1. 振藩截拳道二十六种世界武技精华元素是什么
1. 咏春(Wing Chun) 2. 北派螳螂拳(Northen Praying Mantis) 3. 南派螳螂拳(Southern Praying Mantis) 4. 蔡李佛拳(Choy Li Fut) 5. 吴氏太极拳(Tai-Chi Chuan[Wu Family Style) 6. 八卦掌(Pa Gua) 7. 形意拳(Hsing-I) 8. 白鹤拳(Bak--Hoo Pai/White Crane) 9. 鹰爪拳(Eagle Claw) 10. 内家拳(Ng Ga Kuen) 11. 五形拳(Ny Ying Ga) 12. 白眉派(Bak Mei Pai/White Eyebrow) 13. 北少林拳(Northern Shao Lin) 14. 南少林拳(Southern Shao Lin) 15. 北派(Bok Pai) 16. 大洪拳(Law Hom Kuen) 17. 擒拿(Chin Na) 18. 猴拳(Monkey Style) 19. 醉拳(Drunker Style) 20. 西洋剑(Western Fencing/Foli) 21. 西洋拳(Western Boxing) 22. 西洋摔角(Western Wrestling) 23. 柔术(Jujustu) 24. 菲律宾短棍(Escrima) 25. 菲律宾武功(Filipino Sikamn) 26. 泰拳(Muay Thai/Thai Boxing)值得注意的是，以上这个《振藩截拳道二十六种世界武技精华元素》的提法，源自李小龙的菲律宾裔弟子--伊鲁山度的再传弟子保罗·弗奈克（PAUL FUNAK）的个人专着，因此未必可以完全代表李小龙本身的武术思想。在这种提法中，菲律宾武功、菲律宾短棍及咏春拳应当是最重要的三种------------------------------------------------------- 这26种武术大多是中国传统武术，并不只是套路而已，每个门派都有自己的功力训练、应敌方式以及对打练习等，只不过套路练习占了较大比重而已。李小龙的截拳道截取各家武术精华，就是说他省略了各门派繁琐的套路练习，只保留最核心的技术另外，这毕竟是伊鲁山度的提法，而非李小龙自己提的，实际上也许不只这26种。例如李小龙曾经学过极真派空手道，他也曾跟空手道冠军罗礼士学过高腿踢法，因此他的武术体系应该不可能不包括空手道才对
2. 截拳道具体包涵的26种武道都有哪些
1）太极拳（TAI CHI CHUAN）：这是李小龙从其父亲李海泉处学得的一种内家拳术，后成为振藩截拳道的核心内容之一，因振藩截拳道的标志便是一幅太极图。
（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）：这是李小龙从叶问宗师处学得的一门注重实战的近战型拳法，并发展成为振藩截拳道中最关键的内容。而且振藩截拳道中的很多理论都直接来自于咏春拳，例如“以无法为有法，以无限为有限”便取自于咏春拳中的“无型之型，无式之式”。
（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）：邵汉生先生曾给李小龙讲授过螳螂拳，而李小龙到美国后，又参考书籍自修过着名螳螂拳家罗昆玉先生的螳螂拳。至今，振藩截拳道中很多地方都留有螳螂拳的影子，例如“打击要害”（SOME TARGET AREAS）中的“八打”与“八不打”便直接来自于螳螂拳。
（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）：这是李小龙在香港读书时从一位不愿透露姓名的陈师傅处学得的一种极为凶悍、实用的南派拳法，例如，振藩截拳道中的“插捶”（KNUCKLE FIST）便直接来自于蔡李佛拳中。
（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）：这是李小龙从书中学到的一种集养生、技击与健体于一体的内家拳术，因为这是三大内家拳术“形意、八卦、太极”之一，故李小龙没有理由不潜心研究它。
（6）形意拳（YING YIE）：李小龙对形意拳极为崇敬，因为在近代中国很多技艺高超的武学名家都学习过形意拳或出自形意门。而李小龙最佩服的形意拳名师则又是以“半步崩拳”打遍天下的郭云深大师。李小龙名闻天下的“寸劲拳”亦与之有异曲同工之妙，李小龙从形意拳中最为受益的便是其发力，故在截拳道的很多技术中都有形意拳的影子。
（7）潭腿门（TAM TUEI）：“精武体育会”入门拳法，由于邵汉生师傅早年曾在该会中学习及任教，所以他曾简单地给李小龙讲授过这一注重腿法修炼与运用的北方拳术，后来李小龙亦从书籍上专门研修过这一拳法。
（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）：梁子鹏教师早年曾给李小龙从理论上讲解过这一拳法，而李小龙真正学鹰爪拳老师应是一本教授鹰爪拳的书籍，李小龙亦从中学到了很多擒锁技术，因为鹰爪拳向以擒拿而着称。
（9）弹腿门（SPRINGING LEG）：这是李小龙从台湾省早期出版的一些武术书籍上学到的一种以腿法为主的北方拳术，而且李小龙的高超腿功在很大程度上便得益于这一基础性拳法，这是一种实用价值很高的传统拳术。
（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）：李小龙生前曾花了很大的精力研习过这一“天下第一名拳”，他除了从一部介绍少林和尚习武的录影带上学习过少林拳外，亦从很多书籍上研修过少林拳，而且他看得最多的一部少林拳书是金佳福（KIM KAI FOOK）先生的一本着作。此外，李小龙生前还喜欢看《少林七十二艺练法》。
（11）罗汉拳（LAW HON KUNE）：少林拳中的一种颇注重实战的拳法，除了邵汉生师傅给他讲授过这一拳法外，他亦在早期拍戏时跟其他叔伯学习过。
（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）：李小龙最崇拜的一位中国武术家便是“精武体育会”创办人霍元甲先生，并花时间专门研习过他的迷踪拳艺，
（13）西岳华拳（WA KUNG）：李小龙自学过的一种北派拳术。
（14）查拳（CHA KUNG）：李小龙通过书籍自修过的一种典型的北方拳术。
（15）猴拳（ MONKEY STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一门相当灵活、刁钻、凶狠的拳艺。
（16）白眉派（DRAGON STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一种颇为实用的南派拳术。
（17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）：李小龙自学过的一种相当实用的南方拳术，李小龙在参加20世纪福克斯电影公司的面试时，曾表演过这一拳术中的动作。
（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）：这是李小龙早年在香港拍戏时跟一些步伯学习过的拳法，但真正进行研究则是在美国读大学时。
（19）洪拳（HUNG KUNG）：是李小龙在香港读书时期跟一位不愿透露姓名的武学名师学习过的一种硬桥硬马的南派拳术，人们只知道这位师傅的绰号叫TAM。
（20）蔡家拳（CHOY GA）：是李小龙自学过的一种较为实用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（21）佛家拳（FUT GA ）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色而实用的南派拳术。
（22）莫家拳（MOK GA）：是李小龙自学过的一种较为注重腿法运用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（23）李家拳（LI GA）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（24）刘家拳（LAU GA）：是李小龙自学过的一种南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（25）柔功门（YAL GUNG MOON）：是李小龙通过书籍自修过的一种南派武功。
（26）道家学说（TAOISM）：道家理论直接影响与促进了振藩截拳道的发展，在李小龙的整个武学系统中，道家学说的影子可以说是随处可见。例如：“太极”、“阴阳”与“五行”等便是道家学说的核心理论，而这同样亦是振藩截拳道中的哲学底蕴与理论基础。
（27）禅（ZEN）：说到“禅”你一点儿也不用感到奇怪，因为李小龙生前确确实实曾对之潜心研究过，而且在其最权威的着述《截拳道之道》中，便曾专门对其进行过论述。
（28）易经（BOOK OF CHANGES）：对这门古老的哲学，李小龙亦曾涉猎过。
（29）西洋拳击（BOXING）：对这门最古老的西方格斗技艺，李小龙早在香港读书时就曾跟体育老师学习过，亦通过录影带学习过“褐色轰炸机”乔.路易斯的拳击技艺，并间接学习过拳王阿里的高超拳艺，这亦是振藩截拳道中的一项核心技术。
（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）：李小龙除了早年跟哥哥学习过西洋剑技术之外，更于读大学时专门修过这一课程。西洋剑术给李小龙的启示是“强侧置前”，其步法对李小龙的格斗技艺亦有较大的提高与补充。
（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）：在振藩截拳道中，摔打技占很大的比例，而这一技术除了取自中国传统武术中的一些摔技外，很大程度上均直接来源于西洋摔跤。李小龙亦曾在读大学时选修过这一课程。如今西洋摔跤已演变成为格斗的主流。这种几千年前在古罗马角斗场的奴隶们中间流行的生死搏杀术亦已登上大雅之堂。
（32）柔道（JUDO）：李小龙的第一位柔道老师是一位在香港经商的日本人，叫大兵卫（TAIHEIE），后又曾跟自己的一位好友兼弟子海伍德.尼希奥卡研习过这一近身格斗的技艺，当时海伍德为“渊美柔道比赛冠军”，亦为“黑带群英殿”之“柔道悍将奖”获得者。
