烏頭煎煮不加密可以嗎

㈠ 烏頭煎好吃嗎

這個季節烏魚非常肥美，有著厚厚的一層脂肪，吃起來甘香可口。烏魚沒什麼暗刺，不怕給刺到，我喜歡。

材料
烏魚1斤，豆豉適量，生抽適量，姜適量，蔥適量

做法
1.將魚去肚洗凈裝盤，放上豆豉、姜絲、淋上適量的生抽。
2.入鍋水開後蒸6分鍾，起鍋後撒上蔥花、淋上熱油就好了。
真心回答望採納，謝謝！

㈡ 《烏頭桂枝湯》

治療寒疝腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛。
配方：烏頭 桂枝 白芍 甘草 大棗 生薑
價格不一定，得根據具體病情定下具體用量，然後才能劃價，不過這些葯都便宜。
相關信息：【煎服方法】 右一味，以蜜二斤，煎減半，去滓，以桂枝湯五合解之，得一升後，初服二合；不知，即服三合；又不知，復加至五合。其知者，如醉狀，得吐者為中病。
【方劑歌括】 腹痛身痛肢不仁，葯攻刺灸治非真，桂枝湯照原方煮，蜜煮烏頭合用神。（《金匱方歌括》）
【方義配伍】 功效：祛寒止痛，散寒解表。
配伍：烏頭用蜜，取大烏頭煎之意，辛甘緩急，祛痼結之流寒，緩中止痛，合用桂枝湯調和營衛，散肌表之寒邪，兩方合用，表裡同治。

㈢ 中葯的正確熬法和喝法，以及要注意什麼，還有會有什麼不良反映

1 煎葯法
1．1 煎葯的容器

煎煮容器與葯液質量密切相關，一般認為煎葯宜用銀器、砂鍋、瓦罐，忌用銅、鐵器。其中砂鍋受熱均勻，導熱和緩且性質穩定，不易與中葯內所含化學成分起變化，故為首選。而銅、鐵的化學性質活躍，極易與中葯內所含的鞣質、甙類等成分起化學反應，輕則使葯液變色，重則破壞有效成分，甚至產生副作用。如條件不允許，也可考慮用鋁製品或搪瓷製品煎葯。

1． 2 煎葯的時間

磁石、赤石脂、牡蠣、珍珠母、穿山甲、鱉甲、龜板、龍骨等金石、介類、甲殼、角骨類葯物，為使有效成分盡力煎出，應打碎先煎，一般為10～15分鍾以上。附片、川烏、草烏、生半夏、生南星等應先煎，破壞其毒性，而保存其有效成分，一般需半小時以上。吸水量大的葯物如絲瓜絡、燈芯、大腹皮、通草、灶心土等宜先煎汁，再熬其他葯。
蘇葉、藿香、薄荷、砂仁、玫瑰花等芳香葯應在待其他葯煎至快好時，再放入同煎約15分鍾，目的是為了減少揮發油的損失及有效成分的分解破壞；大黃、桂枝、鉤藤、徐長卿等也應後入，因久煎易破壞有效成分，減低療效。胖大海、番瀉葉、芒硝等宜泡水服，天麻、肉桂等宜研末泡服，以免影響葯效。

另外，煎煮中葯時，如沒煎焦，可繼續加水煎煮後服用，但葯效已減。若煎干後，解表葯、芳香葯等所含的揮發成分絕大部分已經揮發掉，再加水煎服也就無效了。還需說明的是，煎煮葯劑的時間均以葯液煮沸後計算，煎完後即應濾出。

1．3 煎葯的次數
中葯湯劑每熬一次後，有效部分的提取率為45％，也就是說煎服三次已提取了有效部分的90％。如果葯物只煎1～2次，則有效成分總量損失30％～55％，補益葯就更多，故提倡煎葯3次為佳。湯劑服用劑量一般每天1劑，根據病情，嚴重者可每天2劑，慢性病可隔天1劑。除病情嚴重者可將頭煎、二煎葯汁一次頓服外，最好辦法是將葯物煎煮3次，然後將3次煎液混勻後分2次或3次服完。

1．4 煎葯的火候
煎煮中葯有「武火、文火」之分，急火煎之為「武火」，慢火煎之為「文火」。一般先武後文，即開始用大火，煎沸後改用文火。解表劑宜武火急煎，使「氣足力猛」；滋補葯宜武火煮沸後文火慢煎，使葯汁濃厚，葯力持久。

另外，煎葯不宜頻頻攪動，一方面會使鍋中的溫度喪失過多，不利於中葯有效成分的溶出，另一方面會使某些葯物中的易揮發成分大量揮發，影響葯物的療效。一般10分鍾左右翻動一次即可。

1．5 煎葯的其他注意事項

煎葯前宜用冷水浸泡30分鍾或更長時間，以葯材浸透為准，則有效成分易於煎出。煎葯以涼開水為佳，因為避免了自來水余氯對有效成分的破壞和減少了有效成分與鈣、鎂離子結合沉澱的機會。如果直接用沸水煎葯，植物細胞壁不易破裂，細胞中的蛋白質、澱粉就會出現凝固、糊化等現象，從而降低療效。加水以超出葯物表面2～3cm為度，二三煎用水量應減少，但仍需超過葯物表面為宜。當然加水也應根據具體葯物性質和方劑類型靈活應用。

對貴重葯如人參、西洋參等應另煎；阿膠、龜板膠、鹿角膠等應烊化；帶絨毛及粉質或顆粒細小而不易過濾的葯物，宜用布包煎；對液體中葯如竹瀝、黃酒、薑汁等宜兌服；茯苓研細後煎，發揮葯效更好。

烏頭煎、烏頭桂枝湯等方劑和烏頭、甘遂等有毒葯物宜和白蜜同煎，這樣能制其毒性，同時還能和中補益潤燥，兼可矯味。有人認為生石膏在40℃時溶解度最高，那麼入葯不必先煎，只需將其粉沖入湯葯中攪拌，稍沉澱後服其上清液即可，可供參考。

