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⑴ 史記 汲黯傳譯文

【汲鄭列傳第六十】

☆☆汲ji黯an字長孺，濮pu陽人也。其先有寵於古之衛君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以庄見憚dan。孝景帝崩，太子即位，黯為謁ye者。東越相攻，上使黯往視之。
○汲黯字長孺，濮陽縣人。他的祖先曾受古衛國國君恩寵。到他已是第七代，代代都在朝中榮任卿、大夫之職。靠父親保舉，孝景帝時汲黯當了太子洗馬，因為人嚴正而被人敬畏。景帝死後，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發生攻戰，皇上派汲黯前往視察。
☆不至，至吳而還，報曰：「越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。」河內失火，延燒千餘家，上使黯往視之。
○他未到達東越，行至吳縣便折返而歸，稟報說：「東越人相攻，是當地民俗本來就如此好鬥，不值得煩勞天子的使臣去過問。」河內郡發生了火災，綿延燒及一千餘戶人家，皇上又派汲黯去視察。
☆還報曰：「家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹以便宜，持節發河南倉粟以振貧民。臣請歸節，伏矯制之罪。」上賢而釋之，遷為滎xing陽令。
○他回來報告說：「那裡普通人家不慎失火，由於住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。我路過河南郡時，眼見當地貧民飽受水旱災害之苦，災民多達萬余家，有的竟至於父子相食，我就趁便憑所持的符節，下令發放了河南郡官倉的儲糧，賑濟當地災民。現在我請求繳還符節，承受假傳聖旨的罪責。」皇上認為汲黯賢良，免他無罪，調任為滎陽縣令。
☆黯恥為令，病歸田裡。上聞，乃召拜為中大夫。以數切諫，不得久留內，遷為東海太守。黯學黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。
○汲黯認為當縣令恥辱，便稱病辭官還鄉。皇上聞訊，召汲黯朝任中大夫。由於屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當了東海郡太守。汲黯崇仰道家學說，治理官府和處理民事，喜好清靜少事，把事情都交託自己挑選出的得力的郡丞和書史去辦。
☆其治，責大指而已，不苛小。黯多病，卧閨閤內不出。歲余，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列於九卿。治務在無為而已，弘大體，不拘文法。
○他治理郡務，不過是督查下屬按大原則行事罷了，並不苛求小節。他體弱多病，經常躺在卧室內休息不出門。一年多的時間，東海郡便十分清明太平，人們都很稱贊他。皇上得知後，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。他為政力求無為而治，弘其大要而不拘守法令條文。
☆黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。
○汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數，當面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不願依附他。
☆然好學，游俠，任氣節，內行修絜xie，好直諫，數犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎ang之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數直諫，不得久居位。
○但是汲黯好學，又好仗義行俠，很注重志氣節操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當時和宗正劉棄交好。他們也因為多次直諫而不得久居其官位。

☆☆當是時，太後弟武安侯蚡fen為丞相，中二千石來拜謁ye，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖yi之。天子方招文學儒者，上曰吾欲雲雲，黯對曰：「陛下內多欲而外施仁義，柰何欲效唐虞之治乎！」
○就在汲黯任主爵都尉而位列九卿的時候，竇太後的弟弟武安侯田蚡做了宰相。年俸中二千石的高官來謁見時都行跪拜之禮，田蚡竟然不予還禮。而汲黯求見田蚡時從不下拜，經常向他拱手作揖完事。這時皇上正在招攬文學之士和崇奉儒學的儒生，說我想要如何如何，汲黯便答道：「陛下心裡慾望很多，只在表面上施行仁義，怎麼能真正仿效唐堯虞舜的政績呢！」
☆上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：「甚矣，汲黯之戇gang也！」群臣或數黯，黯曰：「天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛yu承意，陷主於不義乎？且已在其位，縱愛身，柰辱朝廷何！」
○皇上沉默不語，心中惱怒，臉一變就罷朝了，公卿大臣都為汲黯驚恐擔心。皇上退朝後，對身邊的近臣說：「太過分了，汲黯太愚直！」群臣中有人責怪汲黯，汲黯說：「天子設置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿諛奉迎，將君主陷於違背正道的窘境嗎？何況我已身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，但要是損害了朝廷大事，那可怎麼辦！」
☆黯多病，病且滿三月，上常賜告者數，終不愈。最後病，庄助為請告。上曰：「汲黯何如人哉？」
○汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩准他休假養病，他的病體卻始終不愈。最後一次病得很厲害，庄助替他請假，皇上問道：「汲黯這個人怎麼樣？」
☆助曰：「使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾hui之不去，雖自謂賁ben育亦不能奪之矣。」上曰：「然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。」
○庄助說：「讓汲黯當官執事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能憾奪他的志節。」皇上說：「是的。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很近似他們了。」

☆☆大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。
○大將軍衛青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所內接見他。丞相公孫弘平時有事求見，皇上有時連帽子也不戴。至於汲黯進見，皇上不戴好帽子是不會接見他的。皇上曾經坐在威嚴的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽，望見他就連忙躲避到帳內，派近侍代為批准他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。
☆張湯方以更定律令為廷尉，黯數質責湯於上前，曰：「公為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為？公以此無種矣。」
○張湯剛以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在皇上面前質問指責張湯，說：「你身為正卿，卻對上不能弘揚先帝的功業，對下不能遏止天下人的邪惡慾念。安國富民，使監獄空無罪犯，這兩方面你都一事無成。相反，錯事你竭力卻做，大肆破壞律令，以成就自己的事業，尤為甚者，你怎麼竟敢把高祖皇帝定下的規章制度也亂改一氣呢？你這樣做會斷子絕孫的。」
☆黯時與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高不能屈，忿發罵曰：「天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側目而視矣！」
○汲黯時常和張湯爭辯，張湯辯論起來，總愛故意深究條文，苛求細節。汲黯則出言剛直嚴肅，志氣昂奮，不肯屈服，他怒不可遏地罵張湯說：「天下人都說絕不能讓刀筆之吏身居公卿之位，果真如此。如果非依張湯之法行事不可，必令天下人恐懼得雙足並攏站立而不敢邁步，眼睛也不敢正視了！」

