亞里士多德pdf

Ⅰ 求推薦社會學、法學、哲學、邏輯學方面好書~

社會學：孔德、斯賓塞、馬克斯·韋伯的相關著作。這個我沒讀過原著，不妄下斷言了。

法學：《論法的精神》這本書的書評和介紹性的文章看了很多，原作沒讀過。可以肯定的是這絕對是一本經典的值得讀的好書。

邏輯學：金岳霖主編的《形式邏輯》（非常好的一本邏輯學著作，推薦。）

哲學：入門級的《蘇菲的世界》——以問題引導讀者的方式展開，以這種方式展開的著作適合所有哲學工作者和愛好者。笛卡兒的《談談方法》適合喜歡和善於思考的所有人，商務印書館那個版本翻譯的很好。比較專業和深入的，如鄧曉芒譯的《純粹理性批判》、賀麟譯的《小邏輯》適合想深入研究哲學的哲學愛好者，它的晦澀程度和它的思想深度（價值）是成正比的。不過，把書中的主要觀點和基本概念理清楚，其實不是想像中的那麼難。

我個人比較喜歡哲學思考。讀過的並覺得很不錯的哲學類著作有休謨的《人類理解研究》、楊壽堪的《黑格爾哲學概論》、《金剛經》、《心經》（這個很短很經典）、《道德經》、《中國哲學簡史》（很好，馮友蘭寫的）。

