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心体与性体pdf

发布时间:2025-06-12 01:13:25

⑴ 社会心理学入门电子书txt全集下载

社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为,如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征,如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。
都是群里制作的书籍,以心理学为主,需要书籍打包下载的,请到 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f8d12f0100m4om.html

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书籍列表:

book14
E-Prime实验设计技术 by 曾祥炎
学校心理咨询:理论·方法·应用 by 刘晓明
社会心理学 by 俞国良
心的出路:让你改变的十五堂课 by 伊丽莎白-库伯勒-罗斯
心理与教育研究方法 by 董齐
词以类记 TOEFL iBT词汇 by 张红岩 2006年版 带OCR
GRE&GMAT阅读难句教程 杨鹏编着 群言出版社 2009.03_12259279
TOEFL词汇 王玉梅
这些道理没有人告诉过你 新东方大愚求职系列丛书
知识管理 by 德鲁克 哈佛商业评论精粹译丛
发展心理学 第八版 下册 by Newman 当代心理学经典教材译丛 带OCR
行为科学研究方法 by Frederick Gravetter 当代心理学经典教材译丛 带OCR
家庭治疗概论 第六版 by Goldenburg 当代心理学经典教材译丛 带OCR
教育心理学 第四版 上册 by Jeanne Ormrod 当代心理学经典教材译丛带OCR
教育心理学 第四版 下册 by Jeanne Ormrod 当代心理学经典教材译丛带OCR
人格理论 第八版 by Richard Ryckman 当代心理学经典教材译丛带OCR
人类动机 by Robert Franken 当代心理学经典教材译丛 带OCR
异常心理学基础 by Mark Durand 当代心理学经典教材译丛 带OCR
运动心理学导论 第三版 by Arnold Leunes 当代心理学经典教材译丛带OCR
当代心理学体系 by Noal&Smith 当代心理学经典教材译丛 带OCR
动机心理学 第五版 by Herbert Petri 当代心理学经典教材译丛 带OCR
发展心理学 第八版 上册 by Newman 当代心理学经典教材译丛 带OCR
book13

20几岁就要做女王——那些好女孩不懂的事 by 史蒂夫-桑塔盖蒂
Blink 决断两秒间 by 马尔科姆-格拉德韦尔
不说我也不知道你想干什么——察行观色3秒钟洞悉对方心理 by 格里高利-哈特莱
乱乱脑 by 盖瑞-马库斯
人间游戏——人际关系心理学 by Eric Berne
你的记忆怎么了 by 丹尼尔-夏克特
助推——事关健康、财富与快乐的最佳选择 by 理乍得-H-泰勒
右手,左手——大脑、身体、原子和文化中不对称性的起源 by 克里斯-麦克马纳斯
夜间思维——关于我们为什么会做梦以及如何做梦的科学观点 by 安德烈-洛克
大脑里的8个骗子 by 科迪莉亚-法恩
幸运指数 by 理乍得-怀斯曼
当绿叶缓缓落下——与生死学大师的最后对话 by 伊丽莎白-库伯勒-罗斯
当预感来敲门 by 拉里-多西
性体验与性爱心理 by 尤里-谢尔巴特赫
我们为什么说谎 by 戴维-利文斯通
我是左撇子 by 赫尔曼-约瑟夫-左赫
智慧之矛盾——当大脑衰老时如何使大脑变得更聪慧 by 埃尔克诺恩-哥儿德伯格
极端的人群——群体行为的心理学 by 凯斯-桑斯坦
男人其实很忧郁 by 泰瑞斯-瑞尔
第五项修炼——学习型组织的艺术与实践 by 彼得-圣吉
脑的学习与记忆 by Marilee Sprenger
视觉思维——审美直觉心理学 by 鲁道夫-阿恩海姆
解读面孔 by 利奥波德-贝拉克
记忆博士 by D-J-马森
说服你其实很简单——从NO到YES的心理营销战术 by 凯尔-霍根
说服心理学——如何影响他人按你的方式思考 by 凯文-霍根
道德的重量 by 阿瑟-克莱曼