☆☆是時，漢方征匈奴，招懷四夷。黯務少事，乘上間，常言與胡和親，無起兵。上方向儒術，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數奏決讞yan以幸。
○這時，漢朝正在征討匈奴，招撫各地少數民族。汲黯力求國家少事，常借向皇上進言的機會建議與胡人和親，不要興兵打仗。皇上正傾心於儒家學說，尊用公孫弘，對此不以為意。及至國內事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網，皇上這才要分條別律，嚴明法紀，張湯等人也便不斷進奏所審判的要案，以此博取皇上的寵幸。
☆而黯常毀儒，面觸弘等徒懷詐飾智以阿人主取容，而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪，使不得反其真，以勝為功。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。
○而汲黯常常詆毀儒學，當面抨擊公孫弘之流內懷奸詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心；刀筆吏專門苛究深摳法律條文，巧言加以詆毀，構陷他人有罪，使事實真相不得昭示，並把勝獄作為邀功的資本，於是皇上越發地倚重公孫弘和張湯，公孫弘、張湯則深恨汲黯，就連皇上也不喜歡他，想借故殺死他。
☆弘為丞相，乃言上曰：「右內史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙xi黯為右內史。」為右內史數歲，官事不廢。
○公孫弘做了丞相，向皇上建議說：「右內史管界內多有達官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來有聲望的大臣不能當此重任，請調任汲黯為右內史。」汲黯當了幾年右內史，任中政事井井有條，從未廢弛荒疏過。

☆☆大將軍青既益尊，姊為皇後，然黯與亢kang禮。人或說黯曰：「自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。」
○大將軍衛青已經越發地尊貴了，他的姐姐衛子夫做了皇後，但是汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說：「從天子那裡就想讓群臣居於大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮。」
☆黯曰：「夫以大將軍有揖yi客，反不重邪？」大將軍聞，愈賢黯，數請問國家朝廷所疑，遇黯過於平生。
○汲黯答道：「因為大將軍有拱手行禮的客人，就反倒使他不受敬重了嗎？」大將軍聽到他這么說，更加認為汲黯賢良，多次向他請教國家與朝中的疑難之事，看待他勝過平素所結交的人。
☆淮南王謀反，憚dan黯，曰：「好直諫，守節死義，難惑以非。至如說丞相弘，如發蒙振落耳。」天子既數征匈奴有功，黯之言益不用。
○淮南王劉安陰謀反叛，畏懼汲黯，說：「汲黯愛直言相諫，固守志節而寧願為正義捐軀，很難用不正當的事情誘惑他。至於游說丞相公孫弘，就像揭掉蓋東西的蒙布或者把快落的樹葉振掉那麼容易了。」當今天子已經多次征討匈奴大獲戰績，汲黯主張與胡人和親而不必興兵征討的話，他就更加聽不進去了。

☆☆始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。
○當初汲黯享受九卿待遇時，公孫弘、張湯不過還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴，和汲黯官位相當時，汲黯又責難詆毀他們。不久，公孫弘升為丞相，封為平津侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的被重用，地位甚至還超過了他。
☆黯褊bian心，不能無少望，見上，前言曰：「陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。」上默然。有間黯罷，上曰：「人果不可以無學，觀黯之言也日益甚。」
○汲黯心窄性躁，不可能沒有一點兒怨言，朝見皇上時，他走上前說道：「陛下使用群臣就像堆柴垛一樣，後來的堆在上面。」皇上沉默不語。一會兒汲黯退了下去，皇上說：「一個人確實不可以沒有學識，看汲黯這番話，他的愚直越來越嚴重了。」

☆☆居無何，匈奴渾邪王率眾來降，漢發車二萬乘。縣官無錢，從民貰shi馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令。
○時隔不久，匈奴渾邪王率部眾降漢，朝廷征發兩萬車輛前去接運。官府無錢，便向百姓借馬。有的人把馬藏起來，馬無法湊齊。皇上大怒，要殺長安縣令。
☆黯曰：「長安令無罪，獨斬黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷sao動，罷弊中國而以事夷狄之人乎！」上默然。及渾邪至，賈人與市者，坐當死者五百餘人。
○汲黯說：「長安縣令沒有罪，只要殺了我，百姓就肯獻出馬匹了。況且匈奴將領背叛他們的君主來投降漢朝，朝廷可以慢慢地讓沿途各縣准備車馬把他們順序接運過來，何至於讓全國騷擾不安，使我國人疲於奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降將呢！」皇上沉默無言。及待渾邪王率部到來，商人因與匈奴人做買賣，被判處死罪的有五百多人。
☆黯請間，見高門，曰：「夫匈奴攻當路塞，絕和親，中國興兵誅之，死傷者不可勝計，而費以巨萬百數。臣愚以為陛下得胡人，皆以為奴婢以賜從軍死事者家；所鹵獲，因予之，以謝天下之苦，塞百姓之心。
○汲黯請得被接見的機會，在未央宮的高門殿見到了皇上，他說：「匈奴攻打我們設在往來要路上的關塞，斷絕和親的友好關系，我國發兵征討他們，戰死疆場與負傷的人數不勝數，而且耗費了數以百億計的巨資。臣我愚蠢，以為陛下抓獲匈奴人，會把他們都作為奴婢賞給從軍而死的家屬，並將擄獲的財物也就便送給他們，以此告謝天下人付出的辛勞，滿足百姓的心願。
☆今縱不能，渾邪率數萬之眾來降，虛府庫賞賜，發良民侍養，譬若奉驕子。愚民安知市買長安中物而文吏繩以為闌lan出財物於邊關乎？
○這一點現在即使做不到，渾邪王率領幾萬部眾前來歸降，也不該傾盡官家府庫的財物賞賜他們，征調老實本分的百姓去伺候他們，把他們捧得如同寵兒一般。無知的百姓哪裡懂得讓匈奴人購買長安城中的貨物，就會被死摳法律條文的執法官視為將財物非法走私出關而判罪呢？
☆陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂『庇其葉而傷其枝』者也，臣竊為陛下不取也。」
○陛下縱然不能繳獲匈奴的物資來慰勞天下人，又要用苛嚴的法令殺戳五百多無知的老百姓，這就是所謂『保護樹葉而損害樹枝』的做法，我私下認為陛下此舉是不可取的。」
☆上默然，不許，曰：「吾久不聞汲黯之言，今又復妄發矣。」後數月，黯坐小法，會赦免官。於是黯隱於田園。
○皇上沉默，不予贊同，而後說：「我很久沒聽到汲黯的話了，今日他又一次信口胡說了。」事後數月，汲黯因犯小法被判罪，適逢皇上大赦，他僅遭免官。於是汲黯歸隱於田園。

