歡UI設計方面的工作又缺乏設計經驗，無法勝任，可以來北大青鳥UI培訓班學習，4個月的學習幫助你掌握UI設計技巧，讓你更容易找打UI設計工作，想要成為UI設計師，快來北大青鳥UI培訓班吧。


文章來源：UI設計思


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《茶之路》（《生活月刊》 編）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：茶之路

作者：《生活月刊》 編

豆瓣評分：8.3

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2014-9-1

頁數：332

內容簡介：

2014年6月，《生活月刊》「茶之路」系列別冊榮獲SOPA（亞洲出版業協會）頒發的卓越生活時尚報道獎，被評「筆觸傳神富感染力；全篇充滿濃烈文化氣息，兼具專業知識性。整體籌劃及製作宏大而細膩」。《茶之路》為此系列別冊的結集，並在原冊基礎上作了重要補充和修訂，鮮明區別於普通的茶類圖書，既有美學價值，又有檔案價值，是一本實地探訪茶山茶人，追尋和探求茶的源頭與真味，反思人與自然、生命與生態關系的踏實誠朴之作。

2013年春茶開采，「茶之路」站抵達四川，隨後歷時一年的時間，采訪小組到達浙江、江蘇、廣東、雲南、安徽、福建、台灣……共計踏訪四十多座茶山，涉及綠茶、黃茶、白茶、紅茶、花茶、烏龍茶、普洱茶、黑茶等主要茶類品種，對於每種茶生長在怎樣的水土，經歷了怎樣的各自區別的種植過程和製作工藝，以及茶人展現的製作工藝，均有詳述

《新民說·茶之路》為四色圖文書，所配圖片均為知名攝影師實地拍攝，既有茶山茶樹樣態，又有制茶工藝呈現，圖片精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。

第一，既有美學價值，又有檔案價值，是一本實地探訪茶山茶人，追尋和探求茶的源頭與真味，反思人與自然、生命與生態關系的踏實誠朴之作，鮮明區別於普通的茶類圖書。

第二，四色圖文書，所配圖片均為知名攝影師實地拍攝，既有茶山茶樹樣態，又有制茶工藝呈現。圖片精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。

第三，反思之路：在依託自然與人工成就茶的文明裡，追尋茶人是如何從自身出發觀照土地、生態和生命的，藉此潛心思考人與自然的關系——茶歸山林，人歸自然。

第四，造訪四川、浙江、江蘇、廣東、雲南、安徽、福建、台灣等重要茶區，涉及綠茶、黃茶、白茶、紅茶、花茶、烏龍茶、普洱茶、黑茶等主要茶類品種，對於山間茶樹的生長樣態、種植過程以及茶人展現的製作工藝，均有詳述。

作者簡介：

《生活月刊》，一本講述「生命」與「生活」的人文雜志，創刊於2005年12月，以「生活的禪意，生命的教育」為創作理念，尋找當代中國人的生活與文化的真正內在價值。從傳統中國獲取靈感，以「天地人真善美詩禮樂」為內容框架，注重印刷工藝美學與考究的裝幀，《生活》亦是一本美藝之書。歷年出版的優秀專題包括：「重走梁思成之路」「敦煌：眾人受到召喚」「茶之路」「家書」「民藝中國」等等，屢獲亞洲出版業協會頒發的「最佳特寫報道」「最佳攝影報道」「最佳雜志設計」等榮譽。

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《崩潰關於即將來臨的失控時代的生存法則》（[美]克里斯·克利爾菲爾德/[加]安德拉什·蒂爾克斯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:崩潰關於即將來臨的失控時代的生存法則

豆瓣評分:7.8

作者:[美]克里斯·克利爾菲爾德/[加]安德拉什·蒂爾克斯

出版社:四川人民出版社

出品方:後浪

副標題:關於即將來臨的失控時代的生存法則

原作名:Meltdown:

譯者:李永學

出版年:2019-4

頁數:256

內容簡介

在所有人忽視的地方，發現扭轉局面的關鍵線索，比趨勢領先一步！

◎編輯推薦

☆查爾斯·杜希格、丹尼爾·平克、亞當·格蘭特、傅軍等誠意推薦

☆《金融時報》評選的2018年度商業類書籍

早高峰地鐵2分鍾一趟，它能夠平順運行，得益於設計合理的軌道系統，操控中心的實時監控，工程師和維修團隊的定期檢修，地鐵司機的技術，以及站內工作人員的隨機應變。其中任何一環出現問題，或任何環節銜接不良，就會出現故障，發生地鐵事故。同樣的情況也適用於航空航運、核電站、工業園區、鑽井平台、公司管理、醫院運行、市政工程，等等。

現代社會中，我們習以為常的現象背後都有相當復雜的技術、程序和環環相扣的細節。並且沒有人能夠掌握每一種技術、每一道程序和每一個細節，於是我們的安全、時間和生命實際上都掌握在他人的手中。本書講述了歷史上那些付出生命代價的悲劇案例，嘗試從制度和工具上彌補人類天性的缺陷，追上技術進步的腳步，最大可能地避免我們重蹈覆轍。

◎內容簡介

從烹飪、購房、換工作，到市政管理、金融市場、公司治理，每件事、每個人、每個家庭、每個企業，乃至整個世界，都有其內在的規則，也構成各自獨特的系統。

一方面，連續的創新、高速的技術變革，以及信息的指數級增長，不斷改變世界運行的模式，也改變了系統的基因。他們變得更強大、更復雜，對我們的要求更高，也更容易失敗和崩潰，造成災難性後果。這被稱作「進步的悖論」。另一方面，我們仍然對眼前的危機視而不見，甚至有意忽略，也無法在關鍵時刻做出正確的決斷。

如何才能追趕技術的腳步，在繁蕪的信息中發現關鍵薄弱點，杜絕系統性崩潰？

本書運用最新的研究，剖析了大量案例，並向各界人士反復求證。它深挖復雜技術掩蓋的脆弱環節，引導我們發現復雜系統中的崩潰跡象。它也提供了迫在眉睫的工具，幫助我們重塑思維，改善我們的決策和判斷，幫助我們設計更完善的制度，建立更好的系統，與技術和世界一同進化。

◎名人推薦

這是一本無與倫比的書。

——查爾斯·杜希格（CharlesDuhigg），《習慣的力量》作者

本書輕松活潑、扣人心弦……對於那些想要規避崩潰的人來說，是一本重要的指導手冊。

——丹尼爾·平克（DanPink），《驅動力》作者

用詳實的證據解釋了為什麼欺詐和破產為什麼會發生，非常有趣的一本書。

——亞當·格蘭特（AdamGrant），《離經叛道》和《另一種選擇》作者

領導者必讀之作。

——安妮-瑪麗·斯勞特（Anne-MarieSlaughter），《未竟之業》作者

當今我們生活在各種系統之中。但這幾乎是規律，系統越復雜，會變得越脆弱。往往一個小的失誤，如果被忽視，會很快鑄成災難性大錯。如何識別系統的漏洞，減少或防範系統崩盤呢？強烈推薦閱讀《崩潰》一書。

——傅軍，北京大學教授

《崩潰》以史為鑒，分析嚴謹，推理縝密。不僅找出了復雜系統失敗的根本原因，而且提出了實用可行的解決方案。這是一本讓人愛不釋手的好書！

——桂鐳，eBay國際跨境貿易首席財務官

當我們的未來越來越依賴於數據和技術時，政府和企業的組織系統的復雜程度會讓人更加難以理解，從而引發系統余度的降低，關聯度的增加，並容易讓惡意的行為有可乘之機。這種情況下，爆發不可控的系統性崩潰是可能的，甚至是難以避免的。這本書給我們以警示，也在解決方案方面，提供了有益的思考。開卷有大益。

——王旭陽，高華證券董事總經理

作者簡介······

克里斯·克利爾菲爾德（ChrisClearfield），在哈佛大學學習物理和生物，長期從事衍生品交易，他還是持有執照的商用飛機飛行員。克里斯為《衛報》《福布斯》《哈佛肯尼迪學院書評》寫了許多有關復雜性和失敗的文章。

