求财集pdf

㈠ 带有财字的成语有那些

财大气粗、
仗义疏财、
人财两空、
生财有道、
不义之财、
财运亨通、
积财千万，不如薄技在身、
贪财好色、
招财进宝、
人为财死，鸟为食亡、
爱财如命、
谋财害命、
升官发财、
劳民伤财、
和气生财、
贪财好贿、
临财不苟、
民穷财尽、
轻财好士、
非分之财、
意外之财、
贪财无义、
廉可寄财、
贪财好利、
过路财神、
图财致命、
财不露白、
贪夫徇财
省用足财、
埋头财主、
仗义疎财、
多财善贾、
万贯赀财、
食亲财黑、
酒色财气、
轻财敬士、
轻财好施、
见财起意、
德本财末、
财匮力绌、
爱财舍命、
劳师废财、
贪财贱义、
贪财慕势、
殚财竭力、
爱势贪财、
重财轻义、
财多命殆、
鬻文获财、
义不生财、
别财异居、
民殷财阜、
积财吝赏、
义不主财，慈不主兵、
贪财无厌、
伤财劳众
倚财仗势、
输财助边、
积财千万，不如薄技在、
善财难舍、
轻财任侠、
财取为用、
杀人劫财、
行财买免、
疏财尚气
恭喜发财: 恭喜：恭贺他人的喜事。恭祝你发财
仗义疎财:
万贯家财: 形容家产极丰。
输财助边: 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。
疏财尚气: 疏：分；气：义气。散财给人，崇尚义气。指为人慷慨重义
疏财仗义: 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
疏财重义: 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
视财如命: 形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
食亲财黑: 指人贪婪自私，爱占便宜。
升官发财: 指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
生财有道: 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
善财难舍: 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
积财千万，不如薄技在:
助边输财: 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
重财轻义: 指看重财利而轻视道义。
重义轻财: 指看重仁义而轻视钱财。
倚财仗势: 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
义不生财: 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
殷民阜财: 殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
有财有势: 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
意外之财: 意料之外的钱财
贪夫徇财: 徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
图财害命: 图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
贪财好色: 贪图私利，喜好女色。
贪夫狥财: 形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。
守财奴: 有钱而非常吝啬的人。
舍命不舍财: 情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬
人为财死，鸟为食亡: 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人财两失: 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
轻财贵义: 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
轻财好士: 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财好施: 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好义: 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
轻财敬士: 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财仗义: 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。
轻财重士: 指轻视钱财，重视士人。
轻财重义: 指轻视财利而看重道义。
民穷财尽: 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民殷财阜: 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民穷财匮: 人民穷困，国家财富也消耗完了。
临财不苟: 面对钱财不随便求取，廉洁自好。
力殚财竭: 殚：尽。力量和财物都已耗尽。
廉可寄财: 能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
劳民费财: 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
积财千万，不如薄技在身: 积蓄财产，不如学点技术。
将本求财: 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
和气生财: 指待人和善能招财进宝。
过路财神: 比喻暂时经手大量钱财的人。
发财致富: 因获得大量财物而富裕起来。
非分之财: 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
费财劳民: 耗费财物，劳苦百姓。
殚财竭力: 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。
德本财末: 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
财不露白: 露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
财大气粗: ①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。
财殚力痡: 殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
财竭力尽: 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财迷心窍: 指由于一心爱财而心中糊涂。
财殚力竭: 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财殚力尽: 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
轻财好士: 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财好施: 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好义: 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
轻财敬士: 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财仗义: 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。
轻财重士: 指轻视钱财，重视士人。
轻财重义: 指轻视财利而看重道义。
民穷财尽: 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民殷财阜: 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民穷财匮: 人民穷困，国家财富也消耗完了。
临财不苟: 面对钱财不随便求取，廉洁自好。
力殚财竭: 殚：尽。力量和财物都已耗尽。
廉可寄财: 能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
劳民费财: 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
积财千万，不如薄技在身: 积蓄财产，不如学点技术。
将本求财: 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
和气生财: 指待人和善能招财进宝。
过路财神: 比喻暂时经手大量钱财的人。
发财致富: 因获得大量财物而富裕起来。
非分之财: 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
费财劳民: 耗费财物，劳苦百姓。
殚财竭力: 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。
德本财末: 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
财不露白: 露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
财大气粗: ①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。
财殚力痡: 殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
财竭力尽: 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财迷心窍: 指由于一心爱财而心中糊涂。
财殚力竭: 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财殚力尽: 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

