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想象的共同体pdf

发布时间:2022-05-03 02:59:46

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简介:这是一本关于社会民族文化相关的书籍,作者是当前的民族主义理论家本尼迪克特·安德森,全书一共分为是一个章节带你了解民族主义的特色。

❷ “想象的共同体”这一理论是由谁提出的,什么时间以及内容和意义谢谢!

由本尼迪克特·安德森20世纪提出。这个关于民族理论的观点,简单说就是判断一个民族的标准是啥,之前有人从语言、文化、历史地域各种层面来判定一个民族,现在安德森说,不对,民族应该是一个“想象的共同体”,而不在于语言、文化的相似。想象的共同体是什么意思,指的是心理的认同感。

比如:由一个关于犹太人的定义叫做犹太人是指那些自认为自己是犹太人的群体。就是说民族是一个想象的共同体,其实是要消解传统的民族定义,提出与现代国家一致的民族概念。

(2)想象的共同体pdf扩展阅读:

本尼迪克特·安德森所着的《想象的共同体——民族主义的起源与散布(增订版)》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典着作。

作者以“哥白尼精神”独辟蹊径,从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”,认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素:宗教信仰的领土化,古典王朝家族的衰微,时间观念的改变,资本主义与印刷术之间的交互作用,国家方言的发展等。

民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范,把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点,而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生,然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。

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❹ 想象的共同体的作品目录

认同的重量:《想象的共同体》导读
第二版序
第一章 导论
第二章 文化根源
第三章 民族意识的起源
第四章 欧裔海外移民先驱者
第五章 旧语言,新模型
第六章 官方民族主义和帝国主义
第七章 最后一波
第八章 爱国主义和种族主义
第九章 历史的天使
第十章 人口调查、地图、博物馆
第十一章 记忆与遗忘
旅行与交通:论《想象的共同体》的地理传记
参考文献
译后记

❺ <想象的共同体>

《想象的共同体》提到印刷推动了民族主义的发展和共同体的形成,民族主义于19世纪成为显学是因识字能力(literacy)提高而使语言成为重要的统一工具。更多的人阅读报纸、书籍、小册(pamphlet)等等,阅读能力因印刷术广为散播而提高,首次于历史上得以发展出对本乡本土以外的广泛文化认同。

❻ 求书 《想象的共同体——民族主义的起源与散布》肯尼迪克特安德森 要求word或者txt格式的

建议你不要看着本书,这本书的主旨在于消除民族意识。而作者的祖父是日不落帝国高级军官。

英:“我要你的地盘” 殖民地:“不给” 英:“不给?为什么?”殖:“我们不是同一个民族的” 英:“不对呀!我没有民族概念呀~你看这本书《论民族只是想象的共同体》” 作者—本尼迪克特·安德森(祖父为英国高级军官)

❼ 如何评价《想象的共同体》一书

《想象的共同体》很经典、很浪漫。

全书第一部分阐述的是充满浪漫主义色彩的定义:民族是什么?民族是“想象的共同体”,具有“有限性”与“主权”。潜台词就是,这种共同体是可以被人为创造的。这个定义是浪漫的,因为它听上去是轻盈而抽象的,强调个体主观的心理活动。

安德森巧妙地避开了传统学说中对概念刻意的“量化”,或者“客观”,而是用“想象”或者“认知”来阐述民族主义在个体心目中产生的情形。这是的最主观的定义。这种“定性”一般的描述非但没有使定义变得冗长模糊,反而十分清晰。



《想象的共同体》是安德森最知名的着作,出版于1983年。这本书另辟蹊径,没有从经济、政治、地理、宗教等视角来研究民族和民族主义,而是提出了“民族是想象的共同体”这样一个石破天惊的论断,旁征博引。到今天,本书已成为社会科学领域最有影响力的文本之一。

《想象的共同体》介绍了本尼迪克特·安德森对这些问题的思考和回答。安德森是当代最重要的民族主义理论家,也是东南亚研究领域的泰斗级人物。本书是安德森最知名的着作,也是社会科学领域最有影响力的文本之一。

❽ 想象的共同体的作者简介

本尼迪克特·安德森:康乃尔大学国际研究院阿伦·L·宾尼约伯(Aaron L.Binenjorb)讲座教授,是全球知名的东南亚研究学者。除《想象的共同体》外,其他着作还有:《比较的幽灵:民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《美国殖民时期的暹罗政治与文学》和《语言与权力:探索印尼的政治文化》等。

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《想象的共同体》([美国] 本尼迪克特·安德森)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:想象的共同体

作者:[美国] 本尼迪克特·安德森

译者:吴叡人

豆瓣评分:8.7

出版社:上海人民出版社

出版年份:2016-8

页数:263

内容简介:

本书作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体,提出一个解释民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范,把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点,而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生,然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。

作者简介:

本尼迪克特·安德森 Benedict Anderson,当代重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市;1941年,为躲避日益升级的中日战争,随全家离开中国。1953年,安德森进入剑桥大学求学,主修西方古典研究与英法文学;1958年远赴康乃尔大学投身乔治,卡欣门下,专攻印尼研究,之后又将研究 目光转向其他东南亚国家。1983年,出版民族主义研究经典着作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》一书。除《想象的共同体》外,其他着作还有:《比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界》《革命时期的爪哇》《美国殖民时期的泰国政治与文学》和《语言与权力:探索印尼的政治文化》等。

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