漢譯世界學術名著叢書目錄：
A哲學類
A哲學類\A0101形而上學.pdf
A哲學類\A0102懺悔錄.pdf
A哲學類\A0103對笛卡爾《沉思》的詰難.pdf
A哲學類\A0104倫理學.pdf
A哲學類\A0105人類理解論.pdf
A哲學類\A0106人類理解研究.pdf
A哲學類\A0107人是機器.pdf
A哲學類\A0108狄德羅哲學選集.pdf
A哲學類\A0109袖珍神學.pdf
A哲學類\A0110先驗唯心論體系.pdf
A哲學類\A0111精神現象學 上.pdf
A哲學類\A0111精神現象學 下.pdf
A哲學類\A0112邏輯學 上.pdf
A哲學類\A0112邏輯學 下.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第二卷.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第三卷.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第四卷.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第一卷.pdf
A哲學類\A0114美學 第二卷.pdf
A哲學類\A0114美學 第三卷 上冊.pdf
A哲學類\A0114美學 第三卷 下冊.pdf
A哲學類\A0114美學 第一卷.pdf
A哲學類\A0115科學中華而不實的作風.pdf
A哲學類\A0116物種起源.pdf
A哲學類\A0117實用主義.pdf
A哲學類\A0118善的研究.pdf
A哲學類\A0119西方哲學史 上.pdf
A哲學類\A0119西方哲學史 下.pdf
A哲學類\A0201物理學.pdf
A哲學類\A0202物性論.pdf
A哲學類\A0203人性論.pdf
A哲學類\A0204人類理智新論.pdf
A哲學類\A0205導論.pdf
A哲學類\A0206法哲學原理.pdf
A哲學類\A0207作為意志和表象的世界.pdf
A哲學類\A0208文明論概略.pdf
A哲學類\A0209一年有半 續一年有半.pdf
A哲學類\A0210實驗心理學史.pdf
A哲學類\A0211近代心理學歷史導引.pdf
A哲學類\A0301巴曼尼得斯篇.pdf
A哲學類\A0302論原因、本原與太一.pdf
A哲學類\A0303健全的思想.pdf
A哲學類\A0304判斷力批判 上卷.pdf
A哲學類\A0304判斷力批判 下卷.pdf
A哲學類\A0305論學者的使命 人的使命.pdf
A哲學類\A0306對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判.pdf
A哲學類\A0307基督教的本質.pdf
A哲學類\A0308我的哲學的發展.pdf
A哲學類\A0309論靈魂.pdf
A哲學類\A0310勸學篇.pdf
A哲學類\A0311原始思維.pdf
A哲學類\A0312軀體的智慧.pdf
A哲學類\A0313發生認識論原理.pdf
A哲學類\A0314藝術的起源.pdf
A哲學類\A0315邏輯哲學論.pdf
A哲學類\A0401理想國.pdf
A哲學類\A0402回憶蘇格拉底.pdf
A哲學類\A0403范疇篇 解釋篇.pdf
A哲學類\A0404新工具.pdf
A哲學類\A0405培根論說文集.pdf
A哲學類\A0406第一哲學沉思集.pdf
A哲學類\A0407思想錄.pdf
A哲學類\A0408知性改進論.pdf
A哲學類\A0409全部知識學的基礎.pdf
A哲學類\A0410小邏輯.pdf
A哲學類\A0411自然哲學.pdf
A哲學類\A0412人類的由來.pdf
A哲學類\A0413感覺的分析.pdf
A哲學類\A0414美學史.pdf
A哲學類\A0415精神分析引論.pdf
A哲學類\A0416基督何許人也.pdf
A哲學類\A0417科學的社會功能.pdf
A哲學類\A0501論有學識的無知.pdf
A哲學類\A0502野性的思維.pdf
A哲學類\A0503哲學史教程.pdf
A哲學類\A0504科學與近代世界.pdf