㈡ 转运的方法。。

事业顺利法
在满月的夜里，把自己的名字写在一张黄纸上，然后向月亮祈
求让自己事业顺利，之后照东南西北的顺序各走七步，回到原
处挖个洞将这张纸埋起来，（没回到原处则无效）快则七天，
慢则一个月，自己的事业就会一帆风顺！

达成愿望秘法
准备一只不透明的瓶子，在瓶口处封上一张白纸，柳枝穿过这
张白纸插在瓶内，然后把瓶子藏在隐密的地方，每天入睡前对
着瓶子集中精神，默念心中的愿望，愿望就能提早达成！

去楣运法（也称金蚕脱壳法）
拿一颗生蛋，先把里面的蛋黄和蛋白通通清掉，蛋口不要太大
，再把蛋染红，然后将自己的几根头发及少许的指甲，通通放
在蛋壳里，拿一块小红纸将蛋口封住，心里祈祷楣运快快离去
，之后将蛋壳拿到河流或溪边去放，最好是最急流的地方，代
表楣运越快离我们而去！

考试顺利法
考试前一晚，拿一张正方形的白纸，在纸的中央用红笔划上星
星的图样，在星形的五个角落各放进一颗糖果，然后对纸诚心
地祷告，希望猫头鹰将智慧降临在这些糖果上，第二天出门前
将这些糖果吃下，另外那张白纸用信封封起来，丢到垃圾桶中
，这样就能提升考运，帮助你考试顺利。

求财法(适用做生意)
（材料都用新的）用高梁酒磨墨，然后拿毛笔在红纸上写上：
天天人来风也来招财进宝。背面写上自己的名字，连续七天
后一起烧掉，保证一定会财源滚滚！

求财法
在子时（自晚上11点至零晨 1点），将面粉加水揉成面团，然
后用瓶盖压出一个圆形，上方用小铁钉钻一小孔，一面刻上”
金”字，另一面刻上姓名和出生年月日，然后在刻字的部份撒
上金粉。待完成干后，穿过红绳，挂在自己常出入的通道上方
。但此法只可维持一年，一年之后必须重制。

鸡蛋剥运法
老一辈的人说，要是感觉身体状况不是很好，或是运气差的话
，可在端午节当天午时（十一点到一点），拿一个煮熟的鸡蛋
涂上雄黄粉，用朱砂在蛋壳上写下自己的生辰八字，一手握蛋
抱在胸口，另一手用水擦净全身（以前在山中是用泉水，现用
自来水即可），然后把蛋壳剥去吃掉，最重要的是要把蛋壳丢
到户外，越远越好，途中不能回头，也不能与家人交谈，如此
恶运才会离你远去喔！

乔迁顺利法
在新屋进门前，准备一个米瓮，瓮内下层摆米，中间摆面线，
上层摆糖果，放在厨房任一角落，一周后全部吃完，如此居家
不但平安顺利，工作也会一帆风顺喔！

考试顺利法
取长、宽各三吋的白纸一张，平均分配为九个方格，再用新的
毛笔在每个方格内写上〔日〕字，一共九个字，考试将此张纸
随身带着，就会有令人满意的好成绩喔！

诸事顺利的方法
取一个不是自己买的鸡蛋(可托他人买)，把这颗鸡蛋摆在床底
下靠胸的位置，三天后取出，男放左手，女放右手，男的将蛋
向左方转一百零八圈，女的往右边。转玩之后把蛋放在碗内用
生米盖上，置于土地公旁边，如此便可样样顺心、事事如意。
但这个方法只能持续三天，时间到了要把蛋丢进海中才行，否
则就会遭来恶运喔！切记！切记！

十赌九赢法
首先将自己的姓名用红色朱砂写在白纸上，并放在头顶的帽子
里，然后再将对方三人的姓名以同样的方式放于自己的左足底
，不让对方知道之后保证你”十赌九赢”喔！

在职场求得长官青睐的方法
在无名指戴上白金戒指（男左女右），然后在戒指环上用细红
线圈三圈；保证你日后在工作场合得老板缘喔！简单吧！

求桃花缘的方法
取玫瑰花十二朵，先以冷水泡一晚；次日清晨约五点钟左右，
改以热水泡花瓣，加自己最喜欢的香水泡澡，同时心中默念自
己的名字，求玫瑰仙子赐予姻缘，连续七天就可求得异性缘喔！