㈣ 大烏頭煎的用葯例子；

在去年治一眼病較重的患者，其中的一些變化，是值得思考的。該女患者，六十多歲，自訴得右眼病多年，在省立的幾家在醫院看了好幾年。做了二次手術，術後眼部病加重，出院隹院搞了好幾次，眼底一直出血，沒法好。現在眼睛紅布血絲，幾乎看不清物體，眼痛及頭痛，天天都會有，實在受不了，為這病搞的心非常煩。觀其舌脈診斷之後分析了幾個問題；一，病者身體較瘦，右眼紅中之晦，只有感光，分不清物體，比左眼小，頭偏，背彎。二，面色青黃隱黑。三，言語力低，胃口不好。四，經常失眠。五，診病過程，手喜歡護患側。說明此側之痛，是瘀血阻於經絡所為。綜上所述，陽虛陰寒阻於經絡所為。先開一方調肝氣，如下；
菊花3 木賊3薄荷3柴胡3甘草3赤芍5丹皮5百合5麥冬5。二包，水煎服。
二診；菊花3 木賊3薄荷3柴胡3甘草3赤芍5 紅花5當歸8川芎9草決明10桂枝10茯芩10 三包水煎服。
三診，病人眼與頭每日必痛，血絲還是布満患眼，病並沒多少變化。脈象只是左關略減，中下可見弦、緊、小，舌質有暗色，此皆陰寒之象，下方如下；
赤芍5 紅花5當歸8川芎9草決明10桂枝10茯芩10 吳芋10石決明15防風10蒺藜10 三包水煎服。晚服杞菊地黃丸。
四診，病只服說略有好轉，叫病人服五包再來。
五診；脈象與舌質改變不多。如果這樣治下去此病難愈，方法與其一年多所服的中葯區別不大。病人服葯久了，雖不會開葯看方都覺大同小異。但從脈象來看，弦緊澀，皆陰寒之象。沉下思惟，此四逆湯症，與大烏頭煎之症之比有相同之處，此則陰寒沉於眼與頭側，痛甚也不可忍。彼則寒繞臍，痛甚白汗出。兩者之痛部位不同，但共同點皆痛，皆陰寒入絡阻礙所致。脈象來看更是相似。本想用平淡之方將病處理。這樣開出去的方不會有人議，方可讓人看的順眼。可是病確不除。如果我突然改變方葯。異言必出，一定都做解答。為醫之人確實難。但為人病人自己就再吃點虧。如不用溫陽之葯瘀血必不能化，無法從實質改變病症。那些清法，止血法，祛風法，營養肝腎法，明目法，都是做樣子好看的。最終此眼必盲。開方如下；
炮附子20乾薑15細辛3威靈仙10桂枝20甘草10當歸15川芎25吳芋10水蛭5土別蟲8生薑50紅棗12，二包水煎服。服葯時間，第一次，5至7點，第二次，11點至15點。晚服杞菊地黃。服葯間不要吃生涼之物。切不可動氣。心要平和。
停用西醫的葯及眼葯水。每日用茶油滴眼睛二次。滴後會痛一陣子要忍耐一下。
服葯一包第二天病人就跑來，說眼更痛，紅腫的非常利害。他心裡怕。診脈象後叫她把另一包吃下再來。
六診，病人來說眼脹痛的很利害。觀之眼紅腫郁暗。明顯突出。可見眼周有青紫瘀血。舌脈分析後，開方如下。
炮附子35乾薑15細辛5威靈仙10肉桂20甘草10當歸15川芎30吳芋10土別蟲8生薑50紅棗12，三包水煎服。服葯時間，第一次冷服，5至7點，第二次，11點至15點。晚服杞菊地黃。服葯間不要吃生涼之物。切不可動氣。心要平和。
七診，病人來了很高興，紅腫大多退去，眼與頭已兩天不痛。脈已緩和此難的之轉機。原方再服五包。
八診，病人來了更高興，眼與頭痛沒發，眼睛可見人物了。叫她再服十包再來看。方開如下
炮附子35乾薑15細辛5枸杞 15黃精12肉桂20甘草10當歸15川芎30棗皮15生薑50紅棗12，三包水煎服。服葯時間，第一次冷服，5至7點，第二次，11點至15點。晚服杞菊地黃。服葯間不要吃生涼之物。切不可動氣。心要平和。
此患眼病在醫院用了先進的儀器掃描眼及頭部好幾次，但都沒查出什麼，因此治病只停於消炎止血這方面的治療，可是病人眼病卻不斷加重，這就是嚴重的問題。醫者卻就病論治，失辨證觀，清涼、解毒、消炎、止血、明目之法用了幾年，依死抱錯誤觀點不放，如此治療只是誤了時間。對此我們可以建立一個空間思惟來分析此病，建立一個更人性化的思惟觀察此病，建立一個更客觀、更實際，更主動、更全方位地思惟此病，也就是用無形的思惟，來主導有形的現實。用宏觀之法，排除諸多假象找出病根。此不斷出血之因，是脈絡、孫絡受損，因出血凝瘀血，因瘀血之阻礙，又不斷出血，久之，寒氣入絡，衛氣不行，邪潛入深部經絡，入腦，故痛不能止。邪病入厥陰，少陰，太陽、少陽、太陰、諸經。如何化瘀血，若只是用桃仁、紅花、丹參、田七一類葯必不能化。只有四逆、大烏頭煎之溫陽通達之法，方可化其陰寒瘀血，活其血脈，生其新血。氣血沖和病自可愈。
九診，病人來，沒有開方，令其三天服一包中葯至三個月。幾月之後病人再來，身體己發生了很大變化與過去判似兩人。面已變的精神光亮，白了很多。其病人當時服葯間的反應也是怕的半死。如果當時因怕而停葯，就沒好的可能。其是慕名而來，又有人對她說陳醫生開的葯大膽吃。所以堅信下去了。為什麼會有人怕，附子被人說有毒，皆怕中毒，（只要懂點中醫的人一看方就知燥熱過頭）。事實皆是不實之說，憑空之說。可現實合理用之，人皆美其身，好其顏，輕其身，延其年。
烏頭、附子中毒及解毒；【中葯大辭典】中說；「烏頭毒性極強，因品種。採集時間、炮製、煎煮時間等不同，毒性差別很大，炮製過程中生物咸含量可損81、3%不同地區附子毒性測定可相差8倍之多。」中毒；「開始先覺口舌及肢體發麻，繼之惡心嘔吐、煩躁不安，進而昏迷四肢肌肉痙攣，呼吸急迫…如及時搶救可恢復」。在正常的使用下大多很少出現中毒現象。但是在古今的報到中。服用烏附不當而中毒的事也是有所聽聞。這要引起我們的重視。 附子方中要有足量的溫葯與之同用，可防附子之毒，也是說附子量增大，甘草、枝桂、肉桂、吳芋、生薑之量要隨之增多。
烏頭、附子中毒，可用生薑蜂蜜多服解除其毒素。
可用銀花、綠豆、煮水喝解除之。
服烏附葯過燥，可服生野生茶油平之。
黃連。甘草，犀角湯(這是古書的方)
用地漿水解毒。其解一切毒素。在用他法無效時只能用這法。採挖遠離污染的純凈黃土，調干凈的泉水。此法解毒，多人對我說過。都言袓上所傳。是真切之言。
用肉桂10克以上。調水服可解除附子毒。
黃豆、黑豆、紅米豆、黑米豆、綠豆皆有解烏頭毒素的功能，只是強弱有點不同。
以上解毒之法是烏頭中毒皆可參考。
天雄；目前使用的天雄大多是大個附子加工的。其炮製方法可參附子的炮製方法。在不少地方已較難買到天雄。皆與附子混用。在處方中開天雄根本就買不到，只好只識附子而用之。天雄較附子大，多用高溫炮製。溫陽與補命門之力較強。在古書里可看到，獨身烏頭(也有書說野生獨個的烏頭為天雄)，為天雄，就目前這經濟時代而言，有幾人會去種這獨個的烏頭，而不去種產量較高，經濟效益較好的附子呢？廣雅雲；「一歲為側子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。今一年種之便有此物，豈今人種蒔之法，用力倍至，故而繁盛也。雖然葯力當緩於歲久者耳。」
草烏頭；異名，在書中有多種之說。為毛茛科植物烏頭（野生種），北烏頭或其他多種同屬植物的根塊。為多年生草本高70~150塊根常有2~5塊連生倒圓錐形長2~5厘米，外皮黑褐色。
採集，秋末莖葉枯蔞時節挖根塊除去莖泥土，曬干或烘乾保存用。
全國大部分地區均產。主產於浙江，湖北，湖南，江蘇，安徽，遼寧等地。
在，《中葯的炮製》一書中，制草烏法；取凈草烏，分開大小，用水浸至透心。每天早晚各換一次水，置於鍋內加白醋與水，同生薑汁拌勻煎至水干，取出，切片，曬干；每10草烏用白醋2斤，生薑兩斤半煎湯，加水浸過葯面。
亦可用飽和的生石灰水浸至透心，取出，加水煮4~6小時，嘗之微麻舌感時，取出切片燥干。
性味；辛、苦、熱、有大毒。
歸經；入肝、脾、肺經。
功能；通十二經，祛風、止痛、逐治風寒濕深痹之病痛、治陰毒之結之疽與皮膚頑病。
用量；炮製過的6克之內。