☆☆居數年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數強予，然後奉詔。詔召見黯，
○過了幾年，遇上國家改鑄五銖錢，老百姓很多人私鑄錢幣，楚地尤其嚴重。皇上認為淮陽郡是通往楚地的交通要道，就徵召汲黯任他為淮陽郡太守。汲黯拜伏於地辭謝聖旨，不肯接印，皇上屢下詔令強迫給他，他才領命。皇上下詔召見汲黯，
☆黯為上泣曰：「臣自以為填溝壑he，不復見陛下，不意陛下復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣原為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之原也。」
○汲黯哭著對皇上說：「我自以為死後屍骨將被棄置溝壑，再也見不到陛下了，想不到陛下又收納任用我。我常有狗病馬病的，體力難以勝任太守之職的煩勞。我希望當中郎，出入宮禁之門，為您糾正過失，補救缺漏。這就是我的願望。」
☆上曰：「君薄淮陽邪？吾今召君矣。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。」黯既辭行，過大行李息，
○皇上說：「你看不上淮陽郡太守這個職位嗎？過些時候我會召你回來的。只因淮陽地方官民關系緊張，我只好藉助你的威望，請你躺在家中去治理吧。」汲黯向皇上告別後，又去探望大行令李息，
☆曰：「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞ning之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。
○他說：「我被棄置於外郡，不能參與朝廷的議政了。可是，御史大夫張湯他的智巧足以阻撓他人的批評，奸詐足以文飾自己的過失，他專用機巧諂媚之語，強辯挑剔之詞，不肯常常正正地替天下人說話，而一心去迎合主上的心思。
☆主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御yu主心，外挾xie賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇lu矣。」
○皇上不想要的，他就順其心意詆毀；皇上想要的，他就跟著誇贊。他喜歡無事生非，搬弄法令條文，在朝中他深懷奸詐以逢迎皇上的旨意，在朝外挾制為害社會的官吏來加強自己的威勢。您位居九卿，若不及早向皇上進言，您和他都會被誅殺的。」
☆息畏湯，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。後張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。
○李息害怕張湯，始終不敢向皇上進諫。汲黯治理郡務，一如往昔作風，淮陽郡政治清明起來。後來，張湯果然身敗名裂。皇上得知汲黯當初對李息說的那番話後，判李息有罪，詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。七年後汲黯逝世。

☆☆卒後，上以黯故，官其弟汲ji仁至九卿，子汲偃至諸侯相。黯姑姊子司馬安亦少與黯為太子洗馬。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。
○汲黯死後，皇上因為汲黯的關系，讓他的弟弟汲仁官至九卿，兒子汲偃官至諸侯國相。汲黯姑母的兒子司馬安年輕時也與汲黯同為太子洗馬，他擅長玩弄法律條文，巧於為官，其官位四次做到九卿，在河南郡太守任上去世。
☆昆弟以安故，同時至二千石者十人。濮pu陽段宏始事蓋侯信，信任宏，宏亦再至九卿。然衛人仕者皆嚴憚dan汲黯，出其下。
○他的弟兄們由於他的緣故，同時官至二千石職位的計十人。濮陽人段宏起初侍奉蓋侯王信，王信保舉段宏，段宏也兩次官至九卿。但是濮陽同鄉做官的人都很敬畏汲黯，甘居其下。

☆☆鄭當時者，字庄，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時。
○鄭當時，字庄，陳縣人。他的祖先鄭君曾做項籍手下的將領；項籍死後，不久就歸屬了漢朝。高祖下令所有項籍的舊部下在提到項籍時都要直呼其名，鄭君偏偏不服從詔令。高祖下旨把那些肯直呼項籍名諱的人都拜為大夫，而趕走了鄭君。鄭君死於孝文帝時。
☆鄭庄以任俠自喜，脫張羽於厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。庄好黃老之言，其慕長者如恐不見。
○鄭庄以仗義行俠為樂事，解救張羽的危難，聲名傳遍梁、楚之間。孝景帝時，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他經常在長安四郊置備馬匹，騎著馬去看望各位老友，邀請拜謝賓朋，夜以繼日通宵達旦，還總是擔心有所疏漏。鄭庄喜愛道家學說，仰慕年長者，那種情意殷切的勁兒，就好像惟恐見不到人家一樣。
☆年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內史。以武安侯魏其時議，貶bian秩為詹事，遷為大農令。
○他年紀輕，官職卑微，但交遊的相知友都是祖父一輩的人，天下知名的人物。武帝即位後，鄭庄由魯國中尉、濟南群太守、江都國相，一步步地升到九卿中的右內史。由於平議武安侯田蚡和魏其侯竇嬰的紛爭意見不當，他被貶為詹事，又調任大農令。
☆庄為太史，誡門下：「客至，無貴賤無留門者。」執賓主之禮，以其貴下人。庄廉，又不治其產業，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。
○鄭庄做右內史時，告誡屬下官吏說：「有來訪者，不論尊貴或低賤，一律不得讓人滯留門口等候。」他敬執主人待客之禮，以自己的高貴身分屈居於客人之下。鄭庄廉潔，又不添置私產，僅依靠官俸和賞賜所得供給各位年長的友人，而所饋送的禮物，只不過是用竹器盛的些許吃食。每逢上朝，遇有向皇上進言的機會，他必得稱道天下的年高望重的人。
☆其推轂gu士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢於己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐後。山東士諸公以此翕xi然稱鄭庄。
○他推舉士人和屬下的丞、史諸官吏，委實津津樂道，饒有興味，言語中時常稱舉他們比自己賢能。他從不對吏員直呼其名，於屬下談話時，謙和得好像生怕傷害了對方。聽到別人有高見，便馬上報告皇上，唯恐延遲誤事。因此，餚山以東廣大地區的士人和知名長者都眾口一詞稱贊他的美德。
☆鄭庄使視決河，自請治行五日。上曰：「吾聞『鄭庄行，千里不齎ji糧』，請治行者何也？」然鄭庄在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱kui。
○鄭庄被派遣視察黃河決口，他請求給五天時間准備行裝。皇上說：「我聽說『鄭庄遠行，千里不帶糧』，為什麼還要請求准備行裝的時間？」鄭庄在外人緣雖好，但在朝中常常附和順從主上之意，不敢過於明確表示自己的是非主張。到他晚年，漢朝征討匈奴，招撫各地少數民族，天下耗費財物很多，國家財力物力更加匱乏。
☆庄任人賓客為大農僦人，多逋負。司馬安為淮陽太守，發其事，庄以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以庄為汝南太守。數歲，以官卒。
○鄭庄保舉的人及其賓客，替大農令承辦運輸，虧欠錢款甚多。司馬安任淮陽郡太守，檢舉此事，鄭庄因此落下罪責，贖罪後削職為平民。不久，入丞相府暫行長史之職。皇上認為他年事已高，讓他去做汝南郡太守。幾年後，卒於任上。
☆鄭庄、汲黯始列為九卿，廉，內行修絜xie。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒後家無余貲財。庄兄弟子孫以庄故，至二千石六七人焉。
○鄭庄、汲黯當初位列九卿，為政清廉，平日居家品行也純正。這兩人中途都曾被罷官，家境清貧，賓客遂日趨沒落。待到做郡守，死後家中沒有剩餘的財物。鄭庄的兄弟子孫因他的緣故，官至二千石者有六、七人之多。