无根水聚财法
＊承接法：拿一器皿，摆在头高处，接收无根水〔未落地的雨
水〕，用黑布盖住。

＊求财法：连续七天将无根水洒在屋内的财位〔一般是客厅之
四个角落〕。

求姻缘法
用清水加盐，磨墨，然后将自己的名字．八字．现住哪里，写
在一条红色丝带上，趁着月圆之夜，恳请月下老人赐予姻缘，
然后将丝带绑在脚指头上（男左女右），除了洗澡之外，不准
拿下，少则七天，多则四十九天必会遇上好姻缘．最重要的事
成之后要将丝带烧掉，这段姻缘才能平顺幸福。

考试顺利法
考试前一晚，将苹果洗净后浸泡在红茶中，当天早上将苹果取
出削皮，切记果皮不能削断，然后喝一点红茶，将整粒苹果配
早餐吃掉。

㈢ 一对联：“出外求财，财到手；在家创业，业兴隆”那句在前那句在后啊！为什么

上：出外求财，财到手
下：在家创业，业兴隆
区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：

（1）按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。

（2）按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

（3）按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

(3)求财集pdf扩展阅读

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

(1)要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

(2)要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

(3)要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

(4)要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

㈣ 求地藏签解签:求财第一签/ 流年第三十七签

第一签是支上签，讲的是你求财有成。
但之前你要仔细考量你的事业或生意项目，是否是人之根本所需？万事要溯源考虑，因为尽管世事风云变幻福祸难料，但只要抓住根源，你就会得心应手，甚至得到贵人相助，从而万事顺利，各地发展有望。第三十七签讲好运集中在前半年，下半年欠佳，下半年可能会得季节性的疾病，注意保养！

㈤ 求财大社会实践报告表格电子版。。忘带回家了

已发送.好像有点晚.呵呵

㈥ 有谁知道求财的咒语要有效的啊！

大天女吉祥咒，佛菩萨名号等等都可以让你财物丰富具足。关键是厚德载物，不是菩萨不给你，要思考自己的德行足够承载这些福报吗？ 承受无法承受的福报，反而会有灾祸。。
李嘉诚那么有钱，也是念咒语念得吗？那是因果定律，往昔爱用钱财周济贫困，力行财布施，今生获此果报。。佛理不敌业力，没有种下因如何能结果？
好好读一遍地藏经，上面说了，每日念地藏菩萨名千遍，千日不断，必然鬼神守护，衣食丰足。这一千日里，你再努力的提高品德，积德行善，千日之后必然会有钱的。。如果昧良心赚钱，将来钱财必定迅速消耗，难以存留。

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。——————印光法师语录

多行善积德，这样可以改造命运，命运是掌握在自己的手里的。。推荐楼主看《了凡四训》。。
了凡先生通过改命，寿命延长，原来无子变成有儿子，功名也增加了。。
楼主好自为之，多念观世音菩萨，可以让你迅速遇到好姻缘，祝你生活幸福美满。。。。