說明；目前葯店很難見到真得制草烏。大多是用制川烏代之。也就這樣混用多時了。野生草烏之毒，要勝過，人工種植的川烏頭與附子不知多少倍。非【本草綱目】中說；「滑台風土極寒，民啖附子如啖芋栗，此則地氣使然」。野生草烏之毒素勝附子，就是寒地也不能如啖芋栗。附子人工種植了一代又一代，毒素與野性大為退化。只能說是中性使用。而野生草烏歷經風霜磨難。野性保存葯性猛銳利。沒經驗之人切不可內服。不會用的人3克就可害命。在民間用野生烏頭與其生出的側子（附子），在有的地區是沒有分開。是一起統用。百姓說法；或說是草烏，或說是烏頭。都是一類植物，不會分的那麼細，只有大小與葯性強弱來分說。這說法對今天讀書的人來說好象說不通。可是這么多年來我運用草烏，及他們教我認識與使用草烏就是這樣說的（那時我還沒有接觸中醫葯一類的書）。所以在這里邊，保留百姓間的一點說法，及他們的從祖輩保留至今百姓說法。吃生草烏會醉(他們把中毒說成醉，是他們的習慣說法，)，過量則醉了不會醒。山裡人有用草烏毒動物，少量入食物餌中，騙動物服，會醉一二小時。捕入籠中都是活的。若葯量過多則死。這行為今日來說是非法的應當制止。用草烏毒塗利器傷人古書上有說，這里不說。如此劇毒的草烏，也是一味非常上乘的葯。我們必須給其正面的認識。在救死扶傷方面的功績是與眾不同的或者可說是第一。
如今人們用制附子都規定不超過20克。生附子更是難買。不讓人用。如果有人敢用生草烏治病，是不是更大逆不道呢？如何看烏頭之毒呢，先看外表，只要是烏頭類植物，1，從枝葉花來看，長的色澤鮮艷，哪種的深藍與眾不同。她的毒素就強。2，把種植的附子、川烏、與野生草烏的根塊同時擺在一起看，也可看出哪種毒素強。其外皮之色澤，依次變深，越是鐵黑色的毒素越強，3，其在土裡生長的年頭多毒強。野生草烏，沒人種他也沒人下肥打農葯，沒人去動他，生長的方式自由自在。春夏秋冬來復去長了也不知多少年。其根塊較小烏黑飽滿，質重，精氣神十足，觀其內，切面潔白如玉。聞之雖沒芬香，卻有一清靈之氣微微透出。放在口中之舌尖上先是冰涼，不過三秒迅速發生變化，你會發現與川烏、附子之不同葯感，其葯性之透力與入經線路深度，非人工種植品可比。那就是上等草烏，毒性最強的草烏，葯性最強的草烏。在治療陰毒腫塊這一類病，眾多葯都顯示得疲乏無奈之時。草烏可當之無愧的臨危受命。當刀赴會。毫無懼色，直入病所。他是百萬軍中難得的上將。（在這里我要說一下；一般的人，身體沒有特殊耐毒素之人，不知解救方法之人。不要把生草烏放在口，請不要學我這方法，切記。）
下面說的事，還是象故事一樣聽為好，他姓陳今年約八十，他從小認識草葯，中年間有一段時間是專門采草葯供公社與大隊醫療使用。他的一生都與大山有關與草葯有關，就現在也常去山裡采葯。他把對草烏的所見所用及他們的認識及書中沒有的方法告訴了我；他那個地方山上很會長草烏。村莊里的大多都認識草烏，有好幾個人因吃生草烏而死亡（我也去問過幾個他們的親屬，說了一些吃草烏後死亡的事）。他親眼所見的。他們為什麼會去吃草烏中毒呢。原因很簡單，很多人都知道草烏是很好的治傷葯。也見過有人因受嚴重的外傷快不行了，後用草烏而得活，得完全康復。這事流傳開很多人都知道。他們當中很多人都沒文化，都不知草烏的葯性。用草烏的一些細節全然不知。在他們那裡大多人都是在深山老林里燒木炭或是砍伐的。在野外手足受傷是常見的事。有的人受了一點不重的外傷，或當時有點痛。一看邊上正好長了草烏，隨手拿來。看那小小的草烏，一點都不怕，就一下把草烏吃下去。因為野生草烏長的不大，吃的太快，一下吃下二個，吃下不多時就說不出話（幾秒或幾十秒），無法叫人來幫，全身無力(土話說是吃醉了，神識開始不清，進入昏迷不醒的狀態之中)，繼而全身開始僵直，人發脹，再者身體發紫發黑（死亡之色），此時如果身邊有人知道搶救之法是不會死的，很快就會活過來。民間治草烏中毒方法非常簡單，就是看見有人服草烏中毒還沒斷氣，身體沒完全硬化。救治者馬上對那患者，全身進行快速猛力的拍打（這打是有分寸的，不能往死里打這點要明白），也可選用木竹片來打。打法從上往下，頭不要打的太重，四肢可重點打。不久紫黑色就會退去，人會醒過來。用這古老之法多可活人。這種中毒現象與我們今天書中的記述很不一樣，陳老先生也說了他自己吃草烏中毒的經過。在年青時在山中燒木炭(一去就要十天半月或幾個月不回家隹在山中)，有一次砍樹時，腳踝被打傷，一拐一拐還可走。山中無人來幫他。又還要再幹活，心一急看見身過長有草烏，撥來就吃下一個，不多時舌頭變的很厚，不能言。他急忙跑到一山泉邊，拚命喝水漱口，因泉水不太，水搞的很渾，水變成了泥漿水。他不管，一個勁地喝水漱口，不多時草烏中毒消失。他不知泥漿水可解毒。他們那些人記憶、視力、聽力、體力都非常好(今日之人無法與其相比)，在山裡走路非常快，幾乎我都很難跟上。陳老先生身高才1米6多點，體重也就是1百20斤左右，在山中可挑物2一3百多斤，平地可挑4至5百斤。他還將他少年時見到一件事告訴我；他們家隹的地方是高山，周邊有很多大光石頭山，少時一夥小孩會拾一些石頭到山頂，從山頂把石頭滾下山好玩。可是有一天小夥伴滾下的小石頭，正好打在一姑娘(十八歲)的頭上，當下打昏在地。後被人發現抬回家，用門板放在大門外邊。是他的鄰居。姑娘昏迷不醒，頭上流血，臉腫的很大。村人很多來看，都沒辦法。以為會死，所以只放在屋外。此時正好有一外鄉的老者打這經過。一看圍觀的人。一問知是有人受傷快死了。他叫人走開，上前用手放在姑娘的鼻口上，說還有氣。用手看了一下頭，說頭骨裂開好幾塊。此時有人認出他是這一地區出名的治傷醫。請他出手，他說好。他對其家人說，用這葯有毒，用了病人會反應有救，沒反應則無救治，若救治不起你們不要怪罪。家人與村人都說老先生你大膽治，如真治不好也不會半點怪罪（醫生為什麼要這樣說，這怕有人不憑良心，萬一沒治好被人怪。他又何必呢）於是叫人拿來一在小匙根，隨身解下葯來，用湯匙裝滿，叫人幫忙把患者嘴搞開，用水緩緩灌下。後對他們說，明日患者會醒來。再來找他。隨後離開這村。次日患者醒來，想要吃的。人們趕快把老先生請來。老先生就用昨日的葯粉再灌満満的兩湯匙。村人叫老先生留下，就隹在陳老先生的家。因為與其是遠親，也就是說他外婆家的親戚。就這樣每日兩到三湯匙的葯粉。七天後老先生回家，留下了包好約一個月的葯粉。對他們說按這方法服葯。病不久會好。老先生走後，姑娘按其說每日服葯粉一包，陳老先生與姑娘家是隔壁，常會去看，幾天後姑娘的口與鼻孔，會不斷的有碎骨掉下來，一月後其頭骨完全長密與原來一樣。去幹活身體比以前更壯，更有力。我問她後來怎樣，他說嫁人生了好幾個孩子。我問。這老先生的葯這么好你知道嗎。他說老先生在他家隹的時候對他說，這是草烏曬干磨成的粉。用時一定要注意，傷重之人可服，先吃半湯匙，吃後口不麻量逐步可增到二至三湯匙。吃了覺嘴會有點麻，葯量逐步減下來。這分寸一定要把握好，輕傷與沒傷的人不能吃這樣多的草烏，吃了會中毒會死人。草烏治傷很多村民都知道。就是因為分寸沒把握好，至不少人中毒。有人會問那一湯匙的草烏量有多少，百姓家過去用的那種湯匙較現在的大，估計那一湯匙的草烏量可能約有5至10克。聽了上述之講，發現有的人服一點草烏就送命，有的人吃了很多的草烏卻得到了新的生命。這是為什麼，值得人們好好想一想。民間用生草烏治病的方法還有不少，如果是外用的可治骨刺、骨傷及一切損傷、等等。也可參閱李時珍【本草綱目】草烏篇，內服的也有與一般葯服法不同，略講一點，有人把生草烏的復方入陶瓷罐中加入高度白灑用炭灰火煨煮開，馬上拿出，冷後密封，埋入潔凈的黃土地中，兩天後用(也有七天或更多天的)。說這樣做吸陰氣可退草烏毒，每日按一定量服用，治風濕痛效果都很好，看不少人服用，沒人中毒。在一些資枓上看有人用川草烏煮灑服，治風痛而中毒。其不得法也。
在這里要鄭重的說，一般人絕對不要輕用草烏。我今日說的是真實的歷史故事。草烏神奇潔白純正的一面人知太少。人們因自身的過失,用草烏不當造成的後果，罪過歸於草烏。是不公正的。草烏是難得的好葯，治傷與治一些頑症都非常的優秀。用生草烏治病，用量要把握好，不要太多，但一定要野生的，人工種的無法替代。目前野生葯源已很少。采葯時最好秋末冬初，或早春。其他時採的質量都不好，內會空，是浪費葯源。草烏如保管不當很會長蟲，長的是小黑色的甲殼蟲。會把草烏吃光。為什麼這蟲吃草烏不中毒。而人吃不好會中毒？草烏中毒之解法可參附子中毒的解救方法。
以上就烏頭的認識及使用談了一點看法。所知只是一點點，不足之處請多指正。在此沒有半點想法，叫人們大力用附子。更不敢叫人們冒著生命危險去用生草烏。我只想告訴人們，葯無好壞上下之分。只是當用則用，不當用則不用。莊子，日；「葯也，其實堇也，桔梗也，雞雍也，豕零也，是時為帝也，何可勝言！」 何謂善者，觀之無善也。何謂惡者，觀之無惡也。此乃道之門也，大千之中何以是道，皆是空心之說。戲論過場。

