金光大道pdf

㈠ 技术的本质：技术是什么，它是如何进化的 pdf电子

技术无处不在。技术改变生活。技术推动经济增长。技术划分历史时代。关于技术，我们知道很多。关于技术，我们知之甚少。我们关于技术的认识水平，大致相当于进化论出现之前的生物学。十八世纪法国博物学家居维叶曾经自豪地说：“今天，比较解剖学到达了完美的顶点。单看一根骨头，就有可能确定其在生物分类中的‘纲’，有时甚至能确定它的‘属’。”居维叶没有夸张，当时的生物学家确实对动物家族之间的关系了如指掌，但他们不了解进化论，他们不知道，所有这些动物，都是从哪里起源的。

历史学家、经济学家和社会学家能如数家珍一般详细讨论某一种具体的技术对人类社会各个方面带来的深远影响，但他们说不清楚技术的来源和进化。对技术最为熟悉的工程师们则对这一问题毫不感兴趣。有一次，经济学家布莱恩.阿瑟问着名的技术专家沃尔特.文森蒂（Walter Vincenti），为什么那么多绝顶的工程师，没有一个人尝试过建立一个关于技术的基础理论。文森蒂毫不迟疑地回答：“工程师们只喜欢那些他们能解决的问题。”

布莱恩.阿瑟（Brain Arthur）决定自己动手，探索一个关于技术的基础理论。阿瑟的研究以叛经离道着称。所有的经济学家都说规模收益递减，他非要写了一篇论述规模收益递增的论文，结果，他被斯坦福大学放逐，流落到研究复杂科学的圣塔菲研究所。

在《技术的本质》一书中，阿瑟声称，技术像生物一样，也是有基因、能突变，不断进化的。所有的技术，都脱胎于之前的技术，就像所有现存的生物，都能追根溯源地找到原始的祖先一样。

阿瑟试图找到各种千差万别的技术内在的一致性。依旧用生物学打比方，从外表来看，脊椎动物差异极大，斑马和蝙蝠之间看起来毫无相似之处，但它们但骨骼结构却是高度相似的，它们都有心脏、肝脏、肾脏和神经系统，都是左右对称，都建立在细胞的基础之上。如果我们“解剖”技术，就会发现所有的技术都是一种组合。无论多么复杂的技术，都可以拆成若干模块，模块中又有零部件，这样不断地深挖下去，就会发现，复杂精妙的技术最终都是平凡的零部件的组合。

为什么技术要采取模块化的方式呢？赫伯特.西蒙（Herbert Simon）曾经讲过一个关于制表匠的寓言。假设每只手表都有1000个零件，第一个制表匠一个零件一个零件的安装，若干他出了一个小错，或是工作被打断，就得从头再来；第二个制表匠则把手表分为10个模块，每个模块中又有10个小模块，每个小模块中有10个零部件，那么，即使他装错了，或是工作被打断，损失的只是工作的一小部分。更重要的是，模块化的技术更适合进一步的创新：我们可以尝试把一个模块更新，或是对不同的模块进行新的组合。

那么，所有的这些技术，都是从哪里来的？阿瑟提出，技术乃是对“现象”的捕捉。这听起来颇为异端，技术不是受科学的指导，是科学的应用版吗？其实，科学和技术尽管联系紧密，但二者并非一体。直到20世纪初期以前，大部分技术发明都不需要科学的帮助。原始人看到剥落的燧石中，有尖锐的石片，可以方便地切割动物的肉和皮毛，就发明了石刀、石斧。热衷于炼金术和炼丹术的人们反复尝试，居然误打误撞地发现了很多化学技术。直到近期，技术发明才不得不大量从科学那里“借贷”，比如属于量子效应的核磁共振、隧道效应或受激效应，都是从科学理论中搬过来的。

即使是这些更加精密的技术，其本质也是对某种“现象”的捕捉和编码。技术人员和科学家不同，他们关心的是如何应用。看到物体的摆动，他们意识到可以利用这一“现象”做出时钟；了解到多普勒效应，他们会联系到可以利用这一“现象”测汽车超速。随着大量的“现象”被捕捉和编码，工程师们的工具箱里就更加玲琅满目。工程师们的工具箱里装满了他们已经学会的各种技术，这些技术构成了工程师们的“域”，也就是他们的活动范围。

大部分技术工作都是“日常标准工程”，即按照已经有的技术模版，不断“复制”出解决各种问题的新版本。技术人员应用科学思想就像政客们使用已故的政治哲学家们的思想一样，他们日复一日地使用这些思想，但对其起源的细节却知之甚少。无非是照章办事、比葫芦画瓢而已，最多是在应用于不同问题的时候，会有些小小的改动。但是，不要小看这些微小的变革，积少成多，这些不起眼的创新最后能导致巨大的变化。正如牛顿爵士所说的，顿悟来自于“连续不断的思考”。

当然，这不是否认重大的技术突破，但是，如果你仔细去观察，重大的技术突破并非来自天才观点的横空出世。大部分技术的重大突破来自于对已有技术的重新组合，或是从其它的“域”里寻找新的工具。技术创新中应用的原理大多来自于已有的其它设备、方法，其它领域的理论，发明的核心就是“挪用”（appropriation），一种自觉不自觉的借鉴。正如熊彼特所说的，创新就是新的组合。创新就是“混搭”，是把看起来没有联系的事物联系起来，以一种出其不意的组合重新展示给人们。所有的素材其实都在你的手边，而创新就是大胆地跨界、大胆地模仿：从来就没有什么新技术，也不靠专家院士。

当一个绝妙的点子突然出现之后，技术创新并非能马上实现。从想出一个好的主意，到真正把主意变成现实，还有一段迢迢长路。首先，你可能想到了关键问题的解决方案，但牵一发而动全身，如果你的主部件变动了，那么其它配套的部件也要调整，这又会带来一系列派生的小问题，你必须不断地循环往复、调试修改，直至完成整个系统的重组；其次，技术转化工作可能需要另一个不同的团队。

比如，弗莱明发现了青霉素，但将青霉素现象转化成可治疗的方案，需要对青霉素中的活性成分进行隔离和纯化，需要弄清楚它的化学结构，需要经过临床试验检验其疗效，还需要进行生产方式的开发。这已经远远超过了弗莱明的能力范围。完成这些工作的是牛津邓恩病理学院的霍华德.弗洛里（Howard Florey） 和恩斯特.柴恩 （Ernst Chain）领导的生化学家团队。13年后，弗莱明的发现才转化成盘尼西林。

