朕的命令

A. 秦始皇，命為制，令為詔是什麼意思

意思是：秦始皇採納了群臣的建議，發教令稱為「制書」，下命令稱為「詔書」。

出自《秦始皇本紀》，選自西漢司馬遷《史記》卷六。

節選原文：

臣等謹與博士議曰：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」臣等昧死上尊號，王為『泰皇』。命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』，他如議。」

譯文：

我們恭謹地跟博士們商議說：「古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊貴。」我們這些臣子冒死罪獻上尊號，王稱為「泰皇」。發教令稱為「制書」，下命令稱為「詔書」，天子自稱為「朕」。秦王說：「去掉『泰』字，留下『皇』字，採用上古『帝』的位號，稱為『皇帝』，其它就按你們議論的辦。」

(1)朕的命令擴展閱讀

《秦始皇本紀》這篇本紀以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動和所發生的重大事件，條理清晰，內容豐富，真實地反映了秦朝建立前後四十年間風雲變幻的歷史場面。

以秦始皇和秦二世的活動為中心，逐年敘寫，簡中有繁，概括與重筆相間，通篇讀來，不僅給人以歷史的原貌，還可以使人感到一切都是歷史的必然，兩代帝王的形象活脫脫地呈現在眼前。

寫秦始皇，首先簡要地歷數了他在前代取得重大勝利的基礎上，調兵遣將，乘勝進擊，並吞六國的過程，中間穿插記敘了粉碎嫪毐呂不韋集團、李斯上書諫逐客、尉繚獻計、荊軻行刺等事件。

然後依次敘寫他統一天下後的言行和事件，一方面列舉了諸如議帝號、改歷法服色、分天下為三十六郡、統一法律、統一度量衡和文字、巡行刻石、南取陸梁地、北擊匈奴、修築長城、咸陽宮關於學古與師今的一場大辯論、焚書坑儒等；另一方面又列舉了秦始皇不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無辜等。

《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《史記》的史書創作，該著作前後經歷了14年，才得以完成。

全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。

《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，比《淮南子》多三十九萬五千餘字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此後的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。

B. 古代皇帝下旨命令要怎麼說

一般就是「詔曰」皇帝登基、立太子等大事才下「奉天承運皇帝，詔曰」

C. 秦始皇最牛一句話

秦始皇最牛一句話是朕統六國，天下歸一、築長城、鎮九州龍脈、衛我大秦、護我社稷朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦之基；朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰。

首先取消謚法。謚法起於周初，是在君王死後，依其生平事跡，給予帶有評價性質的稱號。但秦始皇認為，像這樣「子議父，臣議君」，太不像話，更沒意義。他宣布廢除謚法，不準後代臣子評價自己。

其次天子自稱曰「朕」。「朕」字的意義與「我」相同，以前一般人也可以使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為「朕」。皇帝的命令叫做「制」或「詔」。第三，文字中不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢「皇帝」「始皇帝」等字句時，都要另起一行頂格書寫。最後，只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為「璽」。

秦始皇的人物爭議：

歷史是由人書寫的，其中夾雜著很多作者的情感，以及統治者的意志。秦始皇雖然有大功於中國，但同時也為秦朝迅速滅亡埋下了火種。對他的評價必然是褒貶參半，有醜化也有美化，後人讀書也難免接受了這些理論。

D. 皇帝的命令在古文中有幾種表示方法 請都列舉出來

昭命 聖旨 上諭 王令 敕令 符節（一種皇上的身份證繩子做的發布命令就讓持節的人拿著然後去傳令） 聖諭

或敘事方式表達 上命xxxx......... 詔命..........

這個沒有固定組合史書上這個要求本來就不嚴謹，只要別太歧義過格讓人不解節就行了