A哲學類\A0505人類的知識.pdf
A哲學類\A0506科學與假設.pdf
A哲學類\A0507哲學的改造.pdf
A哲學類\A0508精神分析引論新編.pdf
A哲學類\A0509邏輯與演繹科學方法論導論.pdf
A哲學類\A0510自然宗教對話錄.pdf
A哲學類\A0511基督教並不神秘.pdf
A哲學類\A0512自然哲學.pdf
A哲學類\A0513人有人的用處.pdf
A哲學類\A0514科學史.pdf
A哲學類\A0515時間與自由意志.pdf
A哲學類\A0601笛卡爾哲學原理.pdf
A哲學類\A0602哲學辭典.pdf
A哲學類\A0603人類知識起源論.pdf
A哲學類\A0604歷史理性批判文集.pdf
A哲學類\A0605蘇魯支語錄.pdf
A哲學類\A0606文化科學和自然科學.pdf
A哲學類\A0607十六、十七世紀科學、技術和哲學史.pdf
A哲學類\A0608十八世紀科學、技術和哲學史 上冊.pdf
A哲學類\A0608十八世紀科學、技術和哲學史[下]([英]沃爾夫).pdf
A哲學類\A0609亞里士多德的三段論.pdf
A哲學類\A0610科學哲學的興起.pdf
A哲學類\A0701天象論 宇宙論.pdf
A哲學類\A0702靈魂論及其他.pdf
A哲學類\A0703斯賓諾莎書信集.pdf
A哲學類\A0704萊布尼茨與克拉克論戰書信集.pdf
A哲學類\A0705純粹理性批判.pdf
A哲學類\A0706實驗醫學研究導論.pdf
A哲學類\A0707 最後的沉思([法]彭加勒).pdf
A哲學類\A0708純粹現象學通論.pdf
A哲學類\A0709釋夢.pdf
A哲學類\A0710 性心理學([英]靄理士).pdf
A哲學類\A0710性心理學(三聯版).pdf
A哲學類\A0711 人生的親證([印]泰戈爾).pdf
A哲學類\A0712佛教邏輯.pdf
A哲學類\A0713神聖人生論.pdf
A哲學類\A0714邏輯與知識.pdf
A哲學類\A0715哲學研究.pdf
A哲學類\A0716形而上學導論.pdf
A哲學類\A0717結構主義.pdf
A哲學類\A0801游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同.pdf
A哲學類\A0802詩學.pdf
A哲學類\A0803新系統及其說明.pdf
A哲學類\A0804泛神論要義.pdf
A哲學類\A0805自然的體繫上.pdf
A哲學類\A0805自然的體系下.pdf
A哲學類\A0806道德情操論.pdf
A哲學類\A0807實踐理性批判.pdf
A哲學類\A0808倫理學的兩個基本問題.pdf
A哲學類\A0809數理哲學導論.pdf
A哲學類\A0810尼耳斯•玻爾哲學文選.pdf
A哲學類\A0811歷史與階級意識.pdf
A哲學類\A0812面向思的事情.pdf
A哲學類\A0813多元的宇宙.pdf
A哲學類\A0814物理學和哲學.pdf
A哲學類\A0815人類理智研究.pdf
A哲學類\A0901談談方法.pdf
A哲學類\A0902道德原則研究.pdf
A哲學類\A0903算術基礎.pdf
A哲學類\A0904歐洲科學的危機與超越論的現象學.pdf
A哲學類\A0905路標.pdf
A哲學類\A0906 心的概念([英]吉爾伯特•賴爾).pdf
A哲學類\A0907計算機與人腦.pdf
A哲學類\A0908十七世紀英格蘭的科學、技術與社會.pdf
A哲學類\A0909卡布斯教誨錄.pdf
A哲學類\A0910聖教論.pdf
A哲學類\A1001薄伽梵歌論.pdf
A哲學類\A1002尼各馬可倫理學.pdf
A哲學類\A1003論老年 論友誼 論責任.pdf
A哲學類\A1004 自然哲學的數學原理([英]牛頓).pdf
A哲學類\A1005宗教經驗之種種.pdf
A哲學類\A1006 權力意志[全2卷]([德]尼采).pdf
A哲學類\A1007拓撲心理學原理.pdf
A哲學類\A1008在通向語言的途中(修訂譯本).pdf
A哲學類\A1009科學社會學.pdf
A哲學類\A1010哲學和自然之鏡(三聯版).pdf
A哲學類\A1010哲學和自然之鏡.pdf