技术的演进中充满了不确定性。好的技术被广泛应用，往往要拖延很长时间。经济史学家保罗·大卫（Paul David）的研究指出，美国的工厂花了40年的时间才实现了电气化。并非是因为技术不成熟，而是因为配套的技术没有跟上。过去的厂房是按照蒸汽机的要求建造的。电气工程师不懂建筑，建筑师不了解电气化，等到整个经济体系都慢慢适应过来，需要一个漫长的过程。

不成熟的技术却有可能长存。保罗·大卫的另一项研究指出，现有的“QWERTY”通用键盘，其实并非是最优的布局，应为占英语单词70%的字母是“DHIATENSOR”。但在一次打字比赛中，使用“QWERTY”键盘打字机的打字员胜出，这个偶然性的事件确立了键盘的标准。阿瑟也讲了核反应堆的故事。

核反应堆需要不断冷却，同时需要用慢化剂控制中子的能量水平。有三种选择方案，分别是同时用重水做冷却和慢化，同时用轻水做冷却和慢化，或是用气体（通常是氦气或二氧化碳）进行冷却，用石墨处理慢化。加拿大最初使用的是重水方案，英国一直尝试气体—石墨方案，但并不成功，到1949年苏联爆炸了第一颗原子弹之后，美国急于确立自己的核优势，因此匆忙下令将原本用于航空母舰的反应堆重新设计成供陆地使用。海上反应堆采用的是轻水模式，于是陆地上的反应堆也采用了这种被很多专家认为在经济上和技术上都较弱的设计方案。

技术可能会突然爆发，汹涌而来。技术创新的步伐并非是匀速的，有时候跑得快，有时候跑得慢。当技术大潮到来的时候，不是经济适应技术，而是经济“遭遇”了技术。新一轮技术浪潮会让原有的生产模式土崩瓦解，社会组织发生天翻地覆的变化。蒸汽机的出现改变了原有的纺织业，农户不再在家织作，而是到工厂里做工，成了工人。互联网时代又可能会再次颠覆工业化革命以来的企业组织、用工制度，甚至教育体制。

技术永远都不完美，永远都在重构。技术是杂交的，不是纯种的；技术是峰回路转，不是金光大道；技术是随和迁就的，不是特立独行的；技术是有趣的，也是无聊的；技术既是残缺不全的，又是雷同冗杂的；技术吵吵闹闹，熙熙攘攘，凌乱无章，无视一切。技术是一个复杂体系，是一个演进的过程。技术不是古板、冰冷的机械，而是生机勃勃的有机体。你侧耳倾听，才能听到它的婉转轻啼。

来源何帆研究札记、金融时报

㈡ 微信越来越像一个操作系统，这种变化好吗

微信目前的趋势是在往一个自主的OS方向发展，这一点从微信即将发布的PC端2.7.0版本可以看出来，以前在电脑上用微信，当收到一个小程序时，微信会提示我们去手机端查看，但是在新版本中，可以直接查看。

此外，微信开发者文档还写明该功能的使用流程，微信开发者在工具菜单栏点击“设置—通用设置”，勾选“启动 PC 端自动预览”，接着点击“预览—自动预览—编译并预览”，即可在微信 PC 版上自动拉起小程序。

微信官方也回应，微信正在测试“PC端支持打开小程序”能力：用户在微信PC端聊天场景中收到的小程序消息，可支持在PC端直接打开，且界面与手机端保持一致。其他PC环境暂不支持打开小程序。 我们希望通过这一 探索 ，帮助用户在聊天场景中更连贯地使用小程序。目前该能力支持windows 7及以上版本操作系统，Mac将在近期开启测试。该能力形态在测试阶段将进行不断优化调整。开发者可以使用最新微信PC测试版和最新版开发者工具进行体验、适配和预览。 根据这几天的体验，新版本基础功能不变，主要增加了客户端查看小程序功能，该功能体验良好。

    如果在微信和苹果手机之间二选一，你会选择哪个？相信很多用户会选择微信。微信依靠自己强大的生态，正在逐步打造成一个“操作系统”，为什么这么说呢？下文具体说一说。

    1）功能方面

    微信本身为沟通社交工具、微信公众号提供内容、微信小程序提供软件、 游戏 、服务。在微信打造的生态系统中，可以找打手机操作系统想做的任何事情。

    2）用户规模

    2019年初，微信的用户规模已经突破了10亿大关，成为全民APP，可以说已经达到了“操作系统”的用户规模，全球1/8的人都在用微信，而且有强大的用户粘连性，一旦开始用微信，就很难离开。

    3）开发生态

    已经有数百万人的开发者和开发团队，基于微信开展相关业务，在微信生态中创业。很多日常使用的APP向微信生态迁移，比如最近我去沃尔玛购物，通过沃尔玛小程序自助结账。

    目前，微信将移动端的小程序，向PC端迁移，可以在PC端的微信打开小程序，并且支持悬窗功能，PC端可以打开多个小程序，而不是“您收到了一个小程序，请在手机查看”。

    细心的网友可能会发现，微信7.0.5版本中，新增了最多5个悬窗功能，音频播放、公众号文章、PDF文档、小程序都可以变成浮窗，节省了主屏空间，实现不同任务的切换。我觉的这是微信向“操作系统”形态演化的尝试。

    总之，如果把微信作为操作系统，那么微信小程序就是各类【软件】，可以是音乐播放器、各类工具软件；微信公众号则是【内容】，提供了各类新闻、咨询信息；微信的收藏功能可以收【文件管理器】，将收藏的内容保存在微信文件系统中。可以看到，微信几乎提供了用户上网所需的全部产品，让用户可以在上网的时间都保留在微信生态系统中，这也就是操作系统所做的事情。

微信开发最初的定位是打造移动端的社交软件，顺便取代短信的作用，目前短信的作用已经弱化到只有在验证身份或者发送验证码的时候才用到，而且现在QQ的使用量也在减少，已经趋向于微信，微信从单纯的社交聊天已经推广到的覆盖生活的生态系统，在微信上能做的事情越来越多，以致于很多人觉得微信是在做一个操作系统，只能讲是功能在增加，距离真正意义上的操作系统还是有非常大的差距。

微信从诞生到推广使用，整体时间并不长，但速度占领社交市场，很多人觉得背后有QQ的支持缘故，最主要微信迎合移动互联网社交的大趋势 ，很快就占据了市场的主流，在很多场景下马化腾都提到如果没有微信的存在，现在腾讯的日子将会非常难过，而且现在微信短时间很难遇到敌手，护城河越来越深，去年还有几个吆喝着要进军社交的几个app几乎在很短时间内就灰飞烟灭了，微信现在的国内市场地位是牢不可破。

