仁波切pdf

‘壹’ 陈坤最喜欢的西藏生死书是哪个作者写的啊

作者：索甲仁波切

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《西藏生死书》是2011年4月浙江大学出版社出版的图书，作者是索甲仁波切，郑振煌译。谨以本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。

‘肆’ 推荐几本心理学的书

心理学也有很多分支的，按应用类分的话可以分成教育心理学，临床心理学等等。而且心理学有很多流派，比如精神分析，认知，行为主义等等，你对心理学的喜爱，可以再细化一下，这样比较容易找出适合自己的读物。
很多人都是从弗洛伊德《梦的解析》开始接触心理学，这是一本很经典的书，但是对外行人容易对心理学产生一种误区，觉得它就是很神秘很不可量化的，进而对心理学以偏概全的理解了。
如果真的喜欢心理学，我建议可以从《心理学史》开始看，虽然有些枯燥，但是可以从渐进的方法认识心理学，它的发展，不同流派出现的顺序，代表人物，经典事件等等。
其他我读到的一些比较浅显的心理学类书有《20世纪最伟大的心理学实验》劳伦斯莱特写的，虽然有些主观视角，但不妨碍我们接触这些伟大的实验。朱建军老师的《我是谁》，算是精神分析的新发展吧，意象对话很有意思。还有他的一些其他书，都很通俗易懂。斯滕伯格的《爱情心理学》，津巴多的《害羞心理学》，还有一本比较实用的《拖延心理学》，这些是比较实用的，非纯粹学术性的，可能会更适合初次接触心理学的人吧。对了，还有不能错过的是《改变心理学的40项研究》，《心理学与生活》（也是津巴多的）。
还有，我觉得网易公开课上，有很多来自名校的教授讲心理学的视频也很精彩，《幸福课》、《心理学导论》等等，都很值得认真听和做笔记，是应该利用的资源。如果看书觉得不容易集中的话，可以从这些视频开始。
打着打着就这么多字了。。寒。。最后，希望你喜欢心理学，并且能在学习中有所收获。

‘伍’ 百度一下 你就知道

网络一下你就知道，多么霸气的广告词啊！在我们生活、工作当中，遇到问题，很多时候都会上网查一下，这时候大家基本都会选择网络一下，但是由于对搜索引擎知识的匮乏，大多数时候，我们使用网络搜索出来的结果都是不上自己想要的，甚至还有很多人被网络推荐的广告给误导。网络是好东西，那么我们该如何来正确、高效地使用网络这个工具来解决我们的问题呢？今天蝈蝈就来给大家讲讲关于网络的知识，希望对你有帮助！

首先，我们先来介绍一下网络：网络，全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站。1999年底,身在美国硅谷的李彦宏看到了中国互联网及中文搜索引擎服务的巨大发展潜力，抱着技术改变世界的梦想，他毅然辞掉硅谷的高薪工作，携搜索引擎专利技术，于 2000年1月1日在中关村创建了网络公司。我们常说的网络，是指网络搜索引擎，也就是网站http://www..com。以下是网站首页截图：

搜索引擎可以根据我们输入的关键词，返回整个互联网中与之相关的网页信息，达到快速从互联网海洋中找到我们想要的内容的目的。可能很多人会问，这些信息是哪里来的？为啥网络就可以找到的，我们找不到？这就涉及到网络爬虫（也叫网络蜘蛛）的知识了，具体什么是网络爬虫，你去网络一下就知道了，哈哈！

接下来我们就来讲讲今天的重点：关键词

什么是关键词？顾名思义，就是关键的词语！所以关键词就是要我们自己组词，打个比方：突然有一天，你电脑开机蓝屏了，你想知道怎么回事，你可能会用网络查一下电脑是怎么回事，这时你该如何来输关键词呢？我猜想，大部分人应该会输入这些搜索内容 “我电脑坏了怎么办？”，“电脑无法开机”，“电脑蓝屏怎么办？”。那么怎么输入才能快速找到答案呢？输入上述词语又会得到什么结果呢？我们可以看看效果图：

由此可以看出，搜索“电脑蓝屏怎么办？”得到的结果更符合我们想要的答案，所以，要想得到精准的答案，我们要使用最接近问题的关键词，其实电脑蓝屏我们在搜索电脑蓝屏的同时，可以把蓝屏的错误码拿去一起搜索，这样得到的就是你这种蓝屏问题的相关信息，这样就更精准了。