安德拉什·蒂爾克斯克（AndrásTilcsik），是多倫多大學羅特曼管理學院主持戰略、組織和社會研究講座，他被認為是世界前40的40歲以下的商業教授。聯合國評價他在組織失敗方面的課程為商業學院中有關災難風險管理的最佳課程。

⑸ 高分翻譯文章

直譯，中英對照

Another concern about this acquisition is that it would create another software monopoly, as Adobe』s major competition would be eliminated.
對這一個獲得的另外關心是它會產生另外的一個軟體壠斷, 因為 Adobe 的主要競爭會被除去。

This would leave Adobe to reign over the dominant text and web publication programs.
這會讓 Adobe 在占優勢的本文和網出版計畫之上當政。

Of course, there are other programs that are still in competition with the Adobe and Macromedia lot.
當然, 有仍然在和 Adobe 和 Macromedia 運氣的競爭的其他的計畫。

QuarkXPress is preferred by some professionals, even if others cringe at its name.
QuarkXPress 被一些專業人士偏愛,即使其它在它的名字畏縮。

And don』t forget Microsoft Publisher and FrontPage, which are sufficient for some users.
而且不忘記微軟出版者和由microsoft公司研製開發製作網頁的工具, 這對一些使用者是充份的。

Among others, Corel Paint Shop Pro is also available as a very competant and less expensive alternative to Photochop.
尤其是， Corel 油漆商店職業者也可以最 competant 和 Photochop 的比較不貴替代品的方式使用。

It's surprising that Corel's nice (and growing) design suite isn't more popular.
是令人驚訝的是， Corel 的美好的 (和成長的) 設計隨員不是更流行的。

Then there are other programs as well for those inclined to hunt for them or try out the offerings of open source.
然後為那些恐怕最好有其他的計畫使出自開著來源的提供為他們或嘗試狩獵傾向。

Microsoft is developing a new technology that may give Adobe a run for its money in competition.
微軟正在發展可能為競爭的它的錢給 Adobe 奔跑的一種新的技術。

Called the "PDF Killer," they have released a program called Metro.
呼叫他們已經釋放一個計畫的 "可攜式電子文件兇手 ," 叫做都會。

Its impact on Adobe is still speculation, but this is definitely a source of competition.
在 Adobe 上的它的沖擊靜止的是推測, 但是這一定是一個競爭的來源。

Perhaps news of Metro's release helped to sweeten the deal for the companies, making it a matter of survival against Microsoft.
也許都會的釋放的新聞幫助為公司使變甜交易,使它成為大約生存對抗微軟。

People afraid of an Adobe monopoly should also consider the potential for a Microsoft one.
人們害怕 Adobe 壠斷也應該為一個微軟考慮潛能一。

The market may not be exactly what it was, but this capitalism.
市場不可能完全地是它是什麼 , 但是這一個資本主義。

It may not be exclusively bad.
它不可能獨有壞。

With some of the similar design programs consolidating, this leaves fewer programs to be concerned with following and updating.
藉由聯合的一些相似設計計畫，這讓較少的計畫正在跟隨而且更新。

You won』t try Macromedia』s Freehand and decide that you wasted the $499 you already spent on Illustrator.
你將不試 Macromedia 憑手畫的而且決定你浪費了你已經在插畫家上花費了的 $499。

You won』t have to keep paying for both competing procts if they have slightly differing features that you need.
如果他們已經些微地不一致你需要的特徵，你將不必為兩者的競爭產品保存支付的。

If PDF and Flash merge somehow, your list of browser plug-ins that you have to keep updating may thankfully shorten.