☆☆太史公曰：夫以汲ji、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽gui翟di公有言，始翟公為廷尉，賓客闐tian門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，
○太史公說：憑著汲黯、鄭當時為人那樣賢德，有權勢時賓客十倍，無權勢時情形就全然相反，他們尚且如此，更何況一般人呢！下邽縣翟公曾說過，起初他做廷尉，家中賓客盈門；待到一丟官，門外便冷清得可以張羅捕雀。他復官後，賓客們又想往見，
☆翟公乃人署其門曰：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」汲、鄭亦雲，悲夫！
○翟公就在大門上寫道：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」汲黯、鄭庄也有此不幸，可悲啊！

⑵ 黑耀石本命佛、紅瑪瑙本命佛,和田玉本命佛那種好

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的庄嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
（以上內容來自鳳凰網）
不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，一切都是【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【太上感應篇匯編白話節本暨精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。
另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第43個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第44個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第45個視頻）、【地下媽媽的故事】（第46個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在【《聖賢教育-改變命運》續集】這個【專輯】里有兩個視頻，一個叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第28個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害，另一個視頻叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第29個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【《聖賢教育-改變命運》續集】，其中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第27個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字，其中「阿」讀【ā】），【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。
至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，點擊【無量壽經】標簽之後就能看到裡面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中有的可能看不到。另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
（【如何處理不戴的佛菩薩吊墜】
我在網上看到兩種方法： 【1】.要是放在家裡，請用清潔的布匹包裹， 放於客廳、書房等高而干凈的地方供奉，不可以放在卧室、衛生間、廚房等不凈的地方，注意不要在其上面放置其它東西。一分恭敬一分收獲，十分恭敬十分收獲。 【2】.送到寺院交給師傅。 （以上方法如有不對，敬請指正！）
南無阿彌陀佛！

⑶ 行者無疆電子書by余秋雨免費百度雲網盤鏈接

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《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。

⑷ 《水滸傳》的108個英雄

001天魁星呼保義宋江
宋江，人喚「及時雨」。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。

002天罡星玉麒麟盧俊義
北京城裡的員外大戶，綽號「玉麒麟 」，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。

003天機星智多星吳用
吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。

004天閑星入雲龍公孫勝
公孫勝，河北薊州人。公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉鬥法，大獲全勝。高廉駕起一片黑雲想逃走，被公孫勝用法術從雲中打落後殺死。

005天勇星大刀關勝
關勝是三國名將關羽的後代，使一把青龍偃月刀，精通兵法。原來是蒲東的巡檢，後被蔡太師調往梁山泊攻打宋江。關勝一人大戰林沖、秦明兩人。

006天雄星豹子頭林沖
林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。

007天猛星霹靂火秦明
秦明，使一條狼牙棒，武藝高強，在梁山泊英雄中排第七，馬軍五虎將第三。秦明性情急躁，外號「霹靂火」，有勇無謀，同花榮鬥了四、五十回合不分勝負，折兵損將後。

008天威星雙鞭呼延灼
呼延灼，梁山泊第八條好漢，馬軍五虎將第四。使一雙銅鞭，騎一匹踢雪烏騅馬，武藝高強。

009天英星小李廣花榮
花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。

010天貴星小旋風柴進
柴進，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的後代，人稱柴大官人，專愛結交江湖好漢。

011天富星撲天雕李應
李應，梁山泊第十一位好漢，同柴進一起掌管錢糧財物。李應原是李家莊莊主，江湖人稱「撲天雕」，使一條渾鐵點鋼槍，背後藏有五口飛刀 ，能夠百步以內傷人。

012天滿星美髯公朱仝
朱仝，梁山英雄中位列第十二名，馬軍八虎騎兼先鋒使第六名。原是鄆城縣巡捕馬兵都頭，人稱「美髯公

013天孤星花和尚魯智深
魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。

014天傷星行者武松
武松家中排行第二，江湖上人稱武二郎，清河縣人。景陽岡借著酒勁打死老虎，威震天下，做了陽谷縣步兵都頭。

015天立星雙槍將董平
董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。董平原是東平府兵馬都督，使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，用計騙董平到一村鎮里，用絆馬索絆倒董平。

016天捷星沒羽箭張清
張清，梁山泊第十六條好漢，馬軍八虎騎兼先鋒使第五名。宋江和盧俊義抓鬮攻打東平、東昌二府，東昌府猛將張清，善用飛石打人，百發百中，人稱「沒羽箭」。

017天暗星青面獸楊志
楊志，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。

018天佑星金槍手徐寧
徐寧，梁山第十八條好漢，馬軍八虎騎兼先鋒使第二。徐寧原來是京師金槍班教頭。

019天空星急先鋒索超
索超，梁山第十九條好漢，排馬軍八虎騎兼先鋒使第四。索超原是大名府梁中書手下的正牌軍。

020天速星神行太保戴宗
戴宗原來是江州知府蔡九手下的兩院節級。宋江在潯陽樓寫下反詩，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗讓宋江披頭散發，把屎尿潑在身上，裝瘋以逃過捉拿。戴宗與吳用是舊交，自幼練就了一身行走如飛的功夫，人稱「神行太保」。

021天異星赤發鬼劉唐
劉唐，梁山英雄第二十一名，排步軍頭領第三位，使一把朴刀。

022天殺星黑旋風李逵
李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。

023天微星九紋龍史進
史進是華陰縣史家莊史太公的兒子，從小喜歡舞槍弄棒。

024天究星沒遮攔穆弘
穆弘，排梁山英雄第二十四位，是馬軍八虎騎兼先鋒使，排第八位。

025天退星插翅虎雷橫
雷橫是梁山第二十五條好漢，步軍頭領第四位，外號「插翅虎」。原是鄆城縣步兵都頭，打鐵出身，學了一身好武藝。

026天壽星混江龍李俊
李俊，梁山第二十六條好漢，四寨八員水軍頭領第一位。李俊原來是揭陽嶺人，潯陽江上的好漢。

027天劍星立地太歲阮小二
阮小二，在梁山好漢中排名第二十七位，是梁山四寨水軍頭領第四位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁邊石碣村人，個個武藝出 眾，敢赴湯蹈火。