对于我们输入的关键词，网络会使用分词，去拆分关键词，然后返回一系列结果，比如我们用“电脑蓝屏怎么办？”这个关键词在网络进行搜索，网络大概的处理流程是下面这样子的：

A、查找是否有网页包含“电脑蓝屏怎么办”这个完整的关键词，有的话优先返回到查找结果。

B、网络会拆分这个长关键词，比如会拆分成“电脑”、“蓝屏”和“怎么办”，以及他们的组合词，比如“电脑蓝屏”、“蓝屏怎么办”。

C、网络会分别用拆分出的这些关键词去查找是否有匹配网页，有的话进行返回操作。

看我上面的截图，大家应该就明白分词是什么意思了。如果我们要想精准的搜索，那就必须避免网络分词，操作很简单，在输入的关键词前后加上英文的双引号，就可以实现精准匹配，避免网络分词，例如：电脑蓝屏，我们搜索的时候应该输入："电脑蓝屏"，使用英文的双引号引起来，这样搜索的到结果就是包含电脑蓝屏这个词的网页了，而不会出现只包含“电脑”、“蓝屏”的网页，如图：

其他搜索技巧

1、"" （英文半角双引号，表示精确匹配，上文已详细介绍）

如果输入的查询词很长，网络在经过分析后，给出的搜索结果中的查询词，可能是拆分的。如果你不想让网络拆分查询词，可以给查询词加上英文双引号，就可以达到这种效果。

例如："你今天准备去哪里"，搜索结果中的你今天准备去哪里八个字就不会是分开的。

2、- （减号，表示在某个范围内排除某些内容）

网络支持 - 功能，用于有目的地删除某些无关网页，语法是 A -B。

例如：要搜索武侠小说，但不包含 古龙 的搜索结果，可使用：武侠小说 -古龙

注意：前一个关键词，和减号之间必须有空格，否则，减号会被当成连字符处理，而失去减号语法功能。减号和后一个关键词之间，有无空格均可。

3、| （“逻辑或”搜索）

逻辑“或”的操作，使用 “A|B” 来搜索或者包含关键词A，或者包含关键词B的网页。使用同义词作关键词并在各关键词中使用 “|” 运算符可提高检索的全面性。

如："周杰伦"|"刘德华" 搜索即可。

4、intitle （仅对网页标题进行搜索）

网页标题通常是对网页内容的归纳。把查询内容范围限定在网页标题中，就会得到和输入的关键字匹配度更高的检索结果。使用的方式，是把查询内容中，特别关键的部分，用“intitle:”引起来。

例如：intitle:安徽农业大学

注意：intitle:和后面的关键词之间不要有空格。

5、site （把搜索范围限定在特定站点中）

有时候，如果知道某个站点中有自己需要找的东西，就可以把搜索范围限定在这个站点中，能提高查询效率。使用的方式，是在查询内容的后面，加上“site:站点域名”

例如：site:http://ahau.e.cn 刘德华 注意，site:后面跟的站点域名，不要带http://；

注意：site:和后面站点名之间不要带空格，且site:后面跟的站点域名，不能加http://或者https://。

6、inurl （把搜索范围限定在url链接中）

网页url中的某些信息，常常有某种有价值的含义。于是，如果对搜索结果的url做某种限定，就可以获得良好的效果。实现的方式，是用“inurl:”，前面或后面写上需要在url中出现的关键词。

例如: inurl:lunwen 农业 可以查找关于phoroshop的使用技巧。上面这个查询串中的“photoshop”，是可以出现在网页的任何位置，而“jiqiao”则必须出现在网页url中。

注意，inurl:和后面所跟的关键词之间不要有空格。

7、filetype （特定格式的文档检索）

网络以 filetype:来对搜索对象做限制，冒号后是文档格式，如PDF、DOC、XLS等。通过添加 filetype: 可以更方便有效的找到特定的信息，尤其是学术领域的一些信息。

例如：filetype:pdf site:http://ahau.e.cn "办法"