book12

转角遇见心理学家 by 大卫-科恩
进化的大脑
常态下的癫狂 by 阿尔诺-格鲁恩
华氏451 by 雷-布雷德伯利
找到你的灵魂伴侣 by 尼娜-拉里什-海德尔
原来可以这样美 by 迈克尔-罗伊森
一生的减龄方案 by 迈克尔-罗伊森
长寿圣经 by 加里-斯莫尔
离你多远才幸福 by 安东尼-卡斯卓
严肃的创造力——运用水平思考法获得创意 by 爱德华-德-波诺
全球脑 by 杨友三
英语阅读参考手册 by 叶永昌
心理学职业生涯 第二版 by Robert Sterngerg 斯滕伯格
玛雅 by 贾斯坦-贾德
终极抉择——威胁人类的灾难 by 艾萨克-阿西莫夫
一无所有 by 厄休拉-勒古恩
我了解女人 by 考特妮-戴维斯
小心,无良是一种病 by 玛莎-斯托特
谁在掌控你的人生——破解生命的四大魔咒 by 韦志中

book11

吃的真相2 by 云无心
海伯利安的陨落(上)
海伯利安的陨落(下)
男孩的脑子想什么 by 迈克尔.古里安
少的力量——越简单越厉害的生活工作双赢法则 by 里奥.巴伯塔
【万卷方法丛书】如何做综述性研究 by 哈里斯.库珀
【万卷方法丛书】心理学论文写作——基于APA格式的指导手册 by 拉尔夫.罗斯诺
我的征途是星辰大海 by 今何在
怪诞行为学2 非理性的积极力量
科技英文写作与讲演 by 佩蒂-杨
上帝的迷思 by 理乍得-道金斯
瘦之王道 by 西田一见
突破瓶颈 by 迈克尔-格伯
AMOS与研究方法 by 荣泰生
窥探术 萨姆-高斯林
地铁 by 韩松
积极情绪的力量 by 芭芭拉-弗雷德里克森
改变思维 by 霍华德-加德纳
高级迷信-学术左派及其科学的争论 第二版 by 保罗-R-格罗斯
注意力经济 by 托马斯-达文波特
性趣探秘 人类性的进化 by 贾里德-戴蒙德
合作的进化 by 罗伯特-阿克塞尔罗德
积极心理学 by 克里斯托弗-彼得森
极端的人群 群体行为的心理学 by 凯斯-R-桑斯坦
记忆导图 对大脑进行分区来提高大脑的工作效率 by 薇拉-F-比肯比尔
深度生存 危机中智者的生存法则 by 劳伦斯-冈萨雷斯
谁在掌控你的人生 破解生命的四大魔咒
思考的艺术 非凡大脑养成手册 by 文森特-赖安-拉吉罗
特斯拉回忆录 被世界遗忘的天才 by 尼古拉-特斯拉
幸福是陷阱 by 路斯-哈里斯

book10

59秒.pdf
人因工程学导论(第二版).pdf
儿童心理理论 by 陈友庆.pdf
儿童心理理论的发展 by 邓赐平.pdf
关于爱与性的一切,你全错了 by 佩珀·舒瓦茨 .pdf
刺猬的爱情:亲密关系的心理故事.pdf
大脑开窍手册.pdf
常用心理评估量表.pdf
开车经济学 我们为什么这样开车?_12188716.pdf
当经济学遇上生物学和心理学_12332921.pdf
心理学研究方法 原书第7版 约翰-肖内西 人民邮电出版社..pdf
心理工具:教育的社会文化研究.pdf
思考的整理术++这样的思考,人生就不一样_1....pdf
情爱关系中的选择 婚姻家庭社会学入门.pdf
拆掉思维里的墙:原来我还可以这样活 by 古典.pdf
文化和人类发展.pdf
最后舞蹈 关于死亡_12311004.pdf
欲望的演化 by 戴维 巴斯(buss).pdf
活出最乐观的自己.pdf
生猛的进化心理学_12619408.pdf
窥探术 谁泄露了我的秘密_12363313.pdf
经济思维_12441912.pdf
罗伯特议事规则(第十版).pdf
行为遗传学(第四版).pdf
诱惑的艺术:赢得爱情比统率军队需要更多的天赋.pdf
说谎心理学.pdf
这样做,至少多活20年.pdf