028天竟星船火兒張橫
張橫，排梁山好漢第二十八位，是梁山水軍八寨第二頭領。張橫本是潯陽江上的好漢，專干船上劫財的勾當。

029天罪星短命二郎阮小五
阮小五，梁山好漢中第二十九位，排梁山八大水軍頭領第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二，亦是梁山有名的水中好漢，浪里英雄。

030天損星浪里白條張順
張順，梁山英雄排第三十位，水寨八員頭領第三位。有一身好水功，人稱「浪里白條」。

031天敗星活閻羅阮小七
阮小七，綽號「活閻羅」，是梁山英雄中第三十一條好漢，梁山水軍八員頭領第六位。阮小七在阮氏三雄中年紀最小，跟隨兩個哥哥行走江湖 ，干下了許多驚天動地的大事。

032天牢星病關索楊雄
楊雄，梁山十員步軍頭領中排行第七，是梁山第三十二條好漢。楊雄原來是薊州押獄兼行刑劊子手，外號「病關索」。

033天慧星拚命三郎石秀
石秀，江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號「拚命三郎」。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟。

034天暴星兩頭蛇解珍
解珍、解寶兄弟倆原是登州好漢，本州第一獵戶。登州城外山上出現了猛虎，知府衙門限獵戶三天內將猛虎捉往。

035天哭星雙尾蠍解寶
解寶，解珍之弟，同哥哥一樣打扮，穿虎皮套襖，提一把鋼叉。兄弟倆出成雙，死成對，作戰英勇。被封為梁山步軍第十名頭領，外號「雙尾蠍」。

036天巧星浪子燕青
燕青，排梁山三十六名天罡星最後一位，在梁山十名步軍頭領中排第六位。燕青是盧俊義的管家，從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱「浪子燕青」。

037地魁星神機軍師朱武
朱武，定遠人氏，能使兩口雙刀，精通陣法，很有謀略。同陳達、楊春，一起在少華山落草。

038地煞星鎮三山黃信
黃信原是青州知府慕容彥手下的兵馬都督，一身好武藝。宋江受招安後，黃信在征討方臘的戰斗中建功立業，後被授武奕郎。

039地勇星病尉遲孫立
孫立原是登州兵馬提轄，精熟弓馬，武藝過人，江湖上人稱「病尉遲」。是梁山第三十九條好漢，封梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第二名。 受招安後，孫立被封為武奕郎。

040地傑星丑郡馬宣贊
宣贊原是蔡京手下的一名武官。梁中書在大名府向蔡京告急，宣贊推舉關勝領兵前往圍剿梁山，宣贊和郝思文為副將。關勝被捉住，宣贊、郝思文也被捉住，三人一同歸順梁山。宣贊排梁山好漢第四十位，居馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第三。隨宋江征討方臘時陣亡。

041地雄星井木犴郝思文
郝思文是梁山第四十一條好漢，梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第四名。江湖人稱「井木犴」。早先是東京蔡京手下的一名武官，關勝率兵圍剿梁山，郝思文與宣贊都是副將。

042地威星百勝將韓滔
韓滔，排梁山好漢第四十二位，馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第五名。宋江兵馬攻破了高唐州。徽宗皇帝派呼延灼率領陳州團練使韓滔為正先鋒 ，征討梁山泊。韓滔人稱「百勝將」，使一桿棗木槊，驅趕三千連環馬先打敗梁山人馬。

043地英星天目將彭紀
彭紀原為穎州團練使。隨呼延灼征討梁山時任副先鋒，人稱「天目將」，使一桿大桿刀，刀法精熟，武藝高強。與扈三娘交戰時輕敵，被扈三娘用紅錦套套住活捉，歸降梁山。封為梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第六名，與呼延灼、楊志、韓滔一起駐守梁山正北旱寨，是梁山第四十三條好漢。跟隨宋江征討方臘時陣亡.

044地奇星聖水將單廷珪
單廷珪，梁山英雄中第四十四條好漢，馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第七位。單廷珪人稱「聖水將軍」，善用淡水浸兵之法。關勝領兵與單廷珪交戰，宣贊、郝思文被單廷珪捉拿。

045地猛星神火將魏定國
魏定國原是凌州團練使，精熟火攻法，上陣專用火器取人，人稱「神火將軍」。與單廷�一起奉旨攻打梁山。排馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第八位。是梁山第四十五條好漢。跟隨宋江征討方臘時陣亡。

046地文星聖手書生蕭讓
蕭讓，著名書法家，善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字體，濟州人氏。掌管梁山行文和調兵遣將之事，是梁山的文職將領。排梁山好漢第四十六位 。宋江征討方臘時，蕭讓未出征，留在京師。

047地正星鐵面孔目裴宣
裴宣本是京兆府的一個小官，人稱「鐵面孔目」，為人正直。裴宣在梁山做定功賞罰軍政司官員，排座次時，為第四十七位好漢。一生專記人功過，鐵面無私，威望高。受招安後，被授武奕郎兼都統領。

048地闊星摩雲金翅歐鵬
歐鵬，人稱「摩雲金翅」，有一身好武藝，被官府和生活所逼，在黃門山落草為寇。歐鵬和蔣敬、馬麟、陶宗旺四人聽說宋江被困江州，被梁山好漢相救，便投降了梁山。排梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第九名，是梁山第四十八位好漢。在征討方臘時戰死。

049地闔星火眼狻猊鄧飛
鄧飛，排梁山英雄第四十九名，馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十名。 在征討方臘時戰死。

050地強星錦毛虎燕順
燕順，排梁山好漢第五十位，是梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十一名。宋江與武松在瑞龍鎮分手後，來到清風山，被一條絆腳索絆倒，押上清風山，「錦毛虎」燕順、「矮腳虎」王英、白面郎君鄭天壽要殺宋江。

051地暗星錦豹子楊林
楊林，梁山第五十一條好漢，馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十五位。戴宗奉命下山打探消息，路過薊州，遇見江湖好漢「錦豹子」楊林。