微信从最初在社交领域站稳脚跟到在支付方面强盛追击支付宝 ，曾经在支付方面马云曾经放出豪言没有企业能超过支付宝银行账号的数量，结果微信的红包摇一摇在一夜之间就和支付宝平起平坐了，这是微信 历史 上非常距离里程碑意义的一天，社交的影响力还是非常巨大。

微信现在已经向着全方面方向发展了，无论在生活缴费还是在出行，还是去购物都可以在微信里面轻松找到入口，微信已经构建了非常大的生态系统 ，也是一个巨大的导流入口，拼多多就是在微信的极力推荐下完成了第一级火箭的升空，现在拼多多还在不停的攻城略地，在某些领域已经抢占了阿里的很多地盘了，只要产品过硬通过微信的推广几乎是无往不利。

微信内部内容的搜索量也已经非常巨大了，现在网络之所以在搜索方面权重在下降，只要腾讯和阿里都构建自己的内容系统，玩成独立王国的方式，现在网络公司之所以越玩越艰难就是存在这方面的原因，腾讯相当于把自己的子公司或者投资的公司整个汇编在一起，形成了微信强大的护城河矩阵。

现在的微信如同生活中必需品，短时间很难有实质性的挑战者，现在微信如同每个人的手机号一样重要，已经成为每个人在 社会 上交流的一种必备工具，至少从目前看国内很难有别的厂家产品对其有真正的影响。

当然任何一个产品都不可能长盛不衰，想要打败一个顺应时代潮流的巨头几乎是不可能的事情，除非在以后的发展过程中本身出现了问题，或者出现新的技术革命，微信没有及时跟上，要看自身是不是会犯错误，现在社交领域想要有所斩获顶多是在差异化领域分得一点份额，但 科技 进步更新的速度也是非常迅速，也不是那么容易一直踩在最正确的路上，能不能挑战微信关键在于腾讯自己是不是一直在做正确的事情，一旦定位出现问题潜在的对手随时都能顶上来。

不是每家公司都一直走在正确的路上，强如苹果这种公司在发展过程中也面临着倒闭的危险，如果不是乔布斯力挽狂澜现在市场上可能已经不存在苹果这个品牌了，所以微信最大的对手还是自己，自己不出问题短时间内很难有敌手，希望能帮到你。

很多人认为微信自从大力推行小程序后，会朝着操作系统进发，以后将做成一个独立的“Wechat OS”，不过，据我的理解以及向微信部门朋友的了解，微信短期内并没有在操作系统上想得很远，可能也暂时没有想做操作系统。虽然微信小程序很像我们系统级中的各种APP，但其实功能和操作空间是远不如独立APP的，表面看起来形态差不多，但其底层原理是完全不同的。

微信做小程序的目的，直白点说，就是给微信“续命”，微信凭借着社交核心，加上一系列内容、支付等功能，已经成为国内用户体量最大的“国民APP”，但俗话说，“盛极则衰”，微信这两年也面临着用户增量放缓、活跃度下降、朋友圈，公众号打开率低等问题，微信必须要有新的革命性的功能，有更多的理由获得用户，提高用户的活跃度。

提高一个APP的长期活跃度，要么让APP的站内内容更加精彩，要么让APP有更多的功能，微信站内的内容已经是一个体量庞大的内容平台，在这方面并没有多大的提升空间，推出“看一看”已经算是一次革命了。所以，让微信有更多的功能是最好的方式。张小龙不愧是最顶级的产品经理，增加功能，不是自己做功能，而是建成了一个新的内置平台，让无数外部APP进入微信，变成“微信版”APP，即小程序，同时，小程序还具有“用完即走”的特点，用户需要哪个程序的功能，只需要搜一下，直接使用，不用下载，简单快速。

小程序是个伟大的发明，其功能特点让用户接受度高，而很多独立APP也愿意通过建立小程序，进入微信巨大的流量池，提高产品曝光度，获取更多的用户。所以，小程序的推进非常快，活跃度稳步上升，随着小程序体系的完善，其触达性、人性化设计等也迭代很快，成为微信的另一个新增长点。

如果小程序按照腾讯的愿景发展下去，那小程序之于微信，就相当于微信之于腾讯，微信是腾讯登上移动互联网大船的船票，小程序则有可能是微信连接一切的触手，马化腾曾说过，腾讯未来就两个方向：内容和连接。小程序如果发展顺利，不断壮大，“连接”这一任务，基本就完成了。

所以，如果这样开，微信团队可能是想在未来实现这样的场景：去到任何场合，有任何线上线下的功能需求，打开微信，搜索关键词，调出小程序，都能够立马解决。这样可能会让我们系统级桌面的APP少了很多，但“软件”和“系统”，还是差很远的。

确实微信从做了小程序开始，已经不像一个纯粹的社交软件了，它更像一个集合了多种内容的“操作系统”。它的内容很广，从将各自软件、变成了我们熟知的小程序；于是，有了这样一段话： 公众号+微信支付+小程序：微信正在操作系统化！

事实上，真的是操作系统化吗？我们看看到底是怎么解释的！

一方面，它们将微信细化为公众号+微信支付+小程序三足鼎立的局面，如果说公众号解决了操作系统的基本框架问题，提供了一个用户和程序直接对接的窗口；那么，小程序就直接将这个窗口拉到了我们面前，你之前可能需要通过门才能看到窗，现在只需要通过窗，就能看到我们想要看到的内容。另一方面，因为小程序的接口多了，这就好比我们给PC做程序、开发者只要通过小程序镶嵌到微信的页面，就能够实现程序的功能。

从这个角度，微信等于支起了一个大的框架，每个框架上都会有一个固定的节点，这个节点就是小程序，公众号；显然，我们也能够发现，不管是公众号以及小程序，其实和我们使用的程序一样，都是开发者为了能够销售产品，而生产研发的，实际上，微信又有什么不同呢？

可是，这种解释，我不赞成！

QQ和微信的争夺，或者说成功：是微信做到了极度简化，它打通了用户和用户之间的通道；将QQ繁琐的功能进行了简化。而如今的微信，却似乎在QQ的一条老路，什么朋友圈、看一看、搜一搜等等，甚至我们最讨厌的是，各种公众号的更新，扎堆在一起后，反而没有了去观看的心思，这是简约吗？还是臃肿呢？

当操作系统越来越臃肿的时候，谁还会喜欢呢？微信所图甚大，可是再大的图谋，忘记了本意，终归会受到限制，微信，你需要的，可能是一种返璞归真！

这个提法不正确，至少不够严谨。

操作系统OS（Operating System）定义如下：

Linux，iOS从UNIX演变而来。

华为公司的鸿蒙就是从Linux中开发市成。

微信提供了诸多功能，如视频音频通话、微信支付、视频会议、公众号等等功能，但这只是应用层面，没有一点与OS沾边。

与其说微信越来越像一个操作系统，也不妨说微信内容生态越来越完善了。

有人说微信功能等同于WhatsApp+Facebook+Instagram。别人是通讯归通讯；社交归社交；媒体归媒体。微信则是“一体化”提供了。以完整而又彼此关联的内容生态提供给用户。