book9

《布鲁克林有棵树》(贝蒂·史密斯(Betty Smith))扫描版[PDF].pdf
学习的艺术 维茨金 着.pdf
实验心理学:通过实例入门 (第七版) 索尔索.pdf
害羞心理学 [美]津巴多.pdf
思维改变生活:积极而实用的认知行为疗法.pdf
拖延心理学.pdf
疯狂实验史 索尔索着.pdf
社会生物学--新的综合(美)爱德华.威尔逊着.pdf
谁会认错 我们为什么会有如此愚蠢的信念、错误的决定和让别人受伤的行为.pdf
进化心理学-心理的新科学(第二版) by David M.Buss.pdf

book8

为什么选错的总是我—— 大卫·韦尔奇( David A.Welch ).pdf
创造性:发现和发明的心理学 by 米哈伊·奇凯岑特米哈伊.pdf
团体咨询的理论与实践 (第六版) by 杰拉尔德·柯瑞.pdf
态度改变与社会影响 by [美]菲利普·津巴多.pdf
撬动幸福 by 奚恺元.pdf
改变-问题形成和解决的原则.pdf
津巴多普通心理学.pdf
直觉:你所不知的潜力与危害 by 戴维.迈尔斯.pdf
结构方程模型:AMOS的操作与应用 吴明隆.pdf
美丽圣经 by 宝拉·培冈 简体版.pdf
认知心理学 第5版 艾森克.pdf
进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦 by 戴维·J·林登.pdf
颠倒思维 by 保罗·阿登.pdf

进化心理学:
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10722901.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10722903.html
拖延心理学:
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思维改变生活:积极而实用的认知行为疗法:
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社会心理学 (第五版·中文第二版)阿伦森着
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学习的艺术 维茨金着
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布鲁克林有棵树
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吃的真相:
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谁会认错 我们为什么会有如此愚蠢的信念、错误的决定和让别人受伤的行为
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10824636.html
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疯狂实验史
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害羞心理学 津巴多
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10829609.html
哪来的天才——练习中的平凡与伟大 [美]杰夫·科尔文
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10829912.html
积极心理学:关于人类幸福和力量的科学 (美)阿兰·卡尔着
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10868587.html
社会生物学--新的综合(美)爱德华.威尔逊着
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10947002.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10947171.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10948190.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10948191.html
结构方程模型:AMOS的操作与应用 吴明隆
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10960784.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10960785.html
为什么选错的总是我—— 大卫·韦尔奇( David A.Welch )
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11082194.html
进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦 by 戴维·J·林登
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11122572.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11122573.html
颠倒思维 by 保罗·阿登
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11082192.html
幸福的真意 by 米哈里·契克森米哈赖
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11104231.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11104232.html
创造性:发现和发明的心理学 by 米哈伊·奇凯岑特米哈伊
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11104233.html
欲望之源 by (美)伯纳姆
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直觉:你所不知的潜力与危害 by 戴维.迈尔斯
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11121552.html
态度改变与社会影响 by [美]菲利普·津巴多
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http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11121555.html
改变-问题形成和解决的原则
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美丽圣经 by 宝拉·培冈
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撬动幸福 by 奚恺元
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http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11279152.html
心理学研究方法 舒华 张亚旭
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简捷启发式:让我们更精明
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批判性思维:思维、沟通、写作、应变、解决问题的根本技巧
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认知心理学 第5版 艾森克
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津巴多普通心理学
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http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11402696.html
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索尔索&麦克林 实验心理学(原书第8版)据说这个版本比第七版的《实验心理学:通过实例入门》更好些
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http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11405440.html
团体咨询的理论与实践 (第六版) by 杰拉尔德·柯瑞
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为什么大猩猩比专家高明 如何让大脑帮你做出正确的选择(英文名:How we decide)
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心理和脑 脑与心智历程100项(英文名:Mind Hacks)
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不确定状况下的判断:启发式和偏差 by 丹尼尔.卡尼曼
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思维与决策 (第四版)by Baron
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http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11588481.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11588483.html
内向者优势--如何在外向的世界中获得成功
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11589146.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11589148.html
行为科学统计 第七版 Statistics for the Behavioral Sciences 中文版 by Frederick J Gravetter / Larry B. Wallnau
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http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11589359.html
象与骑象人 by 乔纳森·海特
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11589362.html
心理和脑与生活 训练脑与心智的75项窍门
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11589530.html

