標准草書pdf

⑴ 草書分哪幾種

草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草。

1、章草，是篆書演進到隸書階段相應派生出來的一種書體。它屬於草書由胚胎時期逐漸走向規范化過程中的一種體段。唐朝張懷瓘稱之為「既隸書之捷」，是由隸書的簡捷寫法發展演變而成的，是隸書草化或兼隸、草於一體的一種書體，也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的一種書體。

2、今草亦稱「小草」，草書的一種，始於漢末，是對章草的革新。據史書記載，今草為東漢張芝所創，世稱張芝為"草聖"。至東晉王羲之，博採眾長，以《十七帖》最為著名，是歷代草書之絕品。王羲之之子王獻之，隋代智永，唐代孫過庭、張旭、懷素等皆為草書大家。其中張旭、懷素二人尤見個性（俗稱"顛張醉素"），對後世影響極大。

3、狂草，屬於草書最放縱的一種，筆勢相連而圓轉，字形狂放多變，在今草的基礎上將點畫連綿書寫，形成「一筆書」，在章法上與今草一脈相承。

(1)標准草書pdf擴展閱讀：

今草簡化的基本方法是對楷書的部首採用簡單的草書符號代用，代入繁體楷書中（盡管草書出現得不比楷書晚），往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用，為了方便，字的結構也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《標准草書》。

到唐朝時，草書成為一種書法藝術，因此演變成為「狂草」，作為傳遞信息工具的功能已經減弱，成為一種藝術作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認清寫的是什麼已經不重要了。在狂草中，有「詞聯」符號，就是把兩個字（常見片語）寫成一個符號。由於當時書寫多是從上到下地豎行書寫，詞聯符號的設計也類似。「頓首」「涅盤」等都有草書詞聯符號。

現代人學習草書一般以今草為起點。普遍認同的草書寫法有於右任先生編著的標准草書（有同名字帖）。但書法大家、引碑入草開創者、北京大學教授李志敏不贊成於先生搞標准草書，依他之見，書法藝術有其自身的發展規律，應多彩多姿，不必強求劃一。品讀古今作品，也「最忌偏於一好而排斥眾美」。

⑵ 民民國中華書局、於右任《標准草書

如圖：

⑶ 標准草書口訣

草書口訣：

1、筆墨紙、燥潤查。

首先選好筆，其次調好墨，再就是用什麼紙。

（1）筆：分長短鋒，羊狼兼毫等，根據自己的習慣選擇，一般講使用長鋒狼毫筆較好，易墨跡沉凝堅挺，形成沉穩之效果（解決軟飄滑）。

（2）墨分五色，和運筆速度、筆頭含墨量多少息息相關。「燥」是指筆頭含墨量少，寫出的點畫墨色乾渴。「潤」是指筆頭飽含墨汁，寫字會出生動墨韻效果。

（3）紙分為綿料、凈皮、特凈皮。還有染成黃色班紋，或金銀片或金銀粉的。不同的紙吸墨程度不一樣。因此創作前要進行驗證，以掌握筆墨紙特性，做到心中有數。

⑷ 《於右任標准草書》在線電子版打包下載 - 草書字典下載-中國書法學習網站-www

網路文庫里有的，千字文。要是找不到，再說。兩種版本最好都下載，49年版的尤其厲害

⑸ 標准草書的作者簡介

於右任先生早在二十年代末期，他就開始研究草書，致力於草書標准化、規范化的工作。作為一個愛國主義者，於先生痛感祖國文字書寫費時，識難用遲，作為書法的草書，草法多樣，學用皆難，歷來推而不廣，與社會需要很不適應，於是，便在一九三二年集合了有志於草書改革的同仁在上海創立了標准草書社。於先生親自主持和領導草書社，將歷代草書做了一番系統的整理和總結。正如於先生所說：「所謂標准，是拿古人的草書做標準的，是從先古聖哲千餘年的演進當中，歸納出來有條不紊，易識、易寫、准確、美麗的草法。」因此，「廣草書於天下，以求製作之便利，盡文化之功能，節省全體國民之時間，發揚民族傳統之利器，豈非當今急務歟！」於是確立「易識、易寫、准確、美麗」之四原則，以《千字文》為底本，在歷代草書法帖中選字，「唯期以眾人之所欣賞者，還供眾人之用。並期經此整理，習之者由苦而樂，用之者由分立而統一，此則作者唯一希望也。」他明確告訴讀者，推行《標准草書》的出發點是文字改革，是實用，是為了搶時間，是爭速度。於右任先生為後世留下了大量的精品，他在書法創作上獨樹一幟的審美境界與人格魅力，為後學者提供了廣闊的思維空間以及深厚的營養源泉。