如何通俗去理解内容生态？有源源不断的内容生产者同时又不乏内容消费者。这就是微信的内容生态。庞大的社交关系链也奠定了腾讯向操作系统扩张进化路线。当用户们不再局限于通讯社交的简单层面时，微信也顺其自然地引导用户过渡到了“服务化”的阶层。公众号信息流、小程序的发展，微信搜索及视频动态、悬浮窗系统等这些案例都不一而足地“坦露”了微信操作系统化的野心。

微信已然不再局限于给用户提供专注性功能或服务，而是需求化之下的多元服务。你所需抑或无所需的它都有。公众号信息流的向导作用；小程序摆脱了众多应用安装的束缚，带来轻量化的体验；多悬浮窗之下我们有了PC端的多任务并存和处理的熟悉感觉……想必这些在用户身上看来都是效率的表现，在形态产品演化的尝试中何尝不是带来了极大的便利？

但，全面化也意味着无法专注或者是功能冗余。同样是用户的角度看来，所需的可能很纯粹，更多的需求是被激发出来的。当你习惯性在微信上解决所有的问题时，被“固化”了习惯，那另个角度去看可能又是弊端。

微信这个平台好不好其实和每个人的实际需求相关，或者说在不同人的眼里呈现出完全不同的角度，这个好和不好都是完全相对的。怎么理解呢？我们来分不同角度来说，就以我个人为例！

1、社交聊天： 如果仅从和好友社交聊天扯淡的角度出发，我觉得现在的微信不是个好工具，整合的内容太多了，小程序、微信支付、公众号、朋友圈、购物以及一堆附带的小功能，这些内容的出现使得微信显得很臃肿。因此，如果单纯从这个角度来看的话，我一直是想需要一个简化版的微信，将不需要的功能统统剥离掉，只留最核心的聊天功能，最多外加支付功能。

我想张小龙其实也清楚用户在这方面的需求，因此在自己力所能及的范围对这类用户需求做出的应对，也就是允许用户自行关闭一些功能，如朋友圈、购物等。

2、自媒体角度： 人其实始终是个矛盾体，经常会有相互矛盾的需求出现。上面是从社交聊天的角度出发，但是我个人同时又再搞自己小项目，如果从这个角度出发，那我觉得微信这个平台正是我需要的。

3、其他创业者角度： 微信小程序可以说经过2018年的快速发展，现在已经是取得了很大的成功，而这种成功其实不仅仅是微信自身的，也不仅仅是给用户带来了更多的便利，更多的是给很多行业带来了新的机遇，让他们能更好的发展自己的业务，更为的为用户服务。

此外，小 游戏 其实也是类似情况，让很多 游戏 开发者一炮走红，从此走上发家致富的金光大道。

而很多受益于微信这些功能服务的厂商也好，个人也好，最终都相当于回馈了整个 社会 ，解决一部分人的就业问题，一部分企业的发展问题。

因此，综合以上情况而言，微信发展到如今这个程度，我觉得是挺好的，在一些细节用户体验上尽量减少了对用户的干扰，能让更多仅需要基本社交的用户避免微信平台商业化的困扰。同时，也能让很多企业和个人能站占微信这个平台上赚钱发家致富，也能促进整个互联网行业的发展，你看，早期不看好小程序的那些互联网厂商，哪个不是跟进微信也搞起了小程序。

随着众多领域的崛起，像人工智能、自媒体、互联网行业的兴起，每行每业，每个人都得跟着变化，要适应当前 社会 ，附和变化中的一举一动，适者生存，不适者淘汰，这样才能生活的更好。

我们不说微信越来像个操作系统，而是跟着这个 社会 ，人们的需求在完善，用各种功能来弥补，跟进当前 社会 的发展。

大家都知道，微信起初打造只是奔着社交的目的去的，顺便取代短信的作用，好吧，这些目的都达到了，99%的人们都在使用微信，而短信也成功的只是在收取验证码，QQ的使用量也逐渐在减少， 在现在看来，所有的社交几乎都在微信上完成，微信从单纯的社交聊天软件已经推广到覆盖生活的生态系统，在微信上做的事越来越多，能够完成很多App完不成的事情，以致于很多人都觉得微信是在做一个操作系统，只能讲功能在增加，距离正真意义的操作系统确实还有非常大的距离。

微信从推广使用以来，历经了9年的打磨，就像您说的，看着终于成了一个操作系统，在市场上占据了社交霸主地位，迄今还没有其它软件动摇，之前也出现过类似马桶MT，飞聊、多闪的社交APP，最后都悄无声息了。

2011年

从2011年1月21日推出，该版本支持通过QQ号来导入现有的联系人资料，但仅有即时通讯、分享照片和更换头像等简单功能。

在随后1.1、1.2和1.3三个测试版中，微信逐渐增加了对手机通讯录的读取、与腾讯微博私信的互通以及多人会话功能的支持，截至2011年4月底，腾讯微信获得了四五百万注册用户。

在随后的几个月中，微信添加了语音对讲，查看附近的人、摇一摇、漂流瓶，增加了对中文语言界面的支持，一并也增加了港、澳、台、美、日五个地区的用户绑定手机号。 这时候微信用户已超5000万。

2012年

仅在3月份，微信用户就已经突破1亿大关，4月份增加了类似 Path 和 Instagram 一样的相册功能，并分享到朋友圈，随后为了将微信推向国际市场，改名为 WeChat ，7月份，微信增加了视频聊天插件，并有了网页版微信，9月份增加了摇一摇传图，该功能可以方便的把图片从电脑传送到手机上。这一版本还新增了语音搜索功能，并且支持解绑手机号码和QQ号，进一步增强了用户对个人信息的把控。 这时候微信用户已经突破2亿。

2013年

仅在1月15日深夜，微信用户突破3亿，成为全球下载量和用户量最多的通信软件，影响力遍及中国大陆、香港、台湾、东南亚，海外华人聚集地和少数西方人。

之后微信开始丰富功能，添加了表情商店，绑定银行卡，收藏功能，绑定邮箱，分享信息到朋友圈等功能。

2014年

微信在产品内添加“滴滴打车”，开放微信支付功能，正式 公布“微信智慧生活“全行业解决方案。具体体现在以微信公众号+微信支付为基础，帮助传统行业将原有商业模式“移植”到微信平台。