（33）剑道（KENDO）：李小龙是通过书籍自学过这一来自日本的格斗艺术的，一位名叫和里积的日本武术家亦曾向李小龙讲解过这一独特的实用型武技。
（34）柔术（JUJITSU）：这是一种有别于柔道的更为凶残，也更为全面的综合性格斗技艺（为日本古代忍者的必修课之一）。李小龙是向有“锁制大师”之称的“美国柔术之父”肯尼.拉贝尔学习这一来自日本的凶狠的以摔锁为主的格斗技艺的。
（35）法国拳术（FRANG KICK）：又叫法国腿拳道，是一种浒于欧洲的实用型格斗技术，也是一种以踢法为主体的拳道，李小龙曾通过书籍自学过这一威猛的欧式拳道。
（36）萨瓦特（SAVATE）：为法国的一种独特的格斗技艺，而且是一种踢、打、摔、拿皆可施展的综合性拳术，在李小龙的武学笔记中亦多有记载。
（37）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ART‘S）：主要是指学自伊诺山度的莫律宾拳术、双节棍、短棍及菲律宾短刀格斗术，这对李小龙的功夫系统是一个极好的补充。
（38）空手道（KARATE）：李小龙曾向多人讨教过空手道技艺，如“美国空手道之父”艾德.帕克与查克.罗礼士等，并自学或研习过大山倍达所着的《空手道训练学校》，这是当时世界上最权威的一本空手道教科书。
（39）跆拳道（TAE KWON DO）：李小龙是向自己的好友李峻九讨教这一韩国国技的。
（40）泰国拳（MUAY THAI，亦可译为THAI BOXING）：李小龙是通过书籍与录影带自学这一“世界第一搏击运动”的，尤其是其“内围战法”对李小龙的影响颇大，当然李小龙亦曾潜心研究过其腿功训练方法，这一点在其武学笔记中均有详细的记载。
（41）日式合气道（AIKIDO）：李小龙是通过植芝盛平先生的《合气道》教材来研习其发力与用力均十分精妙的高度技巧性的武技的，因为植芝盛平为日式合气道的创始人，同时亦同为“世界七大武术家”之一。
（42）韩式合气道（HAPKIDO）：与日式合气道不同的是，这是一种踢、打、摔、拿俱备以及腿法见长的综合式格斗技艺，除了李峻九曾向李小龙讲解过这一技艺外，他亦通过书籍自修过这一拳道。
3. 李小龙的截拳道都包括什么功夫
1）太极拳（TAI CHI CHUAN）：这是李小龙从其父亲李海泉处学得的一种内家拳术，后成为振藩截拳道的核心内容之一，振藩截拳道的标志便是一幅太极图。
（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）：这是李小龙从叶问宗师处学得的一门注重实战的近战型拳法，并发展成为振藩截拳道中最关键的内容。而且振藩截拳道中的很多理论都直接来自于咏春拳，例如“以无法为有法，以无限为有限”便取自于咏春拳中的“无型之型，无式之式”。
（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）：邵汉生先生曾给李小龙讲授过螳螂拳，而李小龙到美国后，又参考书籍自修过着名螳螂拳家罗昆玉先生的螳螂拳。至今，振藩截拳道中很多地方都留有螳螂拳的影子，例如“打击要害”（SOME TARGET AREAS）中的“八打”与“八不打”便直接来自于螳螂拳。
（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）：这是李小龙在香港读书时从一位不愿透露姓名的陈师傅处学得的一种极为凶悍、实用的南派拳法，例如，振藩截拳道中的“插捶”（KNUCKLE FIST）便直接来自于蔡李佛拳中。
（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）：这是李小龙从书中学到的一种集养生、技击与健体于一体的内家拳术，因为这是三大内家拳术“形意、八卦、太极”之一，故李小龙没有理由不潜心研究它。
（6）形意拳（YING YIE）：李小龙对形意拳极为崇敬，因为在近代中国很多技艺高超的武学名家都学习过形意拳或出自形意门。而李小龙最佩服的形意拳名师则又是以“半步崩拳”打遍天下的郭云深大师。李小龙名闻天下的“寸劲拳”亦与之有异曲同工之妙，李小龙从形意拳中最为受益的便是其发力，故在截拳道的很多技术中都有形意拳的影子。
（7）潭腿门（TAM TUEI）：“精武体育会”入门拳法，由于邵汉生师傅早年曾在该会中学习及任教，所以他曾简单地给李小龙讲授过这一注重腿法修炼与运用的北方拳术，后来李小龙亦从书籍上专门研修过这一拳法。
（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）：梁子鹏教师早年曾给李小龙从理论上讲解过这一拳法，而李小龙真正学鹰爪拳老师应是一本教授鹰爪拳的书籍，李小龙亦从中学到了很多擒锁技术，因为鹰爪拳向以擒拿而着称。
（9）弹腿门（SPRINGING LEG）：这是李小龙从台湾省早期出版的一些武术书籍上学到的一种以腿法为主的北方拳术，而且李小龙的高超腿功在很大程度上便得益于这一基础性拳法，这是一种实用价值很高的传统拳术。
（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）：李小龙生前曾花了很大的精力研习过这一“天下第一名拳”，他除了从一部介绍少林和尚习武的录影带上学习过少林拳外，亦从很多书籍上研修过少林拳，而且他看得最多的一部少林拳书是金佳福（KIM KAI FOOK）先生的一本着作。此外，李小龙生前还喜欢看《少林七十二艺练法》。
（11）罗汉拳（LAW HON KUNE）：少林拳中的一种颇注重实战的拳法，除了邵汉生师傅给他讲授过这一拳法外，他亦在早期拍戏时跟其他叔伯学习过。
（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）：李小龙最崇拜的一位中国武术家便是“精武体育会”创办人霍元甲先生，并花时间专门研习过他的迷踪拳艺，
（13）西岳华拳（WA KUNG）：李小龙自学过的一种北派拳术。
（14）查拳（CHA KUNG）：李小龙通过书籍自修过的一种典型的北方拳术。
（15）猴拳（ MONKEY STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一门相当灵活、刁钻、凶狠的拳艺。
（16）白眉派（DRAGON STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一种颇为实用的南派拳术。
（17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）：李小龙自学过的一种相当实用的南方拳术，李小龙在参加20世纪福克斯电影公司的面试时，曾表演过这一拳术中的动作。
（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）：这是李小龙早年在香港拍戏时跟一些步伯学习过的拳法，但真正进行研究则是在美国读大学时。
（19）洪拳（HUNG KUNG）：是李小龙在香港读书时期跟一位不愿透露姓名的武学名师学习过的一种硬桥硬马的南派拳术，人们只知道这位师傅的绰号叫TAM。
（20）蔡家拳（CHOY GA）：是李小龙自学过的一种较为实用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（21）佛家拳（FUT GA ）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色而实用的南派拳术。
（22）莫家拳（MOK GA）：是李小龙自学过的一种较为注重腿法运用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（23）李家拳（LI GA）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（24）刘家拳（LAU GA）：是李小龙自学过的一种南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（25）柔功门（YAL GUNG MOON）：是李小龙通过书籍自修过的一种南派武功。
（26）道家学说（TAOISM）：道家理论直接影响与促进了振藩截拳道的发展，在李小龙的整个武学系统中，道家学说的影子可以说是随处可见。例如：“太极”、“阴阳”与“五行”等便是道家学说的核心理论，而这同样亦是振藩截拳道中的哲学底蕴与理论基础。
（27）禅（ZEN）：说到“禅”你一点儿也不用感到奇怪，因为李小龙生前确确实实曾对之潜心研究过，而且在其最权威的着述《截拳道之道》中，便曾专门对其进行过论述。
（28）易经（BOOK OF CHANGES）：对这门古老的哲学，李小龙亦曾涉猎过。
（29）西洋拳击（BOXING）：对这门最古老的西方格斗技艺，李小龙早在香港读书时就曾跟体育老师学习过，亦通过录影带学习过“褐色轰炸机”乔.路易斯的拳击技艺，并间接学习过拳王阿里的高超拳艺，这亦是振藩截拳道中的一项核心技术。
（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）：李小龙除了早年跟哥哥学习过西洋剑技术之外，更于读大学时专门修过这一课程。西洋剑术给李小龙的启示是“强侧置前”，其步法对李小龙的格斗技艺亦有较大的提高与补充。
（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）：在振藩截拳道中，摔打技占很大的比例，而这一技术除了取自中国传统武术中的一些摔技外，很大程度上均直接来源于西洋摔跤。李小龙亦曾在读大学时选修过这一课程。如今西洋摔跤已演变成为格斗的主流。这种几千年前在古罗马角斗场的奴隶们中间流行的生死搏杀术亦已登上大雅之堂。
（32）柔道（JUDO）：李小龙的第一位柔道老师是一位在香港经商的日本人，叫大兵卫（TAIHEIE），后又曾跟自己的一位好友兼弟子海伍德.尼希奥卡研习过这一近身格斗的技艺，当时海伍德为“渊美柔道比赛冠军”，亦为“黑带群英殿”之“柔道悍将奖”获得者。
（33）剑道（KENDO）：李小龙是通过书籍自学过这一来自日本的格斗艺术的，一位名叫和里积的日本武术家亦曾向李小龙讲解过这一独特的实用型武技。