⑹ 標准草書馬太林怎麼寫

• 標準的草書，應以歷代名家名帖為依據。

• [馬太林]三字的草書寫法如圖所示：

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⑺ 標准草書的《標准草書》

於右任先生整理的一套草書標准，同名字帖（《標准草書》）由現代書法大家於右任編纂的草書帖。
普遍可以購買到的版本包括 《草聖千字文》（採集了張芝、鍾繇、王羲之、張旭、懷素、何紹基等歷代草書大家的千字文寫法，部分字樣采自於右任創建的標准草書社），《草書代用符號表》（草書符號代用楷書的部首），《草書基本理論》等，其中普遍認為較為重要的、較有影響力的是前二者。《標准草書》現在是草書學習的一本重要的字帖，該書集字較多，且選字以易識、易寫、准確、美麗為原則。書中的千字文草書字樣絕大多數為歷代名家集字雙鉤，個別字由於右任所書，民國時期的「標准草書社」工作人員在整理並編輯，如已經去世的劉延濤先生。近現代在不斷深入研究地並且具有代表性的人，有於右任先生唯一活著的的養子和弟子劉田依先生，尤其是劉田依先生目前在中國南京、上海、廣州的個人藝術工作室里，潛心研究並補充完善其很多未完成的工作。他在於右任藝術思想的正確引導下，經過六十多年的學習、實踐、研究、比較，劉田依先生重新創作的「中國漢字常用標准草體字」大字典第一稿已經基本完成。2014年1月人民美術出版社出版了<劉田依書畫作品集>里收錄了劉田依先生書寫的標准草書千字文。
劉田依先生一直在著手整理、研究於右任書法的相關工作，並且在編著新的《標准草書千字文》，這部書是劉田依先生在繼承與發揚於右任《標准草書》易識、易寫、准確、美麗宗旨的基礎上，又增加了更為豐富廣闊的古今百家體貌姿態，並且修訂完善了中國漢字書法在當今社會實踐中推廣交流應用的局限與不足，使《標准草書》跳出了個人及小部分人保守、陳舊的漢字書法藝術及學術思想的局限性、片面性認識，將中國漢語言文字的交流與應用從原有繁瑣的筆畫、筆法中得到合理的藝術化解放，讓中國漢字書法草體字真正成為提高中國文字書寫速度與效率的工具，目前劉田依先生已經完成了兩萬八千字的初稿，以及重點常用的五千個字中又篩選出一千個字,構成了新的標准草書千字文。下面就是詳細介紹劉田依先生為什麼要重新編輯本書的歷史與現實的動機和意義。
劉田依先生認為,漢字書法的草書必須簡單化 、普及化。因為草書是一種抒情性很強的書體，藝術價值高，而且書寫簡便，可以趨急應速，實用價值也很高，書家通過草書的書寫，書法的美質可以發揮到了極致。而於右任先生生前也經常對劉田依教導的是，西方的外語尤其是英文，平時日常交流的書寫格式都是以草書為主，中國人是漢字的楷書來交流，而漢字楷書的結構太過復雜，書寫起來比較費時費力，普通老百姓學習書法的過程也比較繁瑣，容易半途而廢，那麼，把常用漢字的草書書體，通過精心地選擇並規范化，進行推廣普及，這才是他（於右任）要編輯《標准草書》的初衷動機和目標。
所以，於右任先生早在20年代末期就開始研究草書的各種規律與形式，查找了大量的資料，動用了大量人力物力，雖然編輯出版了幾次，但都是因為自己公務繁忙，政治環境不好導致工作條件與精力也跟不上，自己無法全身心投入進去鑽研推敲並編輯，再加上起用的人員專業素質不夠一定修養與高度，他們自身書法書寫的水平良莠不齊，致使很多選編的字不夠實用，不夠精緻准確，造成理論與實際的錯位，視覺與實際的差距。所以，他一直深惡痛絕草書中的「難識、難寫，難以記憶」這些「怪」現象沒有得到徹底地解決，那麼，劉田依先生在此刪減優化的基礎上，通過自己親力親為地書寫比較，從而在把它字數豐富了的同時，重新分類組合成一個更加簡便、實用的工具書。
這部《標准草書千字文》是劉田依先生參閱歷代草書名家藝術成果的結晶，這是劉田依先生在繼承與發揚於右任《標准草書》易識、易寫、准確、美麗宗旨的基礎上，又增加了更為豐富廣闊的古今百家體貌姿態，並且修訂完善了中國漢字書法在當今社會實踐中推廣交流應用的局限與不足，將中國漢語言文字的交流與應用從原有繁瑣的筆畫、筆法中得到合理的藝術化解放，讓中國漢字書法草體字真正成為提高中國文字書寫速度與效率的工具。劉田依先生按於右任先生《標准草書》原則，依古意補入，大部分采自古代書家作品之中的字體。從古帖中選用的七百多字，共參閱了歷代三百八十多位書家的碑帖。其中最知名的如智永、漢崔瑗、張芝，鍾繇，皇象，索靖、王羲之、王獻之，智永、孫過庭、顏真卿、柳公權、懷素、張旭、歐陽詢、孫過庭、虞世南、鮮於樞、邢桐、蘇東坡、趙孟頫、黃庭堅、董其昌、李世民、黃賓虹、何紹基、於右任、吳昌碩、劉覺民等。參考的其它草書作品，上自西漢，下迄近代，時間跨度二千餘年，還有大量的今人罕見的書經法帖。「歷朝歷代盡收其中。經過劉田依先生七十年的潛心探研，並且在親自書寫的《標准草書千字文》里增加了200 多個具有自己風格的體貌。這樣，使漢字草法標准化、規范化更加趨於完整，也可以讓廣大書法愛好者學習起來舉一反三，引申推衍，使草書的辨識與書寫便會得心應手，十分方便。這些新字體的形成，揭示了中國漢字草書製作與普及的秘訣，解開了中國草書古今難傳之謎，劉田依先生希望能夠在自己的有生之年，用自己全身心的力量，去沉靜忘我地探索與挖掘，開發前人所未發現的，完成了後人無法企及的偉大工程，從草書妙理到普及推廣到所有愛好中國文化的人都能夠輕松愉快地接受並掌握中國漢字的草書書寫方法，這是中國漢字草書發展真正規范化歷程上的又一里程碑。