电醒人心——20世纪最伟大的心理学家米尔格拉姆人生传奇
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12159156.html
直视骄阳-征服死亡恐惧 by 欧文亚龙
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12159157.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12159158.html
心理资本 打造人的竞争优势
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12159159.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12159160.html
现代心理学:现代人研究自身问题的科学 第三版 2009年 张春兴
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12163366.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12163365.html

为什么男人爱撒谎女人爱哭泣
为什么男人不听 女人不看地图
人格心理学:人性及其差异的研究 郭永玉
心理学与中国发展:中国的心理学向何处去

以下书籍由"君子不多"制作
集合起来__群体理论与团队技巧 第9版
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12163367.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12163369.html

学会批判性思维++跨学科批判性思维教学指南

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12857696.html
社会学与生活(插图修订第9版)

跨文化社会心理学

跨文化沟通心理学 by 彭凯平

路西法效应 简体版 by 津巴多

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书籍都会在http://iask.sina.com.cn/u/1408815407/ish更新

以上书籍之外,再推荐些绝对值得一看的书籍:

心理学类: 拆掉思维里的墙 学习乐观 社会性动物 少有人走的路 社会心理学(阿伦森版) 决策与判断 与众不同的心理学 亲密关系 影响力 拖延心理学 害羞心理学 进化心理学 无从选择 思维改变生活 战胜拖拉

其他类: 如何阅读一本书 学会提问:批判性思维指南 把时间当做朋友 神奇的睡眠 中国健康调查报告
外语学习的真实方法及误区

直达电梯:
第2页:http://www.douban.com/group/topic/14833042/?start=100
第3页:http://www.douban.com/group/topic/14833042/?start=200
第4页:http://www.douban.com/group/topic/14833042/?start=300#last

⑵ 怎么买到牟宗三先生全集啊

中文名称:牟宗三先生PDF书集
版本:pdf
地区:大陆
语言:普通话
简介:

简介 ······

牟宗三(1909——1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者,哲学家,哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学哲学系,历任华西大学、中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家,他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
简介:

牟宗三 (1909年—1995年),字离中,山东栖霞县人。中国现代学者,哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。

牟宗三于1927年人北京大学预科,两年后升入哲学系。1933年毕业后,曾先后在华西大学、中夺大学、金陵大学、浙江大学等校任教,以讲授逻辑学和西方哲学为主。1949年去台湾,任教于台北师范大学、台湾东海大学,讲授逻辑、中国哲学等课程。1958年与唐君毅、徐复观、张君励联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》。1960年去香港,任教于香港大学、香港中文大学新亚书院,主讲中国哲学、康德哲学等。1974年退休后,专任新亚研究所教授。1976年又应台湾“教育部”客座教授之聘,讲学于台湾大学哲学研究所等处。1995年4月病逝于台北。

学术范围:

逻辑学

康德哲学

宋明理学

魏晋玄学

佛学

学术思想:

牟宗三为新儒家代表人物,认为现代新儒学的任务为“道统之肯定,即肯定道德宗教之价值,护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源。”他独力翻译康德的三大批判,融合康德哲学与孔孟陆王的心学,以中国哲学与康德哲学互相诠解。

牟宗三的思想受熊十力的影响很大,他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。自言其为学经历三个阶段:三十至四十年代为第一阶段,主要从事逻辑学、知识论和康德知性哲学研究;五十年代为第二阶段,研究重心转移至中国历史文化及中国文化的出路问题;六十年代为第三阶段,又转而从头疏解中国传统的儒、佛、道三家之学,而尤重于宋明理学的研究。这以后,牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研,谋求儒家哲学与康德哲学的融通,并力图重建儒家的“道德的形上学”。