如果可攜式電子文件和閃光不知何故合並,你必須繼續更新的你的瀏覽器插件的目錄可能感謝的弄短。

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《以自由看待發展》（[印度] 阿馬蒂亞·森）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：以自由看待發展

作者：[印度] 阿馬蒂亞·森

豆瓣評分：8.8

出版社：中國人民大學出版社

出版年份：2013-1

頁數：308

內容簡介：本書是阿馬蒂亞·森綜合他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德- 政治哲學領域多年來的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式，闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段，建立了全新的理論框架，全書論證了發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方面的一個綜合過程，它意味著消除貧困、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況，從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料，分析了發展中國家面臨的重大問題，闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機制、全球化對提高人們生活水平做出基礎性重大貢獻的同時，他指出還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任，更需要人作為發展的主體在全面的社會交往和變革中發揮主動作用。

作者簡介：阿馬蒂亞•森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經濟學獎得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。

森的突出貢獻表現在五個領域內，分別是：社會選擇理論、個人自由與帕累托最優的關系、福利和貧困指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關系以及道德哲學問題。森的學術思想繼承了從亞里士多德到亞當•斯密等古典思想家的遺產。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為「經濟學良心的肩負者」、「窮人的經濟學家」。森的思想已經產生了重大影響，聯合國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學獎得主肯尼斯•阿羅認為，「在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。」

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《中國文化二十四品（饒宗頤、葉嘉瑩顧問 套裝全24冊）》（陳洪 、 徐興無等）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：中國文化二十四品（饒宗頤、葉嘉瑩顧問 套裝全24冊）

作者：陳洪 、 徐興無等

出版年份：2019-1

內容簡介：1、龍鳳呈祥

龍是華夏祖先的化身，鳳是民族飛翔的理想，龍和鳳是中華民族的圖騰。龍鳳呈祥，象徵著我們民族多元一統的摶成歷程，凝聚著中國文化剛柔相濟的力量和陰陽和諧的情韻，象徵著太平盛世的到來。中國文化龍飛鳳舞，自強不息。其特徵沉潛而升騰，悠久而日新；其結構簡易而精緻，平衡而變通；其精神雄渾而典雅，中庸而剛健。談龍說鳳，走進中國文化的美麗殿堂。

2、書同文字

漢字古老悠遠，是一條蜿蜒無垠的歷史長河；漢字構形奇妙，是先人偉大智慧的結晶；漢字靈動飄逸，展現了中華民族非凡的藝術創造。「文」是花紋，是萬事萬物的象形符號；「字」是生育，是文與文相親相愛繁衍出的子子孫孫，中國文化的基因和血脈由漢字組成。漢字的理想是「書同文字」，統一的字形與書寫，鍛造了中國文化的堅強骨骼。漢字以整齊的身姿站立著，砌成中華文明的長城。

3、載之書冊

《尚書》有雲：「惟殷先人，有典有冊。」古代中國曾是世界上書籍多的國度，在書寫、形制、印刷、流播、收藏、分類等方面形成了完備的體系與制度，珍存了豐富的歷史經驗與智慧。典冊從契刻發展到書寫，以甲骨、簡帛、金石等形態而存在，而紙的發明帶來了書寫與傳播的便利，進而製作出紙墨飄香、書法雋美的印刷書籍。經典於是乎產生，傳統於是乎繼承，學術於是乎發明。

4、仁義禮智

仁、義、禮、智，是中華倫理的「四維」，支撐起中國人的核心價值。它們根源於人類的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心，蘊育於上古禮樂文化，由孔子創發，孟子闡明，在漢代形成了牢固的思想體系，成為傳統文化中安身立命、維系人倫、高揚人道的道德標准。它們既是個人修身養性、努力向善的行為規范；也是社會和諧、民族凝聚、人類和平的道德理想。

5、君子之學

在世界文明古國中，唯有中國的文化悠久而綿延、源遠而流長、古老而常新，重視教育是其內在的文化動力。古代中國創造了自成系統的官學、私學以及書院等教育機構和制度；確立了被譽為「世界第五大發明」的科舉制；積累了豐富的教育理念和方法。從孔子開始，中國古代的思想家大多是教育家，有教無類，誨人不倦，體現了自覺而覺人，己欲立而立人的仁愛精神。教育既是成人之道，更是治民之道，富之而後教之，使之成為君子。