㈤ 川烏使用前最好煮多久可以有效降毒

為毛茛科植物烏頭Aconitum carmichaeli Debx.的乾燥母根。主產於四川、雲南、陝西、湖南等地。6月下旬至8月上旬採挖，除去子根、須根及泥沙，曬干。生用或制後用。 【葯性】辛、苦，熱。有大毒。歸心、肝、腎、脾經。
【功效】袪風濕，溫經止痛。
【應用】
1．風寒濕痹。本品辛熱升散苦燥，「疏利迅速，開通關腠，驅逐寒濕」，善於祛風除濕、溫經散寒，有明顯的止痛作用，為治風寒濕痹證之佳品，尤宜於寒邪偏盛之風濕痹痛。治寒濕侵襲，歷節疼痛，不可屈伸者，常與麻黃、芍葯、甘草等配伍，如烏頭湯（《金匱要略》）；若與草烏、地龍、乳香等同用，可治寒濕瘀血留滯經絡，肢體筋脈攣痛，關節屈伸不利，日久不愈者，如活絡丹（《和劑局方》）。
2．心腹冷痛，寒疝疼痛。本品辛散溫通，散寒止痛之功顯著，故又常用於陰寒內盛之心腹冷痛，治心痛徹背，背痛徹心者，常配赤石脂、乾薑、蜀椒等，如烏頭赤石脂丸（《金匱要略》）；治寒疝，繞臍腹痛，手足厥冷者，多與蜂蜜同煎，如大烏頭煎（《金匱要略》）。
3．跌打損傷，麻醉止痛。本品止痛作用可治跌打損傷，骨折瘀腫疼痛，多與自然銅、地龍、烏葯等同用，如回生續命丹（《跌損妙方》）。古方又常以本品作為麻醉止痛葯，多以生品與生草烏並用，配伍羊躑躅、姜黃等內服，如整骨麻葯方（《醫宗金鑒》）；配生南星、蟾酥等外用，如外敷麻葯方（《醫宗金鑒》）。
【用法用量】煎服，1.5～3g；宜先煎、久煎。外用，適量。
【使用注意】孕婦忌用；不宜與貝母類、半夏、白及、白蘞、天花粉、瓜蔞類同用；內服一般應炮製用，生品內服宜慎；酒浸、酒煎服易致中毒，應慎用。
【古籍摘要】
1．《神農本草經》：「主中風惡風，洗洗出汗，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱。」
2．《長沙葯解》：「烏頭，溫燥下行，其性疏利迅速，開通關腠，驅逐寒濕之力甚捷，凡歷節、腳氣、寒疝、冷積、心腹疼痛之類並有良功。」
3．《本草正義》：「烏頭主治，溫經散寒，雖與附子大略相近，而溫中之力較為不如。且專為祛除外風外寒之響導者。」
【現代研究】
1．化學成分：本品含多種生物鹼：如烏頭鹼，次烏頭鹼，中烏頭鹼，消旋去甲烏葯鹼，酯烏頭鹼，酯次烏頭鹼，酯中烏頭鹼，3-去氧烏頭鹼，多根烏頭鹼，新烏寧鹼，川附寧，附子寧鹼，森布寧A、B，北草烏鹼，惰鹼，塔拉胺，異塔拉定，以及烏頭多糖A、B、C、D等。
2．葯理作用：川烏有明顯的抗炎、鎮痛作用，有強心作用，但劑量加大則引起心律失常，終致心臟抑制；烏頭鹼可引起心律不齊和血壓升高，還可增強毒毛旋花子苷G對心肌的毒性作用，有明顯的局部麻醉作用；烏頭多糖有顯著降低正常血糖作用；注射液對胃癌細胞有抑製作用。
3．臨床研究：用川烏治療關節炎、纖維組織炎、腰肌勞損、坐骨神經痛、跟骨骨刺，用於粘膜表面麻醉均有較好效果。另用0.8mg/2ml的烏頭注射液，每日1～2次肌注，治療胃癌姑息手術後46例，有效率80%；治療晚期原發性肝癌22例，有效率54.54%（濟南醫葯,1983,4:1）。生川烏、生草烏各35g，水煎外洗，治療疥瘡87例，均獲治癒（福建中醫葯,1992,4:12）；用復方三生針（生川烏、生附子、生南星）每次10ml靜脈注射，治療慢性支氣管炎18例，顯效10例，有效6例（雲南中醫學院學報,1986,1:40）。此外，川烏內服治療小兒舞蹈病、重症肌無力、瘧疾、陽痿，外用治療斑禿等均有一定療效。
4．不良反應：烏頭服用不當可引起中毒，其症狀為口舌、四肢及全身麻木，流涎，惡心，嘔吐，腹瀉，頭昏，眼花，口乾，脈搏減緩，呼吸困難，手足搐搦，神志不清，大小便失禁，血壓及體溫下降，心律紊亂，室性期前收縮和竇房停搏等。中毒嚴重者，可死於循環、呼吸衰竭及嚴重心律紊亂。中毒原因多因誤服、過量，或用生品不經久煮、服生品葯酒、配伍不當等。一般中毒救治為：早期應催吐、導瀉，或高位灌腸，並補液和注射阿托品。重症者，加大劑量和縮短間隔時間，或同時服用金銀花、甘草、綠豆、生薑、黑豆等。如出現頻發早搏或陣發性室性心動過速，可用利多卡因、普魯卡因等。輕度中毒者，可用綠豆60g，黃連6g，甘草15g，生薑15g，紅糖適量水煎後鼻飼或口服；還可用蜂蜜50～120g，用涼開水沖服；心律失常，可用苦參30g，煎服。
附葯 草烏
為毛茛科植物北烏頭Aconitum kusnezoffii Reichb.的乾燥根。主產於東北、華北。秋季莖葉枯萎時採挖，除去須根及泥沙，乾燥。性能、功效、應用、用法用量、使用注意與川烏同，而毒性更強。

㈥ 大烏頭煎的介紹

大烏頭煎是一種中葯，組成烏頭大者五枚（熬去皮，不㕮咀）。

㈦ 烏頭功能是治什麼

烏頭的功效：
烏頭為毛茛科植物烏頭,有大毒，別名：草烏、附子花、金鴉、獨白草、雞毒、斷腸草、毒公、奚毒等。母根叫烏頭，為鎮痙劑，冶風庳，風濕神經痛。側根（子根）入葯，叫附子。有回陽、逐冷、祛風濕的作用。治大汗之陽、四肢厥逆、霍亂轉筋、腎陽衰弱的腰膝冷痛、形寒愛冷、精神不振以及風寒濕痛、腳氣等症。
別名：草烏、附子花、金鴉、獨白草、雞毒、斷腸草、毒公、奚毒等。
烏頭：祛風除濕、溫經止痛的功效，一主治風寒濕痹、關節疼痛、心腹冷痛、寒病作痛等，需炮製後方可內服。生烏頭酊外用能刺激皮膚，用作止痛劑。
附子：回陽救逆，補火助陽，逐風寒濕邪。用於亡陽虛脫，肢冷脈微，陽痿，宮冷，心腹冷痛，虛寒吐瀉，陰寒水腫，陽虛外感，寒濕痹痛。
草烏：祛風除濕，溫經止痛。用於風寒痹痛，關節疼痛，心腹冷痛，麻醉止痛。
烏頭的作用：