2015年

加了“附件栏发微信红包”、“更换手机时，自定义表情不会丢失”、“可以搜索朋友圈的内容和附近的餐馆”三大功能。还有安装之后的开场幻灯片——统计你过去一年“送出的赞”以及“收获的赞”。

2016年

微信内部正在研究新的形态，叫“微信小程序”，同时微信支付对转账功能停止收取手续费。同日起，对提现功能开始收取手续费

2017年

万众瞩目的微信第一批小程序正式低调上线，用户可以体验到各种各样小程序提供的服务。新增“微信实验室”功能。目前，启用的实验有“看一看”和“搜一搜”两个功能。 Brand Finance发布2017年度全球500强品牌榜单，微信排名第100。微信入选中国商业案例TOP30榜单。

2018年

一月份，微信发布iOS端新版本6.6.2，支持两个账号一键切换登录，以及发现页管理功能。2月份，突破10亿大关，开始规范用户隐私安全，优化微信外部链接，也是这时候暂时下线漂流瓶服务，专项清理色情内容。

2019年

10月份，微信上线“通过手机号转账”功能，他人无需加好友，即可远程转账至微信零钱。11月份，微信开始灰度测试公众号文章底部新增“相关阅读”功能，即公众号所群发的部分文章底部会出现“相关阅读”模块，推荐该文章相关的延伸阅读内容，帮助用户了解相关事件或可能感兴趣的内容。

可说了，微信仅在短短两年内的时间里，用户就突破了4亿大关，用户增长非常之快，不仅仅是在功能上，用户体验上能够得民心，在微信生态服务中，拓展一切相关领域，功能之丰富，体验之良好，也是无人能及的。

我们不可能要求微信停留在17年小程序还未上线的那时候，那时候微信还很单纯，除了基本的社交，转账之外就没有任何功能，那你能说那时候微信就很好，现在不好吗？

微信现在已经向着全方面方向发展了，无论在生活缴费还是在出行，还是去购物都可以在微信里面轻松找到入口，微信已经构建了非常大的生态系统，也是一个巨大的导流入口，拼多多就是在微信的极力推荐下完成了第一级火箭的升空，现在拼多多还在不停的攻城略地，在某些领域已经抢占了阿里的很多地盘了，只要产品过硬通过微信的推广几乎是无往不利。

正是有了微信，支付宝这样的 科技 产品，足不出户我们就可以完成我们大部分想要完成的事情，便利了我们物质生活，丰富了我们的精神生活。

与其说微信越来越像一个操作系统，也不妨说微信内容生态越来越完善了。有人说微信功能等同于WhatsApp+Facebook+Instagram。别人是通讯归通讯；社交归社交；媒体归媒体。微信则是“一体化”提供了。以完整而又彼此关联的内容生态提供给用户。

微信是当前最活跃的社交平台，给人们的生活带来的非常大的便利，而ERP无疑是企业最重要的工作平台，通过ERP实现数据协同、办公协同，可以提升企业的管理效率和降低成本，带来竞争力。如果有一个系统能够跟微信打通，定做企业的erp，那就完美了！

另外我不确定微信是否就跟QQ一样逐渐变得臃肿不堪。假如成为了第二个QQ，你们还会继续使用吗？

另外微信做电商应该是得天独厚，为什么那么多用户反而电商一直没有做起来？微信再次在内容电商的赛道上熄火。直至今年6月19日，公众号内测开通“微信小商店”，时隔六年，微信再次以平台建设方的姿态杀了个回马枪。7月10日，微信小店宣布将全面下线，取而代之的微信小商店开启内测申请。8月20日下午，微信小商店正式全量上线，人人可开店的时代来临。我不确定是否有戏？

㈢ 【科普】有的东西，你还真的别用photoshop做

小明是一个资深”照骗“制作者，ps界的爱因斯坦，不世出的奇才，但奈何天妒英才，只能在公司里端茶送水，但没关系，只要像🐢学习，机会总会来的，这天，公司原来的设计师回老家相亲去了，甲方爸爸急要产品logo，老板无计可施，面色仓惶

这时小明站了出来，”放着我来”小明说。老板信了，反正死马当活马医，医不好没损失，医好了就是血赚

看着ps操作界面，小明看到了一条金光闪闪的通天大道，道路的尽头，头发稀疏的自己左拥新垣结衣，右搂艾米利亚，脚踩隔壁老王……人生巅峰，莫过于此

一同蛇皮操作之后，小明将作品交给老板，老板很满意，交给甲方爸爸，爸爸很生气

第二天小明就被开除了，小明懵，老板怒：你的logo怎么一放大都是像素点！

问：为什么小明会被开除？

答：因为他不懂什么叫位图，什么叫矢量图；不知道什么时候该用Ps，什么时候该用Ai

之前介绍adobe系列软件的时候提到Photoshop和Adobe illustrate有适用场景的差别，这里详细展开一下，做一个小科普（ 真正的生产力工具——adobe全系软件盘点 ）

（PS：该小剧场并不严谨，事实上ps也有矢量工具，但远不如AI方便，至于小明为什么不知道，大家就当他学艺不精吧）

PS主要用于编辑位图，而AI用于编辑矢量图

1、位图（raster）

我们知道，计算机内存储空间（包括内存和磁盘等）是以字节(byte，8个二进制位)为单位的，可以理解为一个数目庞大的数组。要在计算机中表达图像，自然能想到的方法就是，把自然图像划分为整齐排列的“像素(pixel)”点的集合，每个点可用几个字节（如3个字节，分别记录红、绿、蓝三色的相对比例，RGB表示法)表达，将所有“像素”点按一定顺序记录到存储空间，就能存储图像了。再现图像时，取出数据，按次序由显示设备（显示器、打印机）表达各个像素点，成为我们看到的图像。

按照这种方法存储记录的图像，称为 位图（Bitmap/raster） 。表达图像时，所采用的点阵规模（宽多少个点，高多少个点）称为位图的尺寸(size)。我们的电脑桌面，实际上就是一个常驻显存的位图

在位图的发展过程中，不同企业针对具体硬件平台采用不同的数据压缩方法，形成了众多位图“文件格式”，如bmp格式位图文件、jpg格式、png格式等等。

但只需要记得一点，所有的位图，只要放大，都是像素点

2、矢量图（vector）

除了位图之外，表达图像还有另一种方法，那就是记录“图形”，而不是“像素”。

例如，直接用数学方法记录直线、方块、圆形、规则曲线、线条颜色、填充颜色等图形构成信息。由于在数学上，图形的表达用的是“矢量（有方向的箭头）”的概念，这种表达图形的方法称为 矢量图（Vector Image） 。很显然，矢量图适合记录线条画、原理图、数据图示等，而不适合记录风景、人像等照片类的图像。