南无阿弥陀佛。。。

㈦ 月亮光光 骑马燃香 东也拜 西也拜 月婆婆 月奶奶 保佑我爹做买卖 不赚多 不赚少 一天赚仨大元宝

应该是个求财的诗。
古语讲【君子爱财，取之有道】，财分为【吉财】和【凶财】，【吉财】就是合情、合理、合法得到的财富，因为它合情、合理、合法，不会附带凶灾，所以是吉祥的；【凶财】就是不合情、不合理、不合法得到的财富，比如通过欺【】骗、偷【】盗、抢【】劫等手段得来的钱财，因为它是不合情、不合理、不合法得到的财富，属于“凶入”，所以它也会不合情、不合理、不合法地从你手中失去，比如它会通过被欺【】骗、被偷【】盗、被抢【】劫等手段从你手中失去，这叫“凶出”，这也正符合【因果报应】的道理：善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差！那么“取之有道”中的“道”是什么呢？也就是说走什么样的道路才能得到【吉财】呢？《大学》里面的一段话给出了答案，其中讲到德与财的关系，说【君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也】。这段话给出了求取吉财的道路：要【先慎乎德】，即先修好自己的道德，君子他注重的是道德，不注重财富，因为他很清楚，有道德了就会有人。一个大企业没有人怎么能行？人是很关键的。人怎么来的？【有德此有人】，就是说你有德行，各种人才就会欢喜跟着你、有真正的贤人来帮助你、各种客户就喜欢和你做生意，他们不会在你危难的时候离开你，你就能发展；【有人此有土】，过去指带领人民开疆扩土种植庄稼、获取各种自然资源等，现在指你带领这些人才开拓市场、赢得市场的青睐，像比尔•盖茨和一帮人成立微软集团、马云和一帮人成立阿里巴巴集团、李彦宏和一帮人成立网络集团、马化腾和一帮人成立腾讯集团……【有土此有财】，你的产品或服务有了市场财富自然就来了，那是水到渠成的事，不需要自己花尽心思、绞尽脑汁去想着怎么赚钱，那样倒不一定能赚到钱，倒不如回过头来好好修德，这是根本！【有财此有用】，你赚了这么多钱干什么用？不是自己享受用的，享受那就叫造罪业！要用这个财富来回馈社会，来利益人群，用于这个。所以《大学》里讲了很重要的一句话：【德者本也，财者末也】，就像一棵树，道德是根本，财富是枝叶末梢，根本稳固，枝叶末梢自然就能长久繁荣；如果根本没了，你的财富是通过坑蒙拐骗等“缺德”手段得来的，那它会很快消失并带来灾祸，就像现在花店里买来的鲜花，插着是挺好看，但是它没有根，过不了几天它就枯萎了、凋零了，那就是昙花一现而已，根本不长久。可以在【网络】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】，里面有个【《圣贤教育-改变命运》续集】的视频专辑，其中有一个视频叫【我是怎样成为亿万富翁的—张选】，这位老师讲述了他是怎么由一个只有初中文化的农村穷小子变成一位亿万富的，是对上面讲到的道理的完整诠释。
一切都是【因果报应】：种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差，一切都是【自作自受】！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理，【万法皆空，因果不空】， 【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。】善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是【自作自受】！《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。可以在【网络】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编着)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。 另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】，淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【网络】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_网络文库】、 【手银的危害及治疗_网络文库】、【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_网络文库】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在【网络】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】，里面有【圣贤教育-改变命运】的视频专辑，其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第43个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第44个视频）、【卖身求享受最可耻】（第45个视频）、【地下妈妈的故事】（第46个视频），里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在【《圣贤教育-改变命运》续集】这个专辑里有两个视频，一个叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第28个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“剁胎”对身体的严重损害，另一个视频叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第29个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害。此外，“剁胎”是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“剁胎”，可以在【网络】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】，里面有【《圣贤教育-改变命运》续集】的视频专辑，其中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师珍惜生命请勿杀子剁胎】（第27个视频），里面有详细的讲述。还可以在【网络】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【网络】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
还有，做善事会改变命运，可以在【网络】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面有详细的讲述；《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理！还可以在【网络】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】，里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例，让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找情人的人们、混迹黑社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想自杀的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事色情行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，一定会幸福美满！
而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字或【阿弥陀佛】四个字, 其中“阿”读【ā】），【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【网络】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】，里面有其详细的视频讲述。还可以【网络】中搜索【《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记】，里面是净空法师对《无量寿经》的讲解。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【网络】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【网络】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【网络】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【网络】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。

【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。】

我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！

（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中有的可能看不到）

南无阿弥陀佛！

㈧ 求赵公明财神咒 望高人指点

道教财神赵公明 财神咒

赵公明（赵光明）大元帅

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊晋宝”、“招财使者邓九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

财神信仰形成较迟，其原因是中国向来“重农轻商”。最初出现的“钱神”，是被揶揄的对象。大概宋元以后，人们经商发财的意识浓厚，才出现了被人崇拜的财神。担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是赵公明。道教徒曾封他为“正一玄坛赵公元帅”，因此俗称“赵公元帅”；他的形像是戴铁冠、骑黑虎、执铁鞭，故又称“黑虎玄坛”。说起这位财神爷的出身，最早却是一位“鬼王”、“瘟神”。东晋干宝《搜神记》说他是上帝遣下督鬼取人性命的“将军”。隋唐时期他又被视为“在天为五鬼、在地为五瘟”的“秋瘟”神。直到明代，他还率领鬼兵，在人间“下痢”（散布痢疾，让人拉肚子），被称作“八部鬼帅”之一。（见《列仙全传》）在神魔小说《封神演义》中，他才成为“道仙”，武艺高强，却又“助纣为虐”，去攻打姜子牙。死后，在姜于牙的“封神榜”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。他的徒众，分别被封为招宝、纳珍、招财、利市四位小神。大概从此他“改邪归正”，在明人编的《三教源流搜神大全》中，他既能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟翦疟，保病禳灾”，是位威风凛凛的大神；同时，“讼冤伸抑，公能使之解释；买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。于是，民间便把他视为财神爷了！加上他手下的四位小神，被称作“五路财神”(或“五福财神”)。
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。
赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。
元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人（据考证，属今周至县人）。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张道陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