（34）柔术（JUJITSU）：这是一种有别于柔道的更为凶残，也更为全面的综合性格斗技艺（为日本古代忍者的必修课之一）。李小龙是向有“锁制大师”之称的“美国柔术之父”肯尼.拉贝尔学习这一来自日本的凶狠的以摔锁为主的格斗技艺的。
（35）法国拳术（FRANG KICK）：又叫法国腿拳道，是一种浒于欧洲的实用型格斗技术，也是一种以踢法为主体的拳道，李小龙曾通过书籍自学过这一威猛的欧式拳道。
（36）萨瓦特（SAVATE）：为法国的一种独特的格斗技艺，而且是一种踢、打、摔、拿皆可施展的综合性拳术，在李小龙的武学笔记中亦多有记载。
（37）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ART‘S）：主要是指学自伊诺山度的莫律宾拳术、双节棍、短棍及菲律宾短刀格斗术，这对李小龙的功夫系统是一个极好的补充。
（38）空手道（KARATE）：李小龙曾向多人讨教过空手道技艺，如“美国空手道之父”艾德.帕克与查克.罗礼士等，并自学或研习过大山倍达所着的《空手道训练学校》，这是当时世界上最权威的一本空手道教科书。
（39）跆拳道（TAE KWON DO）：李小龙是向自己的好友李峻九讨教这一韩国国技的。
（40）泰国拳（MUAY THAI，亦可译为THAI BOXING）：李小龙是通过书籍与录影带自学这一“世界第一搏击运动”的，尤其是其“内围战法”对李小龙的影响颇大，当然李小龙亦曾潜心研究过其腿功训练方法，这一点在其武学笔记中均有详细的记载。
（41）日式合气道（AIKIDO）：李小龙是通过植芝盛平先生的《合气道》教材来研习其发力与用力均十分精妙的高度技巧性的武技的，因为植芝盛平为日式合气道的创始人，同时亦同为“世界七大武术家”之一。
（42）韩式合气道（HAPKIDO）：与日式合气道不同的是，这是一种踢、打、摔、拿俱备以及腿法见长的综合式格斗技艺，除了李峻九曾向李小龙讲解过这一技艺外，他亦通过书籍自修过这一拳道。
4. 我要李小龙技击法还有别的截拳道之道 基本中国拳法.pdf 截拳道基本功训练.txt 振藩截拳道入门
看完本《李小龙技击法》就差不多能理解截拳道了。网上N多电子书。
5. 振藩截拳道
截拳道与李小龙的武术之路联系太广，而不能象阴天夜晚的星星般消失一空。那么现在就是该再一次遥指月亮，企盼它能够使截拳道之星光辉宇宙的时候了。同时，我们还要记住李小龙所说：“手指的作用只是用来指引光明之路。”
美国振藩截拳道核心成员
要想让截拳道之星辉耀天空，照亮天国的美丽，那么李小龙的密友河学生们就应聚会一起钻研截拳道的意义和方向。于是1996年1月10日--11日，李小龙的13个直系弟子，包括他所创“振藩国术馆”的助教木村武之和丹。伊鲁山度，三个第二代学生，我，我女儿香凝，在西雅图聚集一堂，会议期间产生了一系列有益于发扬光大李小龙武艺的具有重大意义的决议。
概念与原始
我们的议题首先就对准武术刊物中最常见的议论。有一段时间，有两类看似大相径庭的观点争得相当厉害，那就是要坚持截拳道的概念还是要坚持截拳道的原始性。一方指责令一方拘泥于过去，几乎使一成不变地模仿李小龙地动作，而忽略了他所强调地要发展，要适应时间和环境地改变而作相应改变。
“显然，学习并不是纯粹地模仿，也不是固定知识地简单堆积或对知识进行动物似地反刍。学习似一个自我发现的连续式过程。这个过程永无终结。那么截拳道的学习也不是知识的堆积，而是对错误的自我发现过程，这也可以说似一个（对错误）逐渐消减的过程。”
由此可见，李小龙所传授的技巧和哲学知识并不存在一个固定不变的体系，并且可以看出，截拳道其本质也并不是一个事务，而是一个不断地向更高层次自我实现地过程。因此，两派之间的观点并不存在本质的差别，不能单独的以原始或概念来称呼截拳道，这些称号应该消除调。
目前，世界各地许多学校都标榜着教授截拳道，而其教练几乎没有甚至完全没有截拳道教授水平和资格。使用截拳道这一名字和类似于此的名字的学校如此之普及，致使在社会上引起了极大的混乱，尤其对于那些渴望接受正规训练的求学者，其受害更深。
为了区别于其他所谓“截拳道”的变体形式，而把李小龙教授的武技和哲学知识体系正式命名为“振藩截拳道”（JUN FAN JEET KUNE DO)
振藩复兴
选择“振藩截拳道”来命名具有重大意义，并经得起推敲。“振藩”是李小龙的中文名字，其中文的含义就是“自我振作，震惊藩邦”，李小龙正是以他独特而具魅力的中国特色而震惊海内外。其次，李小龙在西雅图成立的第一个武术学校就叫做振藩功夫学校，这名字当然具有历史性意义。木村武之把一直教授的武术就叫做振藩功夫，因为这是李小龙居住在西雅图时所使用的名称。丹。伊鲁山度所教授的课程中也包含振藩功夫，因此，归于以上原因，我们在爱命名中仍保留“振藩”二字。
在此要着重强调一点：“振藩”于“截拳道”之间并没有明显的断层，因为李小龙的艺术发展时一个连续不可分的过程。
经过长时间的讨论得出，振藩截拳道应该申请作为非盈利性团体，这样，从长远利益着想，这一名称才能获得保护和承认。在会议评议中，我们引用了李小龙1971年文章中所讲的一段话：
“很久以前，某一位艺术家发现了某一领域的真理，于是他花费毕生精力，抵住各种诱惑，埋头对这一发现进行编筹。。。他死后，他的学生采纳了他的构想，他的基本原理，他的喜好倾向和他的方法，并把他们转化成一种规则。。。。这样，这种直觉产生的思想被转化成了一种确切，巩固的知识。这些善良，忠诚的追随者们不仅把先哲们的知识变成一种神圣的圣物，而且把它变成了一座丰碑，一座埋藏着先哲睿智的丰碑。
另外，有些人把截拳道当作一门技巧有限的课程，它随着李小龙的逝去而停止了发展（因为李小龙没有时间完成他的研究了），也许每一类观点都有他一定的道理。
有些人把李小龙的艺术简单地看作是杂采众家而得得折中混合物，这的确令人觉得困扰，烦心，然而也能够理解这种看法为什么存在，并且有它一定的道理--但另一方面，也仅仅是一点点道理而已。李小龙研究了各种类型的打斗艺术，有东方的，西方的，古代的，现代的，他结合了拳击，击剑，柔术，永春中的规则和技巧，并冠以新名，但并不多。讲这些的目的就是要说明作为原材料仅是一些毫无牵连，毫无逻辑的东西，而对其的研究，结合过程需要的是创造性。要知道缺乏真理的拼凑之物不可能久远。
振藩截拳道道德准则
作为振藩截拳道这个集体的每一位成员，我们由一个共同的目标而聚集在一起，那就是：继续发扬光大李小龙的武道艺术。现倡议所有的教练，实践者，普通成员一定要协议遵守以下道德准则：
1尊敬并维护振藩截拳道创始人李小龙极其艺术的名称及形象。
2成员彼此之间要互相尊重，要杜绝在背后传播对其它成员不利的言论。如果成员间有误会，应该私下里互相交流一下或提交组织核心开会讨论，而不允许在公众场合相互攻击。
3成员相互之间要充分交流对技巧知识，哲学理论的感受，见解，以便提高彼此的武技技能。
4要尊重下级成员的行动，包括助教，同事，指导者，雇员，要执行本文件导论部分提出的道德准则。如果某一成员与另一成员的学生发生矛盾，他应该将这一问题向此成员提出，请求调解。
5为了更好地加强训练，会员可以学习一些振藩截拳道以外地技能。换句话说，会员可以学习其它武技来增强技能。但并不能把这”其它武技”称之为振藩截拳道。
在西雅图召开的开幕会议上，核心组织的成员讨论通过了振藩截拳道的工作目标：
1。保存，发扬振藩截拳道之艺术并树立对其创始人李小龙应有的尊敬。
2。向其它武术团体和公众传播真正的李小龙写。录或其弟子写。录的振藩截拳道艺术。
3。把组织建设成一个集振藩截拳道各方面知识于一体（包括体能训练，技巧训练，基本原则，科学基础及哲学、思想、精神训练等等）的知识富集中心。
4。把严其艺术传播的质量关。
5。遵守《道德准则》，提倡核心组织成员，振藩截拳道指导老师及实践者要相互尊重。
6。对那些正统，合法的振藩截拳道指导老师和实践者进行认可。
总的来说，振藩截拳道是要作为一各传播信息的教育团体而出现。借用李小龙的话说是：“核心并不是为了寻求人们的支持，也不是为了影响人们的意志”。我们的目的仅仅希望帮助求学者在探询李小龙艺术的过程众，开始独立而富于思考地研究事务，抛却循规蹈矩地陈规陋习。
振藩截拳道核心的目的之一就是认证那些正规合法的截拳道指导老师和实践者。对于"认证“一词，在人们心目中可能有些误解，振藩截拳道是一个教育性组织，它不同于武术学校--它不赋予衔章和证书。在学生被认证为正规合法的振藩截拳道老师或实践者之间，他首先必须通过他自己老师的资格肯定。
而能够肯定其资格的老师必须是振藩截拳道核心的成员之一，不过在将来其成员范围会有所扩大，当学生获得了他老师的资格肯定后，他老师就可把学生推荐给核心，以获得认证。3我们核心的目的，就是把这些获得认证的指导老师推荐给前来探求来小龙艺术的学生。
振藩截拳道核心的成员有：
木村武之（TAKY KIMURA/顾问）--李小龙奥克兰振藩国术馆助教，此校依旧存在。
艾伦。乔（ALLEN JOE/顾问）--奥克兰振藩国术馆的学生，研究会的成员。
乔治。李（GOGE LEE/李鸿新）--奥克兰振藩国术馆的学生，曾协助李小龙设计过训练设备。
格里戈龙。李（GREGION LEE)--中文名严万法。严静海（严静海曾为李小龙在奥克兰的助教）的儿子，现私下传授武艺。
黄锦铭（TED WONG)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，为李小龙的私徒，研究会成员，现私人传授截拳道。
李恺（DAN LEE)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，目前教授太极和振藩截拳道。
理乍得。马斯蒂罗（RICHARD BUSTILLO)---曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，领导者加利福尼亚，托兰斯的IMB学会和研讨会教学。
郝伯。杰克森（HERB JACKSON)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，李小龙的私徒，曾协助李小龙设计过训练设备。
落瑞。哈特塞尔（LARRY HARTSELL)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，目前在MARINA DD ROY教学AT SEMINARS.
