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書名：初夏荷花時期的愛情

作者：朱天心

豆瓣評分：7.7

出版社：上海人民出版社

出版年份：2010-8

頁數：207

內容簡介：

日記。 偷情。 男人。女人。神隱。不存在的篇章。彼岸世界。

曾經接受他，接受他進入你的世界、你的生命、你的身體，他所及之處，因此全變成玫瑰色，一種櫻花盛開在陽光下會齊齊匯聚成的渺茫迷離的杏仁香氣。

你的人生得以亮起來……

如今玫瑰色櫻花香散去，他松開眠夢中也牢牢握住你腳踝的手，說自己自由了，也放你自由。你對著灰茫茫的廣大天地不知所措，哪也不想去，你真想問他，那你當初干嗎惹我——所以，終歸就是不愛了。

作者簡介：

朱天心，山東臨朐人，1958年生，台灣大學歷史系畢業。曾主編《三三集刊》，多次榮獲時報文學獎及聯合報小說獎，現專事寫作。著有《方舟上的日子》、《擊壤歌》、《昨日當我年輕時》、《未了》、《時移事往》、《我記得……》、《想我眷村的兄弟們》、《小說家的政治周記》、《學飛的盟盟》、《古都》、《漫遊者》、《二十二歲之前》、《獵人們》等。

⑹ 從櫻花看日本的國民性這篇日語論文該怎麼寫

一般寫關於櫻花的論文,必定會聯繫到武士道呢,看其他的論文多多少少多會牽扯的.另外論文一般都要8000~10000字,如果不談談武士道的話,國民性這一主題估計寫不出這么多字數來.
貌似上課用的某本書上有櫻花跟武士道精神的聯系.在日本雅虎上搜櫻花 國民性 還是有蠻多資料的 你可以去多看看 中文的論文話可以上中國知網,
在學校的時候從校園網進去的話,是不要錢的,不知道你那可以不

國花から見た日中の國民性、逆境に弱い日本―中國
2009年3月4日、青年參考は國花から見た日中両國の國民性についてのコラムを掲載した。それによると、作家・陳舜臣は國花から日中両國の國民性を探っている。日本には法的に定められた國花はないものの、桜がそれに當たることに異議はないだろう。日本人の國民性もまさしく桜そのもの。好機には勇猛果敢になる一方、逆境であきらめやすく、物事をたやすく忘卻し忍耐力がない。
http://www.excite.co.jp/News/china/20090305
/Recordchina_20090305010.html

日本人は桜、中國人は牡丹だといいます。桜はパッと咲いてパッと散る、咲くときも一緒、散るときも一緒。散り方が美しい。一輪一輪の花はこれといった特徴はなく、目立たないが、樹全體、林全體の花となると圧倒されるような華麗さと迫力がある。つまり日本人は、行動様式が集団主義的で、規律を重んじ、集団からはみ出すことはしない。1人ひとりの個性はないが、集団では大きな力を発揮するというのです。
http://j.peopledaily.com.cn/friendship/000415/index_j.html

春に日本に來た時は見事な八重桜などを目にし、「どこの國でも春は美しいが、日本の春は格別だ」と書き記しています。
「貧しい階層ですら芸術や自然を愛している」「花を愛する國民性」——、もちろんそれは現代の日本人にも當てはまります。
そして日本人は數ある花の中でも、とりわけ桜が好きですよね。私は生まれてこの方、桜が嫌いだという人にお目に掛かったことがありません。
日本人の桜好きは、日本人特有の感受性と大きく関系しているような気がします。ぱっと咲いて、さっと散って行く。そこに「もののあわれ」を感じるというか。
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/log/eid640.html

「花は桜木、人は武士」
武士は日本民族全體の「美しい理想」でした。
「大和魂」は、武士道がもたらした。
武士道は大和魂そのものだった。
日本民族固有の美的感覚に訴えるものの代表に「桜」があります。
桜は、古來から日本人が好んだ花だった。
西洋人はバラを愛でるけれど、バラは美しさと甘美さの裏にトゲを隠しているバラは散ることなく莖についたまま枯れ果てる。それはあたかも生に執著し、死を恐れるかのようです。
けれど桜は、裏にトゲを隠し持っているようなことはない。そして自然のおもむくままに、散る。淡い色合は華美とは言えないけれど、そのほのかな香りには飽きることがない。このように美しく、はかなげで、風で散ってしまう桜が育った土地で、武士道が育まれたのもごく自然なことかもしれません。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-409.html

另外最後帶PDF的是一篇篇的論文,可以參考下,反正寫論文就是重在資料的積累,手上資料多了就好寫了