牟宗三把历史上的儒家思想作为中国传统文化的主乾,在儒家中则又判定孔、孟、陆、正为“正脉”,认为儒学就是“身心性命”之华,而其他则都是所谓的“绕开去”、“歧出”。他对宋明理学有比较深入的研究,并一反传统的程朱“理学”和陆王“心学”的区分,提出周敦颐、张载、程颢、程颐、胡宏、朱熹、陆九渊、王守仁、刘宗周是宋明理学中的九个代表人物,把陆象山与王阳明归为一系,胡宏与刘宗周归为一系,合北宋的周敦颐、张载、程颢而为“宋明儒学之大宗”,其论学以《中庸》、《易传》、《论语》、《孟子》为主;至于程颐和朱熹则是所谓的“别子”和“继别子为宗”,其论学以《中庸》、《易传》与《大学》合。

牟宗三认为,历史上的中国文化是有道统而无学统和政统,内圣强而外王弱。近代以来,中国文化面临西方文化的严峻挑战。对中国传统文化如何现代化的问题,牟宗三提出了“开出”说即儒家的“内圣之学”而开出“新外王”、由“道统”开出“政统”和“学统”。具体的方法就是通过“良知”的自我“坎陷”,以坎陷出“知性主体”和“政治主体”,也就是从“道德主体”转出“民主”与“科学”。

着作概览:

《周易的自然哲学与道德涵义》
《逻辑典范》
《认识心之批判》:译作
《理则学》
《道德的理想主义》
《历史哲学》
《中国哲学的特质》
《名家与荀子》
《生命的学问》
《五十自述》
《时代与感受》
《中国文化的省察》
《心体与性体》
《从陆象山到刘蕺山》
《才性与玄理》
《佛性与般若》
《智的直觉与中国哲学》
《现象与物自身》
《圆善论》
《名理论》
《历史哲学》
《政道与治道》
《康德的道德哲学》
《康德“纯粹理性之批判”》:译作
《康德“判断力之批判”》:译作
《中国哲学十九讲》
《中西哲学之会通十四讲》
《人文讲习录》

《牟宗三先生全集》33卷,台北联经出版事业公司,2003年版,各卷内容如下:

1.周易的自然哲学与道德函义 ;
2. 名家与荀子 才性与玄理 ;
3-4. 佛性与般若(上下) ;
5-7. 心体与性体(1-3) ;
8. 从陆象山到刘蕺山 王阳明致良知教 蕺山全书选录 ;
9. 道德的理想主义 历史哲学;
10. 政道与治道 ;
11. 逻辑典范 ;
12. 理则学 理则学简本 ;
13-14. 康德《纯粹理性之批判》 ;
15. 康德的道德哲学 ;
16. 康德《判断力之批判》 ;
17. 名理论 牟宗三先生译述集.
18-19. 认识心之批判(上下) ; 智的直觉与中国哲学 ;
21. 现象与物自身 ;
22. 圆善论 ;
23. 时代与感受 ;
24. 时代与感受续编 ;
25-26. 牟宗三先生早期文集(上下) 牟宗三先生未刊遗稿 ;
27. 牟宗三先生晚期文集 ;
28. 人文讲习录 中国哲学的特质 ;
29. 中国哲学十九讲 ;
30.中西哲学之会通十四讲 宋明理学演讲录 宋明儒学综述 陆王一系之心性之学 ;
31. 四因说演讲录 周易哲学演讲录 ;
32. 五十自述 国史拟传 ;
33. 总叙 详目

牟宗三研究的主要论着:

《牟宗三先生的哲学与着作》,台湾学生书局1978年9月出版

《牟宗三新儒学论着辑要·道德理想主义的重建》,郑稼栋编,中国广播电视出版社1992年5月出版

《当代新儒学八大家集之七》《牟宗三集》,黄克剑等偏,群言出版社,1993年月12月

《现代新儒学学案·牟宗三学案》,周立升、颜炳罡编,中国社会科学出版社,1995年9月

《整合与重铸——当代大儒牟宗三先生思想研究》,颜炳罡着,台湾学生书局,1995年2月出版

《牟宗三先生学思年谱》,蔡仁厚撰,台湾学生书局1996年2月出版

《牟宗三先生纪念集》,蔡仁厚、杨祖汉编,东方人文学术基金会印行,1996年月12月

思想点评:

牟宗三:当代新儒学的集大成者

牟宗三是海外新儒学的重要代表和集大成者。如果说冯友兰的努力方向在于使中国儒学“逻辑地”建立起来,那么牟宗三的努力方向则在于使中国儒学“哲学地”建立起来。牟宗三以《认识心之批判》、《道德的理想主义》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》、《圆善论》、《心体与性体》、《佛性与般若》、《才性与玄理》等一系列着作,会通中西,圆融古今,完成了对中国儒学的创造性重建,建立了庞大、缜密的哲学体系即道德的形上学体系。
1.道德的形上学
牟宗三哲学的精神,就是陆王心学的精神。当然,它是当代的陆王学(或者叫“陆王心学的当代形态”),是吸收西方哲学主要是康德哲学加以改造和重构的陆王学。牟宗三用“道德的形上学”来概括这一精神。他说:“‘道德的形上学’云者,由道德意识所显露的道德实体以说明万物之存在也。”1
为了论证自己的观点,牟宗三借鉴并改造了康德有关区分“现象和物自身”的理论。在康德那里,“物自身”是一个虽然存在但又不可知的客观实在。和康德不同,牟宗三拒绝承认物自身是一个事实概念,也拒绝承认物自身的不可知;而是认为,物自身乃是一种有着高度价值意味的概念,也就是一个伦理实体、道德实体,因而人们完全可以凭借“智的直觉”来认识它。这样一来,作为伦理实体、道德实体的物自身就不再仅仅具有消极的意义,而是积极的、真实的,能够“呈现”的,由此开出的则是一个价值世界、意义世界,同时也是一个睿智的世界、生命的世界。牟宗三认为,这个世界与感性的现象世界相对待、相区别,而又在终极的意义上影响、统摄和决定后者。
换句话说,正是通过“道德良知”或者“智的直觉”,这个世界才呈现出一个真、善统一的形上实体,天与人也由此达于一体。但牟宗三并不是只讲良知呈现、智的直觉,他还讲“良知坎陷”、“识心之知”。他认为,道德的形上学包括 “无执的存有论”和“执的存有论” 两个层次:由“无执的存有论”,我们可获得一超越的形上世界,以此说明道德实践、价值创造及成贤成圣的根据;由“执的存有论”,我们可获得一感性的现象世界,以此说明科学知识及其对象如何可能的问题。就两者的关系来说,牟宗三主张“从上面说下来”,也就是先由“智的直觉”而成立“无执的存有论”,再经过“良知坎陷”而成立“执的存有论”。把科学问题提升到存有论的层面来加以探讨,这标明了牟宗三哲学确有高于传统儒学之处,但问题是业已完善的“良知”何以要“坎陷自身”,则始终是牟宗三难以圆满回答的。
2.儒学三期说
将儒学的发展史分为三期,并非始自牟宗三,但只有牟宗三对这一思路进行了系统的论证和阐发。在牟宗三看来,儒学三期的划分及其特点是:第一期是以孔、孟、荀为代表的儒学铸造期,此一时期“孔子以人格之实践与天合一而为大圣,其功效则为汉帝国之建构”,其特点是“积极的,丰富的,建设的,综合的”2;第二期是“宋明儒之彰显绝对主体时期,此则较为消极的,分解的,空灵的,其功效见于移风易俗”3;第三期指的则是当代新儒学,“此特殊性之规定,大端可指目者,有二义。一,以往之儒学,乃纯以道德形式而表现,今则复其转进至以国家形式而表现。二,以往之道德形式与天下观念相应和,今则复需一形式与国家观念相应和。”4