052地軸星轟天雷凌振
凌振是當時的火炮專家，他造的火炮能打十四五里遠。凌振又精通武藝，是一個非常厲害的人物。呼延灼攻打梁山時，請來轟天雷凌振。凌振善造火炮，凌振炮轟梁山鴨嘴灘，大顯火炮神威。晁蓋用計，使阮小二在水中捉了凌振。凌振投降了梁山，專為梁山兵馬造大小火炮，排梁山第五十二名英雄。

053地會星神運算元蔣敬
蔣敬，梁山第五十三條好漢，人稱「神運算元」。

054地佐星 小溫候呂方
呂方，是梁山第五十四條好漢，被封為守護中軍馬軍驍將。花榮等清風山救了宋江，走到對影山，見兩員少年壯士，都 手拿方天畫戟，一隊人馬穿紅衣，另一隊人馬穿白衣，在路邊打了起來。花榮見兩支戟上的絨條攪結在一起，就引弓搭箭，恰好把絨條射斷，兩人便不再斗。穿紅衣的叫「小溫侯」呂方，穿白的叫「賽仁貴 」郭盛。呂方、郭盛武藝不相上下。便一起歸降了宋江，後隨軍征討方臘時，呂方被南軍滾石砸死。

055地佑星賽仁貴郭盛
郭盛，外號「賽仁貴」，是梁山第五十五條好漢。呂方原在對影山落草為寇，郭盛要來奪山寨。兩人便在山下大戰起來，幸好被花榮一箭射開，一同歸順了梁山。郭盛同呂方被令守中軍馬軍驍將。征討方臘時同呂方一起被南軍滾石砸死。

056地靈星神醫安道全
安道全醫術高明，人稱「當世華佗」，是梁山第五十六條好漢。宋江率兵攻打大名府時背上生瘡，病勢沉重，便回師梁山泊。

057地獸星紫髯伯皇甫端
皇甫端原是東昌府城內著名的獸醫，同沒羽箭張清是好友。宋江攻下東昌府，張清投降梁山，又向宋江推薦了獸醫皇甫端。皇甫端從此便歸降了梁山。皇甫端醫道高明，診治馬病，手到病除。他上樑山後，梁山馬軍更加強壯。由於皇甫端貢獻較大，排梁山第五十七條好漢。征討方臘時，皇甫端被留在京城未能出征 .

058地微星矮腳虎王英
王英原是清風山的強盜，捉得宋江後，佩服宋江的為人而歸順了宋江。同為梁山專掌三軍內采事馬軍頭領，是梁山第五十八條好漢。征討方臘時陣亡。

059地慧星一丈青扈三娘
一丈青扈三娘是梁山第一女將，武藝高強，一雙刀神出鬼沒，更有用繩套的絕技，陣前用繩套捉人十分厲害。宋江攻打祝家莊時，扈三娘首戰便捉了「矮腳虎」王英。同掌梁山三軍內采事，是梁山第五十九條好漢。

060地暴星喪門神鮑旭
鮑旭原來是枯樹山的強盜，李逵和沒面目焦挺路途中相識後，聯合鮑旭攻打凌州。鮑旭便與李逵相識。鮑旭也是一名英雄，很有些本事。江湖上人稱「喪門神」，在河北、山東一帶很有名氣。鮑旭上樑山後被封十七員步軍將校第二名，是梁山第六十條好漢。他跟隨宋江征討方臘時戰死。

061地然星混世魔王樊瑞
樊瑞早先夥同八臂哪吒項充，飛天大聖李袞在芒碭山佔山為王，會使魔法和飛刀、飛箭，根本不把梁山泊放在眼裡。樊瑞歸順梁山後，做了十七員步軍將校頭一名，排梁山好漢第六十一位。受招安後，樊瑞被封為武奕郎兼都統領

062地猖星毛頭星孔明
孔明是白虎山下孔太公的兒子。孔明投奔梁山，被封為守護中軍步軍驍將，是梁山第六十二條好漢。征討方臘時病死在路上

063地狂星獨火星孔亮
孔亮是孔明的弟弟。兄弟倆攻打青州救叔叔，孔明被呼延灼所捉。孔亮向武松、魯智深求救，魯智深聚集三山人馬攻打青州，又讓孔亮去梁山泊求救。宋江領兵馬一起打下青州，孔亮同哥哥一起，做了梁山守護中軍步軍驍將，是梁山第六十三條好漢。

064地飛星八臂哪吒項充
項充是梁山第六十四條好漢，梁山步軍將校第三名。原先和樊瑞結伙在徐州芒碭山佔山為王。梁山人馬攻打芒碭山時，公孫勝用法術破項充的妖法，活捉了項充，項充就歸降了梁山。在征方臘時，項充戰死

065地走星飛天大聖李袞
梁山第六十五條好漢，梁山十七名步軍將校頭領第四名。早先是樊端、項充的同夥，在徐州城外芒碭山佔山為王。

066地巧星玉臂匠金大堅
金大堅，著名金石雕刻家，善刻當時的蘇、黃、米、蔡四種字體，濟州人氏。金大堅同蕭讓一起，都是梁山文職將領，專管造兵符印信，排梁山第六十六位英雄。征討方臘時他被聖旨召回御前聽用。

067地明星鐵笛仙馬麟
馬麟，江湖上人稱「鐵笛仙」，他是梁山第六十七位好漢，馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十二位。征討方臘時戰死。

068地進星出洞蛟童威
童威，潯陽江邊人，在江上販私鹽，住在混江龍李俊家，大江中能伏水，會駕船，江湖上人稱「出洞蛟」。童威和阮小五一同駐守梁山東北水塞，是梁山四寨水軍頭領第七員，梁山第六十八條好漢。

069地退星翻江蜃童猛
童猛是童威的弟弟，早先兄弟兩一起在潯陽江上販賣私鹽，水性極好，人稱「翻江蜃」。

070地滿星玉幡竿孟康
孟康，祖籍真定州人氏，因長得人高馬大，又極白凈，一身好肉體，人稱「玉幡竿」。

071地遂星通臂猿侯健
侯健，祖居洪都，做得一手裁縫好活，飛針走線，技藝高超。愛使槍弄棒，曾拜薛永為師。長得黑瘦輕捷，人喚「通臂猿」。

072地周星跳澗虎陳達
陳達，鄴城人氏，使一條出白點鋼槍，江湖人稱「跳澗虎」。他同史進一起，在梁山軍馬鬧華州時歸順了梁山，為梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十三名，是梁山第七十二條好漢。