鲍勃。布尔默（BOB BREMER)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，目前小规模教授训练班和研讨会教学。
皮特。雅可布斯（PETE JACOBS)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，目前小规模教授训练课。
史蒂夫。高登（STEVE GOLDEN)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，目前在太平洋西北小规模教授训练班和研讨会教学。
杰瑞。泡梯特（JERRY POTTET)--曾为洛杉机中国城振藩国术馆学生，目前在作电影武术设计工作和私下教授。
克瑞斯。肯特（GHRIS KENT)--丹。伊鲁山度的学生，目前在加利福尼亚的威尼斯拥有一所自己的学校。
汤米。江（TOMMY GONG)--黄锦铭的学生，目前在加利福尼亚的三藩市教学。
约翰。李特（JOHN LITTLE)--黄锦铭和李恺的学生。李小龙笔记和书的编撰者和研究者。
李香凝（SHANNON LEE KEASLER)--李小龙的女儿。从师于理乍得。巴斯蒂罗习武，目前从师于黄锦铭和郝伯。杰克森。
琳达。李。卡德威尔（LINDA LEE CADWELL）--李小龙妻子，曾为西雅图振藩功夫学校德学生，未从事教学。
截拳道目前的领军人物之汤米克鲁瑟斯———振藩截拳道顶级大师之一
另附国内振藩截拳道成员：
2008年，国内就有了第一批国际认证的截拳道教练，当时黄锦铭师傅的徒弟、美国振藩截拳道核心全职截拳道教练麦克·鲁特尔师傅（MIKE RUTTER）到中国来举行截拳道特训营，从全国各地抽调了一批基本功扎实、武术基础好、热爱截拳道的年轻人（多为体育专业学生、体育研究生、运动员等）进行长时间的密集职业培训，同年，获得认证。次年麦克师父再次回到中国，举办了第二期特训营，又再一次提升了“振藩截拳道”的技术水平。在训练营结束时，麦克师父亲自签发了从美国带来的截拳道等级证书，也是国内首批截拳道教练。随后，在大量和国际截拳道导师接触、交流与学习的过程中，这批教练们也丰富了自己的学识和增长了见识，并在各地开办了截拳道协会和道馆，至今仍在为截拳道的发展贡献自己的一份力。在这里，我列举部分教练名单供大家查阅，这些名单中的人都是跟随国外李小龙亲传弟子或徒孙经过系统学习的：北京--史旭光（截拳道印心会）、南京--张安邦（原本截拳道馆）、安徽宁国--舒拥军、安徽芜湖--张欣晨（安徽龙建博武道）、浙江宁波--王影巨、山东--轩庆龙、云南昆明--曾筝（昆明截拳道禅武会）、湖南长沙--江传荣（长沙好功夫截拳道馆）、湖南娄底--王胜豪、上海--丰明合（上海武林风）、深圳--李小刚（金尊龙截拳道馆）、重庆--龚源、国龙截拳道--李帅。另外，我也附上国内真正的截拳道传人名单：湖南--郝钢、湖南--朱建华。李小龙的徒弟李恺于2009年收他们两为徒，并举行了传统而正式的收徒仪式，成为了截拳道第二代弟子。虽然他们相对于其他截拳道教练显得比较低调一些，但他们确实是正式的截拳道弟子，以上所说的中国第一批截拳道教练中一大部分都是他们的徒弟，也就是截拳道第三代弟子了。郝钢和陈琦平1998年就赴美跟随木村武之、伊鲁山度、黄锦铭等李小龙弟子学习截拳道和振藩功夫，回国后积极传道。后郝钢与朱建华又多次赴港跟随黄锦铭师傅学习，得到了黄锦铭师傅的赞赏。
李小龙经常用水来类比于他所热爱地截拳道哲学。它是中国道家哲学地延伸，也是振藩截拳道核心孜孜所求地学识。
6. 截拳道的精华元素
振藩截拳道的精华元素：
（1）太极拳（TAI CHI CHUAN）：这是李小龙从其父亲李海泉处学得的一种内家拳术，后成为振藩截拳道的核心内容之一，因振藩截拳道的标志便是一幅太极图。
（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）：这是李小龙从叶问宗师处学得的一门注重实战的近战型拳法，并发展成为振藩截拳道中最关键的内容。而且振藩截拳道中的很多理论都直接来自于咏春拳，例如“以无法为有法，以无限为有限”便取自于咏春拳中的“无型之型，无式之式”。
（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）：邵汉生先生曾给李小龙讲授过螳螂拳，而李小龙到美国后，又参考书籍自修过着名螳螂拳家罗昆玉先生的螳螂拳。至今，振藩截拳道中很多地方都留有螳螂拳的影子，例如“打击要害”（SOME TARGET AREAS）中的“八打”与“八不打”便直接来自于螳螂拳。
（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）：这是李小龙在香港读书时从一位不愿透露姓名的陈师傅处学得的一种极为凶悍、实用的南派拳法，例如，振藩截拳道中的“插捶”（KNUCKLE FIST）便直接来自于蔡李佛拳中。
（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）：这是李小龙从书中学到的一种集养生、技击与健体于一体的内家拳术，因为这是三大内家拳术“形意、八卦、太极”之一，故李小龙没有理由不潜心研究它。
（6）形意拳（YING YIE）：李小龙对形意拳极为崇敬，因为在近代中国很多技艺高超的武学名家都学习过形意拳或出自形意门。而李小龙最佩服的形意拳名师则又是以“半步崩拳”打遍天下的郭云深大师。李小龙名闻天下的“寸劲拳”亦与之有异曲同工之妙，李小龙从形意拳中最为受益的便是其发力，故在截拳道的很多技术中都有形意拳的影子。
（7）潭腿门（TAM TUEI）：“精武体育会”入门拳法，由于邵汉生师傅早年曾在该会中学习及任教，所以他曾简单地给李小龙讲授过这一注重腿法修炼与运用的北方拳术，后来李小龙亦从书籍上专门研修过这一拳法。
（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）：梁子鹏教师早年曾给李小龙从理论上讲解过这一拳法，而李小龙真正学鹰爪拳老师应是一本教授鹰爪拳的书籍，李小龙亦从中学到了很多擒锁技术，因为鹰爪拳向以擒拿而着称。
（9）弹腿门（SPRINGING LEG）：这是李小龙从台湾省早期出版的一些武术书籍上学到的一种以腿法为主的北方拳术，而且李小龙的高超腿功在很大程度上便得益于这一基础性拳法，这是一种实用价值很高的传统拳术。
（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）：李小龙生前曾花了很大的精力研习过这一“天下第一名拳”，他除了从一部介绍少林和尚习武的录影带上学习过少林拳外，亦从很多书籍上研修过少林拳，而且他看得最多的一部少林拳书是金佳福（KIM KAI FOOK）先生的一本着作。此外，李小龙生前还喜欢看《少林七十二艺练法》。
（11）罗汉拳（LAW HON KUNE）：少林拳中的一种颇注重实战的拳法，除了邵汉生师傅给他讲授过这一拳法外，他亦在早期拍戏时跟其他叔伯学习过。
（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）：李小龙最崇拜的一位中国武术家便是“精武体育会”创办人霍元甲先生，并花时间专门研习过他的迷踪拳艺，
（13）西岳华拳（WA KUNG）：李小龙自学过的一种北派拳术。
（14）查拳（CHA KUNG）：李小龙通过书籍自修过的一种典型的北方拳术。
（15）猴拳（ MONKEY STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一门相当灵活、刁钻、凶狠的拳艺。
（16）白眉派（DRAGON STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一种颇为实用的南派拳术。
（17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）：李小龙自学过的一种相当实用的南方拳术，李小龙在参加20世纪福克斯电影公司的面试时，曾表演过这一拳术中的动作。
（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）：这是李小龙早年在香港拍戏时跟一些步伯学习过的拳法，但真正进行研究则是在美国读大学时。
（19）洪拳（HUNG KUNG）：是李小龙在香港读书时期跟一位不愿透露姓名的武学名师学习过的一种硬桥硬马的南派拳术，人们只知道这位师傅的绰号叫TAM。
（20）蔡家拳（CHOY GA）：是李小龙自学过的一种较为实用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（21）佛家拳（FUT GA ）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色而实用的南派拳术。
（22）莫家拳（MOK GA）：是李小龙自学过的一种较为注重腿法运用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（23）李家拳（LI GA）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（24）刘家拳（LAU GA）：是李小龙自学过的一种南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（25）柔功门（YAL GUNG MOON）：是李小龙通过书籍自修过的一种南派武功。
（26）道家学说（TAOISM）：道家理论直接影响与促进了振藩截拳道的发展，在李小龙的整个武学系统中，道家学说的影子可以说是随处可见。例如：“太极”、“阴阳”与“五行”等便是道家学说的核心理论，而这同样亦是振藩截拳道中的哲学底蕴与理论基础。
（27）禅（ZEN）：说到“禅”你一点儿也不用感到奇怪，因为李小龙生前确确实实曾对之潜心研究过，而且在其最权威的着述《截拳道之道》中，便曾专门对其进行过论述。
（28）易经（BOOK OF CHANGES）：对这门古老的哲学，李小龙亦曾涉猎过。
（29）西洋拳击（BOXING）：对这门最古老的西方格斗技艺，李小龙早在香港读书时就曾跟体育老师学习过，亦通过录影带学习过“褐色轰炸机”乔.路易斯的拳击技艺，并间接学习过拳王阿里的高超拳艺，这亦是振藩截拳道中的一项核心技术。
