喜福會pdf

『壹』 一些名著的資料

《鋼鐵是怎樣煉成的》的簡介
作者尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基,他生於烏克蘭一個工人家庭。當過童工，飽嘗過屈辱。
《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個普通工人的兒子，經歷第一次世界大戰、十月革命、國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活，把對舊生活自發的反抗改變為自覺的階級意志。保爾的成長不是「性格的自我發展」，而是如同作者在回憶自己一生時所說：「鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。」
作者把自己作為主人公的原型，但並不是自傳。他說；「我這個長篇首先是一部藝術作品，在這個長篇里我使用了虛構的權利。」作者的意圖是「要在作品中創造一種典型，一種在我們的時代——無產階級革命時代的青年革命者的典型。」
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個在布爾會維克黨的培養下，在革命烽火和艱苦環境中鍛煉出來的共產主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人優秀品質的優秀小說。當一位英國記者問作者為什麼以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時，奧斯特洛夫斯基回答說：「鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什麼都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活面前不頹廢。」

這個書名，形象地概括了他所要表達的思想內容；自己這一代人的成長道路和思想性格。

通過保爾.柯察金的成長道路，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。革命者在斗爭中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。
藝術特色

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性的小說，小說中的許多故事都來自於作者的親身經歷，因此讀來更加真實可信，親切感人。但作者又不拘泥於生活事實，對人物和情節作了大量典型化處理。《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的「自傳體三部曲」一樣，對自傳體小說的革新做出了重要的貢獻。

小說的全部描寫都圍繞著主人公的成長來展開,結構緊湊自然.在刻畫主人公性格的時候,又人不同的側面來表現他的優秀品質。通過描寫保爾怎樣對待監獄、戰爭、工作、友誼、愛情、疾病、挫折，亦即怎樣對待革命與個人、公與私、生與死等重大問題的態度，把保爾這一鋼鐵戰士的形象塑造得格外豐滿生動，光彩照人。

精彩語錄

人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」

.《紅樓夢》

黛玉
「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」 （3樓說的「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目」是俄藏本所寫 現存俄羅斯彼得堡東方研究所。而我和一樓所寫是我們大家常看的高鶚所修改訂 程乙本紅樓夢 書中所著）
「秉絕代姿容，具希世俊美」

寶釵
唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏
「頭上挽著漆黑油光的（「髻」上半部＋賛）兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。」——不施脂粉，不簪釵環。肌膚「……我們家的姑娘們不算，外還有兩位姑娘，真是天下少有！……怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘，氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！」

2.《西遊記》
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
唐僧，小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長大。由於父母凄慘、離奇的經歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。

豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。
3。《水滸傳》
天微星九紋龍 史 進 華州府華陰縣史家村人。莊主子弟,自幼習武,身刺九條青龍,手使三尖兩刃四竅八環刀。因與少華山好漢來往,為華陰縣捉拿,燒莊上山落草。宋江大鬧西嶽華山後同上樑山入伙,為山寨馬軍頭領八驃騎兼八先鋒使之一。
天孤星花和尚 魯智深 原名魯達,關西軍漢,系渭州經略府提轄。拳打鎮關西後逃至五台山出家,取法名智深。大商店野豬林後和楊志同上二龍山落草。三山入伙打青州後上樑山義入伙,為山寨步軍十一頭領之一。
天雄星豹子頭 林 沖 東京八十萬禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州,火燒草料場後,由柴進薦上樑山。後因晁蓋上山火並王倫。為山寨五虎將之一。

4.《三國演義》
關羽
玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：「吾姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。」玄德遂以己志告之，雲長大喜。
劉備
那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。

《戰爭與和平》賞析
《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為「世界上最偉大的小說」。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領域：「近千個人物，無數的場景，國家和私人生活的一切可能的領域，歷史，戰爭，人間一切慘劇，各種情慾，人生各個階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最後迸發，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動和領悟透徹的沉思——在這幅畫里都應有盡有。」（斯特拉霍夫語）作家對生活的大面積涵蓋和整體把握，對個別現象與事物整體、個人命運與周圍世界的內在聯系的充分揭示，使這部小說具有極大的思想和藝術容量。 這是一部人民戰爭的英雄史詩。托爾斯泰曾經表示：「在《戰爭與和平》里我喜歡人民的思想。」也就是說，作者力圖在這部作品裡表現俄國人民在反侵略戰爭中的愛國主義精神及其歷史作用。

我國第一篇白話短篇小說 ： 《狂人日記》中的狂人所患的病是「迫害狂」，從醫學的角度來看，其突出的症狀是病患者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶著顯著的「多疑」特徵，或反過來說，魯迅在《狂人日記》中所著重表現的是狂人的「多疑」。 魯迅（1881～1936）原名周樹人、周樟壽，字豫山、豫亭、豫才、秉臣。筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等。中國現代文學家、思想家、革命家和教育家。《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在？乃在「吃人」。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

『貳』 需求，《喜福會》小說中文電子版txt

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《喜福會》是美國華裔女作家譚恩美著長篇小說。

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《喜福會》是美國華裔女作家譚恩美著長篇小說。「喜福會」是移民美國的母親們為打麻將而取的聚會名。