烏頭為散寒止痛要葯，既可祛經絡之寒，又可散臟腑之寒。然其有大毒，用之宜慎。

適應症：烏頭能散經絡之寒而止痛，適用於風濕、類風濕性關節炎等，如烏頭湯治歷節病，散臟腑之寒而止痛，適用於寒邪所致心腹疼痛，如第九篇烏頭赤石脂丸治心痛，第十篇赤丸治腹滿痛，大烏頭煎、烏頭桂枝湯治寒疝腹痛。

烏頭除單獨為方外，多與它葯配伍使用。有相輔相成配伍者，如烏頭赤石脂丸，方中大辛大熱之烏頭為主葯，逐寒止痛，與大辛大熱之附子、蜀椒、乾薑合用，相輔相成，以加強其溫陽逐寒止痛之力；也有相反相成配伍者，如治寒飲上逆腹痛的赤丸方中，烏頭與相反葯半夏同用，相反相成，以增強散寒化飲降逆之功。

㈧ 煎中葯應該怎樣煎

中葯煎法的分類湯劑多由復方煎制而成的，其葯物成分相當復雜，大體上有易溶於水和難溶於水的，亦有易揮發的，有久煎易破壞、分解、焦化的等等。為了提高湯劑煎出量，減少揮發性物質的損失和有效成分的分解破壞，提高湯劑的質量，確保療效，應視各種葯物的不同性質，在入煎時要分別對待。⒈先煎 先煎的目的是為了增加葯物的溶解度，降低葯物的毒性，充分發揮療效。⑴礦石類：貝殼類、角甲類葯物，因質地堅硬，有效成分不易煎出，必須先煎。如生石膏、寒水石、赤石脂、靈磁石、紫石英、白石英、代赭石、海浮石、鵝管石、青礞石、花蕊石、自然銅、牡蠣、石決明、珍珠母、海蛤殼、瓦楞子、龜板、鱉甲、穿山甲、龍骨、龍齒、虎骨、豹骨、鱉甲、水牛角等等，可打碎先煎30分鍾。⑵有毒的葯物：如烏頭、附子、雪上一支蒿、落地金錢、商陸、痕芋頭等等，要先煎1～2小時，先煎、久煎能達到減毒或去毒的目的。烏頭類葯物，因含有烏頭礆而有毒，久煎可使烏頭礆分解為烏頭次礆，進而分解為烏頭原礆，其毒性只及原來的1/2000。附子久煎不僅能降低毒性，還能增強強心作用。附子酯酸鈣遇熱產生鈣離子，有協同去甲基烏頭礆的強心作用。⑶某些植物葯：如天竺黃、藏青果、火麻仁只有先煎才有效。石斛內含內酯類生物礆，只有久煎的水解產物才起作用。⒉後下 後下的目的是為了減少揮發油的損耗，有效成分免於分解破壞。⑴氣味芳香，含揮發油多的葯物，如薄荷、藿香、木香、豆蔻、砂仁、紅豆蔻、草豆蔻、檀香、降香、沉香、青蒿、玫瑰花、細辛等等均應後下，一般在中葯湯劑煎好前5～10分入葯即可。⑵不宜久煎的葯物，如鉤藤、杏仁、大黃、番瀉葉等等應後下。鉤藤含鉤藤礆，煎20分以上，其降壓成分被破壞。杏仁含苦杏仁甙，久煎能水解一部分，產生氫氰酸而隨水蒸汽逸散，減弱止咳作用。對於炮製不透的杏仁，由於酶的作用，水解得更迅速。大黃取其瀉下作用，因大黃甙瀉下效果比甙元強，故不宜久煎。一般在煎好前10～15分入煎。⒊包煎⑴花粉類葯物，如粉花粉、蒲黃；細小種籽類葯物，如葶藶子、蘇子、菟絲子；葯物細粉，如六一散、黛蛤散等等均應包煎。這些葯物雖體積小，但總表面積大，顆粒的流水性強表面張力大，不與不充分接觸而浮於水面，故須用紗布包好與其它葯物入砂鍋中同煎。⑵對含澱粉、粘液質較多的葯物如秫米、浮小麥、車前子在煎煮過程中易粘鍋糊化、焦化，故需包煎。⑶對附絨毛葯物，如旋覆花等，採取包煎，可避免由絨毛脫落混入湯液中刺激咽喉，引起咳嗽。⒋烊化沖入 對於一些膠類或糖類，粘性大，如阿膠、龜板膠、鹿角膠、龜鹿二仙膠、雞血藤膠、蜂蜜、飴糖等等，宜加適量開水溶化後，沖入湯液中或入湯液中烊化服用。如若混煎，會導致葯液的粘性大，影響其它成分的溶出，膠亦受一定損失。⒌煎湯代水 一般體積龐大吸水量較大的葯物如絲瓜絡、灶心土、金錢草、糯稻根等先宜與水煎煮，將所得的葯汁去滓後再煎他葯。⒍溶化 如芒硝、玄明粉等亦可溶化沖入湯劑中應用。⒎另煎後兌入 一些貴重的葯物如人參、西洋參、鹿茸等均可以另煎，其汁液兌入煎好的湯劑中服用。⒏生汁兌入 如鮮生地汁、生藕節、梨汁、韭菜汁、薑汁、白茅根汁、竹瀝等，不宜入煎可兌入煮好的湯劑中服用。⒐合葯沖服 某些貴重的葯物有效成分不在水中溶解的或加熱後某些有效成分易分解的葯物，如人參粉、牛黃粉、羚羊粉、三七粉、麝香粉、全蠍粉、肉桂粉、甘遂粉等，將葯末合於已煎好的煎劑中攪拌後服。⒑去滓加蜜煎 為便於病人服用，監制葯物的毒性，延長葯物的療效常用去滓加蜜煎。如《金匱》方大烏頭煎，以烏頭大者五枚（熬去皮，不xx咀），以水三升，煮取一升，去滓，納蜜二升，煎令水氣盡，取二升。我們在臨床中發現，個別病人服用烏頭葯物出現胃中不適的副反應時，用去滓加蜜煎的方法，常能消除這種副反應。 看了本文的網友還看了： 中葯煎煮前千萬不要洗 瑤池金母青果葯方一 小病自療妙招簡選 烏發食療葯膳方-生烏棗蛋湯 流行性腮腺炎中葯方劑 煎葯並非越濃越好 中葯煎法的分類 火候熱源的選擇 煎葯器具的選擇 煎葯溶媒的種類和選擇