⑻ 於右任《標准草書》的得失怎樣評價

整理歷代草書舊跡，以「易識、易寫、准確、美麗」為四原則，窮四年之力，前後三易其稿，編制出《標准草書千字文》。欲以推行社會，使人人能識能寫，從而加速社會進步。從《標准草書》開始推廣起，至今已有半個世紀了。這樣一次較大規模普及草書的活動，其效果究竟如何呢？五十年來，人們並沒有普遍接受「標准草書」，就連書法界人士習此也少，因此，現在有學者著文進行總結其得失，為當今書法創新活動提供借鑒。 認為「標准草書」之所以推廣不開，是在於理論上有缺陷，它沒有分清有兩種性質的草書——即實用性草書和藝術性草書。草書的產生本在於實用，目的是在於節省書寫時間，所謂「寫得不謹，便成草書」，這便是實用性草書。到了漢末時，草書發生了蛻變，使實用性的草書轉變為藝術性的草書了。這藝術性的草書不僅不節約時間，而學起來和寫起來反而成了又難又慢的事，它不是靠有利於實用，而是靠它的藝術美陶醉了千百年來無數的書法愛好者。於先生推行「標准草書」，明確地表明要把藝術性草書施於實用，並實行「標准」化，這一來，在理論上就產生了矛盾，在推廣時就陷入了困境。因為一般人寫的實用性草書是潦草方便，而無需學習的，如果要他們花幾年時間去學習「標准草書」顯然是難於接受的。再則文字的使用，是供人閱讀，它必須有全 民性，方才可能施之實用，「標准草書」推廣的規模卻難達到如此之大。即使在書法界，「標准草書」也難於流行，因為書法藝術貴在多變，而「標准草書」是以「一字萬同」為准則，與藝術的要求背道而馳的。 五十年來，「標准草書」在推廣中遇到的挫折，主要原因是混淆了藝術和實用的區別，造成了實用和藝術兩頭不討好的局面。 但平心而論，「標准草書」的創新活動仍有著重要意義的。 第一，對草書規律的研究，是現代規模最大的一次，所制訂的標准草書字元，其嚴密性和系統性都有超越前人之處，在學術上具有相當的價值。 第二，把它作為學習草書入門的基礎，較之於一味死臨法帖者，有事半功倍之效。唯入門之後，不可枯守「一字萬同」的原則。

⑼ 於右任標准草書字典

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