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❷ 「想像的共同體」這一理論是由誰提出的,什麼時間以及內容和意義謝謝!
由本尼迪克特·安德森20世紀提出。這個關於民族理論的觀點,簡單說就是判斷一個民族的標準是啥,之前有人從語言、文化、歷史地域各種層面來判定一個民族,現在安德森說,不對,民族應該是一個「想像的共同體」,而不在於語言、文化的相似。想像的共同體是什麼意思,指的是心理的認同感。
比如:由一個關於猶太人的定義叫做猶太人是指那些自認為自己是猶太人的群體。就是說民族是一個想像的共同體,其實是要消解傳統的民族定義,提出與現代國家一致的民族概念。
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本尼迪克特·安德森所著的《想像的共同體——民族主義的起源與散布(增訂版)》是一部在20世紀末探討「民族主義」的經典著作。
作者以「哥白尼精神」獨辟蹊徑,從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、全球各地的「想像的共同體」,認為這些「想像的共同體」的崛起主要取決於以下因素:宗教信仰的領土化,古典王朝家族的衰微,時間觀念的改變,資本主義與印刷術之間的交互作用,國家方言的發展等。
民族與民族主義問題的具有哥白尼革命特質的新理論典範,把民族、民族屬性與民族主義視為一種「特殊的文化的人造物」作為研究起點,而民族這種特殊的人造物就是「想像的共同體」。接著論證了民族主義是如何從美洲最先發生,然後再向歐洲、亞非等地逐步擴散的歷史過程。
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❹ 想像的共同體的作品目錄
認同的重量:《想像的共同體》導讀
第二版序
第一章 導論
第二章 文化根源
第三章 民族意識的起源
第四章 歐裔海外移民先驅者
第五章 舊語言,新模型
第六章 官方民族主義和帝國主義
第七章 最後一波
第八章 愛國主義和種族主義
第九章 歷史的天使
第十章 人口調查、地圖、博物館
第十一章 記憶與遺忘
旅行與交通:論《想像的共同體》的地理傳記
參考文獻
譯後記
❺ <想像的共同體>
《想像的共同體》提到印刷推動了民族主義的發展和共同體的形成,民族主義於19世紀成為顯學是因識字能力(literacy)提高而使語言成為重要的統一工具。更多的人閱讀報紙、書籍、小冊(pamphlet)等等,閱讀能力因印刷術廣為散播而提高,首次於歷史上得以發展出對本鄉本土以外的廣泛文化認同。
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建議你不要看著本書,這本書的主旨在於消除民族意識。而作者的祖父是日不落帝國高級軍官。
英:「我要你的地盤」 殖民地:「不給」 英:「不給?為什麼?」殖:「我們不是同一個民族的」 英:「不對呀!我沒有民族概念呀~你看這本書《論民族只是想像的共同體》」 作者—本尼迪克特·安德森(祖父為英國高級軍官)
❼ 如何評價《想像的共同體》一書
《想像的共同體》很經典、很浪漫。
全書第一部分闡述的是充滿浪漫主義色彩的定義:民族是什麼?民族是「想像的共同體」,具有「有限性」與「主權」。潛台詞就是,這種共同體是可以被人為創造的。這個定義是浪漫的,因為它聽上去是輕盈而抽象的,強調個體主觀的心理活動。
安德森巧妙地避開了傳統學說中對概念刻意的「量化」,或者「客觀」,而是用「想像」或者「認知」來闡述民族主義在個體心目中產生的情形。這是的最主觀的定義。這種「定性」一般的描述非但沒有使定義變得冗長模糊,反而十分清晰。
《想像的共同體》是安德森最知名的著作,出版於1983年。這本書另闢蹊徑,沒有從經濟、政治、地理、宗教等視角來研究民族和民族主義,而是提出了「民族是想像的共同體」這樣一個石破天驚的論斷,旁徵博引。到今天,本書已成為社會科學領域最有影響力的文本之一。
《想像的共同體》介紹了本尼迪克特·安德森對這些問題的思考和回答。安德森是當代最重要的民族主義理論家,也是東南亞研究領域的泰斗級人物。本書是安德森最知名的著作,也是社會科學領域最有影響力的文本之一。
❽ 想像的共同體的作者簡介
本尼迪克特·安德森:康乃爾大學國際研究院阿倫·L·賓尼約伯(Aaron L.Binenjorb)講座教授,是全球知名的東南亞研究學者。除《想像的共同體》外,其他著作還有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與全球》、《革命時期的爪哇》、《美國殖民時期的暹羅政治與文學》和《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。
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書名:想像的共同體
作者:[美國] 本尼迪克特·安德森
譯者:吳叡人
豆瓣評分:8.7
出版社:上海人民出版社
出版年份:2016-8
頁數:263
內容簡介:
本書作者將比較史、歷史社會學、文本分析與人類學融於一體,提出一個解釋民族與民族主義問題的具有哥白尼革命特質的新理論典範,把民族、民族屬性與民族主義視為一種「特殊的文化的人造物」作為研究起點,而民族這種特殊的人造物就是「想像的共同體」。接著論證了民族主義是如何從美洲最先發生,然後再向歐洲、亞非等地逐步擴散的歷史過程。
作者簡介:
本尼迪克特·安德森 Benedict Anderson,當代重要的民族主義理論家。1936年出生於中國雲南省昆明市;1941年,為躲避日益升級的中日戰爭,隨全家離開中國。1953年,安德森進入劍橋大學求學,主修西方古典研究與英法文學;1958年遠赴康乃爾大學投身喬治,卡欣門下,專攻印尼研究,之後又將研究 目光轉向其他東南亞國家。1983年,出版民族主義研究經典著作《想像的共同體——民族主義的起源與散布》一書。除《想像的共同體》外,其他著作還有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與世界》《革命時期的爪哇》《美國殖民時期的泰國政治與文學》和《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。