㈨ 烏頭煎煮需要打碎嗎

最好還是應該直接打算，因為這樣會煮得更加充分一點，我認為還是應該直接這樣做的。

㈩ 大烏頭煎的方葯

功效：祛寒止痛。
配伍：用大辛大熱的烏頭，猛峻善治沉寒痼冷，對於腹痛肢冷，脈象沉緊的發作性寒疝，能祛寒助陽，緩急止痛，蜜煎，既能治烏頭毒性，且可延長葯效，還可甘緩補虛。合為治沉寒疼痛，緩中益脾之劑。 腹痛，脈弦而緊，弦則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相搏，即為寒疝。繞臍痛，若發則白汗出，手足厥冷，其脈沉弦者，大烏頭煎主之。（十七）
烏頭煎方： 烏頭大者五枚（熬，去皮，不㕮咀）
上以水三升，煮取一升，去滓，內蜜二升，煎令水氣盡，取二升，強人服七合，弱人服五合。不差，明日更服，不可一日再服。
此方出自張仲景【金匱要略】書中。腹滿寒疝宿食證第十篇，第十六節；「腹痛，脈弦而緊，弦則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相博，即為寒疝繞臍痛，若發則自汗出，手足厥泠，其脈沉弦者，大烏頭煎主之。」 對此條文先從文義進行分析；
說的是症狀；特點是，腹滿，惡寒，不欲食，寒疝繞臍痛，若發自汗出(病發痛難忍，為痛汗)，手足厥冷。
說的是脈象；脈弦而緊，或脈沉弦。弦、緊、沉皆為陰寒脈象，是應病而變生，何病生何脈，醫者診之，知何脈何病生，此細微之對應變化不可不用心辨之。
說的是邪正與脈之症狀的關系；弦則衛氣不行，衛陽虛也。緊則不欲食，寒入中也，邪正相博。交感之爭。
選方葯，用量大者烏頭五枚，（為什麼不說重量，以枚做為重量單位。大者；多少大，大到什麼標准沒說，可能獨身烏頭。長要5至7公分左右的才能說大，直徑也要三公分左右，每枚重量是，20克，還是30克，還是50沒具體說）炮製方法，生用熬去皮，不嚼咀。
煮葯方法；水三升，煮取一升，去滓，加入蜜二升，煎令水氣盡，取二升，（這里提示水的用量，就是煮葯的時間）。
服葯方法，強人服七合，不差，明日更服。是不同體質用量的說明（也就是說弱者服量要更少）。
內蜂蜜二升，一是解烏頭之毒素。二是綬其性，以甘和之。祛邪扶正。防虛虛之變。
將上條文大體分析後，此病的關鍵之因是寒邪侵入人體陰邪凝結所至。為陰勝陽虛衛氣不行。寒是病之因。痛，腹滿，不欲食，自汗出，手足厥冷等現象，或脈弦緊，沉弦皆為病之果。是病的外在現象。病脈症治，治之主用辛溫、通陽、通經之方葯，此為治該一類型陰寒凝固之病的思惟方法。大烏頭煎主之。何謂；「主之」在張仲景的書中常見。這指明了治病、選方、用葯的方向。凡這類寒病辛溫之法不能變，但你可靈活地選擇這類溫葯。其中說法有學問，有來頭，內含深遂。此為母方，也為開源之法，運用十分靈活多變，不拘一格，不可拘泥。要明其深義。臨證方可心中明了，明病用方，病變方法變，葯法對應生，知病，知法，知方，知葯。用時不亂，應於萬變之中，則百戰不殆。
在【金匱要略】與【傷寒論】書中。可見烏附葯的大量出現在不同方中(不知當時用的烏頭是人工種植的還是野生的)。無論是外感寒邪，或是內傷、雜病的治療。起了很重要的作用。在<傷寒論>的112方中，原文里說到使用附子方的地方，約35處，這比例約3、2比1，也就是說不到4張的處方中就有一張方要用附子。如此多的使用附子應該引起我們的思考，說明附子在祛寒溫陽、救逆方面和重要性。其中使用的生附子與炮附子與我們今天的炮製方法都有所不同。當時的炮法有可能是用火炭灰來煨發炮的。用量常是一至3枚。去皮、破(切)八片。想一想把附子切成八片應該不可能太小。只有在『烏梅丸』中提到用六兩。煮葯的時間大多是『三升水煮取一升』。這升的概念對今日的人來說，可能沒有一個標準的認識。在我小時候，可見到，店裡打灑竹罐一升是約半斤，量米一升也是半斤。大升、小升、或斗都是木、竹、土罐製品。試想,當時的一升有可能約今日的250克。各地區升的說法會有所不同。為了能對烏頭這類葯的進一步了解，有必要對其，品種與產地，品質與加工，葯性與運用，葯後反應做點說明。
烏頭就目前發現來說有好幾十個品種，全國大部分地區都有。我們只能說些目前葯材常用的常見的幾種烏頭。野外生長的烏頭叫『草烏頭』習慣稱之為『草烏』。而我們醫葯用的烏頭，大多是人工栽種的川烏頭與附子。此為同屬植物。是人們在治病過程中，將烏頭主生根塊與側生根塊（附子），分別選取使用，不同的說法。 川烏頭；異名，烏頭。為毛茛科烏頭（栽培品）的塊根。多年生草，高60~120厘米。本根塊通常2個連生。紡錘形至倒卵形外皮黑褐色；栽培品子根（附子）甚肥大，直徑達5厘米。在現實中也不及或超過5厘米的。川烏頭與草烏頭，在明代前多統稱為烏頭……【.本草圖經】故宋以前所稱之川烏頭，似屬野生之烏頭。目前用葯，主產於四川，陝西等地。
葯材選擇；乾燥的母根，呈瘦長的圓錐形，或帶殘余莖桿，體長3~7厘米，直徑1.5~3厘米。表面棕褐色，皺縮不平，或有錐形的小瘤狀側根，並具有割去附子後遺留的痕跡。質堅實，斷麵粉白色或微帶灰色，橫切面可見多角形的環紋。無臭，味辛辣而麻舌。均以個勻，肥滿，堅實，無空心者為上佳。（說明；在現實葯材中，因挖的時間不同，見到這標准品不多）。
炮製；
1，生川烏洗凈曬干，用涼水浸漂，每日換水2~3次(如換水不勤夏天熱易腐生味)，漂至口嘗僅稍微麻辣感時取出，同甘草，黑豆加水共煎煮，至川烏熟透內無白心取出川烏曬晾，悶潤切片曬干（每100斤川烏用甘草5斤黑豆子10斤）。
2，在【中葯的炮製】書中的炮製方法有所屬不同。在這也說一下。將去雜洗凈的川烏用清水浸2~3，每天換水2~3次，撈出晾乾，取米醋，生薑汁，與川烏同入鍋加清水浸過面，文火煮至水8成干再燜至吸水干，取出晾爽，鍘片，曬干。每川烏100斤用醋2點5斤，生薑2點5斤(有可能多於此數)。
3，在【中葯加工與炮製】的製法又有所不同。將原葯川烏揀凈，裝篩籮內，清水沖凈，取出，分大小個，入缸內用清水浸漂，一般春5天，夏3天，冬10天（視原葯大小增減浸漂時間）至切開內無干心，取出，晾乾表皮，放入蒸籠，一層川烏一層生薑（切片），1鋪完為止，中火蒸10小時，取大個實心切開內無白心，口嘗微有麻舌感時，取出晾六七成干，切2毫米縱薄片，曬干。
成品規格；在一些書沒什麼說明，但在【中葯加工與炮製】一書中有說，以這做為參考。加工炮製的成品烏頭，外皮灰褐色，切麵灰白色，半透明圓形片，口嘗微麻舌感。（在葯店裡常見到的烏頭沒這樣好，粗桿較多，灰黑色的較多，色與炮製方法不同有關）
性味；辛，熱，有毒。
歸經；入脾，命門，二經。又雲；入手厥陰，少陰經。
功用主治；祛寒濕，散風邪，溫經，止痛，治心腹冷痛，治風寒濕痹，陰疽毒腫等症。用量；1、5~6克，另一書雲；3~9克
附子；為毛茛科植物烏頭（栽培品）的旁生塊根（子根）。采於夏至小暑間挖取附於母根旁的子根，洗凈後稱泥附子。主產於四川，陝西等地。
炮製；
鹽附子，選取中較大的泥附子洗凈泥土，浸入鹽鹵和食鹽的混合液中，每日取出晾曬，並逐漸延長曬晾的時間，直到附子表面出現大量結晶鹽粒，並體質變硬為止。
黑順片，選取中等大小的泥附子洗凈泥土，浸入鹽鹵水液中數日，並與鹽鹵水同煮沸，撈出水漂，切成厚片，再浸入稀鹽鹵水渡中，並加入黃糖及菜油製成的調色劑，使附片染成濃茶色，用水漂至口嘗無麻辣感時，取出蒸熟，烘至半干，再曬干。