（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）：李小龙除了早年跟哥哥学习过西洋剑技术之外，更于读大学时专门修过这一课程。西洋剑术给李小龙的启示是“强侧置前”，其步法对李小龙的格斗技艺亦有较大的提高与补充。
（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）：在振藩截拳道中，摔打技占很大的比例，而这一技术除了取自中国传统武术中的一些摔技外，很大程度上均直接来源于西洋摔跤。李小龙亦曾在读大学时选修过这一课程。如今西洋摔跤已演变成为格斗的主流。这种几千年前在古罗马角斗场的奴隶们中间流行的生死搏杀术亦已登上大雅之堂。
（32）柔道（JUDO）：李小龙的第一位柔道老师是一位在香港经商的日本人，叫大兵卫（TAIHEIE），后又曾跟自己的一位好友兼弟子海伍德.尼希奥卡研习过这一近身格斗的技艺，当时海伍德为“渊美柔道比赛冠军”，亦为“黑带群英殿”之“柔道悍将奖”获得者。
（33）剑道（KENDO）：李小龙是通过书籍自学过这一来自日本的格斗艺术的，一位名叫和里积的日本武术家亦曾向李小龙讲解过这一独特的实用型武技。
（34）柔术（JUJITSU）：这是一种有别于柔道的更为凶残，也更为全面的综合性格斗技艺（为日本古代忍者的必修课之一）。李小龙是向有“锁制大师”之称的“美国柔术之父”肯尼.拉贝尔学习这一来自日本的凶狠的以摔锁为主的格斗技艺的。
（35）法国拳术（FRANG KICK）：又叫法国腿拳道，是一种浒于欧洲的实用型格斗技术，也是一种以踢法为主体的拳道，李小龙曾通过书籍自学过这一威猛的欧式拳道。
（36）萨瓦特（SAVATE）：为法国的一种独特的格斗技艺，而且是一种踢、打、摔、拿皆可施展的综合性拳术，在李小龙的武学笔记中亦多有记载。
（37）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ART‘S）：主要是指学自伊诺山度的莫律宾拳术、双节棍、短棍及菲律宾短刀格斗术，这对李小龙的功夫系统是一个极好的补充。
（38）空手道（KARATE）：李小龙曾向多人讨教过空手道技艺，如“美国空手道之父”艾德.帕克与查克.罗礼士等，并自学或研习过大山倍达所着的《空手道训练学校》，这是当时世界上最权威的一本空手道教科书。
（39）跆拳道（TAE KWON DO）：李小龙是向自己的好友李峻九讨教这一韩国国技的。
（40）泰国拳（MUAY THAI，亦可译为THAI BOXING）：李小龙是通过书籍与录影带自学这一“世界第一搏击运动”的，尤其是其“内围战法”对李小龙的影响颇大，当然李小龙亦曾潜心研究过其腿功训练方法，这一点在其武学笔记中均有详细的记载。
（41）日式合气道（AIKIDO）：李小龙是通过植芝盛平先生的《合气道》教材来研习其发力与用力均十分精妙的高度技巧性的武技的，因为植芝盛平为日式合气道的创始人，同时亦同为“世界七大武术家”之一。
（42）韩式合气道（HAPKIDO）：与日式合气道不同的是，这是一种踢、打、摔、拿俱备以及腿法见长的综合式格斗技艺，除了李峻九曾向李小龙讲解过这一技艺外，他亦通过书籍自修过这一拳道。
7. 振藩截拳道核心都有谁
西雅图出席组织成立大会的“核心”全体成员一致认为“振藩截拳道”组织的目的如下：
1、作为推广及保存振藩截拳道武术及促进对于始创者李小龙的尊重。
2、根据李小龙的笔记及其亲传弟子的经验将振藩截拳道武术及科学理论传播到各武术团体及社会大众。
3、作为振藩截拳道包括物理及技术上的训练、历史上的基础、科学理论、哲学及灵性思想上的学问等多方
面材料之宝库。
4、对于传播有关振藩截拳道武术及其始创者的资料，必须维持高度清晰的水准。
5、设立会员操守准则以达致各教者之间互相尊重包括与其他武术教者的相互关系。
6、对于合资格的振藩截拳道教练及修习者作出承认。
总而言之，“振藩截拳道”组织视自身为知识的传播机构，借用李小龙的一句话：“核心”既不谋求任何人的赞赏，也不力图影响任何人朝向一种固定的思维模式。如果通过我们的努力，能使一位热爱并潜心研究李小龙武道艺术的人“开始察觉一切，而不是不加鉴别的盲目接受”时，我们的目的就达到的了。
伊鲁山度 辞离“核心”
“核心”就是振藩截拳道的董事局，它不是一个封闭的小圈子，新的成员将陆续加入。在“核心”的成立初期我们失去了一位重要成员，又得到了一位新成员。在参加了1996年1月的“核心”会议后不久，小龙在洛杉矶唐人街武馆的助教伊鲁山度向“核心”请辞，决定以他自己二十多年的截拳道教学经验去独立完成小龙当年交给他的重任。他衷心祝愿“振藩截拳道核心”，并将同样地坚持和维护李小龙的武道艺术作为自己的目标，希望近年来出现在截拳道内部的不幸争吵早日可停止。当伊鲁山度辞离“核心”的时候，我感到不理解，此事对我打击很大，我的调和与解释也未能挽留他。他辞去的时候，要求以“退休”的身份离开。这意味着“激流勇退”，且他在“核心”的时间实在太短暂了，“退休”这个词实在不那么恰当事实上，由于“核心”刚刚创立，“退休”一词对它的任何成员都是不合用的。
接着，伊鲁山度又提出以“顾问”身份离开，向我和木村武元表示，他愿意与“核心”在今后的工作中分享他所掌握的小龙武道艺术知识。出于对伊鲁山度多年对李小龙武道艺术教学的丰富经验，“核心”基本上欢迎他做顾问的，但“顾问”的职务已授与“核心”的两位成员木村武元和Allen Joe。由于伊鲁山度在小龙生前或以后都是“核心”许多成员的师父，为表达大家的敬仰之情，伊鲁山度被请求接受“资源顾问”这个荣衔。我们觉得，只有“资源顾问”一词才恰如其份，也符合他的独立性的愿望。但是伊鲁山度却谢绝了这一邀请。伊鲁山度由于其精湛的武技与非凡的振藩截拳道知识，受到他昔日众多学生的高度尊敬，“核心”永远欢迎他以活跃或顾问角色加入我们统一李小龙武道艺术的工作。伊鲁山度是李小龙截拳道大家庭中不可或缺的一员，“核心”的大门将依然对他敞开。“核心”热切希望与其他一切热爱和尊敬李小龙的人们一起共同推进我们的工作，而并不是用自己的个人方法表达出来。李小龙曾说过：我们不会孤立地工作，更不会去搞那种要求“独占真理”而排斥其他意见。我们所寻求的，只是成为一座振藩截拳道知识的宝库，这个地方正是一个武术家自我发现进程的起点。承认他们自己“振藩截拳道核心”的一项重要任务，是对于合资格的振藩截拳道教练及修习者作出承认。
可能有些读者会对“承认”这个名词不大理解，“振藩截拳道”不像一般的武术学校，它不授与段位和证书，任何一位合格的教练或学员在得到本组织承认之前，必须事先得到他教练的考核与认可。有资格考核颁证的教练必须是“核心”的现有成员，尽管在将来“核心”的成员资格将被放宽。当一位学生由他的教练颁证后，才可由教练将其进一步提请“核心”承认。我们确立这种“承认制度”的目的，是便于将来向热爱李小龙武道艺术的公众推荐合资格的教练。
“振藩截拳道核心”成员名单：
木村武元（顾问） — 李小龙在西雅图时期“振藩国术馆”的首位助教。
Allen Joe（顾问） — 李小龙在屋仑时期的弟子。
George Lee — 李小龙在屋仑时期的弟子，李小龙的训练器械制造师之一。
严万法 — 严镜海（已故）之子，现从事私人教学，严镜海是李小龙在屋仑时期的助教。
黄锦铭 — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，现举办有关截拳道的研讨会与私人教学。
李凯 — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现从事振藩截拳道的教学。
Richard Bustillo — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现指导加州IMB学院并在研讨会教学。
Larry Hartsell — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现在加州LAMA学院任教并在研讨会教学。
Herb Jackson — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，李小龙的训练器械制造师之一。
Bob Bremer — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学与研讨会教学。
Pete Jacobs — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学。
Steve Golden — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现在太平洋西北地区从事小规模教学与研讨会教学。
Jerry Poteet — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现担任电影武打设计和从事私人教学。
Tim Tackett — 伊鲁山度的资深弟子，现从事小规模教学与研讨会教学。
Chris Kent — 伊鲁山度的资深弟子，现在加州威尼斯市拥有一所自己的学校。
Tommy Gong — 黄锦铭的弟子，现在加州三藩市从事教学。
John Little — 黄锦铭与李凯的弟子，李小龙的笔记与书籍的研究家兼作家。
李香凝 — 李小龙的女儿，曾向Richard Bustillo学武，现跟随黄锦铭与Herb Jackson学习。
李莲达 — 李小龙在西雅图时期女弟子，迄今没有教授截拳道。
“振藩截拳道核心”欢迎小龙昔日的朋友与学生陆续加入。我们所感兴趣的是通过过去的每一位小龙的朋友和学生的回忆，来不断改善我们这座“宝库”的历史记录。随着时间的推移与“核心”新成员的不断增加，有关小龙当年的工作和振藩截拳道的知识必将不断得到改善。
李小龙时常将其热爱的截拳道哲学比喻为水，水有五大特征：
1、水的形状是可以随着它的容器而改变的，例如：碗、杯及山谷。换言之，它的特质是有弹性的，适应力
强的，合作性强，及不会坚持己见的。
2、水是有耐性的，但是另一方面，它亦充满力量；可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头。一个沉默寡言的人比起
先声夺人及过份自信的人更有足够的勇气去面对挑战。
3、水在静止时是清澈的；但当水翻腾汹涌时是污浊及充满破坏力。所以我们在心平气和时才能静心地自我
思考。
4、水能冲破障碍，任意地飘流及穿梭世界各地，所以它是不分界限，没有偏袒任何方面，公平提供服务。