C政治•法律•社會類
C政治•法律•社會類\C0101政治學.pdf
C政治•法律•社會類\C0102大洋國.pdf
C政治•法律•社會類\C0103政府論 上篇.pdf
C政治•法律•社會類\C0103政府論 下篇.pdf
C政治•法律•社會類\C0104馬布利選集.pdf
C政治•法律•社會類\C0105愛彌兒.pdf
C政治•法律•社會類\C0106拿破崙法典.pdf
C政治•法律•社會類\C0107對勞動的迫害及其救治方案.pdf
C政治•法律•社會類\C0108勞動組織.pdf
C政治•法律•社會類\C0201烏托邦.pdf
C政治•法律•社會類\C0202太陽城.pdf
C政治•法律•社會類\C0203溫斯坦萊文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0204傅立葉選集 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0204傅立葉選集 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0204傅立葉選集 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0205政治正義論.pdf
C政治•法律•社會類\C0206伊加利亞旅行記 第二三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0206伊加利亞旅行記 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0207祖國在危急中.pdf
C政治•法律•社會類\C0208和諧與自由的保證.pdf
C政治•法律•社會類\C0209阿奎那政治著作選.pdf
C政治•法律•社會類\C0210為英國人民聲辯.pdf
C政治•法律•社會類\C0211神學政治論.pdf
C政治•法律•社會類\C0212論法的精神 上冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0212論法的精神 下冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0213社會契約論.pdf
C政治•法律•社會類\C0214論人類不平等的起源和基礎.pdf
C政治•法律•社會類\C0215雪萊政治論文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0216拿破崙文選 上.pdf
C政治•法律•社會類\C0216拿破崙文選 上[82].pdf
C政治•法律•社會類\C0216拿破崙文選 下.pdf
C政治•法律•社會類\C0217戰爭論.pdf
C政治•法律•社會類\C0218 論自由([英]約翰•密爾).pdf
C政治•法律•社會類\C0219潘恩選集.pdf
C政治•法律•社會類\C0220聯邦黨人文集.pdf
C政治•法律•社會類\C0221什麼是所有權.pdf
C政治•法律•社會類\C0301遺書 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0301遺書 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0301遺書 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0302自然法典.pdf
C政治•法律•社會類\C0303聖西門選集 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0303聖西門選集 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0303聖西門選集 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0304歐文選集 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0304歐文選集 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0304歐文選集 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0305公有法典.pdf
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C政治•法律•社會類\C0307皮佑選集.pdf
C政治•法律•社會類\C0308回顧.pdf
C政治•法律•社會類\C0309社會主義神髓.pdf
C政治•法律•社會類\C0310笛福文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0311羅馬盛衰原因論.pdf
C政治•法律•社會類\C0312古代法.pdf
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C政治•法律•社會類\C0402君主論.pdf
C政治•法律•社會類\C0403利維坦.pdf
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C政治•法律•社會類\C0405盧梭懺悔錄.pdf
C政治•法律•社會類\C0406革命法制和審判.pdf
C政治•法律•社會類\C0407聖西門學說釋義.pdf
C政治•法律•社會類\C0408格雷文集.pdf
C政治•法律•社會類\C0409現實的人類和理想的人類 一個貧苦罪人的福音.pdf
C政治•法律•社會類\C0410社會命運.pdf
C政治•法律•社會類\C0411烏有鄉消息.pdf
C政治•法律•社會類\C0412民族主義.pdf
C政治•法律•社會類\C0413保守主義.pdf
C政治•法律•社會類\C0414人口問題.pdf
C政治•法律•社會類\C0501法學總論.pdf
C政治•法律•社會類\C0502為平等而密謀 上卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0502為平等而密謀 下卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0503論出版自由.pdf
C政治•法律•社會類\C0504布朗基文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0505麵包與自由.pdf
C政治•法律•社會類\C0506唯一者及其所有物.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 上卷 第二分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 上卷 第一分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 下卷 第二分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 下卷 第一分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0601基督城.pdf
C政治•法律•社會類\C0602法的形而上學原理.pdf
C政治•法律•社會類\C0603論特權 第三等級是什麼？.pdf
C政治•法律•社會類\C0604論平等.pdf
C政治•法律•社會類\C0605論美國的民主.pdf
C政治•法律•社會類\C0607人文類型.pdf
C政治•法律•社會類\C0701論宗教寬容.pdf
C政治•法律•社會類\C0702政府片論.pdf
C政治•法律•社會類\C0703女權辯護 婦女的屈從地位.pdf
C政治•法律•社會類\C0704關於國家的哲學理論.pdf
C政治•法律•社會類\C0705俄國社會思想史 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0705俄國社會思想史 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0705俄國社會思想史 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0706政治中的人性.pdf
C政治•法律•社會類\C0707自由主義.pdf
C政治•法律•社會類\C0801雅典政制.pdf
C政治•法律•社會類\C0802自然政治論.pdf
C政治•法律•社會類\C0803論實證精神.pdf
C政治•法律•社會類\C0804社會靜力學.pdf
C政治•法律•社會類\C0805海軍戰略.pdf
C政治•法律•社會類\C0806社會學方法的准則.pdf
C政治•法律•社會類\C0807政治學.pdf
C政治•法律•社會類\C0808儒教與道教.pdf
C政治•法律•社會類\C0901國家篇 法律篇.pdf
C政治•法律•社會類\C0902法國革命論.pdf
C政治•法律•社會類\C0903自殺論.pdf
C政治•法律•社會類\C0904形而上學的國家論.pdf
C政治•法律•社會類\C0905司法過程的性質.pdf
C政治•法律•社會類\C0906意識形態與烏托邦.pdf
C政治•法律•社會類\C1002自然法權基礎([德]費希特).pdf
C政治•法律•社會類\C1004法律的道德性.pdf
C政治•法律•社會類\C1005菊與刀.pdf
C政治•法律•社會類\C1006 街角社會([美]懷特).pdf
C政治•法律•社會類\C1007道德與立法原理導論.pdf
C政治•法律•社會類\C1008人類婚姻史.pdf
C政治•法律•社會類\C1009 馬基雅維里主義([德]邁內克).pdf