6、王霸之道

「天下為公」「天下大同」，中國的文化理想就是政治理想，政治是中國歷史車輪的軸心。歷代政治家、思想家對國體設計、德刑關系有著精緻的設計與闡述。從周公制禮，到商鞅變法，中國古代社會由宗法封建王國發展為統一郡縣帝國，其政治和文化制度在禮法並存、王霸雜用的張力之中不斷地變革、更張。興亡成敗，載舟覆舟，為後世留下有益的經驗和沉痛的教訓，塑造了中國人情理兼顧、改革變通的政治性格。

7、四海之內

中華民族起源於中國大地上不同的地域文明，五十六個民族來自歷史上諸多的古老群體，他們都為中國文化貢獻了聰明才智，正如孟子所說：舜為東夷人，文王為西夷人，皆能「得志行乎中國」。古代各民族共生共存，既有和親、會盟、互市、通貢的和平友好，又有對抗、沖突、割據、兼並的利益斗爭。歷經時間長河的洗禮，他們形成了一個文化共同體，升華出「四海之內皆兄弟」的高尚情懷，蘊育出強大的民族精神和凝聚力，這正是中國不斷復興並走向強盛的關鍵。

8、赤縣神州

中國居天下八十一分之一，名曰「赤縣神州」。大禹治水，又將中國劃分為九州。這是戰國時代思想家的奇思妙想，是中國地理文化的神話傳說，它消解了封建國家的政治主體，呼喚著宏大的政治空間，「九州」象徵著中國統一的文化地理觀念。不同的地理環境造就了不同的生存方式，每一個「州」都具備獨特色彩的土壤、獨特品質的人性與物產、獨特的自然風景和文化名勝。讓我們打開古老的《山海經》，游覽天下名山大川，領略中國的地理文化。

9、風土人情

「千里不同風、百里不同俗」。中華大地縱橫萬里，百族共生，風土人情，五彩繽紛：合兩性之好的婚規、舌尖百味的飲食、繼祖正體的姓名、和睦人群的禮儀、祈福求吉的信仰、普天同慶的節日，描繪出中華民族數千年社會生活的風俗畫卷。推開歷史的窗口，用長鏡頭聚焦源流，管窺先民的生生息息；用近鏡頭紀錄寫真，剪裁中國的衣食住行，去發現「人情似故鄉」的中國。

10、九流十家

百家爭鳴的先秦諸子，是中國傳統思想的淵藪與源泉。春秋戰國時代，社會劇烈變動，知識普及，思想自由而活躍，諸子們以「當今之世，舍我其誰」的使命擔當，游說救世，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說，九流十家，蜂出並作，各引一端。他們一方面激烈辯論，水火不容；一方面百慮一致，殊途同歸，都是入世或經世之術。相互之間可以論衡而融合，可以並行而不悖。中國思想綜合創新的基調和走向由此確立。

11、內聖外王

它是中國文化的主流思想之一，雖屢經坎坷，甚至瀕臨滅頂之災，但至今仍然流淌在中華兒女的血脈之中，在中國人的價值取向、思維方式、行為規范與社會心理中打下了深深的烙印，成為塑造中華民族精神不可或缺的重要因素；它源起於洙泗之間，由孔子開宗立說，將西周禮樂文明的精神創發為「放之四海而皆準」的倫理價值，經過歷代仁人志士的闡釋與履踐，如大江大河，澤潤了中國和東亞，並匯入世界文明的海洋。這就是儒學，是「內聖外王」之道，是成人立德之教。

12、蓮花凈土

從絲綢之路來到中國的佛教，與中國本土成長起來的儒、道兩家，共同構成了中華文化主要的三個精神傳統，共同關照人與自然、人與社會、人與身心的文化取向，因此，要了解中國文化，必須了解佛教在其中的形成、綿延和影響。凈土開出的蓮花，根源於古老的印度文化，延展出中國、東亞和世界的繁茂枝葉，開放出多姿多彩的信仰與藝術之花，結出了外來文化和中國文化融合的碩果。

