求財集pdf

㈠ 帶有財字的成語有那些

財大氣粗、
仗義疏財、
人財兩空、
生財有道、
不義之財、
財運亨通、
積財千萬，不如薄技在身、
貪財好色、
招財進寶、
人為財死，鳥為食亡、
愛財如命、
謀財害命、
陞官發財、
勞民傷財、
和氣生財、
貪財好賄、
臨財不苟、
民窮財盡、
輕財好士、
非分之財、
意外之財、
貪財無義、
廉可寄財、
貪財好利、
過路財神、
圖財致命、
財不露白、
貪夫徇財
省用足財、
埋頭財主、
仗義疎財、
多財善賈、
萬貫貲財、
食親財黑、
酒色財氣、
輕財敬士、
輕財好施、
見財起意、
德本財末、
財匱力絀、
愛財捨命、
勞師廢財、
貪財賤義、
貪財慕勢、
殫財竭力、
愛勢貪財、
重財輕義、
財多命殆、
鬻文獲財、
義不生財、
別財異居、
民殷財阜、
積財吝賞、
義不主財，慈不主兵、
貪財無厭、
傷財勞眾
倚財仗勢、
輸財助邊、
積財千萬，不如薄技在、
善財難舍、
輕財任俠、
財取為用、
殺人劫財、
行財買免、
疏財尚氣
恭喜發財: 恭喜：恭賀他人的喜事。恭祝你發財
仗義疎財:
萬貫家財: 形容家產極豐。
輸財助邊: 輸：捐獻；邊：邊防。捐獻財物作鞏固邊防的費用。
疏財尚氣: 疏：分；氣：義氣。散財給人，崇尚義氣。指為人慷慨重義
疏財仗義: 疏財：以財物分人。講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。
疏財重義: 講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。同「疏財仗義」。
視財如命: 形容人的吝嗇，把錢財看得有如生命一般。
食親財黑: 指人貪婪自私，愛佔便宜。
陞官發財: 指提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。
生財有道: 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
善財難舍: 善財：原為釋迦牟弟子名，後取「善」之「愛惜」意，指「愛惜錢財」。舍：施捨。指人愛惜錢財，不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。
積財千萬，不如薄技在:
助邊輸財: 邊：邊防；輸：捐獻。捐獻財物作鞏固邊防的費用。
重財輕義: 指看重財利而輕視道義。
重義輕財: 指看重仁義而輕視錢財。
倚財仗勢: 倚、仗：憑借。倚仗著自己的財產和勢力。
義不生財: 主持正義者不苟取財物。亦作「義不生財，慈不主兵。」
殷民阜財: 殷：富足。阜：多，盛；豐富。使百姓富足，使財物豐富。亦作「民殷財阜」、「殷民阜利」。
有財有勢: 既有錢財，又有勢力。同「有錢有勢」。
意外之財: 意料之外的錢財
貪夫徇財: 徇：通「殉」。徇財：不顧性命以求財。愛財的人願意為了錢財而死。形容人愛財如命。
圖財害命: 圖：謀取。為了劫奪財物，害人性命。
貪財好色: 貪圖私利，喜好女色。
貪夫狥財: 形容人愛財如命。同「貪夫徇財」。
守財奴: 有錢而非常吝嗇的人。
捨命不舍財: 情願丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財，非常吝嗇
人為財死，鳥為食亡: 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人財兩失: 人和錢財都無著落或都有損失。同「人財兩空」。
輕財貴義: 猶言輕財重義。指輕視財利而看重道義。
輕財好士: 指輕視錢財，重視士人。同「輕財重士」。
輕財好施: 指不吝惜錢財，喜好施捨。
輕財好義: 猶言輕財重義。指輕視財利而看重道義。
輕財敬士: 指輕視錢財，重視士人。同「輕財重士」。
輕財仗義: 猶輕財重義。指輕視錢財，重視士人。
輕財重士: 指輕視錢財，重視士人。
輕財重義: 指輕視財利而看重道義。