073地隱星白花蛇楊春
楊春，蒲州解良人氏，使一口大桿刀，武藝精熟，江湖人稱「白花蛇」。同朱武、陳達在少華山落草為寇，進攻史家莊時結識史進。宋江帶人馬鬧西嶽華州時歸降梁山，做了梁山第十四名馬軍小彪將兼遠探出哨頭領，是梁山第七十三條好漢。征討方臘時，楊春戰死疆場

074地異星白面郎君鄭天壽
鄭天壽，蘇州人氏，生得白凈俊俏，人稱「白面郎君」。做了梁山步軍將校第九位，是梁山第七十四條好漢，在征討方臘時戰死。

075地理星九尾龜陶宗旺
陶宗旺，祖籍光州人氏，莊家田戶出身，習慣使一把鐵鍬，也能使槍掄刀，人喚「九尾龜」。宋江江州被救後，返回梁山時，在黃門山遇見歐鵬、陶宗旺等四人。陶宗旺等人從此歸順了梁山，負責建造梁山泊城垣等一些建築物，是梁山第七十五條好漢。後來征討方臘時陶宗旺戰死。

076地俊星鐵扇子宋清
宋清，宋江的弟弟。宋江在江州被救，怕官府捉拿父親和弟弟，便連夜下山去宋家村搬家，卻被縣里差遣的都頭趙得、趙能追拿。宋清掌管梁山排設筵席之事，排梁山第七十六條好漢。受招安後，宋清被封為武奕郎。

077地樂星鐵叫子樂和
樂和，原是登州城裡看守監獄的小牢子，祖籍茅州人氏。樂和聰明伶俐，各種樂曲，一學著便會，又有一副好噪音，人稱「鐵叫子樂和」。做了軍中走報機密步軍頭領第一員，排梁山第七十七條好漢。宋江征討方臘正要出征，樂和被五都尉指名要走，留守京都。

078地捷星花項虎龔旺
龔旺原來是東昌府猛將張清手下的副將，外號「花項虎」，渾身刺有虎斑，脖子上刺著虎頭，在馬上會使飛槍。盧俊義攻打東昌府失敗，宋江前去支援，龔旺被林沖、花榮活捉，歸降了梁山，封為步軍將校第十四名，排梁山第七十八條好漢，征討方臘時戰死。

079地速星中箭虎丁得孫
丁得孫是張清手下的一員副將，面頰及全身都有疤痕，會在馬上使飛叉。張清與梁山人馬交戰時，丁得孫被燕青一箭射中馬蹄摔下馬去，被呂方、郭盛捉了，投降了梁山。丁得孫是梁山第七十九位英雄，被封為梁山步軍將校第十五名。後隨宋江征討方臘時戰死。

080地鎮星小遮攔穆春
穆春，穆弘的弟弟，原是潯陽江邊揭陽鎮上的富戶子弟，當地一霸。宋江被他們追殺，多虧李俊等相救。穆春兄弟從此認識宋江。梁山好漢劫法場救了宋江、戴宗後，穆春兄弟入了梁山。穆春為梁山步軍將校第七名，排梁山第八十位好漢。受招安後，穆春被封為武奕郎。

081地嵇星操刀鬼曹正
曹正，開封府人氏，林沖的徒弟，祖代屠戶出身，殺豬剝牛手段極好，人稱「操刀鬼」。曹正在梁山負責屠宰牛馬豬羊牲口，排梁山第八十一條好漢。在征討方臘時，曹正戰死。

082地魔星雲里金剛宋萬
宋萬是梁山泊的元老，早先和王倫、杜遷占梁山為王，武藝平常。王倫被林沖殺後，宋萬仍留在梁山，被封為步軍將校第十名，是梁山第八十二條好漢。隨宋江征討方臘時，宋萬戰死。

083地妖星摸著天杜遷
杜遷是梁山泊的元老，早先同王倫、宋萬一齊佔山為王，本事平平，武藝一般。王倫被殺後，杜遷在晁蓋手下擔任頭目，被封為步軍將校第十一名，排梁山第八十三條好漢。征討方臘時，杜遷戰死。

084地幽星病大蟲薛永
薛永，河南洛陽人，靠賣葯使槍棒度日，江湖人稱「病大蟲」。宋江被發配江州，見薛永槍棒使得好，便賞了他五兩銀子，兩人因此相識。宋江潯陽樓寫反詩，被押往法場殺頭，薛永等人去劫法場，後隨梁山人馬上山，被封為步軍將校第五名，排梁山第八十四條好漢。征討方臘時，薛永陣亡。

085地伏星金眼彪施恩
施恩，排梁山第八十五條好漢，步軍將校第六名。當年武松殺了西門慶、潘金蓮後，被發配孟州城，安平寨，與小管營施恩相識，不曾吃得苦頭。施恩使得一身好拳棒，在快活林里開著一個酒肉店。蔣門神霸佔了施恩的酒店。武松替施恩奪回了酒店。後施恩被迫上了梁山。施恩跟隨宋江征討方臘時陣亡。

086地僻星打虎將李忠
李忠原來是江湖上使槍弄棒賣葯的，是教史進武藝的開手師父。李忠路過桃花山時，被周通攔截，李忠打敗了周通，上桃花山坐了第一把交椅。呼延灼攻打桃花山，李忠同周通請二龍山魯智深、楊志、武松相助，後一起歸順了梁山，做了步軍將校第八名，是梁山第八十六條好漢。在征討方臘時，李忠陣亡

087地空星小霸王周通
周通早先在桃花山落草為王，人稱「小霸王」。周通被封為馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十六名，排梁山好漢第八十七位。征討方臘時，周通陣亡。

088地孤星金錢豹子湯隆
湯隆祖宗幾代以打造軍器為生。湯隆立了大功後，負責梁山軍器鐵甲的打造，是梁山第八十八條好漢。征討方臘時，湯隆陣亡。

089地全星鬼臉兒杜興
杜興從前在薊州惹過事，多虧楊雄相救。楊雄、石秀為救被祝家莊人馬捉去的時遷，見到在李家莊莊主手下做事的杜興。杜興請李應救時遷時，李應被祝彪的冷箭所傷。宋江打下祝家莊後，宋江派人假扮知府捉拿李應、杜興。李應、杜興又被宋江等人所救，上了梁山。杜興和朱貴負責南山酒店，是梁山第八十九條好漢。受招安後，杜興被封為武奕郎。