由于记录的是“图形/图元”，在显示时才落实占用区域，矢量图是可调（任意）大小的。因此，不管你将图片”放大“多少倍，负责矢量图绘制的电脑程序总能依据图形的形状数据，计算出每个像素点的颜值，完美表达图形细节。如上图右方所示。

同样，矢量图在发展的过程中，也形成了很多文件格式，包括eps、wmf等。在Powerpoint、Acrobat等办公软件中，绘制的线条、图表等实际上也是矢量的，可以不失真的放大缩小。

在表达由线条、图形构成的图像时，优选采用矢量图作为存储格式，方便调整修改。在最终使用时（出版、打印时），矢量图需要落实成为实际点阵，称为矢量图的“ 点阵化 ”，一旦点阵化，就成为位图了。

实际上，矢量图和位图经常混合使用，例如Powerpoint的一个页面上可能既有矢量表达的线条插图，也有位图点阵表达的一副照片。

常见的pdf文件，其基础架构是矢量的，因此放大后文字、线条等都很清楚，但对于其中嵌入的位图（如扫描录入的印刷版页面、扫描录入的印刷版插图），放大后就很粗糙了。

比如这本经济学人杂志

当放大800%后很明显可以看到文字依旧清晰锐利，但配图已经全是像素点了

一句话，ps精细，Ai稳定，注意选择适合的工具，不然，小明的失业就没了意义

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现在喜欢连环画的人真的不多了，想买连环画也更不容易了，因为喜欢的人少了，导致出版连环的人出版社也不大量出版连环画了，目前只能在网上下载PDF格式的连环画电子书

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道法会元卷之一
正乙部

移一

清微道法枢纽

法序

雷法其来尚矣。未有如是至简至易至验者也。我祖师紫虚元君，敷弘道妙，发露玄微；陈干坤造化之源，开雷霆机缄之妙；包罗万汇，总统众灵；泄八卦之幽微，显五行之妙用；寂然不动，感而遂通；夫天地以至虚中生神，至静中生气。人能虚其心则神见，静其念则气融。如阳燧取火，方诸召水，磁石吸铁，琥珀拾芥。以气相召，以类相辅，有如声之应响，影之随形，岂力为之哉。不疾而速，不行而至，不机而中，不神而灵者，诚也。凡气之在彼，感之在我；应之在彼，行之在我。是以雷霆由我作，神明由我召。感名之机，在此不在彼。人皆神其神，惟圣人则不神所以神，故偈云：莫问灵不灵，莫问验不验，信笔扫将去，莫起一切念。

道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。当知法本真空，性源澄湛；了一心而通万法，则万法无不具于一心；返万法而照一心，则一心无不定于万法。如是，当知道乃法之体，法乃道之用。雷霆者，彰天之威，发道之用者也。明其体用，而究其动静，静也得太极之体；动也得太极之用。寂然不动，卽道之体，感而遂通，卽法之用。如有按图索骏者，孰若不心其心，不迹其迹，无思无为，泰宇既定，真光自发。是故，天不言而善应。生生化化之机运于自然中，实常形体谓之天，主宰谓之帝，功用谓之鬼神。雷霆者，乃天之功用也。且夫人身与天地合其体，太极合其变。天地五雷，人本均有。是性无不备矣。

道法枢纽
师曰：有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，万物俱寂。道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱咤雷霆。法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符，外此则皆术数。

师曰：大道无言，可以神会；妙法无传，可以心受。善行持者，行道不行法；善求师者，师心不师人。又曰：先天而生，生而无形；后天而感，感而有情。寂而感，感而寂。非至人，孰能与于此哉。
或问：法有先天、后天之说者，何耶？师曰：若说先天一也无。道亦强名之耳，何有于法？况一念纔动，便属后天，符图咒诀，抑又末耳。

师曰：法无存想，存想非真法；无造作，造作为妖法；无叱喝，叱喝为狂法；无祝赞，祝赞为巫。妙合乎阴阳，动静、方圆是也。道贯乎三才，天地人物是也。水、火、木、金、土，应之五行；东、南、中、西、北，运之以五方。天、地、水、火、风、雷、山、泽，配之以八卦。彼泥于术数者，凡书符时，以某事作用某窍，如是而按造化，如是而应生克，如此起笔，如此冲发，鬼神之机我得之矣。然不知太极未判之先，孰为阴阳？孰为三才？孰为五行？孰为五方？孰为八卦？故有道之士，撒手行持，不拘符篆。

师曰：古云：画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。今之行持者，不明道法之根源，妄于纸上作用，以为符窍。殊不知此窍非凡窍，干坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。当于身中而求，不可求于他也。能知此窍，卽可与言道矣，岂徒法哉。

太上心法序要云：收为胎息用为窍，道法之中真要妙。漏泄此语，子其味之。
师曰：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。

师曰：符者，阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。故曰：以我之精，合天地万物之精；以我之神，合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。

师曰：素问云：虚无恬淡，真气从之，精神内守，病安从生？人之有病，或寒或热，或轻或重，皆失调摄，嗜欲不节，故六气之邪得以乘之。治病以符。符，朱墨耳，岂能自灵？其所以灵者，我之真气也。故曰：符无正形，以气而灵。知此说者，物物可以寓气，泥丸莎草，亦可济人矣。

师曰：道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动汤，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存。所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化。故嘘为云雨，嘻为雷霆；用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我。倘中无所主，气散神昏，行持之际，徒以符咒为灵，侥幸于万一，吾见其不得也矣。
或问：变神之道如何？师曰：元始祖劫，一气分真。我卽元始，元始卽我。此卽谓之变神。

师曰：法有出于同门，其符同，其诀同，用之辄不验者，诚不至也。诚不至，则自信不及；自信不及，则疑贰之心生；疑贰之心生，则中无所主矣。中旣无主，何以感通？故曰：法法皆心法，心通法亦通。

师曰：世有闭目存想某神自某方来，有按摩搐缩运内气与外气合者。噫！皆妄矣。若得神灵将、将灵神之说，则平居暇日，养神以静，而神自灵。冲气以和，而气自真。用之行持，自然神合乎神，气合乎气，一举目，一动念，则将吏洋洋在左右矣。

师曰：黄帝云：宇宙在乎手，万化小乎心。知此道者，我大天地，天地小我。庄子云：尸居而龙见，渊默而雷声。知此道者，可与言动静之机。

师曰：雷神往来，倏如飞电。世俗纷拏，难以久淹。召至疾遣，毋事虚文。
师曰：附体、开光、降将、折指、照水、封臂、摄亡坠旛，其鬼不神，其事不应，皆术数也，非道法也。知此者，可明神道设教耳，知道者不为是也。