民窮財盡: 人民窮困，國家財富也消耗完了。
民殷財阜: 殷：殷實，富足；阜：豐富。民眾富足，物產豐饒。
民窮財匱: 人民窮困，國家財富也消耗完了。
臨財不苟: 面對錢財不隨便求取，廉潔自好。
力殫財竭: 殫：盡。力量和財物都已耗盡。
廉可寄財: 能夠以錢財相托。指十分廉潔的人。
勞民費財: 既使人民勞苦，又耗費錢財。現也指濫用人力物力。亦作「勞民傷財」。
積財千萬，不如薄技在身: 積蓄財產，不如學點技術。
將本求財: 用本錢謀求利潤。同「將本求利」。
和氣生財: 指待人和善能招財進寶。
過路財神: 比喻暫時經手大量錢財的人。
發財致富: 因獲得大量財物而富裕起來。
非分之財: 不是自己應得的錢財。指本身不應該拿的錢財。
費財勞民: 耗費財物，勞苦百姓。
殫財竭力: 殫、竭：盡。用盡所有的財力和人力。形容竭盡全力。
德本財末: 指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
財不露白: 露：顯露；白：銀子的代稱。舊指有錢財不能泄露給別人看。現指隨身攜帶的錢財不在人前顯露。
財大氣粗: ①指富有財產，氣派不凡。②指仗著錢財多而氣勢凌人。
財殫力痡: 殫：竭盡；痡：過度疲勞。錢財枯竭，民力疲睏。
財竭力盡: 錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
財迷心竅: 指由於一心愛財而心中糊塗。
財殫力竭: 錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
財殫力盡: 錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
輕財好士: 指輕視錢財，重視士人。同「輕財重士」。
輕財好施: 指不吝惜錢財，喜好施捨。
輕財好義: 猶言輕財重義。指輕視財利而看重道義。
輕財敬士: 指輕視錢財，重視士人。同「輕財重士」。
輕財仗義: 猶輕財重義。指輕視錢財，重視士人。
輕財重士: 指輕視錢財，重視士人。
輕財重義: 指輕視財利而看重道義。
民窮財盡: 人民窮困，國家財富也消耗完了。
民殷財阜: 殷：殷實，富足；阜：豐富。民眾富足，物產豐饒。
民窮財匱: 人民窮困，國家財富也消耗完了。
臨財不苟: 面對錢財不隨便求取，廉潔自好。
力殫財竭: 殫：盡。力量和財物都已耗盡。
廉可寄財: 能夠以錢財相托。指十分廉潔的人。
勞民費財: 既使人民勞苦，又耗費錢財。現也指濫用人力物力。亦作「勞民傷財」。
積財千萬，不如薄技在身: 積蓄財產，不如學點技術。
將本求財: 用本錢謀求利潤。同「將本求利」。
和氣生財: 指待人和善能招財進寶。
過路財神: 比喻暫時經手大量錢財的人。
發財致富: 因獲得大量財物而富裕起來。
非分之財: 不是自己應得的錢財。指本身不應該拿的錢財。
費財勞民: 耗費財物，勞苦百姓。
殫財竭力: 殫、竭：盡。用盡所有的財力和人力。形容竭盡全力。
德本財末: 指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
財不露白: 露：顯露；白：銀子的代稱。舊指有錢財不能泄露給別人看。現指隨身攜帶的錢財不在人前顯露。
財大氣粗: ①指富有財產，氣派不凡。②指仗著錢財多而氣勢凌人。
財殫力痡: 殫：竭盡；痡：過度疲勞。錢財枯竭，民力疲睏。
財竭力盡: 錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
財迷心竅: 指由於一心愛財而心中糊塗。
財殫力竭: 錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
財殫力盡: 錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。