090地短星出林龍鄒淵
鄒淵是鄒潤的叔叔，自小喜歡賭錢，閑漢出身，性氣高強，不肯容人，有一身好武藝，江湖上人喚「出林龍」，和侄子年歲一般，在登雲山落草為寇，聚眾打劫。被孫新請去營救解珍、解寶，後來入了梁山，被封為步軍將校第十二名，是梁山第九十條好漢。征討方臘時戰死。

091地角星獨角龍鄒潤
鄒潤，鄒淵的侄兒，山東萊州人，為人慷慨忠良，有一身好武藝。鄒潤身材長大，長相奇異，腦後生有一個肉瘤，人喚「獨角龍」。祝家莊被攻破後歸順梁山，為步軍將校第十三名，是梁山第九十一條好漢。受招安後，鄒潤被封為武奕郎。

092地囚星旱地忽律朱貴
朱貴是梁山第九十二條好漢。

093地藏星笑面虎朱富
朱富是朱貴的弟弟，李逵的同鄉。李逵下山接老母，宋江派朱貴前往暗中照顧李逵。李逵在沂嶺殺虎後，被曹太公用酒灌醉捉住。

094地平星鐵臂膊蔡福
蔡福，北京人氏，原為大名府兩院押獄兼行刑劊子手，因殺人手段高強，人呼「鐵臂膊」，和弟弟蔡慶都是干殺人行刑看牢子這一行的。

095地損星一枝花蔡慶
蔡慶是蔡福的弟弟，大名府專管牢獄的小押獄，有名的劊子手。他生來愛帶一枝花，人稱「一枝花蔡慶」。

096地奴星催命判官李立
李立是李俊的弟弟，潯陽江邊揭陽嶺人，專在潯陽江上為私商提供食宿、運輸。李立開的酒店也常用蒙汗葯將客人麻倒，謀財害命。

097地察星青眼虎李雲
李雲原是沂水縣都頭。李雲是朱富的師傅，有一身好本事，打鬥起來有三五十人不能靠近他。

098地惡星沒面目焦挺
焦挺，排梁山第九十八條好漢，是步軍將校第十六員。

099地丑星石將軍石勇
石勇，大名府人氏，平常靠賭博為生，江湖人稱「石將軍」。石勇在對影山附近一酒店和宋江、燕順相遇，投奔了梁山，做了梁山步軍將校第十七名，排梁山英雄第九十九位。後隨宋江征討方臘時，石勇戰死。

100地數星小尉遲孫新
孫新，祖籍瓊州人氏，軍官的後代。隨哥哥孫調在登州駐蠶，兄弟就此為家。孫新生得高大強壯，學得他哥哥的本事，會幾招好鞭槍，人稱「小尉遲」。孫新在梁山和顧大嫂主持東山酒店事務，迎來送往，打探消息，是梁山第一百條好漢。受招安後，孫新被封為武奕郎。

101地陰星母大蟲顧大嫂
顧大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本領，原來在登州城東門外開酒店。顧大嫂上樑山後與丈夫孫新開梁山東山酒店，重操舊業，是梁山第一百零一條好漢。受招安後，顧大嫂被封為東源縣君。

102地刑星菜園子張青
張青原是孟州道光明寺種菜的。江湖有傳言說：「大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻丟去填河。」武松殺了西門慶、潘金蓮路過十字坡，見酒肉有問題，假裝喝醉酒，捉了孫二娘，與張青夫婦相識，拜張青為兄。後張青夫婦投奔了梁山，開西山酒店。張青排梁山好漢第一百零二位，征討方臘時戰死。

103地壯星母夜叉孫二娘
孫二娘，是張青的妻子，在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當。武松被發配到孟州路過十字坡，險些遭到孫二娘的毒手。

104地劣星活閃婆王定六
王定六，排行第六，因為跳得快，人稱「活閃婆王定六」，平時愛好弄槍使棒，多方拜師，未得真傳，便在江邊賣酒度日。

105地健星險道神郁保四
郁保四，原來是曾頭市的強盜。

106地耗星白日鼠白勝
白勝，黃泥岡東十里路安樂村的一個壯漢。白勝被梁山人馬救出，

107地賊星鼓上蚤時遷
時遷練就一身好功夫，能攀高走壁，盜墓做賊，江湖上人稱「鼓上蚤」。

108地狗星金毛犬段景住
段景住原來是涿州一位販賣馬匹的好漢，會識別好馬，江湖上人稱「金毛犬」。

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書名：中國式價值投資

作者：李馳

豆瓣評分：7.2

出版社：中國人民大學出版社

出版年份：2010年5月

頁數：248

內容簡介：

價值投資在中國，是正當其時還是不合時宜？是全盤復制還是水土不服？李馳的理解是，在中國，復制價值投資沒有錯，錯的是中國的投資者如何運用。他認為，在中國，使用價值投資，是需要一點技巧的。

這些技巧，包含在李馳在A股和H股兩個市場上歷經18年的投資總結中，也包含在尋找「正確的投資道路」的成敗得失中。李馳將自己的投資經驗完整地展現，詳細解釋如何運用PE、PB和PEG等估值工具來進行精確的選股和選時，也分享了自己對於2010年中國證券市場的基本判斷，陳述對金融股和資源股的獨特看法。

行者無疆，木言馬語。在游歷中不忘時時體會投資之道，是李馳式的幽默和灑脫。他也誠邀，作為讀者的你，結緣於財富的滾雪球中，一起走上「財富自由空間」的正道。

作者簡介：

李馳，內地公認的最成功的私募基金經理之一。投資業績連續八年跑贏大市，並憑借對市場的敏銳分析，於2007年8月出清持有A股，成功逃頂金融海嘯。

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書名：中國式價值投資

作者：李馳

豆瓣評分：7.2

出版社：中國人民大學出版社

出版年份：2010年5月

頁數：248

內容簡介：

價值投資在中國，是正當其時還是不合時宜？是全盤復制還是水土不服？李馳的理解是，在中國，復制價值投資沒有錯，錯的是中國的投資者如何運用。他認為，在中國，使用價值投資，是需要一點技巧的。

這些技巧，包含在李馳在A股和H股兩個市場上歷經18年的投資總結中，也包含在尋找「正確的投資道路」的成敗得失中。李馳將自己的投資經驗完整地展現，詳細解釋如何運用PE、PB和PEG等估值工具來進行精確的選股和選時，也分享了自己對於2010年中國證券市場的基本判斷，陳述對金融股和資源股的獨特看法。

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作者簡介：

李馳，內地公認的最成功的私募基金經理之一。投資業績連續八年跑贏大市，並憑借對市場的敏銳分析，於2007年8月出清持有A股，成功逃頂金融海嘯。