白附片，（此與天南星科的白附片有別,為禹白附，名獨角連）選取較小的泥附子洗凈泥土，浸入鹽鹵水液中數日，並與鹽鹵水同煮沸至透心為度，撈出，剝去外皮，縱切成薄片，用水漂至口嘗無麻辣感時，取出蒸熟，曬至半干，以硫黃熏後（色樣變白），曬干。
在《中葯的炮製》一書中，所用的炮製方法與上之法，有不同之處。
選擇烏頭的側根，呈圓錐形，頂端寬大，中央有凹陷芽痕，上身肥滿，周圍有瘤隆起的分岐，表面為黑灰色，切面油潤，有光澤，質硬而脆，破碎面呈角質狀。無臭，味淡，個在均無腐爛為佳。
制附子，順附片，熟附片；將附子用百分之一的稀明礬水浸5天，每天換水3次。後直切成2厘米厚片，再用清水洗凈，曬至八，九成干，蒸4小時後曬干。每100斤附子用明礬1斤。
炮附子（炮天雄），將附子用百分之一的稀明礬水浸5天，每天換水3次，去凈皮不要頭尾，橫切成2厘米厚片，曬至八，九成干，蒸4小時後曬干。要爽身不粘手，然後用鐵篩乘附子缸內燃炭火烤，炮至附子鼓起脹大，兩邊起泡為度，取出涼後使用。另一製法是，用薑汁悶潤一夜，蒸6~8小時，炮天雄的方法也是一樣，每100斤附子用生薑10斤磨汁，姜渣30%水煎湯和勻。 附子，烏頭，天雄，側子，烏喙，採得，以生熟湯浸半日，勿令滅氣，出以白灰拌之，數易使干。又法；五物收時，一處造釀。采半月前自造米醋，用時不必太酸，將採收洗凈罐內淹七日，日攪一遍，撈出以疏篩攤之。令生白衣。乃向慢風日中曬之百十日，以透干為度。
書中另一種炮法；凡用附子烏頭天雄，皆以熱灰微炮令拆，勿過焦。又雲；凡使烏頭，以柳木文武灰火中炮令皮拆。以刀颳去上孕子，底尖擘破。於地掘一坑安之，一宿取出。焙乾用。（所謂；柳木文武灰火，熱灰，對生長在城裡的人可能不好理解，因現在人多用電與液化氣，在山區，用燒柴煮飯菜的人就比較明白，柴草燃燒後留下的熱灰。此法炮烏頭，類似民間的煨法，今煨生川草烏之方葯，治痹痛。還有見極少數人用，他們都非常保守，方法不輕易視人，與李時珍之說，用法很接近。此葯力較強，因其含較足量的野性。）
性味；辛甘，熱，有毒。
歸經；心，脾，腎經
功能；回陽救逆，補火助陽，治內外陰寒。通十二經。
用量；1~3錢。另書用量；10~20克。
存疑；在唐，孫思邈【千金翼方】。沒有看其對烏頭，附子有種植的說法。雲；附子「生犍為山谷及廣漢冬月采為附子春采為烏頭」。(顯然採挖的時間與目前種植採挖的時間不一樣，另一設想就是人工種植的附子採挖時間，要在地面莖干葉皆枯落的冬天采，因為這里對廣漢地區有所指)，其說的地區早春採得為烏頭，與冬月採的附子，就質量是上好的，此天時還是在寒冷的霜雪之中，此時採挖根塊大重而飽滿，葯性十足。地面莖桿葉，早已完全落葉，營養歸根（此時天入於地，卦為『地天泰』，泰也，安也，陽潛入於內，如纓兒在母之懷抱，熟睡於甜美之中，再值春溫花開季，正是三陽開泰時）精華藏於根子中。此時根子蘊集陽氣，與土之地熱精微物質在極微妙的變化之中，飽含之，來春天溫待發出。
以上之引證，是為了說明早在漢朝的張仲景，所用的烏頭，附子，到底是野生的還是人工種植的葯材。答案很難認定。當年張仲景手所用的附子。在很多方中都明確點明要生的在<傷寒論>中可以看到。為什麼今天的人，不敢用生附子，為什麼，對葯用生附子，烏頭，要如此嚴厲的限止，(今人限而不用，此失仲景之法也)，以至真有重病之人要用生葯，難得尋找。只能坐失救治的機會。此之善惡如何憑說。
如何識別附子葯材質量；
這是擺在醫者與患者面前，一個十分關鍵的問題。葯材質量的優良與否，是治病成敗的關鍵。此問題不能含糊。就今日，或說八十年代後出來的中醫，其教學方法基本是從書本，走向醫療。用與識葯基本脫節。這是中醫的悲哀。一片附子到手上，看不出優劣，看不出同一種病，此制附子可用，彼制附子無用，用後會加深病情。看不出附子在加工前的漂制過程中是否變質。看不出附子是否漂制過頭，葯性人為的破壞太多。如果用這沒什麼葯性的附子來治病，或說是葯渣來治病。會有用嗎？看古人在【本草正義】書中說；附子，『惟此物善腐，市肆中皆是鹽制之葯，而又浸之水中去凈鹹味，實則辛溫氣味，既一制於鹽之咸，復再制於水之浸，久久炮製直性幾於失。』為什麼要用鹽來泡附子，就是不易腐，如果腌的時間長與腌菜有什麼區別。此法是制附子的最不善之法。皆因人為走樣，而失真的泡附子之法。今見鹽附，鹽之過量堆用，對治很多病都不能實用，而如今之人貪的利益，能說是何種鹽腌制出的附子嗎？不是鹽用的過多，就是浸之無味，要不就用腐附子炮製。如今醫生不去葯市鑒別，何能把握用葯，看了之後又能看出幾樣可用的附子。令人悲嘆。再者不同產地，不同批次，加工出來的附子，葯性都有所區別。為醫之人不可不審之。下舉一例說明；
例一．幾年前治一肝癌患者，處方中有用制附子80克。第三天患者，跑來找我說；陳醫生昨天用了你開的葯，服了葯後人很難受，全身無力，話也無力說，飯也不愛吃。腹部脹滿。聽情況後，略思惟，病人服葯一年多，都很正常。這張方已延用了好幾次，附子用量如前沒變動，只是他葯略有增減，主方沒什麼變。今是何因，如此不對，是處方有誤，還是葯有不對的地方。切其脈，較前診之脈比之，變大，弦，緊，關下滑動，本來脈已變小，今為何突變如此，此乃病進之脈。說明其腹確實是脹滿。囑其將還沒吃的中葯拿來看。將葯一味味分出。看葯沒拿錯。只是，制附片，被店家變換成鹽附片，這附片口嘗後，非常的咸。試想80克的附子，就好象放入30~50克的鹽。病人吃不出新的毛病才怪。此鹽附子與治病思路完全相反。此葯店拿錯之過。患者不知找來以為是醫者開方不對之過。（為醫多年備受類似之責已是一次又一次了）。其想將葯棄之，日；將鹽附子拿出，到其他葯店買過制附片80克，入乘下的二包中葯里續服用。過了二天病人來診，說服葯後沒不良反應。同一方，同一人，同一病，因附子加工的不同產生了不一樣的反應。把好用葯質量關，是治病的關鍵。醫生在這方面要有鑒別的能力。有時對中葯要一一過目。
如今附子的葯材加工與炮製方法，各地不一，優劣不一，不合格，壞腐的，葯性低劣的，你留心去看一下就會發現不少。這真的是葯材的一種腐敗現象啊。不知者不怕，知者心都會發毛。病人要救命用了這樣的葯，大家摸良心想一下是什麼後果。對於一些平常病，用了些低劣的附子，治病效果不好。也就不了知。可關鍵之病用葯就大不一樣了。現在不少醫者，也不知問題出在那裡。患者就更不知了。在多年的治病過程中，發現因附子的低劣，影響了治病的效果，已是常見的事了。起初還以為是處方不對。後來深入思惟，再到葯店裡去看葯，再到葯批發地去看葯。對於不同地區，用附子的患者，常叫其將買的附子，診病時帶來看過。才有所發現。特別是治療肝硬化腹水，腎炎水腫，一些癌症等病。選用優劣附子，或說不同炮製方法的附子，成敗都在一線之間。這是病人最後一線的希望。此時治療不容有半點差錯。特別是有一些炮製的方法，這類病不能多用，或說完全不能用，比如只要用鹵鹽（膽巴水）淹制過的附子，用該法制出的黑附片，白附片，鹽附子等。不能起到好的用處，有時多用幾包對病反而有害。治這類病，最好選用《中葯的炮製》，《中葯加工與炮製》及李時珍，《本草綱目》的書中所說炮製方法。對附子的選用，是受到很多條件所限。為治病，常為找一點大體能用的附子，而費盡心力。