或问：制邪之道如何？师曰：但脩己以正，立可制矣。子不闻花月之妖不敢见狄梁公乎？正人君子，鬼神犹且知惧，况有道之士哉。

或问：炼度之说如何？师曰：鍊亡者，先须自鍊；度亡者，先须自度，斯炼度之说矣。夫人一性圆明，与天地一般长久，因贪因着，有死有生。及其四大分离，无形可恋，犹执妄心，不知解悟，故轮回于六道，出没于三途。而我太上悯之，故垂教法，俾有道之士，以我之真，觉彼之妄；以我之阳，鍊彼之阴；以我之神，生彼之神；以我之气，返彼之气；以我之贤，化彼之愚。惟在乎澄心定虑，专志行持。一念有差，不成究竟。若夫符箓诰命，特科教之设耳。其文在是，其实不在是。
师曰：一气之妙，万道之宗。法灵须要我神灵，我神灵兮法通灵。祛禳祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化气，气化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。道体法用，道无法有，道微法显。故用不出于用而出于体，有不出于有而生于无，显不兆于显而兆于微。

或问内外将之说。师曰：鬼神之情状无穷，精神之变化有限。关尹子曰：有诵咒者，有事神者，有朱墨者，有变神者，皆可以役神驭气，变化万物。惟不诚之人，难以自信，而易于信物，故假此为之。苟知尽诚，有不期然而然者。有言习静，若知是习，便不是静；直至忘习，乃真静矣。南台偈云：南台静坐一鑪香，终日疑然万事忘。不是息心除妄想，都缘无事可思量。

清微大道秘旨
清微始祖元始天尊妙道上帝，乃清微法主也。自先天浮黎传经之后，惟妙行真人得是心传。乃至十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中，同一段光明受用，是谓普殖神灵，万道之祖。今法书符必先画一圆，象其为造化，使可见矣。内圆外圆，发挥心上工夫。内外混融，与道合真。造此道者，毋亲纸上虚文，当究箇中玄妙。岂不知真中有神，长生大君，一从溟涬，流传于今；绵绵不绝，人人具足，凡圣同真，无欠无馀，不增不减。修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，则和天安地，福国裕民。至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，此皆一真之妙用，出方寸之经纶。前人有云：念头未动，体合天心。意气纔萌，便当下笔。是则是矣，玄之又玄，当知未生以前，未有此形，未有此念，当作麽生？宝珠悬处，无所不容，无所不通；说经十徧，众真监度，以授于我。当此之时，是谁下笔？予敢咦曰：混元一物本无先，至道虚无理自然。若向未生前见得，阿谁不是大罗仙。
○金光妙用，道气长存。
此一点子，无所不通。
体清微之体，允执厥中。
精守戒定，返照大空。
用默而识之，宝珠一颗。
出而用之，无施不可。

满庭芳
一点阳精，配归阴位，五行四象俱全。忽兮有象，晃耀照无边。神水频频浇灌，三关内，文武烹煎。明知道，入门体用，心静息绵绵。住行并坐卧，养吾浩气，塞地充天。认取本来面目，月样团圆。内有清微玉篆，驱雷雨，发在心田。君知否？神仙有准，功行满三千。

五太图

师曰：阴阳未变，恢漠太虚，无形无象，寂兮寥兮，是曰太易。太易者，未见气也。太易变而为太初。太初，气之始也。先天元气，始见微芒。太初变而为太始。太始者，形之始也。渐有元气之形矣。太始变而为太素。太素者，质之始也。元气之形质而具也。太素变而为太极。太极者，混沌也。溟涬洪蒙，状如鸡子。其中有精，弥纶无外。元气凝而清浊未分也。太极旣变，则混沌开而洪蒙裂。于是清阳之气，升而为天；阴浊之气，降而为地。易曰：太极生两仪，两仪生三才。卽非清非浊，中和之气，结成人伦也。是谓道生一，一气之混沌也。一生二，二仪之清浊也。二生三，三才之人伦也。然后三生万物。万物之始于天地，天地不能自有，有天地者，太极也。太极不能自生，生太极者，太素也。太素不能自育，育太素者，太始也。太始不能自孕，孕太始者，太初也。未有太初，先有太易。夫太极者，其本体函三为一，中具五十五数。雷霆得天地之中气，在人身，则虚无一窍收在内。是以至人穷造化之源，握洪濛之柄，命二气于无象之先，役万神于已形之后，此所以成变化而行鬼神也。

玄关一窍
精衮衮而运转，气默默而徘徊。

神混混而往来，心澄澄而不动。

师曰：规中者，如一规之中，不在中间，不在内外也，不着物也，不泥象也。在身中之中，意中之中，如大圆镜中之一我。但正心诚意，为中心柱子。常万虑俱泯之时，真人出现，如鱼居深渊，浮游守规中矣。紫阳翁曰：身中一窍，名曰玄牝。此窍非心非肾，非口非鼻，非肝肺脾胃，非脐轮、尾闾，非膀胱、谷道，非两肾中间一点，非脐下一寸三分，非明堂泥丸，非关元气海。能知此窍，则冬至在此矣，药物、火候、脱胎俱在此矣。盖此窍亦无边傍，更无内外。乃神气之根，虚无之谷，造化之源。只在身中而求，不可求于他也。前真云：此窍非凡窍，中中复一中。万神从此出，真气与天通。此卽雷霆之窍。得之，则雷霆枢机不必外求矣。至人用之，所以冲举。

法行先天大道
昏昏默默。无欠无馀，圆同太虚。

杳杳冥冥。湛然常寂，清静法枢。

有物先天地，名为大法王，见渠还寂寞，应用甚昭彰。眼耳俱无有，神通不可量。若人知这箇，何必篆天章。

道法九要序

琼琯先生白玉蟾编

三教异门，源同一也。夫老氏之教者，清静为真宗，长生为大道，悟之于象帝之先，达之于混元之始。不可得而名，强明曰道。自一化生，出法度人。法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理。可以助国安民，济生度死。本出乎道。道不可离法，法不可离道。道法相符，可以济世。近世学法之士，不究道源，只叅符咒，兹不得已。畧述九事，编成一帙，名曰九要，以警学道之士，证入玄妙之门，不堕昏迷之路。人人得道，箇箇成真，岂不美欤。琼山道人白玉蟾序。