注意：filetype:和后面所跟的关键词之间不要有空格。

8、《》 （精确匹配/电影或小说）

书名号是网络独有的一个特殊查询语法。在其他搜索引擎中，书名号会被忽略，而在网络，中文书名号是可被查询的。加上书名号的查询词，有两层特殊功能，一是书名号会出现在搜索结果中；二是被书名号扩起来的内容，不会被拆分。书名号在某些情况下特别有效果，例如，查名字很通俗和常用的那些电影或者小说。

例如：查电影“手机”，如果不加书名号，很多情况下出来的是通讯工具——手机，而加上书名号后，《鬼吹灯》结果就都是关于电影方面的了。

9、‘’ （查找论坛版块）

‘’是直行双引号。 使用格式： ‘论坛版块名称’ 。

例如：‘电影’。

PS：这个符号可以通过调出输入法的软键盘——“标点符号”，来找到使用。

10、利用后缀名来搜索电子书

网络资源丰富，有极多电子书。人们在提供电子书时，往往带上书的后缀名。因此，可以利用后缀名来搜索电子书。

例如：python pdf

最后，提醒大家一下，网络出来的结果，如果下面标识了“广告”的，那么就说明这内容是广告推广，大家在看广告的时候，请自己甄别真假，如图：

网络搜索方便了我们的生活，当然还有其他很多搜索引擎比如：谷歌、必应、360、搜狗等，掌握这些工具的使用技巧，可以极大地提高我们上网学习的效率，很多问题都可以在网上找到办法，授人以鱼不如授人以渔，今天蝈蝈把怎么解决电脑问题的方法都交给大家了，大家以后就可以自学成才了！

‘陆’ 谁对佛学有高的造诣

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人着《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切着《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

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《西藏生死书》（[美国] 索甲仁波切）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：西藏生死书

作者：[美国] 索甲仁波切

译者：郑振煌

豆瓣评分：8.4

出版社：浙江大学出版社

出版年份：2011-4

页数：419

内容简介：

《西藏生死书》内容简介：希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀；希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。

《西藏生死书》是一本契合时代需要的书。书中，作者索甲仁波切深入讨论了如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。《西藏生死书》提供给读者的，不仅是有关死亡和临终的理论性描述，还有实行的方法，可以用来了解死亡和临终的真相，帮助自己和他人死得宁静而充实。

作者简介：

索甲仁波切出生于西藏，由二十世纪最受敬重的精神导师蒋扬钦哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)养育长大。自幼年起，他就与上师培养出温馨亲密的关系，并沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛围之中。这使他对佛法精髓有了深刻的了解，以此体验和身为转世喇嘛所受的传统训练，为他日后担任精神导师的任务，打下厚实的基础。

蒋扬钦哲仁波切圆寂之后，索甲仁波切继续跟随二位主要上师敦珠仁波切和顶果钦哲仁波切修法，启发他在西方的传法志业。1971年，他前往英国剑桥大学研读比较宗教学。1974年开始弘法，因为求法者热烈渴求，他又继续至欧洲、东欧、美国、澳洲和亚洲等地传法。

‘捌’ 书籍：请问类似《佛教生死学》陈兵：着、《西藏生死书》的书籍请写上书名和作者名。

西藏生死书我见过两个版本的。一个是莲花生大师的，一个是索甲仁波切的。都很好。后者他自己密宗修行的经历，讲了一些内观方法等，可以看看，我读过感觉作者心思非常缜密细致，非常人可及也。莲花生大师的，我有pdf版，你要我可以传给你，或者你网上找找也有。

但是个人觉得，直接看佛经，上面写得比较究竟。比如看看地藏经，看看无量寿经等，千万不要因为好奇生死的境界，而落入我相人相众生相寿者相中。

佛家讲身可以死，但是“我”不死。“我”就是每个人都具有的真如本性，也是禅宗讲的“父母生身前本来面目”，净土宗说“是心是佛，是心作佛”，亦是如此。凡有生灭的都是假的。如果楼主慧根深厚，大可不必纠结生死的境界。平日可老实念阿弥陀佛或者南无阿弥陀佛佛号，制心一处，久久自然可得心开，大彻大悟，花开见佛！