㈡ 轉運的方法。。

事業順利法
在滿月的夜裡，把自己的名字寫在一張黃紙上，然後向月亮祈
求讓自己事業順利，之後照東南西北的順序各走七步，回到原
處挖個洞將這張紙埋起來，（沒回到原處則無效）快則七天，
慢則一個月，自己的事業就會一帆風順！

達成願望秘法
准備一隻不透明的瓶子，在瓶口處封上一張白紙，柳枝穿過這
張白紙插在瓶內，然後把瓶子藏在隱密的地方，每天入睡前對
著瓶子集中精神，默念心中的願望，願望就能提早達成！

去楣運法（也稱金蠶脫殼法）
拿一顆生蛋，先把裡面的蛋黃和蛋白通通清掉，蛋口不要太大
，再把蛋染紅，然後將自己的幾根頭發及少許的指甲，通通放
在蛋殼里，拿一塊小紅紙將蛋口封住，心裡祈禱楣運快快離去
，之後將蛋殼拿到河流或溪邊去放，最好是最急流的地方，代
表楣運越快離我們而去！

考試順利法
考試前一晚，拿一張正方形的白紙，在紙的中央用紅筆劃上星
星的圖樣，在星形的五個角落各放進一顆糖果，然後對紙誠心
地禱告，希望貓頭鷹將智慧降臨在這些糖果上，第二天出門前
將這些糖果吃下，另外那張白紙用信封封起來，丟到垃圾桶中
，這樣就能提升考運，幫助你考試順利。

求財法(適用做生意)
（材料都用新的）用高梁酒磨墨，然後拿毛筆在紅紙上寫上：
天天人來風也來招財進寶。背面寫上自己的名字，連續七天
後一起燒掉，保證一定會財源滾滾！

求財法
在子時（自晚上11點至零晨 1點），將麵粉加水揉成面團，然
後用瓶蓋壓出一個圓形，上方用小鐵釘鑽一小孔，一面刻上」
金」字，另一面刻上姓名和出生年月日，然後在刻字的部份撒
上金粉。待完成干後，穿過紅繩，掛在自己常出入的通道上方
。但此法只可維持一年，一年之後必須重製。

雞蛋剝運法
老一輩的人說，要是感覺身體狀況不是很好，或是運氣差的話
，可在端午節當天午時（十一點到一點），拿一個煮熟的雞蛋
塗上雄黃粉，用硃砂在蛋殼上寫下自己的生辰八字，一手握蛋
抱在胸口，另一手用水擦凈全身（以前在山中是用泉水，現用
自來水即可），然後把蛋殼剝去吃掉，最重要的是要把蛋殼丟
到戶外，越遠越好，途中不能回頭，也不能與家人交談，如此
惡運才會離你遠去喔！

喬遷順利法
在新屋進門前，准備一個米瓮，瓮內下層擺米，中間擺面線，
上層擺糖果，放在廚房任一角落，一周後全部吃完，如此居家
不但平安順利，工作也會一帆風順喔！

考試順利法
取長、寬各三吋的白紙一張，平均分配為九個方格，再用新的
毛筆在每個方格內寫上〔日〕字，一共九個字，考試將此張紙
隨身帶著，就會有令人滿意的好成績喔！

諸事順利的方法
取一個不是自己買的雞蛋(可托他人買)，把這顆雞蛋擺在床底
下靠胸的位置，三天後取出，男放左手，女放右手，男的將蛋
向左方轉一百零八圈，女的往右邊。轉玩之後把蛋放在碗內用
生米蓋上，置於土地公旁邊，如此便可樣樣順心、事事如意。
但這個方法只能持續三天，時間到了要把蛋丟進海中才行，否
則就會遭來惡運喔！切記！切記！

十賭九贏法
首先將自己的姓名用紅色硃砂寫在白紙上，並放在頭頂的帽子
里，然後再將對方三人的姓名以同樣的方式放於自己的左足底
，不讓對方知道之後保證你」十賭九贏」喔！

在職場求得長官青睞的方法
在無名指戴上白金戒指（男左女右），然後在戒指環上用細紅
線圈三圈；保證你日後在工作場合得老闆緣喔！簡單吧！

求桃花緣的方法
取玫瑰花十二朵，先以冷水泡一晚；次日清晨約五點鍾左右，
改以熱水泡花瓣，加自己最喜歡的香水泡澡，同時心中默念自
己的名字，求玫瑰仙子賜予姻緣，連續七天就可求得異性緣喔！