Ⅱ 跪求高清 邏輯與哲學，求分享教材的網盤資源唄～

邏輯與哲學我這里有您想要的資源，通過網路網盤免費分享給您：

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《邏輯與哲學》是2007年人民出版社出版的圖書，作者是王路。

一般認為，西方哲學的主要特徵是邏輯分析。但是，什麼是邏輯分析？邏輯分析在西方哲學中又是如何體現的？

邏輯由亞里士多德建立，經弗雷格等人發展成為一門科學。那麼，從沒有邏輯到形成邏輯，從傳統邏輯又到現代邏輯，邏輯的演變和發展對哲學起了什麼樣的作用？給哲學又帶來什麼樣的發展和變化呢？

Ⅲ 亞里士多德 詩學 pdf [從《俄狄浦斯王》看亞里士多德的悲劇觀]

摘 要：通過對古希臘三大戲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、和歐里庇得斯的透析，亞里士多德第一次提出了西方悲劇理論。亞里士多德的悲劇觀對後世特別是文藝復興時期的戲劇家，小說家都產生了不可估量的影響。而古希臘的《俄狄浦斯王》也完美詮釋了亞里士多德的悲劇觀。通過對《俄狄浦斯王》的悲劇因素進行全面的剖析從而讓讀者對亞里士多德的悲劇觀有更完整的理解。
關鍵詞：悲劇；俄狄浦斯；情節；憐憫；恐懼
1. 悲劇的定義
亞里士多德曾定義，「悲劇是對嚴肅，完整，有一定長度的行為的摹仿，在語言上它必須是藝術語言的修飾，由不同獨立的部分組成的情節，最終能夠引起憐憫和恐懼以引起情感的凈化。」（詩學：34）
《俄狄浦斯王》講述了俄狄浦斯在不知情的情況下殺父娶母的故事。得知實情後，在驚恐中備受打擊的俄狄浦斯刺瞎了雙眼。很諷刺的是當俄狄浦斯雙眼明亮時卻無法認清自己真實的身份；相反雙目失明時卻真切地認識了自己的命運。故事的悲劇也恰恰體現於此，俄狄浦斯王越想逃離預言，卻越是陷入命運的泥沼不可自拔。面對命運的捉弄，他無力反抗，他的悲劇命運是不可避免的。
2. 悲劇情節
在亞里士多德看來，情節是悲劇的核心部分。情節是一部悲劇成功與否的重要標准之一。「正是悲劇人物的行為導致了他們最終的幸福亦或悲慘結局。（詩學：34） 正如亞里士多德所言，沒有情節的悲劇不是真正的悲劇。 一部優秀的悲劇必須有著構思精巧的完整的情節。精妙的開端，層層迭起的高潮，和完美的結局則能巧妙的吸引觀眾的眼球。
《俄狄浦斯王》一開始講述了俄狄浦斯因受預言的影響，不得已離開養父母背井離鄉。隨著情節的發展，他面對路人挑釁，最終出於自衛，在格鬥中殺死了路人的首領，即自己不曾謀面的生父，娶了生母。故事情節在此達到了高潮。當他意識到自己的真實身份之後，他戳瞎了雙眼，看到這樣的結局，觀眾也無不替俄狄浦斯不可阻擋的悲劇命運深深地嘆惋。
從《俄狄浦斯王》的發展中，我們清晰地看到了故事情節的完整性，緊湊性。而其中一系列的情節起伏也足以有效地調動觀眾們的感覺神經。
亞里士多德指出最好的情節有其完整性的同時又能引起人們的憐憫和恐懼。因此，他總結了悲劇應該避免的三種情節。第一，好人從幸福到悲慘的結局，因為這種情節會引起觀眾的憎惡心理而不是憐憫和恐懼。第二，壞人從卑鄙轉向可敬的過程，因為這種情節絕不會引起觀眾的半絲憐憫恐懼抑或任何一種情感。第三，壞人從幸福轉向更悲慘的境地，因為這也不足以調動觀眾的憐憫和恐懼。
基於以上三種情節，亞里士多德提出了他認為的最好的悲劇情節。悲劇展現的不應該是一個純粹的好人或壞人，而主人公最終的悲劇結尾也不是由於自身的墮落造成的，而是源於悲劇主人公的自身判斷錯誤。當我們看到俄狄浦斯在不知情的狀況下殺父娶母後，不僅會深深的同情他，更多的會是從心底產生恐懼感。人生最不幸的莫過於殘殺至親，骨肉相殘。俄狄浦斯的殘酷行為並非源於自身的兇殘，而是錯誤判斷造成的，並能在心底引起深深的憐憫與恐懼。
3. 悲劇人物