立身第一
学道之士，当先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首，皈依太上大道三宝。首陈已往之愆，祈请自新之佑。披阅经典，广览玄文。屏除害人损物之心，克务好生济人之念。孜孜向善，事事求真。精严香火，孝顺父母，恭敬尊长。动止端庄，威仪整肃。勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。清静身心，迷离恶党。始宜寻师访道，请问高人。此乃初真之士，当依此道行之。

求师第二
学道之士，须是得遇作家，方可明真悟道；得遇真师，方可皈向传道受法。须是日前揣度其师，委有妙理；源流清切，然后亲近；日积月深，恭敬信向。次宜具状赍香，盟天誓地，歃血饮丹，传授道书、隐诀、秘法、玄文，佩奉脩持。虽得其传，不可便弃。常侍师门，参随左右，求请口诀玄奥，庶无疑难，自然行之有灵。尝闻高古祖师，徒弟皈向者纷纷然甚众。师按察徒弟之心，中有心行不中者，不与之；不尽诚者，不与之；无骨相者，不与之；五逆者，不与之；及有疾者，不与之。吏曹狱卒，始勤终怠者，亦不与之。中有徒弟，若与师心契合，气味相投，随机应化得度者，常以愧心对之。忽遇师门试探，弟子难以难事相付勾干，或中间不从所求，弟子切莫私起怒心。若生怨恨，以贻咎师之愆，阴过阳报，毫分无失，所得法中，神明将吏，亦不辅助。岂不闻漠张良事黄石公，三进圯桥之履，公见诚心，乃传素书，后为君师。若求师者，当究是理。道法之师，始终心意如一，弟子始终亦如一。进道自然无魔。所谓弟子求师易，师求弟子难，诫哉是言也。

守分第三
人生天地之间，衣食自然分定，诚宜守之。常生惭愧之心，勿起贪恋之想。富者自富，贫者自贫，都缘夙世根基，不得心怀嫉妬。学道惟一，温饱足矣。若不守分外求，则祸患必至。所谓颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回者贤人也。学道人若外取他求，则反招殃祸也，道不成而法不应。若依此修行，法在其中矣。

持戒第四
夫行持者，行之以道法，恃以禁戒。明其二字，端的方可以行持。先学守戒持斋，神明自然辅佐。萨真人云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。岂不闻真人烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，真人未尝有纤毫犯戒，其神皈降为辅将。真人若一犯戒，其神报雠必矣。令人岂可不持戒。更当布德施仁，济贫救苦。昔晋旌阳许真君一困者为患，其家抱状投之于君。君问得疾之因，乃缘贫乏不得志而已。真君以钱封之于符牒，祝曰：此符付患者开之。回家患者开牒得钱，以周其急，其患顿愈。济贫布施，则积阴德，行符之人，则建功皆出于无心，不可着相。着相为之，则不是矣。若功成果满，升举可期矣。

明道第五
夫道者，入圣超凡，福资九祖。逍遥无碍之乡，逸乐有玄之境。聚则成形，散则为风。三清共论，玉帝同谈。不属五行，超离三界。此乃证虚无之妙道。欲证此道，先修人道。去除妄想，灭尽六识。明立玄牝根基，须分阴符阳火。如鸡抱卵，出有入无。功成行满，身外有身。仙丹妙宝，随意自取。玉室金楼，随心自化，呼风叱雨，坐役鬼神。嘘气可以治病，点石可以为金。不与凡同，奉膺天诏，证果真仙矣。

行法第六
夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关。呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病驱邪，积行累功，与道合真，超凡入圣。必先明心知理，了了分明，不在狐疑。欲祈雨救旱，先择龙潭江海，碧壑深渊，云龙出没之地，依法书篆铁札投之。如不应，方动法部雷神，择日限时，登坛发用。祈晴之事，在乎诚心静念，运动旸神，召起冯夷风部之神，扫除云雾，荡散阴霾，易歉为丰，救民疾苦。若德合天心，应之随手。驱邪之道，先立正己之心，毋生妄想，审究真伪。古云：若要降魔鬼，先降自己邪。当以诚心召将而驱之。若传人不一，闻法避罪逃遁者，差雷神巡历而馘之。若遣祟，切不可发送酆都。没后恐有连累。戒之愼之。若治病之法，宜仔细察其病证，次常给以符水治之。盖人之气运于三焦五脏之间，顺则平康，逆则成病。或嗜欲失节，或心意不足而成邪。故邪气侵则成病。以我正真之气，涤彼不正之邪；以我之真阳，敌彼之阴。若患者执迷邪道，可方便而化之，符水而治之。救人功满，而证仙阶，而为妙果欤。

守一第七
近观行持者，间或不灵，呼召不应者何故？初真行法者，累验非常，广学者却不如之。此非法之不应也，缘学者多博广学，反使精神不能纯一，分散元阳。登坛之际，神不归一，法不灵应。岂不闻老子云：天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。今志于行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知抱玄守一为最上功夫，但躭于广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满箧灵书，留之引导凡愚，开发后学，不知师心自有至一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。且法印亦不可多，专以心主一印，专治一司，专用一将，仍立坛靖，晨夕香火崇奉，出入威仪，动止恭敬，诚信相孚，自然灵应。切不可疑惑有无，昧于灵台。须是先以诚敬守之，必获灵验。斯为守一之道矣。

济度第八
学道之人，洞明心地，不乐奢华，不嫌贫贱，不着于尘累之乡，不漂于爱河之内，恬淡自然，逍遥无碍，尘世和同。先当行符治病，济物利人。次可拔赎沈沦，出离冥趣。先度祖宗，次及五道。以我之明，觉彼之滞；以我之真，化彼之妄；以我之阳，炼彼之阴；以我之饱，充彼之饥。超升出离，普度无穷。斯为济度矣。

继袭第九
学道之人，得遇明师传授秘法，修之于身，行之于世，人天敬仰，末学皈依，愧非小事。当知感天地阴阳生育之恩，国王父母劬劳抚养之德，度师传道度法之惠。则天地国王父母师友不可不敬，稍有违慢，则真道不成，神明不佑。道法旣得，于身道成法应，可择人而付度之，不可断绝道脉。须是平日揣磨，得其人可以付者付之。苟非其人，亦不可轻传也，罪有所归。若得人传授，但依祖师源流，不可增损字诀。忠孝之心相契，切勿生人我之心。弟子若负师，天地神明昭然鉴察，毫分无失。师伪，弟子亦然。若无人可度，石匣藏于名山福地、海岛龙宫，劫运流行，自然出世。予感天地父母生化之恩，诸师傅道教训之德，将其所得，册成九事，以警后学。若修身立己，积德累功，上体天心，下利人物，行道成真，超凡入圣，伏望见闻，咸希观览。琼山道人白玉蟾述。

【以上缺图】

【道法会元卷之一】