中葯材的地道與否，直接影響葯的質量與性味。影響附子性味變化的因素很多。做為一位醫者不得不去了解，去面對，何謂；地道，就是說這里的氣候、土壤、海拔適應葯材的生長。如果人為干預太多移種他處(不適應附子生長的地方)，影響葯材質量，則為不地道。此為人工種植的地道。自然狀態、也謂原地野生的葯材，是真正的地道。目前我們用的附子大多數都是栽培品。多為一年生產品。如今種植的川烏與附子多種於田地里，常套種在其他經濟植物間。夏季採挖後，是為了其他植物的生長。為了經濟利益，人們利用土地增值，不會把附子種在田地里好幾年再挖，因為那沒有經濟效益，越往後根塊長的慢。在50年前種附子沒有什麼用化學農葯與化肥。可如今就是基本要用的。從《中草葯栽培枝術》可以看到，人種植附子容易得；1，白絹病，受害根會，干腐，爛腐，或濕腐。用葯防治『五氯硝基苯、多菌靈或甲基托布津等農葯。2，根結線蟲病；土地用滴滴混劑，每謂60~100斤。3，蠐螬和螻蛄的蟲害。敵百蟲及其他葯。附子生長喜歡陽光充足，溫暖濕潤氣候，地層肥厚，含砂質地，排水良好的地方。海撥1000左右山區種植的附子不易退化。
附子的用量；到底要多少，存在不同的看法。看到一些葯典的規定用量最多是6克。也有的書中放開了不少，將附子的用量封頂20克。所以目前大多數的葯店，看到處方的附子，超過了20克就不賣了。其為了用葯的安全，按照規定，出發點是善意的。可以理解一點點。有的人一講到附子有毒，量用20克就太多了，要如何如何的注意，如何如何的小心，自己對附子的理解只是在書本，沒在實踐中去證實，完全不是一個中醫的做法。不少病家還沒服葯聽人這樣一說，都會心裡害怕。拿著處方回過頭來,問我附子是不是開太多 了，葯店的人或醫生說附子有毒。在以前我會反復地對病人解釋說，為什麼要用這樣多的附子，是因為病的原因才要用夠量的附子。這么多年來，我可以說，每年都要為這事費太多的口舌，太累了。太無助了，大多數醫生都因不理解而反對，(只要病人將處方給他們看)。現在若有人看了附子會怕再拿方來，我只能對其說，怕就不要服這處方。試想我又何必呢，為什麼不做一個按規定做事的好人呢。要做個壞人呢？為什麼老實將自己置於險地之中，然道為了救人，不知自己在走刀刃，在高空中走鋼絲。為什麼要做受眾人之責的事呢。這一切心中都非常明白。找我看病的有些病人，大多都看了不少大醫院，有些病醫院說已很難看了。看到這樣的病人，其生的希望已很少，如不合理的治療，可數出他們能活多久。而且用了附子還不能保證病一定會好。看那些表面按板規定善良的人，關鍵之時想不出好法，來治病，來解除病者痛苦，坐失病者治病之良機，確糊漫說話。設被敵困，生機被扼，必要大智大勇，敢兵行險道，爭取主動。也許會光明再顯，勝利就在手中。若失智勇、主動，表面迂腐善良，則如同『阿斗』，善惡不分，縱病發展，是奸人與敵人等同。
處方中用附子多少，選用何種炮製方法的附子，來治病。都是依病的不同變化做出的選擇。如果病要用大量附子醫生不用，失治病之機。是醫生之過。如果本病不該用附子，或說本病的附子的用量只能用5克，而用了20克，也是醫生之過。兩者皆失。治病用附子不是做綉，不是開了好看。更沒有人想冒這個大不違。是該用則用，不該用則一點都不用。附子量之多少是病的選擇，不是人的選擇。雲南巳故老中醫吳偑衡前輩，對附子的理解與運用。是很值得醫者去學習去研究的。他對<傷寒論>領悟與對附子認識發揮的運用，世間罕見。他是在關鍵時刻能做中流砥砫的人物。眾人無為他有為，力挽狂瀾，建奇功的人物。是難遇的良師，他的思想對我有很大的影響。在此表示深深的敬意。
在我還沒學中醫之前，還是小孩的時候。就看見有人用『陽附』與『山羊頭』一起煮後服用，來治頭風之病。所謂的『陽附』就是炮附子(那時根本不知陽附葯店叫附子，有的百姓至今也是習慣稱陽附，這稱法更合葯性)，而且要買大片的附子(天雄)。用量是，一次半兩、一兩、二兩、半斤之不等。大多數人服後效果都很好，有的頑固性頭痛就這一偏方給治好了。這是不知何時留下的經驗，我留心過其的用法，發現她們用並不盲目，而是量從少至多。我問過她們要吃幾次，有一個人對我說她連服6次。用附子與肉一起煮來服用，在其他地區也有。特別是冬天。用量都不會少。是憑當地的經驗，或說是他們祖上留下經驗。為什麼不獨用附子，而要與肉類一起煮來服用呢。這裡面有學問。如果附子不與肉煮，而單獨用，吃了大部分人都會出問題。也就是今人所說的中毒。因肉的原因制了附子之毒素，加強了，祛風寒，溫陽，補益的功能。還有一個問題就是煮葯的時間，百姓不可能對附子的葯性都了解。他們只是方法一個傳給一個。如果不是與肉煮他們會把握不好時間。與肉骨頭一起煮，要煮到肉熟爛，自然要耐心，候上幾小時。在知與不知中，按照葯性的要求，完成了附子的正確使用過程。也有人對我說少數民族地區，還有人用生附子與肉一起煮的習慣。在一大鍋里放上幾斤的牛羊肉，在到地里抱出幾斤的生附子洗後與肉一起煮。附子多少完全是經驗。從早上用中慢火一至煮到晚上。大約要十小時。民間百姓之方留傳千百年，其中自有道理。他們用而不知其中道理。其一次性附子用量，都超過現有規定的20克。都是這量的幾倍。如果吃了很會中毒。對人的身體沒帶來治療與補益的作用。這法不會流傳，早就滅了。做醫生首先要善於，去了解其中的深刻道理。這對提高整體的中醫理論水平是大有幫助的。看這很『土』，表面上看不出名堂的事。用宏觀的思惟去觀照。會發現很多深遠寬廣回味無窮的奧妙。道在其中。
在很多書中都有說用附子方的適應症，但無統一的說法。關鍵之時舌脈症難憑，但有點要把握，就是陰陽之症的區別。【傷寒論】中雲；「病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮胅，寒在骨髓也；身大寒反不欲近衣者，寒在皮胅，熱在骨髓也。」如果能對這經文舉一反三，就可去掉很多假的現象，看到病的實質。治病用葯就會自如。 身體過於虛弱的人初用附子量不宜多，或不用。
溫熱傷津毒實症病人不能用附子。
心情不好、情緒變化很快、心情煩燥、肝氣郁結之人、，不要用附子或暫時不用。如服附子方，前皆平平，後病人心情，因家事或他是發生逆變，要停用附子。
服附子後口舌及全身發麻，停用附子，立刻吃生薑與蜂蜜(二者量要靈活，多可用半斤)可解或用他法解除之。
病人本虛用附子後反而汗出多，人疲軟，停用附子，觀看方中附子的炮製是否有不對之處。
非陰寒症者不要用附子。
對重病人，所用附子，有生條件，醫生要親自看驗。
害怕附子的人，不要用附子。如今有人一說到附子，就會說有毒，說的人心害怕，給附子帶來了很多負面的影響。這是很不負責任，很不客觀，很沒有公正心的說法。
使用附子，或者說較長時間的用附子，要知道反佐方法的運用。
病人服用附子後所出現的一些正常與不正常反應的現象，醫生心中要有數。要有多個應對的方法。比如說『發冒』、腹瀉(少數會嘔吐)、氣積在某處引起的酸痛、腹部噯氣下氣，氣往身體某處走，或氣往足下走，等等，很多現象皆為葯後的正常反應。這些現象是，當葯力達到一定量後皆會消失，消失的時間因人而異。如果病人對此不理解而心生害怕，醫生最好停開處方，或令其不要用葯。
炮製不合治療要求的附子，或說變質的，不能用於方葯中，要停止使用。
不要單獨使用烏頭與附子內服。（對沒經驗的人來說）。
凡用附子量大多要久煎2小時之上。