作者通過描寫四對母女間的代溝和隔閡沖突，反映了華裔母族文化和異質文化相遇而生的碰撞與兼容以及兩種文化在碰撞中對自我文化身份的艱難求索。

『肆』 最近要著手寫一篇有關譚恩美《喜福會》的英文畢業論文，尋求相關幫助

我也打算寫譚恩美的《喜福會》，不過側重點不同
有中英版的，都是pdf格式的

『伍』 哪位朋友有 喜福會 可以用郵箱發給我嗎 謝謝哦

沒有中英文對照的書，只有一本中文和一本英文，給你發郵箱裡面了！不知道你要什麼格式的，我把PDF和word的都發了 ，順便問下你有沒有 1989年出版的， MewYork: Ivy Books出版社的版本，有就回發我一份啊。。。

『陸』 誰有《喜福會》這本書的中文電子版

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e《喜福會》中東西方文化的沖突與融合.pdf (2.77M

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7和文化——小說《喜福會》的主題解析.pdf (2.18M

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0恩美《喜福會》中華裔女性自我的重構.pdf (2.14M,

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《喜福會》許清友主編 _美_譚恩美著.7z (4.84M

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《喜福會》的人物話語和思想表達方式：敘述學和文體學分析.7z (4.00M
中美文化的沖突與融合_對《喜福會》的文化解讀.pdf (583.94K

《喜福會》中美文化的碰撞與兼容.pdf (56.36K,
東西文化的沖突與融合--解讀譚恩美的小說《喜福會》.pdf (70.72K,

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書名：芒果街上的小屋

作者：(美)桑德拉·希斯內羅絲

譯者：潘帕

豆瓣評分：8.0

出版社：譯林出版社

出版年份：2012-1

頁數：303

內容簡介：

這是一組獻給記憶的抒情短歌，一本記錄著成長經歷的少女日記，也是一部獻給移民的——特別是那些處於邊緣地位的拉丁裔女性的贊美詩。全書共由44個相對獨立的短篇構成，所有故事基本發生在一條叫芒果街的芝加哥小街上，它們的記錄和講述者，是一個名叫厄斯珀倫薩的墨西哥裔小女孩。《芒果街上的小屋》英文版在美銷量已達500萬冊，另以十餘種文字世間流傳，詩歌與小說的混血文字，質朴而優美，平易而啟人心扉，十二幅原創插圖，清新靈動，夢幻顏彩點綴精靈之書！

《芒果街上的小屋》中文版由陸谷孫親筆點評，黃梅長文導讀，毛尖、沈勝衣、張悅然傾力推薦！讓更多的人愛上生活、寫作，以及英文……

【名人推薦】

譯文文字清通，讀來親切。讀完原文，很受感染。是詩化的「成長的煩惱」？是「戶外」的「喜福會」？是在懷舊中「等待戈多」？是不露聲色的寓言化的女杈宣言？……好像是something ofeverything。 ——陸谷孫，《英漢大詞典》主編

「不管喜歡與否，你都是芒果街的」，你遲早要打開這本書。 ——毛尖，作家

這本書所記錄的，是從女孩蛻變為女人的過程，是少女時代的最後的段光陰。它像熟透的芒果一般，飽滿多汁，任何輕微的碰撞都會留下印跡。據說譯者是個隱世的才子，偶有興致，翻譯些自己喜歡的文字，謝謝他。 ——張悅然，作家

汪曾祺、南星對阿索林的兩句評語，對希斯內羅絲也是適用的作品， 「像是覆蓋著陰影的小溪」：其人，有「正視著不可挽救的悲哀的人世間而充滿了愛心的目光」。 ——沈勝衣，作家

作者簡介：

作者：桑德拉•希斯內羅絲（Sandra Cisneros），1954年出生於芝加哥，因詩歌和小說創作而贏得國際聲譽。她曾獲得過很多獎項，包括「蘭南文學獎」（the Lannan Literary Award）和「美國圖書獎」（the American Book Award），她還是「國家藝術捐助基金」（the National Endowment for the Arts）和「麥克阿瑟基金」（the MacArthur Foundation）的受資助作家。希斯內羅絲著作頗豐，包括短篇小說集《喊女溪及其他》（Woman Hollering Creek and Other Stories），《芒果街上的小屋》（The House on Mango Street），詩集《浪盪女》（Loose Woman）、《不擇手段》（My Wicked Wicked Ways），以及兒童讀物《頭發》（Hairs ∕ Pelitos）。希斯內羅絲現居美國得克薩斯州的聖安東尼奧。

譯者潘帕，1968年生人生化學博士後，後棄研從實業閑時讀書，偶涉藝文著有《虛構即真實》博客一處另譯有保羅•奧斯特《神諭之夜》。

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『玖』 求喜福會英文版原著

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那一本書要花多少錢啊
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- _6 b3 m" s4 s5 T6 B. X我看我先跟老師借看看

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該影片講述了解放前夕從中國大陸移居美國的四位女性的生活波折以及她們與美國出生的女兒之間的心理隔膜、感情沖突、恩恩怨怨。