無根水聚財法
＊承接法：拿一器皿，擺在頭高處，接收無根水〔未落地的雨
水〕，用黑布蓋住。

＊求財法：連續七天將無根水灑在屋內的財位〔一般是客廳之
四個角落〕。

求姻緣法
用清水加鹽，磨墨，然後將自己的名字．八字．現住哪裡，寫
在一條紅色絲帶上，趁著月圓之夜，懇請月下老人賜予姻緣，
然後將絲帶綁在腳指頭上（男左女右），除了洗澡之外，不準
拿下，少則七天，多則四十九天必會遇上好姻緣．最重要的事
成之後要將絲帶燒掉，這段姻緣才能平順幸福。

考試順利法
考試前一晚，將蘋果洗凈後浸泡在紅茶中，當天早上將蘋果取
出削皮，切記果皮不能削斷，然後喝一點紅茶，將整粒蘋果配
早餐吃掉。

㈢ 一對聯：「出外求財，財到手；在家創業，業興隆」那句在前那句在後啊！為什麼

上：出外求財，財到手
下：在家創業，業興隆
區分春聯的上下聯。一般有以下四種區分方法：

（1）按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄，上聯最後一個字為仄音，下聯最後一個字應是平聲。比如「春回大地千山笑」(「笑」是仄音)，「福滿人間萬民歡」(「歡」是平聲)。

（2）按因果關系分。「因」為上聯，「果」為下聯。比如「方向正確城鄉富,政策英明衣食豐」，因為只有「城鄉富」這個「因」，才會有「衣食豐」這個「果」。

（3）按時間先後分。時間在前為上聯，時間在後為下聯。比如「風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春」，「辭舊歲」在前，「迎新春」在後。四是按空間范圍分。一般是小者在前，大者在後。比如「勤儉持家家道昌，團結建國國事興」。這副春聯中的「國」比「家」大,所以「家」在前，「國」在後。

(3)求財集pdf擴展閱讀

對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：

(1)要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

(2)要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

(3)要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

(4)要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。

此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

㈣ 求地藏簽解簽:求財第一簽/ 流年第三十七簽

第一簽是支上簽，講的是你求財有成。
但之前你要仔細考量你的事業或生意項目，是否是人之根本所需？萬事要溯源考慮，因為盡管世事風雲變幻福禍難料，但只要抓住根源，你就會得心應手，甚至得到貴人相助，從而萬事順利，各地發展有望。第三十七簽講好運集中在前半年，下半年欠佳，下半年可能會得季節性的疾病，注意保養！

㈤ 求財大社會實踐報告表格電子版。。忘帶回家了

已發送.好像有點晚.呵呵

㈥ 有誰知道求財的咒語要有效的啊！

大天女吉祥咒，佛菩薩名號等等都可以讓你財物豐富具足。關鍵是厚德載物，不是菩薩不給你，要思考自己的德行足夠承載這些福報嗎？ 承受無法承受的福報，反而會有災禍。。
李嘉誠那麼有錢，也是念咒語念得嗎？那是因果定律，往昔愛用錢財周濟貧困，力行財布施，今生獲此果報。。佛理不敵業力，沒有種下因如何能結果？
好好讀一遍地藏經，上面說了，每日念地藏菩薩名千遍，千日不斷，必然鬼神守護，衣食豐足。這一千日里，你再努力的提高品德，積德行善，千日之後必然會有錢的。。如果昧良心賺錢，將來錢財必定迅速消耗，難以存留。

人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。
汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。——————印光法師語錄

多行善積德，這樣可以改造命運，命運是掌握在自己的手裡的。。推薦樓主看《了凡四訓》。。
了凡先生通過改命，壽命延長，原來無子變成有兒子，功名也增加了。。
樓主好自為之，多念觀世音菩薩，可以讓你迅速遇到好姻緣，祝你生活幸福美滿。。。。