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‘拾’ 心经的介绍

The human has the five human attributes, the color is thought the good knowledge; In the sadness and happiness thought that named five receive cloudy, other name human attributes. Cloud what all things of visible form and substance are empty? The color, four big and four big make the body is the famous colors. This body gathers by the numerous reasons gathers, the diet long raises, after all ruins, forever will abandon Qiu Zhongjian. Therefore is variable, the common birth and death misery. This variable color, must my must my institute, is the numerous causes, cannot for a long time guarantee, for example morning dew, also like gathers the froth, the moment changes extinguishes, the color solid cannot result, may say is spatial, the spatial altruism altruism institute, was thought that the good knowledge also like is. Non-Ming Zhi passes away, this is 12 causes. The bitter collection extinguishes the road is four attentively. Eye ear nose tongue body Italy is the six roots, the color sound fragrance breaks the law is the six senses, the field of vision. The world of beings with form eye knowledge, is a profound meaning. Legal community. Consciousness is 18. The wisdom < sound wave hot > the pineapple are many, Italy is the big wisdom to other shore. The inversion visionary, is in society wisdom, the common people in does variably often thought that is me in the altruism to think, wants for not only, in does not only thought only, the world has the eight sufferings of life: Birth and death pain. Sorrow of parting from loved ones. Asks not to painstakingly. The resentful hatred can painstakingly 0.5 Sheng Yinku. In tries to find pleasure amidst suffering thought. Is four sees but actually. Promising law solid like illusion bubble. Buddha word: Observes how things look like to gather the froth, like aquatic is soaked, thinks like when the spring the flame, Zhu Xingru the Japanese banana, Zhu Shifa like imaginary. The full text intends to eradicates the law to hold, on actually good medicine of the root.
人有五阴,色受想行识;于中起苦乐想名为五受阴,又名五蕴.云何色即是空?色者,四大及四大所造身是名色.此身由众缘合聚,饮食长养,终归败坏,永弃丘冢间.故是无常,常有生老病死忧患.此无常之色,非我亦非我所,属众因缘,不可久保,譬如朝露,又如聚沫,须臾变灭,色性实不可得,可说即是空,空者无我无我所,受想行识亦如是. 无明至老死,此是十二因缘.苦集灭道是四谛.眼耳鼻舌身意是六根,色声香味触法是六尘,眼界.色界眼识界,乃至意界.法界.意识界是十八界.般若< 音波热>波罗密多,意为大智慧到彼岸.颠倒梦想者,是世间智慧,世人于无常作常想,于无我中作我想,欲为不净,于不净中作净想,世有八苦:生老病死苦.爱别离苦.求不得苦.怨憎会苦.五盛阴苦．于苦中作乐想．是四倒见．有为之法实如梦幻泡影．佛言：观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻．．．全文意在破除法持，实为上根之良药也．

大宝法王官方英文站
http://www.kagyuoffice.org/

大宝法王开示（英文）
http://17th-karmapa.blogspot.com/

八蚌寺英文网站
http://www.sherabling.org、

宗萨钦哲仁波切网站：
http://siddharthasintent.org/

康卓仁波切网站：
http://www.vkr.org/

海外佛教网站
http://www.ebud.net/info/link9.htm

佛教在线7月26日讯 7月26日，佛教在线英文版主页（http://news.fjnet.com/english/）正式开通。

中国佛教英文网站
http://www.buddhism-online.net/

韩国佛教英文网站
www.koreanbuddhism.net

英文佛站推荐：
http://namofo.com/gd/ywfz.htm

西文佛教网站：http://www.buddhism.com.cn/fjwz/xiwen.htm

上面有英文网站的导航
http://www.fjdh.com/

http://www.drba.org/

http://www.tbsn.org/english2/

http://www.buddhanet.net/pdf_file/beingssutra.pdf#search='sutra%20of%20the%20Eight%20realization%20of%20great%20beings'

一个介绍佛教的英文网站
http://www.ship.e/%7Ecgboeree/buddhaintro.html

一个很不错的英文佛教网站
http://www.lioncity.net/buddhism/index.php?s=&act=idx

佛教在线词典（梵文、巴利文、英文、中文）
http://www.siwen.org/ltxxlr.asp?ID=3382

- 静心家园
(http://www.osholovers.com/cgi-bin/leobbs.cgi)

-- 象迹·森林·阿罗汉 (http://www.osholovers.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=24)

--- 英语的缅甸佛教网站 (http://www.osholovers.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=24&topic=62)

还有很多，暂时介绍这些了，你可搜到的。。。。

随喜楼主发心学习，阿弥陀佛。