儒学为什么需要“第三期之发扬”呢?在牟宗三看来,作为中国文化主干的儒学,虽然有着极高深的思想和形上原则,但又不仅仅表现为一思想一原则,而是始终与社会生活和日常生活相连贯的。换句话说,儒学既以历史文化为其立言根据,又反过来为历史文化的发展所运用。然而,自满清入关特别是鸦片战争以来,儒学遭到了前所未有之厄难,民族生命一直未能复其健康之本相。因此,按照牟宗三的观点,如想求得中国问题之解决,其前提就必须是复兴儒学。
在牟宗三看来,儒学第三期的发展不仅是必要的,而且也是可能的,其根本原因就在于儒学为一常道。儒学作为一“常道”,主要有两个方面的表现:第一,孔子仁义并重,强调仁义于人生的精神价值,此“仁义”二字构成了“常道”的核心内容,后来经孟子、宋明儒者大力阐发,已经成为千百年来中国人的内心准则;第二,孔子所言仁义,紧扣着历史文化,而非单纯的道德规范,所以中国的一切典籍皆是“理性之客观化”,或曰“客观精神之表现”。基于儒学发展的这种必要性和可能性,牟宗三进而提出了儒学第三期发展的基本内容,这就是我们下边将要介绍的“三统”说。
3.儒学“三统”说
所谓“三统”,即道统、学统和政统。“三统”说是牟宗三针对中国儒学乃至全部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上学是牟宗三全部学说的理论基础的话,那么“三统” 说则是其全部学说的理论归宿。
对于“三统”的内涵,牟宗三曾有一简短的说明:“一,道统之肯定,此即肯定道德宗教之价值,护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源。二,学统之开出,此即转出‘知性主体’以融纳希腊传统,开出学术之独立性。三,政统之继续,此即由认识政体之发展而肯定民主政治为必然。”1牟宗三认为,儒学要想进一步发展,这“三统”是一样不可缺少的。我们知道,此前的新儒学(比如梁漱溟和熊十力等人的儒学)普遍有着强烈的反科学的情绪,认为以科学文明为主导的西方文化非但不能给人类带来福音,反而会造成灾难。而牟宗三却认为,儒学如想复兴,中国文化如想重建,就不能忽视学统和道统这两个方面——这是很积极、很进步的主张。
实际上,牟宗三的“三统”说讲的乃是儒学的一个老话题,即“内圣外王”问题。从“三统”说的内涵来看,牟宗三的主张就是:首先,要肯定儒学的道统,以接续民族文化生命之大本大源;其次,要把儒学的道德精神落实到外王事业上以开出“新外王”,即发展科学(学统)与民主(政统)。这里的关键是,牟宗三虽然肯定科学与民主对民族文化发展的重要性,但是他更强调科学与民主的发展不可以采取某种外在的“加添法”,而必须经过民族文化的自我调整,即从民族文化生命的内部开显出来。这也就是说,他认定学统和政统应由道统开出,具体来说,就是由儒家的内圣之学开出科学与民主的新外王。
但是,儒家的内圣之学到底能否开出科学与民主的新外王呢?牟宗三承认,在中国历史上,儒家文化向来“没有开出来”科学与民主,但他接着认为:“中国不出现科学与民主,不能近代化,乃是超过的不能,不是不及的不能。”2在他看来,只要儒家的道德理性(即良知、性体或仁体)主动让开一步,从“往上讲”转为“往下讲”,或者转一个弯,从“直通”转为“曲通”,便可以“转出知性”,从而开出外王事功。而“转出知性”的途径就是所谓“良知自我坎陷”,即“良知”主动地由“无执”转为“执”,因为“不这样地坎陷,则永远无执,亦不能成为知性(认知的主体)”。3但牟氏此说殊为晦涩,自身的矛盾是很明显的,所以曾招致众多论者的批评。

上传书目:
1、《牟宗三先生学思年谱》,蔡仁厚撰,240页,台湾学生书局, 1996年版
2、《政道与治道》,牟宗三着,269页,台湾学生书局, 1987年版
3、《中国哲学十九讲》,牟宗三着,371页,上海古籍出版社,2005年版

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