（一）

家住周至枣林村（亦为"川"字，也可为"滩"字），手执铁索把虎拴。
玉帝爷家亲封过，封吾一纸赵玄坛。
（二）
生吾时天昏地暗，降吾时星斗未全。
生世来神鬼皆怕，修炼在终南（亦为"峨嵋"）宝山。
太师闻仲将吾搬，跨黑虎离了仙山。
到西岐与子牙交战，七箭书吾命归天。

【武财神】
武财神赵玄坛，名公明，终南山人氏，道教称为上天皓庭宵度天慧觉昏梵所化生，汉末天下大乱而避隐山中，曾为张道陵天师守斋坛（玄坛），上帝封为‘正一玄坛赵元帅’。
惟据‘三教源流’载：“正一玄坛元帅手下有八王猛将、六毒大神、与五方雷神、五方猖兵，和廿八将等”，又谓“买卖求财，玄坛元帅能宜利和合，但求公平”，其为司财和使人致富的功德遂深入人心。
武财神赵公明曾为上帝殿前的将军（见搜神记载）；封神榜载：赵公明武艺高强，并有黑虎、铁鞭和百发百中的定海珠及缚龙索，被通天教主闻太师聘请派往攻打姜子牙，子牙获广成子及西昆仑道人之助，赵公明终于阵亡。姜子牙奉元始天尊之谕旨，追封赵公明为‘金龙如意正一龙虎玄坛真君’，率手下招宝、纳珍、招财、利市四神（合为五路财神），专司迎祥纳福、招财进宝为财神界主宰；又称中路财神、武财神及正财神。
农历三月十五日为赵武财神圣诞日，民间有‘撞玄坛’风俗，相传赵玄坛怕冷，遂以鞭炮投神舆为其取暖。
每逢时运不佳，创业途中，正偏财始终无法得利。财源用尽，财库被冲破，适时补财库叩拜，五路八方财神爷驾临，降福赐财添补财库、增强财运。
赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。玄坛赵天君。财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。富贵穷通由我定。 兼管风火瘟雷部。三月十五是诞辰。
《玄坛赵大元帅财神经》
焚香赞
香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。
随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。
志心皈命礼
传忱达悃天尊
燃烛赞
初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。
尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。
至心皈命礼
慈光普照天尊
净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
集灵神咒
琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。
天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。
卫灵神咒
五星列照。焕明五方。水星却灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘𩙪散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。
土地神咒
此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
玄坛寳诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
玄坛赵大元帅财神经
开经玄蕴咒
云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。
天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。
尔时
玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀
元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞
主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。
赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是
赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是
赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。
吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。
兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。
家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。
今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。
焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。
富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。
棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。
有财无子善不足。 财多子多有前因。
今世富贵须行善。 不做善事保不成。
今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。 川流不息付与人。
能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。 死后依然付别人。
富不行善生败子。 贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。
试看施济行善者。 不发自己发子孙。
白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。
善恶到头终有报。 财宝不付作恶人。
汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。
赵元帅诰诫已毕。
五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿
主帅慈悲。示以未悟。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。 天下之 。济人利物。我即勅命
东路财神青金使者。
南路财神赤金使者。
中路财神黄金使者。
西路财神白金使者。
北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利 人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使 其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护 祯祥。于是
玄坛赵元帅复说偈曰。
家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈
家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛
家 有 财 神 经 人 口 保 平 安
家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫
家 有 财 神 经 财 神 常 降 临
家 有 财 神 经 横 事 不 临 门
家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁
家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星
家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵
家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平
赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。
收 经 赞
财 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 举 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 宝 山 下
童 子 推 车 运 金 银
百 宝 宝 库 神 仙 掌
五 路 财 神 听 号 令
若 有 信 受 流 传 者
世 世 常 作 大 财 星
财神寳诰
至 心 皈 命 礼
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。
五方五路财神大真君。
玄坛寳诰
至 心 皈 命 礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。
玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。

㈨ 拜佛求财

其实这就是福报。所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐：
1、蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；
2、蒙福慈悲，将个人未来的福报预支，提前享受，并能以此为起点，多做善事、多行善举，不仅能弥补未来的的福报，还能积攒更多福报。
3、蒙佛慈悯，行方便法门，将他自己的福报分赐予你，以此为种子，为你种下善根，成就你未来的福报。
因此，这就是求财得财后面的奥秘，佛菩萨虽灵验，但更多的是在于自己！