亞里士多德認為最能產生悲劇效果的不是有著豐功偉績的英雄抑或卑劣粗俗的小人，而是那種不好不壞的人，他的墮落結局並不是因為自身的缺點，而是判斷失誤造成的。那種完全意義上的道德高尚的好人的悲劇是難以產生憐憫和恐懼的情感。典型的悲劇英雄應該是被社會普遍接受的階層代表，俄狄浦斯是底比斯的王子，他高貴的身份也贏合了亞里士多德對悲劇主人公的定義。
亞里士多德認為「悲劇並不是從天而降的，而是由於主人公自身的性格缺點造成的。他不僅是悲劇的始作俑者更是悲劇的受害者。」（羅，1985：35）一方面，俄狄浦斯聰明勇敢，愛戴臣民。在斯芬克斯的詛咒下，他果敢機智的答出謎底將城市解救於水火。而得知真相後為了保護自己的臣民不受牽連遭受諸神詛咒，毅然離開了自己的家鄉。總的來說，俄狄浦斯是個備受尊敬的好國王。然而，另一方面，俄狄浦斯激進好鬥，自大急躁。當路人擋路挑釁時，他不能忍住脾氣，和平處理，而是選擇了格鬥並殺死了自己的生父。俄狄浦斯的悲劇正是自身的好鬥暴躁，心胸狹窄釀成的苦果。
4. 凈化
亞里士多德強調「悲劇應該喚醒觀眾的憐憫和恐懼以凈化心靈。「凈化」是指觀眾心靈的洗禮、升華。《俄狄浦斯王》的悲劇結尾微妙地向觀眾傳達了這一「凈化」的情感。俄狄浦斯的魯莽輕信釀成了他的悲劇，他也近乎陷入崩潰的邊緣。觀眾難免會情不自禁被主人公的無辜和面對命運的無奈與無助而痛惜不已。俄狄浦斯承受的極端懲罰，反而會引起我們內心深深的憐憫。同時，我們會被他心裡的痛苦震撼到，讀者設身處地來想，引起強烈恐懼也在所難免。
5. 「發現」和「突轉」
亞里士多德在情節中融合了「發現「和「突轉」的效果。「發現」是無處不在的。發現是指悲劇主人公從不清楚某個事實，到最終獲得真相，主人公重新發現自我，審視自我的過程。「突轉」是指命運的突變，無論是從好運轉壞還是從壞轉好。「突轉」與「發現」相伴相生，通常發生在故事的高潮階段。它是故事情節的轉折點，也正是「突轉」構成了故事的高潮，形成了悲劇最精華的組成部分。
「發現」和「突轉」有助於我們清楚的認識悲劇的精髓。很多時候，生活並不是簡單的從A到B的直線過程，很多時候要經歷各種起起落落，伴隨著各種「發現」和「突轉」。悲劇包含的「發現」、「突轉」充分說明命運的多變，有時無論怎樣逃避也擺脫不了命運的枷鎖。《俄狄浦斯王》充滿了各種的「發現」事實，俄狄浦斯認識到自己殺父，娶母，觀眾也會感到極為震驚，極大地渲染了悲劇效果。
6. 結語
通過對《俄狄浦斯王》的分析，我們對亞里士多德的悲劇觀有了更清晰的認識。從巨著《詩學》，我們不難發現亞里士多德的悲劇觀對後世西方悲劇理論及其發展起著至關重要的作用。而《俄狄浦斯王》則巧妙地呈現了亞里士多德悲劇觀的崇高悲劇美。
參考文獻：
[1]Aristotle, Poetics, Critical Theory Since Plato, by Hazard Adams, New York:1971.
[2]Sophocles. Oedipus the King. Oversea Publishing House, 2005.
[3]程孟輝，《西方悲劇學說史》.北京：中國人民大學出版社，1996年.
[4]朱光潛主編，羅念生譯《詩學》.北京：人民文學出版社，1997年.
[5]羅念生，論古希臘戲劇[M].北京:中國戲劇出版社，1985年.

Ⅳ 經濟學繆爾森在線閱讀

經濟學是一門科學，是有機整體，是研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系及其運行、發展的規律的學科。

經濟學核心思想是物質稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經濟學和宏觀經濟學。起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經濟學，經過亞當·斯密、馬克思、凱恩斯等經濟學家的發展，經濟學衍生出了演化證券學、行為經濟學等交叉邊緣學科。理論體系和應用不斷完善和發展。

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