5、当你与水合作时，它是你的朋友；反之，当与水对抗时，它是你的敌人。胆小的人若然胡乱地在水中挣
扎摆动，是很容易遇溺；另一方面，冷静的人在水中轻轻地浮动时，会自然地飘荡。当面对众多敌人时
人们会进入无止境矛盾、疑惑及怨恨，因此温柔及可信赖的人是较受欢迎及本身能得到内心平静。
闪光
当父亲李小龙去世的时候，其儿子李国豪年仅八岁。在他们共同渡过的短暂岁月里，小龙同国豪和年仅四岁的香凝一同游戏及训练，渡过了生命中最快乐的时光。小龙去世一年以后我带着他们兄妹俩迁居加利福尼亚州，国豪努力想在伊鲁山度和父亲的其他弟子的指导下恢复武术训练，但父亲的去世对他打击是如此之大，以至他无法面对那些父亲生前所酷爱的事物。国豪是十分活跃，从小到二十岁，国豪始终坚持跑步、骑单车、器械训练，像运动员一般保持着惊人的体能。二十岁以前，他跟随老师及他父亲弟子圈外的一位朋友Mike Vendrell练习武术。但几年后，他终于鼓起勇气自己回到伊鲁山度武功学院，在他父亲老朋友的指导下，恢复了中断十余载的截拳道训练。
他训练刻苦，成绩突出，表现出闪光的才华。很多人希望有朝一日他能继承父亲之衣钵，成为新一代截拳道领袖，尽管国豪自己从没有把这件事作为他的第一愿望。但不幸的是，1993年3月31日，一场不幸的失误夺去了国豪的生命，人们的渴望也永远成为泡影。
我相信生命是由能量与智慧组成的，虽以某种我们所知的方式熄灭，但它始终循环不息。就像那遥远的星光，当它长途跋涉照到地球上的时候，那颗发出光芒的星可能早已不存在了。我相信李小龙与李国豪父子用生命的能量与智慧化作的不朽光华将继续照耀我们，推动我们勇敢向前。小龙与国豪父子二人为武术所作出的贡献及遗留给人类丰厚的武术遗产，我们希望能通过我们的努力将他们的事业继续发扬光大。
摘自《振藩截拳道香港分会》
8. 一些关于截拳道的问题
1
李小龙用这句话开始了他那篇发表在1971年9月号《黑带》杂志的题目为《Liberate Yourself From Classic Karate》（《从传统武术中解放你自己》）的意味深长文章。在小龙去世二十三年后的今天，看来是颇有必要再一次提出这个问题的时候了。
这些年来，我不断听到截拳道世界中的争论与混淆之言。小龙早年在华盛顿州西雅图市时的高级助教木村武元曾多次对我说，现在是需要做些事情的时候了，以确保李小龙的截拳道不致于在小龙的第一代门徒全部去世后失传。
痛苦的起因
在小龙的墓碑上刻着：“截拳道创始人”，我真诚地希望有一天小龙的徒孙辈们读到这碑文时，会知道他们的师祖是一位有着多么非凡创造力的天才。我为目前所读到和听到的关于什么是“截拳道”这个名称涵义的众多片面解释与论点感到痛苦。小龙曾说过：“一旦有人妄称截拳道是什么，或是与这个与那个又有所不同，那么，不妨就让截拳道这三个字永远消失罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！”我一直对小龙这解释抱有崇高的敬意。有时我想：是的，让它消失罢，小龙会更愿意这样，而不愿让人把这名称用到一套有限的单纯模仿他打斗动作的技巧上，或是一些以任何武技和实用主义哲学教条折衷而成的大杂烩上，或是以上三者的混合体上。那么显然，截拳道可以意味一切或什么也意味不到。或许，“截拳道”这个名称很久以前便应该消失了，但是现在，在小龙逝世二十三年后的今天，这一名称却被越来越广泛地与李小龙失传的武术联系在一起。现在是该再一次将手指指向月亮，看看它能否让截拳道之光华通过的时候了。记住，像小龙说过的那样：“手指的作用在于由它指向那照亮手指与周围一切的光茫源头。”为了研究这天空的美景，就有必要让那些小龙的挚友与嫡传门徒团结在一起来探究截拳道的含义与指导方针。
1996年1月10日至11日，13位小龙最杰出的原始嫡传门徒，包括小龙当年开馆授武的两大助教木村武元与伊鲁山度、三名第二代弟子、我的女儿香凝和我，在华盛顿州西雅图市举行了会议。这次会议制定了一系列对于永保李小龙的武术遗产具有重大意义的决定。
原始派与概念派之争
我们的讨论变成传媒中热门的话题，当时争论最多的是两种表面上似乎背驰的观点，那就是把截拳道分为“原始的”和“概念的”两派。概念派指责另一派盲目自大，只是单纯模仿小龙的动作而无视他关于不断提高与改进现有武技以适应时代与环境发展的遗训。而原始派则断言，概念派是建立在一套为适应发展而不断改变的理论基础之上，而这种做法将导致截拳道原始之根最终消失。
我们不需要花费很长时间就会认识到，就像阴阳标志特征：阴中带阳，阳中带阴，互为对方中包含要素，小龙当年传授的原始内容，是包含了上述两派中所共有的独立探究事物本源的概念：“学武之道，绝非是单纯的模仿，亦非知识的简单积累与混合。学武之道，是一个不断发现的过程，一个永无终止的过程。在截拳道中，学习是一个不断发现那些为我们所忽略而遗忘在背后的事物本源过程。显而易见，世上存在着一个由李小龙亲自创立并传授的“未经混合”的武技与哲学体系；截拳道之要素并非一件单一事物，而是一个最大限度发展自我的独特进程。因此结论是：“原始派”和“概念派”两种截拳道学说所教授的知识并无真正不同，“原始派”和“概念派”的称谓是无意义的，应早日消除，两派应团结一致。但问题仍然存在，不管怎样，对于不同的人来说，截拳道之名意味着不同的含义。所以我们要尽力澄清。
与会者讨论认为：目前世界各地出现了不少以传授一些被称作“截拳道”的东西为学校招牌，其传授者只有一点点有限截拳道知识或根本不懂截拳道为何物。这些学校盗用“截拳道”之名，或仅仅依靠一些目前已非常流行的截拳道书藉来教授学生。这种做法已在公众中导致对“截拳道”认识上有着极大的混乱，特别是对那些真心希望获得正宗截拳道传授的爱好者造成了很大损害。因此，我们开始便一致决定采用“振藩截拳道”之名来称谓李小龙的真正武道艺术，期待将李小龙用毕生心血创立和传授的武技与哲学同其他一切冒牌的“截拳道””区别开来。
振藩的复兴
我们选择“振藩截拳道”这个名称是颇具深义的。首先，“振藩”是小龙的中文本名。“振藩”二字在中文里的意思是“唤醒和震撼外邦”，小龙用的伟大中国文化照亮世界各族人民们的心灵。再者，小龙当年在西雅图开办为他生平的第一间正式武馆时，便是命名为“振藩国术馆”，由此可见“振藩”这个名称的重大历史意义。小龙的首位助教、嫡传高足木村武元，至今仍以“振藩国术”之名向学生传授小龙早年所传的武艺，因为这个名称是小龙当年在西雅图生活期间亲自制定的；伊鲁山度也在教授小龙当年学校全部课程包括“振藩国术”在内。正是由于上述原因，“振藩”之名方得以保留至今。
我女儿李香凝在会上建议将真正由她父亲创立的武术命“振藩截拳道”，这一提案受到与会者的一致赞许并即时通过。应请注意的是，在“振藩国术”与“截拳道”之间并没有一道十分明显的分界线，因为小龙的武术进程是一个连续不断、前后关联、密不可分的过程。经过一段长时间讨论，前来西雅图与会者一致决定：“振藩截拳道”将被用作我们成立的非牟利团体的正式名称，从而使这个名称得到法律的保护与承认，并使后代获益。
在这里，我们又想起了小龙在1971年所写的文章中的一段话：“我们可以假设，很久以前，有位武术家发现了部分真理。在他活着的时候，他拒绝将这些尚不完善的发现加以归纳总结……但当他过世以后，他的学生们把他的设想、他的基本原理、他的喜好和他的理论当做一种教条来遵从……当属于一个人天性中的流动直觉被后人固定为一种模式，成为一种混合的知识……如果这样做，忠心的追随者所建成的不是一座知识的圣殿，而是一座被他们所埋葬的创立者智慧坟墓。”当然，我们成立这个组织，不会用规章制度和强硬命令去阻碍热爱截拳道的人们追求个人解放的热潮。
但组织有不同类型，其中有一类组织赋予自己一种职权，培养人盲从，目的是想使组织长久存在。这倒像小龙在批评“模式”的时候所说的那样：“所谓”模式永远不会被视作真理，因为它那僵化的规则与原理是不准被人违背。对于活生生的人来说，发挥个人的特长与创造力，永远比盲从那些僵化的模式更具重要性”。
突破束缚 获得自由
小龙非常清楚，他所创造的打斗方式并非任何一种“模式”，他传授给学生这些知识的目的，在于引导学生突破“模式”、“外型”和种种“教条”的束缚而获得真正的自由。出于这种美好的愿望，我们的组织不会抑制会员的成长，并且鼓励会员进步。我们决定使“振藩截拳道”成为另一种类型的组织，它成立的目的是通过追寻李小龙的武术资料，从而得到真理，我们可以从学术上的教材得到，例如：书、文章、录音带、录像带、专家研讨会与个人辅导。决定成立这个组织，是因为我们一直为信念而奋斗。而这一信念，早在1975年经我允许而把小龙的笔记整理出版的《The Tao of Jeet Kune Do》（《截拳道之道》）时便已提出。当年小龙在整理笔记时，曾尝试把这部书定名为《Commentaries on The Martial Way》（《武道释义》），但他当时犹豫而没有出版。他不太愿意出版这部笔记，是担心他的方法被拿来当作真理或效法的典范及永远不准违背的教条。小龙逝世以后，我抚心自问，觉得小龙的笔记中所总结的知识是如此弥足珍贵，若永远封存起来，对世人来说将是无可估量的损失。
有一个关于佛的传说：“佛祖传道，宣扬通过克服自我消除人的自私与彼此仇恨。这时魔鬼出现在他面前对他说：“您已经参透人生之真谛，但如果您把这些真理宣讲给世人，是不会有人理解你的。”佛祖答：“终有一天有人能理解的。”这也是我出版《The Tao of Jeet Kune Do》（《截拳道之道》）的愿望和对“振藩截拳道”组织的期望。
让争论开始
在那些片面执着于截拳道某些理论存在这样一种趋向、把《截拳道之道》当作“圣经”，首先找出结论，然后便翻开这部书，找到当中相关的一页作为判断这种结论。截拳道被描绘成一种仅仅用来学习武术的“理论”。他们背诵着书中小龙所写的内容：“无形，超越一切形式而又存在于一切形式之中，使用一切方法，又不为任何方法所束缚，其作用无所不在”的那些章节，作为他们论点的依据。另有一些人则称，截拳道只是一套包含若干有限技术的课程，由于小龙没有来得及完成他的武学研究体系便猝然去世，因此截拳道的发展与进化自小龙去世之日起便停止了。以常理而论，上述两种观点都有点道理。假如说，这两种论点中的任何一种可以代表“截拳道”的全部含义的话，那么小龙当年也无须用心血着成那厚厚的数千页笔记，来阐述搏击原则与技巧的本质、在训练中培养勇气的哲理、科学的基础和超越于格斗艺术本身之上的人生真义了。