南無阿彌陀佛。。。

㈦ 月亮光光 騎馬燃香 東也拜 西也拜 月婆婆 月奶奶 保佑我爹做買賣 不賺多 不賺少 一天賺仨大元寶

應該是個求財的詩。
古語講【君子愛財，取之有道】，財分為【吉財】和【凶財】，【吉財】就是合情、合理、合法得到的財富，因為它合情、合理、合法，不會附帶凶災，所以是吉祥的；【凶財】就是不合情、不合理、不合法得到的財富，比如通過欺【】騙、偷【】盜、搶【】劫等手段得來的錢財，因為它是不合情、不合理、不合法得到的財富，屬於「凶入」，所以它也會不合情、不合理、不合法地從你手中失去，比如它會通過被欺【】騙、被偷【】盜、被搶【】劫等手段從你手中失去，這叫「凶出」，這也正符合【因果報應】的道理：善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差！那麼「取之有道」中的「道」是什麼呢？也就是說走什麼樣的道路才能得到【吉財】呢？《大學》裡面的一段話給出了答案，其中講到德與財的關系，說【君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也】。這段話給出了求取吉財的道路：要【先慎乎德】，即先修好自己的道德，君子他注重的是道德，不注重財富，因為他很清楚，有道德了就會有人。一個大企業沒有人怎麼能行？人是很關鍵的。人怎麼來的？【有德此有人】，就是說你有德行，各種人才就會歡喜跟著你、有真正的賢人來幫助你、各種客戶就喜歡和你做生意，他們不會在你危難的時候離開你，你就能發展；【有人此有土】，過去指帶領人民開疆擴土種植莊稼、獲取各種自然資源等，現在指你帶領這些人才開拓市場、贏得市場的青睞，像比爾•蓋茨和一幫人成立微軟集團、馬雲和一幫人成立阿里巴巴集團、李彥宏和一幫人成立網路集團、馬化騰和一幫人成立騰訊集團……【有土此有財】，你的產品或服務有了市場財富自然就來了，那是水到渠成的事，不需要自己花盡心思、絞盡腦汁去想著怎麼賺錢，那樣倒不一定能賺到錢，倒不如回過頭來好好修德，這是根本！【有財此有用】，你賺了這么多錢干什麼用？不是自己享受用的，享受那就叫造罪業！要用這個財富來回饋社會，來利益人群，用於這個。所以《大學》里講了很重要的一句話：【德者本也，財者末也】，就像一棵樹，道德是根本，財富是枝葉末梢，根本穩固，枝葉末梢自然就能長久繁榮；如果根本沒了，你的財富是通過坑蒙拐騙等「缺德」手段得來的，那它會很快消失並帶來災禍，就像現在花店裡買來的鮮花，插著是挺好看，但是它沒有根，過不了幾天它就枯萎了、凋零了，那就是曇花一現而已，根本不長久。可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有個【《聖賢教育-改變命運》續集】的視頻專輯，其中有一個視頻叫【我是怎樣成為億萬富翁的—張選】，這位老師講述了他是怎麼由一個只有初中文化的農村窮小子變成一位億萬富的，是對上面講到的道理的完整詮釋。
一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，一切都是【自作自受】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），只要造業就會有報應，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、因果報應的事實。 另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【聖賢教育-改變命運】的視頻專輯，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第43個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第44個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第45個視頻）、【地下媽媽的故事】（第46個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在【《聖賢教育-改變命運》續集】這個專輯里有兩個視頻，一個叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第28個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「剁胎」對身體的嚴重損害，另一個視頻叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第29個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害。此外，「剁胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「剁胎」，可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【《聖賢教育-改變命運》續集】的視頻專輯，其中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師珍惜生命請勿殺子剁胎】（第27個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，做善事會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面有詳細的講述；《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例，讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想自殺的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字或【阿彌陀佛】四個字, 其中「阿」讀【ā】），【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，裡面有其詳細的視頻講述。還可以【網路】中搜索【《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》講記】，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。

【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】

我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中有的可能看不到）

南無阿彌陀佛！

㈧ 求趙公明財神咒 望高人指點

道教財神趙公明 財神咒

趙公明（趙光明）大元帥

趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為武財神。在《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊晉寶」、「招財使者鄧九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來，民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。

