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书名：初夏荷花时期的爱情

作者：朱天心

豆瓣评分：7.7

出版社：上海人民出版社

出版年份：2010-8

页数：207

内容简介：

日记。 偷情。 男人。女人。神隐。不存在的篇章。彼岸世界。

曾经接受他，接受他进入你的世界、你的生命、你的身体，他所及之处，因此全变成玫瑰色，一种樱花盛开在阳光下会齐齐汇聚成的渺茫迷离的杏仁香气。

你的人生得以亮起来……

如今玫瑰色樱花香散去，他松开眠梦中也牢牢握住你脚踝的手，说自己自由了，也放你自由。你对着灰茫茫的广大天地不知所措，哪也不想去，你真想问他，那你当初干吗惹我——所以，终归就是不爱了。

作者简介：

朱天心，山东临朐人，1958年生，台湾大学历史系毕业。曾主编《三三集刊》，多次荣获时报文学奖及联合报小说奖，现专事写作。着有《方舟上的日子》、《击壤歌》、《昨日当我年轻时》、《未了》、《时移事往》、《我记得……》、《想我眷村的兄弟们》、《小说家的政治周记》、《学飞的盟盟》、《古都》、《漫游者》、《二十二岁之前》、《猎人们》等。

⑹ 从樱花看日本的国民性这篇日语论文该怎么写

一般写关于樱花的论文,必定会联系到武士道呢,看其他的论文多多少少多会牵扯的.另外论文一般都要8000~10000字,如果不谈谈武士道的话,国民性这一主题估计写不出这么多字数来.
貌似上课用的某本书上有樱花跟武士道精神的联系.在日本雅虎上搜樱花 国民性 还是有蛮多资料的 你可以去多看看 中文的论文话可以上中国知网,
在学校的时候从校园网进去的话,是不要钱的,不知道你那可以不

国花から见た日中の国民性、逆境に弱い日本―中国
2009年3月4日、青年参考は国花から见た日中両国の国民性についてのコラムを掲载した。それによると、作家・陈舜臣は国花から日中両国の国民性を探っている。日本には法的に定められた国花はないものの、桜がそれに当たることに异议はないだろう。日本人の国民性もまさしく桜そのもの。好机には勇猛果敢になる一方、逆境であきらめやすく、物事をたやすく忘却し忍耐力がない。
http://www.excite.co.jp/News/china/20090305
/Recordchina_20090305010.html

日本人は桜、中国人は牡丹だといいます。桜はパッと咲いてパッと散る、咲くときも一绪、散るときも一绪。散り方が美しい。一轮一轮の花はこれといった特徴はなく、目立たないが、树全体、林全体の花となると圧倒されるような华丽さと迫力がある。つまり日本人は、行动様式が集団主义的で、规律を重んじ、集団からはみ出すことはしない。1人ひとりの个性はないが、集団では大きな力を発挥するというのです。
http://j.peopledaily.com.cn/friendship/000415/index_j.html

春に日本に来た时は见事な八重桜などを目にし、“どこの国でも春は美しいが、日本の春は格别だ”と书き记しています。
“贫しい阶层ですら芸术や自然を爱している”“花を爱する国民性”——、もちろんそれは现代の日本人にも当てはまります。
そして日本人は数ある花の中でも、とりわけ桜が好きですよね。私は生まれてこの方、桜が嫌いだという人にお目に挂かったことがありません。
日本人の桜好きは、日本人特有の感受性と大きく関系しているような気がします。ぱっと咲いて、さっと散って行く。そこに“もののあわれ”を感じるというか。
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/log/eid640.html

“花は桜木、人は武士”
武士は日本民族全体の“美しい理想”でした。
“大和魂”は、武士道がもたらした。
武士道は大和魂そのものだった。
日本民族固有の美的感覚に诉えるものの代表に“桜”があります。
桜は、古来から日本人が好んだ花だった。
西洋人はバラを爱でるけれど、バラは美しさと甘美さの裏にトゲを隠しているバラは散ることなく茎についたまま枯れ果てる。それはあたかも生に执着し、死を恐れるかのようです。
けれど桜は、裏にトゲを隠し持っているようなことはない。そして自然のおもむくままに、散る。淡い色合は华美とは言えないけれど、そのほのかな香りには饱きることがない。このように美しく、はかなげで、风で散ってしまう桜が育った土地で、武士道が育まれたのもごく自然なことかもしれません。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-409.html

另外最后带PDF的是一篇篇的论文,可以参考下,反正写论文就是重在资料的积累,手上资料多了就好写了