13、抱朴歸真

道教是中國古代巫術與道家思想凝聚而成的本土宗教，在宗教、哲學、美學、文學、科技等諸多方面對中國人的思想與生活產生了浪漫而深刻的影響。它探索宇宙的奧秘，尋找長生的秘訣，故而煉丹、畫符、運氣、行醫；它並不禁慾，但擯棄名利，故而仙樂飄緲，男女神交；它並不玄想，故而飲酒服葯，羽化登仙。它熱愛生命，崇尚自然，抱朴歸真。

14、文苑英華

中國古代文學是禮樂文明開出的奇葩，禮是社會規范，發為文章；樂是心志情懷，發為詩歌。詩言志而緣情，文明道以立言，它們是中國文學的正統，是中國書寫的範式。詩意和文采是中國任何一種藝術的靈魂。在藝術上，它們或溫柔敦厚，或綺靡朗麗，或平淡自然，或空明寧靜，或豪邁飄逸，或沉鬱頓挫；沉思翰藻，煉字度句；比興寄託，境界高遠；文苑英華，美不勝收。

15、今古傳奇

說部之體，淵源於史傳；志怪志人，濫觴於六朝。唐傳奇、宋話本，各擅其勝，文言白話，自此始分，小說之義，漸與今同。章回長篇，明清為盛，四大奇書，雅俗共賞，《紅樓》一夢，是為*。而話本短篇，「三言」「二拍」，坊間刊刻，流播市井。諷時罵世，談鬼說神，演說痴情，了斷公案，演繹歷史，表彰忠義，盡在今古傳奇之中。

16、花雅爭勝

百戲雜劇、南戲傳奇、海鹽弋陽、花雅爭勝，中國戲曲早形成於民間社會，隨著歷史的推移，文人雅士參與創作，產生了許多精湛的經典之作，由民間文化上升為高雅文化，進入中國文化的大傳統中。悲壯的《竇娥冤》、凄涼的《梧桐雨》、華美的《牡丹亭》、幻滅的《桃花扇》，舞台春秋，人生寫照；生旦凈丑，粉墨登場；一折一出，顧盼生姿；感天動地，曲盡悲歡。

17、藝舟雙楫

毛筆是中國造型藝術獨步於世界的工具，書寫勾勒，氣韻生動，濃墨淡彩，隨類賦形。書畫同生於錐穎，如江河同源於昆侖，流為山水花鳥的畫卷，流為篆隸真草的碑帖。在墨香紙韻的支持下，毛筆抒發了中國人對自然的胸襟意氣和對人生的心靈感懷：「丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。」

18、金聲玉振

音樂是維持道德教化和抒發個人情志的工具，中國古代音樂在制度、機構、樂器、樂理等方面均有獨造，《詩經》皆是樂曲，《楚辭》亦為歌詩。窈窕淑女，鍾鼓樂之；制禮作樂，金聲玉振；五聲六律，調和律呂；祭唱歌贊，和諧天人。漢武樂府，廣采「趙、代之謳」「秦、楚之風」；隋唐燕樂，融匯胡漢中外之音。而音樂高妙，知音難覓，令人悵惘。所謂高山流水，大音希聲。古人詩雲：「曲終人不見，江上數峰青。」

19、採菊東籬

山水、園林、飲饌、游藝，表達了中國人高雅的生活姿態和詩意的棲居方式。山水本是自然之物，古人卻賦予它生命肌理，「仁者樂山，智者樂水」，寄託了人生的志向與抱負。古典園林，壺天自春，以小見大，融自然、藝術、意境之美為一體。飲食茶酒，調和鼎鼐，烹煮蒸炒而特重滋味。圍棋、蹴鞠、投壺、酒令，游於藝而娛身心，雖為小道而見妙理，蘊含著智慧和樂趣。

20、紅粉閨秀

紅粉與閨秀，是中國古代兩大女性群體。在家庭倫理和男權社會的制約下，她們的社會生活空間受到制約，但是她們創造了別具一格的女性文化，贏得了尊嚴與地位，母教淑儀、賢媛才女，層出不窮，尤其在文學藝術方面成就突出，因為她們的感情細膩而豐富，或溫婉地抒發了閨怨之情，或率性地吟唱著艷歌情曲。山間竹喧歸浣女，潯陽江頭聽琵琶。感傷如夢青春，珍惜花樣年華。

