1. 北宋的儒學復興是在什麼樣的背景之下進行的
五代以來倫常敗壞,人們渴望和平,渴望統一,渴望恢復綱常名教,北宋儒學復興運動由此而來.宋初,柳開、王禹偁等士人繼承韓愈的某些思想資料,抨擊佛老,開啟了北宋排斥佛道運動的先聲。慶歷前後,排斥佛道運動高漲,孫復、石介、歐陽修、李覯等儒家學者紛紛著文,從不同方面力排佛道之學,形成了一股反佛道的社會思潮。在這過程中,歐陽修、李覯等已注意探究佛道之學理論上的長處,認識到儒學自身的理論缺陷,提出了「修其本」的要求。
2. 山中一杯水，可清天地心是什麼樣壺
端午隨意
朱可心（1904-1986年）出生於宜興蜀山鎮。原名朱凱長，藝名「可心」，寓意「虛心者，可師也」，「山中一杯水，可清天地心」之意。14歲時拜汪生義為師，與吳根雲結為師友。1931年受聘於江蘇省立宜興陶瓷職業學校窯業科技工，此間創作紫砂咖啡具。次年，精心製作雲龍鼎和竹節鼎參加美國芝加哥博覽會，並榮獲「特級優獎」，1953年12月「全國民間藝人觀摩大會」攜作品雲龍壺、圓松竹梅壺參展。1959年他以合作社代表的身份參加北京故宮博物院舉辦的世界陶瓷展覽。其作品松鼠葡萄壺、松竹梅三友壺被選入「中國工藝美術巡迴展」出國展出，並獲一等獎。1959年他費時4個多月精心仿製南京博物院珍藏聖思桃杯獲殊榮。創作旺盛期，設計製作了如意壺、雲玉壺、高峰咖啡具，迎賓酒具、萬壽壺、碗梅壺，可心梨式壺等，許多式樣成為紫砂工藝陶暢銷產品。1964年他精心仿製陳鳴遠包袱壺，達到紫砂技藝爐火純青的地步。朱可心首創一種壺式，多種裝飾的手法，深受中外人士的歡迎。
3. 根雲平台為什麼會被政府首推，各種展示都是他們
這個應該是政府一家宣傳和批示，還是比較正規的一個平台吧，就是因為正規的話才會被政府所推廣啊