財神信仰形成較遲，其原因是中國向來「重農輕商」。最初出現的「錢神」，是被揶揄的對象。大概宋元以後，人們經商發財的意識濃厚，才出現了被人崇拜的財神。擔任財神爺的角色紛雜，最普遍崇拜的是趙公明。道教徒曾封他為「正一玄壇趙公元帥」，因此俗稱「趙公元帥」；他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、執鐵鞭，故又稱「黑虎玄壇」。說起這位財神爺的出身，最早卻是一位「鬼王」、「瘟神」。東晉干寶《搜神記》說他是上帝遣下督鬼取人性命的「將軍」。隋唐時期他又被視為「在天為五鬼、在地為五瘟」的「秋瘟」神。直到明代，他還率領鬼兵，在人間「下痢」（散布痢疾，讓人拉肚子），被稱作「八部鬼帥」之一。（見《列仙全傳》）在神魔小說《封神演義》中，他才成為「道仙」，武藝高強，卻又「助紂為虐」，去攻打姜子牙。死後，在姜於牙的「封神榜」上被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。他的徒眾，分別被封為招寶、納珍、招財、利市四位小神。大概從此他「改邪歸正」，在明人編的《三教源流搜神大全》中，他既能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟翦瘧，保病禳災」，是位威風凜凜的大神；同時，「訟冤伸抑，公能使之解釋；買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」。於是，民間便把他視為財神爺了！加上他手下的四位小神，被稱作「五路財神」(或「五福財神」)。
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。
趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。
元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人（據考證，屬今周至縣人）。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災」，「至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫御城戰死的何五路為武財神的。

（一）

家住周至棗林村（亦為"川"字，也可為"灘"字），手執鐵索把虎拴。
玉帝爺家親封過，封吾一紙趙玄壇。
（二）
生吾時天昏地暗，降吾時星斗未全。
生世來神鬼皆怕，修煉在終南（亦為"峨嵋"）寶山。
太師聞仲將吾搬，跨黑虎離了仙山。
到西岐與子牙交戰，七箭書吾命歸天。