21、天工開物

被科學視為巫術的中國古代數術文化，積累了中國人與大自然交往的經驗和手段，恰恰是古代科技的萌芽。中國人用陰陽五行分析物質關系，催生了發達的物質文明。被全世界譽為中國古代四大發明的造紙術、印刷術、指南針和火葯，皆發明於漢唐這兩個中國歷史上的盛世。中醫、陶瓷、制茶、絲綢及其它傳統手工藝至今仍是獨到的科技。中國的科技思想充滿了倫理因素，主張道技結合，天工開物，啟發我們反思現代科技面臨的倫理和生態困境，是珍貴的思想遺產。

22、懸壺濟世

中國古代醫學辨五味以養形，節情慾以養神，和天氣以養精。從調養五臟，到調治性情，再到察占節氣，使自然賦予身體的元氣精神得以保持，形體血氣得以長養，包涵於其中的道德心靈得以培育，人民安康而臻於王道。故醫道即人道，治病即治國，懸壺濟世，救民水火，古人雲：「君親有疾不能療之者，非忠孝也。」又曰：「不為良相，則為良醫」。傳統中醫學蘊含著濃厚的人文情懷，積極探索天人之道和倫理精神。

23、風月同天

「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。」公元8世紀日本聖德太子的話，呼喚起唐代高僧鑒真和尚東渡傳法的信心。從漢至唐，東亞各國分享中國的文化成果，並各自奉獻出智慧，共同建構了以中國文化為軸心的古代東亞文明。儒學和佛教摶成了整個東亞文明圈的制度與信仰，而漢字成為東亞文明的通用文字，中國的詩文典範和書寫體式被廣泛應用於文學創作和精英的書寫，創造了精神文明的高級成果。正如唐代詩人溫庭筠的詩句所雲：「疆理雖重海，車書本一家。」

24、變法圖強

文化因傳承而不息，因變通而不衰。明清以來，中國因專制自大而固步自封，漸失活力，國勢不振，弊政叢生。至近代列強紛至，國門洞開，民族危難日益深重。於是窮則思變，仁人志士借鑒西方文化，探尋救國之道，企求革故鼎新，變法圖強，雖屢遭挫折，仍前赴後繼，譜寫了爭取民族和文化復興的壯麗樂章。

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書名：低頭種地，抬頭唱歌

作者：岜農

豆瓣評分：8.0

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2019-6

頁數：224

內容簡介：

本書為作者的長詩、歌詞、繪畫以及訪談的合集，主要展現了他作為一名樂隊主唱，為了追尋自由自在的生存空間，從城市逃離回到西南鄉野開始半農半歌的生活的心路歷程。書中選取了80幾幅精美插圖，關於岜農的唱片、種地、音樂和個人生活，圖片處處透露出一種悠然的閑適和美好，並以二維碼的形式嵌入36首岜農自創的原生態歌曲，具有較高的藝術性。本書無論是詩歌語言、繪畫風格還是背後的思想都有一種讓人感動的干凈和淳樸。

腳下是泥土，心中有詩意：願你生而自由，遵從內心地過僅屬於自己的一生。

作者簡介：

岜農，出生在廣西南丹縣黔桂交界處的壯鄉，學校畢業後，在南方的城市學習繪畫及從事設計工作。2006年在廣州組建瓦依那樂隊，一直以平面設計工作為主業。業余時間參加一些音樂活動。2012年後，不時回家修整房子及栽種水稻，並開始整理音樂作品。於2015年最終整理製作完成10年的日記式音樂、繪畫、詩歌作品集《那歌三部曲》。與樂隊朋友及村民等一起錄制完成其中的音樂部分，自行繪畫插圖，設計唱片裝幀，並創作一萬余字壯族口頭文學式的神話敘事詩《那詩》於其中。2015年3月一並由刀馬旦唱片出品發行。2015年5月，回到老家，建造房舍，耕田唱歌，實踐自然農法至今。

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