当小龙的武术被人当作成各种元素的简单组合或折衷混合物时，我感到痛苦。直到现在，我仍遗憾地看到上述错误观念的存在与其负面影响。小龙曾经研究了所有类型的格斗艺术（东方的、西方的、古典的和现代的），他融合了拳击、剑击、柔道、咏春以及其他诸多流派武术的原理与技巧。如果仅仅是将其他流派武技拿来，缺乏创造力地简单混合，这种做法是我所不赞成的。因为，没有什么事物能远离真理而存在。截拳道是李小龙为拥有两只手臂两条腿的人类而创立在原理基础之上。任何一种技术只有适合这一基本原则，才是属于小龙的个人表达方式的一部分。这是经过深思熟虑，并以艺术家的技巧和创造性的天赋来最终完成的。这套基本技法，科学和哲学原理，就是“振藩截拳道核心”所要维护的李小龙武术原则。假使每一位理解截拳道基本原理的人都能找到表达自我的独特方式，那么，他就应研究他所获得的各种经验，吸收有用的而摒弃无用的，并提出自己特有的理论阐释。当他们找到返朴归真的阶段时候，他们就真正发现了属于他们自己的、与众不同的截拳道表达方式。但如果没有上述基石做铺垫，一个人是绝不可能到达光辉的顶点。
如果蒙上天恩赐，小龙今天依然健在的话，截拳道将会有很大改变。但如果我们尝试去揣测活着的小龙将会给截拳道甚么新的指导方针，将是徒劳无益的。“振藩截拳道”不会去妄断它的创始人会采取何种研究方针。“振藩截拳道核心”的一位成员Pete Jacobs对此发表意见说：“妄说这个或那个是截拳道是无意义的，除非今天小龙在这里才有资格说它是或不是甚么，其他说法都是解释而已。如果你写一本书来展示技法，你将背离小龙的全部立场和观点。如果你写一本书来展现小龙的哲学，则每个人的解释又有所不同。去解释小龙曾经怎样做、怎样寻求改变和自我提高，才是我们所能做的、唯一有用的事。”
一人有一票，在西雅图开会的全体成员选择了“振藩截拳道核心”这个名称，来作为我们这个组织领导核心的称谓。采用“核心”这个名字，是因为小龙常使用这个术语来描绘所有的格斗形式或是“没有圆周的圆形”。小龙在其书中写下这些的时候总是谈到“紧随核心，由核心中获得解放、回归自由的本源”。“振藩截拳道核心”不像那些级别繁多的武术学校，没有等级深严的管理，每个成员都有相同的权力参加“核心”所组织的活动。“核心”认为本组织每一位成员都有自己对李小龙的热爱与怀念、描绘与理解以及“一点儿困惑”，都拥有均等的渴望去保存李小龙的武术。不论他们与李小龙共同渡过的时光是长或短，都值得重视及承认。这一点，也是卓有远见的。
在西雅图出席组织成立大会的“核心”全体成员一致认为“振藩截拳道”组织的目的如下：
1、作为推广及保存振藩截拳道武术及促进对于始创者李小龙的尊重。
2、根据李小龙的笔记及其亲传弟子的经验将振藩截拳道武术及科学理论传播到各武术团体及社会大众。
3、作为振藩截拳道包括物理及技术上的训练、历史上的基础、科学理论、哲学及灵性思想上的学问等多方
面材料之宝库。
4、对于传播有关振藩截拳道武术及其始创者的资料，必须维持高度清晰的水准。
5、设立会员操守准则以达致各教者之间互相尊重包括与其他武术教者的相互关系。
6、对于合资格的振藩截拳道教练及修习者作出承认。
总而言之，“振藩截拳道”组织视自身为知识的传播机构，借用李小龙的一句话：“核心”既不谋求任何人的赞赏，也不力图影响任何人朝向一种固定的思维模式。如果通过我们的努力，能使一位热爱并潜心研究李小龙武道艺术的人“开始察觉一切，而不是不加鉴别的盲目接受”时，我们的目的就达到的了。
伊鲁山度 辞离“核心”
“核心”就是振藩截拳道的董事局，它不是一个封闭的小圈子，新的成员将陆续加入。在“核心”的成立初期我们失去了一位重要成员，又得到了一位新成员。在参加了1996年1月的“核心”会议后不久，小龙在洛杉矶唐人街武馆的助教伊鲁山度向“核心”请辞，决定以他自己二十多年的截拳道教学经验去独立完成小龙当年交给他的重任。他衷心祝愿“振藩截拳道核心”，并将同样地坚持和维护李小龙的武道艺术作为自己的目标，希望近年来出现在截拳道内部的不幸争吵早日可停止。当伊鲁山度辞离“核心”的时候，我感到不理解，此事对我打击很大，我的调和与解释也未能挽留他。他辞去的时候，要求以“退休”的身份离开。这意味着“激流勇退”，且他在“核心”的时间实在太短暂了，“退休”这个词实在不那么恰当事实上，由于“核心”刚刚创立，“退休”一词对它的任何成员都是不合用的。
接着，伊鲁山度又提出以“顾问”身份离开，向我和木村武元表示，他愿意与“核心”在今后的工作中分享他所掌握的小龙武道艺术知识。出于对伊鲁山度多年对李小龙武道艺术教学的丰富经验，“核心”基本上欢迎他做顾问的，但“顾问”的职务已授与“核心”的两位成员木村武元和Allen Joe。由于伊鲁山度在小龙生前或以后都是“核心”许多成员的师父，为表达大家的敬仰之情，伊鲁山度被请求接受“资源顾问”这个荣衔。我们觉得，只有“资源顾问”一词才恰如其份，也符合他的独立性的愿望。但是伊鲁山度却谢绝了这一邀请。伊鲁山度由于其精湛的武技与非凡的振藩截拳道知识，受到他昔日众多学生的高度尊敬，“核心”永远欢迎他以活跃或顾问角色加入我们统一李小龙武道艺术的工作。伊鲁山度是李小龙截拳道大家庭中不可或缺的一员，“核心”的大门将依然对他敞开。“核心”热切希望与其他一切热爱和尊敬李小龙的人们一起共同推进我们的工作，而并不是用自己的个人方法表达出来。李小龙曾说过：我们不会孤立地工作，更不会去搞那种要求“独占真理”而排斥其他意见。我们所寻求的，只是成为一座振藩截拳道知识的宝库，这个地方正是一个武术家自我发现进程的起点。承认他们自己“振藩截拳道核心”的一项重要任务，是对于合资格的振藩截拳道教练及修习者作出承认。
可能有些读者会对“承认”这个名词不大理解，“振藩截拳道”不像一般的武术学校，它不授与段位和证书，任何一位合格的教练或学员在得到本组织承认之前，必须事先得到他教练的考核与认可。有资格考核颁证的教练必须是“核心”的现有成员，尽管在将来“核心”的成员资格将被放宽。当一位学生由他的教练颁证后，才可由教练将其进一步提请“核心”承认。我们确立这种“承认制度”的目的，是便于将来向热爱李小龙武道艺术的公众推荐合资格的教练。
“振藩截拳道核心”成员名单：
木村武元（顾问） — 李小龙在西雅图时期“振藩国术馆”的首位助教。
Allen Joe（顾问） — 李小龙在屋仑时期的弟子。
George Lee — 李小龙在屋仑时期的弟子，李小龙的训练器械制造师之一。
严万法 — 严镜海（已故）之子，现从事私人教学，严镜海是李小龙在屋仑时期的助教。
黄锦铭 — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，现举办有关截拳道的研讨会与私人教学。
李凯 — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现从事振藩截拳道的教学。
Richard Bustillo — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现指导加州IMB学院并在研讨会教学。
Larry Hartsell — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现在加州LAMA学院任教并在研讨会教学。
Herb Jackson — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，李小龙的训练器械制造师之一。
Bob Bremer — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学与研讨会教学。
Pete Jacobs — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学。
Steve Golden — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现在太平洋西北地区从事小规模教学与研讨会教学。
Jerry Poteet — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现担任电影武打设计和从事私人教学。
Tim Tackett — 伊鲁山度的资深弟子，现从事小规模教学与研讨会教学。
Chris Kent — 伊鲁山度的资深弟子，现在加州威尼斯市拥有一所自己的学校。
Tommy Gong — 黄锦铭的弟子，现在加州三藩市从事教学。
John Little — 黄锦铭与李凯的弟子，李小龙的笔记与书籍的研究家兼作家。
李香凝 — 李小龙的女儿，曾向Richard Bustillo学武，现跟随黄锦铭与Herb Jackson学习。
李莲达 — 李小龙在西雅图时期女弟子，迄今没有教授截拳道。
“振藩截拳道核心”欢迎小龙昔日的朋友与学生陆续加入。我们所感兴趣的是通过过去的每一位小龙的朋友和学生的回忆，来不断改善我们这座“宝库”的历史记录。随着时间的推移与“核心”新成员的不断增加，有关小龙当年的工作和振藩截拳道的知识必将不断得到改善。
李小龙时常将其热爱的截拳道哲学比喻为水，水有五大特征：
1、水的形状是可以随着它的容器而改变的，例如：碗、杯及山谷。换言之，它的特质是有弹性的，适应力
强的，合作性强，及不会坚持己见的。
2、水是有耐性的，但是另一方面，它亦充满力量；可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头。一个沉默寡言的人比起
先声夺人及过份自信的人更有足够的勇气去面对挑战。
3、水在静止时是清澈的；但当水翻腾汹涌时是污浊及充满破坏力。所以我们在心平气和时才能静心地自我
思考。
4、水能冲破障碍，任意地飘流及穿梭世界各地，所以它是不分界限，没有偏袒任何方面，公平提供服务。
5、当你与水合作时，它是你的朋友；反之，当与水对抗时，它是你的敌人。胆小的人若然胡乱地在水中挣
扎摆动，是很容易遇溺；另一方面，冷静的人在水中轻轻地浮动时，会自然地飘荡。当面对众多敌人时
人们会进入无止境矛盾、疑惑及怨恨，因此温柔及可信赖的人是较受欢迎及本身能得到内心平静。
闪光
当父亲李小龙去世的时候，其儿子李国豪年仅八岁。在他们共同渡过的短暂岁月里，小龙同国豪和年仅四岁的香凝一同游戏及训练，渡过了生命中最快乐的时光。小龙去世一年以后我带着他们兄妹俩迁居加利福尼亚州，国豪努力想在伊鲁山度和父亲的其他弟子的指导下恢复武术训练，但父亲的去世对他打击是如此之大，以至他无法面对那些父亲生前所酷爱的事物。国豪是十分活跃，从小到二十岁，国豪始终坚持跑步、骑单车、器械训练，像运动员一般保持着惊人的体能。二十岁以前，他跟随老师及他父亲弟子圈外的一位朋友Mike Vendrell练习武术。但几年后，他终于鼓起勇气自己回到伊鲁山度武功学院，在他父亲老朋友的指导下，恢复了中断十余载的截拳道训练。