【武財神】
武財神趙玄壇，名公明，終南山人氏，道教稱為上天皓庭宵度天慧覺昏梵所化生，漢末天下大亂而避隱山中，曾為張道陵天師守齋壇（玄壇），上帝封為『正一玄壇趙元帥』。
惟據『三教源流』載：「正一玄壇元帥手下有八王猛將、六毒大神、與五方雷神、五方猖兵，和廿八將等」，又謂「買賣求財，玄壇元帥能宜利和合，但求公平」，其為司財和使人致富的功德遂深入人心。
武財神趙公明曾為上帝殿前的將軍（見搜神記載）；封神榜載：趙公明武藝高強，並有黑虎、鐵鞭和百發百中的定海珠及縛龍索，被通天教主聞太師聘請派往攻打姜子牙，子牙獲廣成子及西昆侖道人之助，趙公明終於陣亡。姜子牙奉元始天尊之諭旨，追封趙公明為『金龍如意正一龍虎玄壇真君』，率手下招寶、納珍、招財、利市四神（合為五路財神），專司迎祥納福、招財進寶為財神界主宰；又稱中路財神、武財神及正財神。
農歷三月十五日為趙武財神聖誕日，民間有『撞玄壇』風俗，相傳趙玄壇怕冷，遂以鞭炮投神輿為其取暖。
每逢時運不佳，創業途中，正偏財始終無法得利。財源用盡，財庫被沖破，適時補財庫叩拜，五路八方財神爺駕臨，降福賜財添補財庫、增強財運。
趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。玄壇趙天君。財帛府中我為尊。
天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。 兼管風火瘟雷部。三月十五是誕辰。
《玄壇趙大元帥財神經》
焚香贊
香焚寳鼎。炁達玄穹神人合一謁瑤宮。
隨處顯神通。蘭篆凌空。萬聖會丹衷。
志心皈命禮
傳忱達悃天尊
燃燭贊
初燃燭炬放大光明靈心不昧共澄清。
塵念不重萌掃盪凡情。太上大丹成。
至心皈命禮
慈光普照天尊
凈心神咒
太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。
凈口神咒
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁常存。急急如律令。
凈身神咒
靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
凈天地神咒
天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。
集靈神咒
琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部眾。環列壇（家）庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。
天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉京。
衛靈神咒
五星列照。煥明五方。水星卻災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四處。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。游晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。
土地神咒
此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。
玄壇寳誥
至心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。
巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。
督財府中大元帥。
玄壇趙大元帥財神經
開經玄蘊咒
雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。
天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。
爾時
玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟
元帥曰。下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈。毫不知地產五金。以賜人類。互相維系生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞
主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。
趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。於是
趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是
趙元帥沉思良久。而作誥誠曰。
吾是玄壇趙天君。 財帛府中我為尊。
天下財源吾掌管。 富貴窮通由我定。
兼管風火瘟雷部。 三月十五是誕辰。
家家戶戶虔誠奉。 我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。 誥誠汝等一般人。
焚香要帶誠意燒。 跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。 貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。 一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜。 製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。 來世便是貧賤身。
有財無子善不足。 財多子多有前因。
今世富貴須行善。 不做善事保不成。
今世貧賤須安命。 勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。 川流不息付與人。
能聚能散方為貴。 分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。 死後依然付別人。
富不行善生敗子。 貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。 善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。 不發自己發子孫。
白屋也會出將相。 侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。 財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。 信受奉行做善人。
趙元帥誥誡已畢。
五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願
主帥慈悲。示以未悟。
趙元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。 天下之 。濟人利物。我即勅命
東路財神青金使者。
南路財神赤金使者。
中路財神黃金使者。
西路財神白金使者。
北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。 送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利 人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使 其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護 禎祥。於是
玄壇趙元帥復說偈曰。
家 有 財 神 經 財 寶 常 滿 盈
家 有 財 神 經 生 計 常 茂 盛
家 有 財 神 經 人 口 保 平 安
家 有 財 神 經 子 孫 永 不 貧
家 有 財 神 經 財 神 常 降 臨
家 有 財 神 經 橫 事 不 臨 門
家 有 財 神 經 往 來 無 白 丁
家 有 財 神 經 窮 漢 變 財 星
家 有 財 神 經 瘟 疫 不 敢 侵
家 有 財 神 經 雷 公 保 清 平
趙元帥說偈巳。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。瘟火雷部。一 一參謁。信受奉行。作禮而退。
收 經 贊
財 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 舉 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 寶 山 下
童 子 推 車 運 金 銀
百 寶 寶 庫 神 仙 掌
五 路 財 神 聽 號 令
若 有 信 受 流 傳 者
世 世 常 作 大 財 星
財神寳誥
至 心 皈 命 禮
芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寳。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。
五方五路財神大真君。
玄壇寳誥
至 心 皈 命 禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命
玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。
巡查壇院。
玄壇趙天君。掌理天下財源。
督財府中大元帥。

㈨ 拜佛求財

其實這就是福報。所謂的福報，福報包含了財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢等多種因素。每一個人的福報都是由自己的上一世的行為所獲得，或多或少，因人而異。但是諸如神佛菩薩，其之所以能夠成神成佛，自然累積了巨大的福報，尤其是佛，福報近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神佛菩薩，那麼不同的人則可獲得如下恩賜：
1、蒙佛指引，去往福報好的方向，漸漸福報顯現；所謂「福自我求，命自我造」即如此；
2、蒙福慈悲，將個人未來的福報預支，提前享受，並能以此為起點，多做善事、多行善舉，不僅能彌補未來的的福報，還能積攢更多福報。
3、蒙佛慈憫，行方便法門，將他自己的福報分賜予你，以此為種子，為你種下善根，成就你未來的福報。
因此，這就是求財得財後面的奧秘，佛菩薩雖靈驗，但更多的是在於自己！