他训练刻苦，成绩突出，表现出闪光的才华。很多人希望有朝一日他能继承父亲之衣钵，成为新一代截拳道领袖，尽管国豪自己从没有把这件事作为他的第一愿望。但不幸的是，1993年3月31日，一场不幸的失误夺去了国豪的生命，人们的渴望也永远成为泡影。
我相信生命是由能量与智慧组成的，虽以某种我们所知的方式熄灭，但它始终循环不息。就像那遥远的星光，当它长途跋涉照到地球上的时候，那颗发出光芒的星可能早已不存在了。我相信李小龙与李国豪父子用生命的能量与智慧化作的不朽光华将继续照耀我们，推动我们勇敢向前。小龙与国豪父子二人为武术所作出的贡献及遗留给人类丰厚的武术遗产，我们希望能通过我们的努力将他们的事业继续发扬光大。
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不清楚 可以向当地体育局了解
3女孩子可以练 但是要保持好体形的话不如练练愈加 跆拳道 女子防身了
截拳道实用性很好`
9. 截拳道的精华元素
yzォrwjpыёzォku∧博＼gЧ单 振藩截拳道的精髓元素： （1）太极拳（TAI CHI CHUAN）：这是李小龙从其父亲李海泉处学得的一种内家拳术，后成为振藩截拳道的中心形式之一，因振藩截拳道的标志便是一幅太极图。 （2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）：这是李小龙从叶问宗师处学得的一门注重实战的近战型拳法，并开展成为振藩截拳道中最关键的形式。而且振藩截拳道中的很多实际都直接来自于咏春拳，例如“以无法为有法，以有限为有限”便取自于咏春拳中的“无型之型，无式之式”。 （3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）：邵汉生教员曾给李小龙讲授过螳螂拳，而李小龙到美国后，又参考书籍自修过知名螳螂拳家罗昆玉教员的螳螂拳。至今，振藩截拳道中很多中央都留有螳螂拳的影子，例如“打击关键”（SOME TARGET AREAS）中的“八打”与“八不打”便直接来自于螳螂拳。 （4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）：这是李小龙在香港读书时从一位不愿泄漏姓名的陈徒弟处学得的一种极为凶悍、适用的南派拳法，例如，振藩截拳道中的“插捶”（KNUCKLE FIST）便直接来自于蔡李佛拳中。 （5）八卦拳（BART KUAR CLNA）：这是李小龙从书中学到的一种集养生、技击与健体于一体的内家拳术，由于这是三大内家拳术“形意、八卦、太极”之一，故李小龙没有理由不专心研讨它。 （6）形意拳（YING YIE）：李小龙对形意拳极为敬重，由于在近代中国很多技艺高明的武学名家都进修过形意拳或出自形意门。而李小龙最信服的形意拳名师则又是以“半步崩拳”打遍天下的郭云深巨匠。李小龙名闻天下的“寸劲拳”亦与之有异曲同工之妙，李小龙从形意拳中最为受益的便是其发力，故在截拳道的很多技术中都有形意拳的影子。 （7）潭腿门（TAM TUEI）：“精武体育会”入门拳法，由于邵汉生徒弟晚年曾在该会中进修及任教，所以他曾繁杂地给李小龙讲授过这一注重腿法修炼与运用的南方拳术，事先李小龙亦从书籍上特地研修过这一拳法。 （8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）：梁子鹏教员晚年曾给李小龙从实际上讲解过这一拳法，而李小龙真正学鹰爪拳教员应是一本教授鹰爪拳的书籍，李小龙亦从中学到了很多擒锁技术，由于鹰爪拳向以擒拿而着称。 （9）弹腿门（SPRINGING LEG）：这是李小龙从台湾省早期出版的一些武术书籍上学到的一种以腿法为主的南方拳术，而且李小龙的高明腿功在很大水平上便得益于这一基础性拳法，这是一种适用价值很高的激进拳术。 （10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）：李小龙生前曾花了很大的精神研习过这一“天下第一名拳”，他除了从一部引见少林和尚习武的录影带上进修过少林拳外，亦从很多书籍上研修过少林拳，而且他看得最多的一部少林拳书是金佳福（KIM KAI FOOK）教员的一本着作。此外，李小龙生前还喜欢看《少林七十二艺练法》。 （11）罗汉拳（LAW HON KUNE）：少林拳中的一种颇注重实战的拳法，除了邵汉生徒弟给他讲授过这一拳法外，他亦在早期拍戏时跟其他叔伯进修过。 （12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）：李小龙最崇敬的一位中国武术家便是“精武体育会”兴办人霍元甲教员，并花时间特地研习过他的迷踪拳艺， （13）西岳华拳（WA KUNG）：李小龙自学过的一种北派拳术。 （14）查拳（CHA KUNG）：李小龙经过书籍自修过的一种典型的南方拳术。 （15）猴拳（ MONKEY STYLE）：李小龙经过书籍自修过的一门相当灵敏、刁钻、残酷的拳艺。 （16）白眉派（DRAGON STYLE）：李小龙经过书籍自修过的一种颇为适用的南派拳术。 （17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）：李小龙自学过的一种相当适用的南方拳术，李小龙在参与20世纪福克斯电影公司的面试时，曾扮演过这一拳术中的举措。 （18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）：这是李小龙晚年在香港拍戏时跟一些步伯进修过的拳法，但真正停止研讨则是在美国读大学时。 （19）洪拳（HUNG KUNG）：是李小龙在香港读书时期跟一位不愿泄漏姓名的武学名师进修过的一种硬桥硬马的南派拳术，人们只知道这位徒弟的绰号叫TAM。 （20）蔡家拳（CHOY GA）：是李小龙自学过的一种较为适用的南派拳术，亦为广东五学名拳之一。 （21）佛家拳（FUT GA ）：是李小龙自学过的一种颇具中央特征而适用的南派拳术。 （22）莫家拳（MOK GA）：是李小龙自学过的一种较为注重腿法运用的南派拳术，亦为广东五学名拳之一。 （23）李家拳（LI GA）：是李小龙自学过的一种颇具中央特征的南派拳术，亦为广东五学名拳之一。 （24）刘家拳（LAU GA）：是李小龙自学过的一种南派拳术，亦为广东五学名拳之一。 （25）柔功门（YAL GUNG MOON）：是李小龙经过书籍自修过的一种南派武功。 （26）道家学说（TAOISM）：道家实际直接影响与促进了振藩截拳道的开展，在李小龙的整个武学系统中，道家学说的影子可以说是随处可见。例如：“太极”、“阴阳”与“五行”等便是道家学说的中心思论，而这异样亦是振藩截拳道中的哲学底蕴与实际基础。 （27）禅（ZEN）：说到“禅”你一点儿也不用感到奇异，由于李小龙生前确确实实曾对之专心研讨过，而且在其最威望的着作《截拳道之道》中，便曾特地对其停止过论述。 （28）易经（BOOK OF CHANGES）：对这门新鲜的哲学，李小龙亦曾涉猎过。 （29）西洋拳击（BOXING）：对这门最新鲜的西方格斗技艺，李小龙早在香港读书时就曾跟体育教员进修过，亦经过录影带进修过“褐色轰炸机”乔。路易斯的拳击技艺，并直接进修过拳王阿里的高明拳艺，这亦是振藩截拳道中的一项中心技术。 （30）西洋剑术（WESTERN FENCING）：李小龙除了晚年跟哥哥进修过西洋剑技术之外，更于读大学时特地修过这一课程。西洋剑术给李小龙的启示是“强侧置前”，其步法对李小龙的格斗技艺亦有较大的提高与补充。 （31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）：在振藩截拳道中，摔打技占很大的比例，而这一技术除了取自中国激进武术中的一些摔技外，很大水平上均直接根源于西洋摔跤。李小龙亦曾在读大学时选修过这一课程。往常西洋摔跤已演化成为格斗的主流。这种几千年前在古罗马角斗场的奴隶们中间盛行的生死搏杀术亦已登上大雅之堂。 （32）柔道（JUDO）：李小龙的第一位柔道教员是一位在香港经商的日自己，叫大兵卫（TAIHEIE），后又曾跟自己的一位好友兼弟子海伍德。尼希奥卡研习过这一近身格斗的技艺，事先海伍德为“渊美柔道竞赛冠军”，亦为“黑带群英殿”之“柔道悍将奖”取得者。 （33）剑道（KENDO）：李小龙是经过书籍自学过这一来自日本的格斗艺术的，一位名叫和里积的日本武术家亦曾向李小龙讲解过这一共同的适用型武技。 （34）柔术（JUJITSU）：这是一种有别于柔道的更为残酷，也更为片面的剖析性情斗技艺（为日本现代忍者的选修课之一）。李小龙是向有“锁制巨匠”之称的“美国柔术之父”肯尼。拉贝尔进修这一来自日本的残酷的以摔锁为主的格斗技艺的。 （35）法国拳术（FRANG KICK）：又叫法国腿拳道，是一种浒于欧洲的适用型格斗技术，也是一种以踢法为主体的拳道，李小龙曾经过书籍自学过这一威猛的欧式拳道。 （36）萨瓦特（SAVATE）：为法国的一种共同的格斗技艺，而且是一种踢、打、摔、拿皆可发扬的剖析性拳术，在李小龙的武学笔记中亦多有记载。 （37）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ART‘S）：主要是指学自伊诺山度的莫律宾拳术、双节棍、短棍及菲律宾短刀格斗术，这对李小龙的功夫系统是一个极好的补充。 （38）空手道（KARATE）：李小龙曾向多人讨教过空手道技艺，如“美国空手道之父”艾德。帕克与查克。罗礼士等，并自学或研习过大山倍达所着的《空手道锻炼学校》，这是事先世界上最威望的一本空手道教科书。 （39）跆拳道（TAE KWON DO）：李小龙是向自己的好友李峻九讨教这一韩国国技的。 （40）泰国拳（MUAY THAI，亦可译为THAI BOXING）：李小龙是经过书籍与录影带自学这一“世界第一格斗活动”的，特地是其“内围战法”对李小龙的影响颇大，当然李小龙亦曾专心研讨过其腿功锻炼方法，这一点在其武学笔记中均有精细的记载。 （41）日式合气道（AIKIDO）：李小龙是经过植芝盛平教员的《合气道》教材来研习其发力与用力均十分精巧的高度技巧性的武技的，由于植芝盛平为日式合气道的开创人，同时亦同为“世界七大武术家”之一。 （42）韩式合气道（HAPKIDO）：与日式合气道不同的是，这是一种踢、打、摔、拿俱备以及腿法见长的剖析式格斗技艺，除了李峻九曾向李小龙讲解过这一技艺外，他亦经过书籍自修过这一拳道。