古帖pdf

Ⅰ 练字的字帖用古帖最好吗

如果想长期练，要达到一定造诣，首选名家古碑帖，或当代名家对毛笔古碑帖的硬笔临摹字贴（只练硬笔的话）。如楷体可选欧阳询、颜真卿、柳公权的代表碑帖，具体看你自己的喜好。
因为古碑帖是现代毛笔书法和硬笔书法的根源，并且是积累了几千年传承下来的经典，代表了书法的最高水准。想要真正入门，当然是先学古碑帖开始。取法乎上，得其中也，取法乎中，得其下也。
当然如果只是想日常写字好看点，选自己喜欢的名家硬笔字帖就可以了，如钱沛云、田英章的硬笔楷书、行书字帖，随心所欲，个人建议钱沛云，楷书和行书都比较有灵性。
不管练古碑帖还是硬笔帖，最好是辅助一些相关教学视频或名家临摹视频，因为视频可以直观的让你看到书写者的运笔过程，加深理解，强化你的记忆，事半功倍。
练字只是形成一种正确的，更好的书写习惯而已，所以练字的诀窍在于：及时检验书写的问题、不足，及时更正，用意识控制手指、肌肉，从而控制笔，按正确的书写习惯（字贴的字）不断练习，循序渐进，直到意识、肌肉已经形成记忆习惯，方能入门。练习过程是：1、由浅到深：从基本笔画部首到间架结构到词句到篇章；2、由简到繁：从笔画少的易写的字到笔画多的难写的字；3、由易到难：从楷书、隶书到行书、草书；4、由专到博：先练一家，出帖小成后再练其它几家，再入帖至大成，再出帖练百家方能形成自己的风格自成一家。

Ⅱ 推荐个适合初学者临摹的名家古帖，最好能附上字帖图片或地址

我练过好多字体，觉得还是颜体最好，容易上手，字帖在当当网就可买到！ 还是走二王的路线吧，隽秀，楷书从欧阳询入手，行书学二王或米芾或赵孟頫，硬

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Ⅳ 中国古代着名的字帖

有：《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《黄州寒食诗帖》等。

1、《兰亭序》

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

2、《九成宫醴泉铭》

《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。

《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。

《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

3、《多宝塔碑》

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。

用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

4、《玄秘塔碑》

《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

《玄秘塔碑》共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显着。

《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。

5、《黄州寒食诗帖》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：“自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”；“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感 而出的。

通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。

Ⅳ 古今对联集锦钢笔行书字帖.pdf

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Ⅵ 什么是书法古贴

通常指碑帖。

“帖”原是指书法家的墨迹真笔。为传播、学习需要，宋代以后出现将汇集的名家真迹，经钩勒上石或上枣木板，经镌刻捶拓，这样的汇帖刻本，也称“帖”，如着名的有“淳化阁帖”、“宝晋斋法帖”。“碑帖”已合为一辞，用来泛指供学习书法取法的范本。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞

碑帖过去俗称黑老虎，它既是一种有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称，实际碑指的是石刻的拓本，帖指的是将古人着名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。

Ⅶ 可以推荐几个适合硬笔临写的古帖吗

照着古帖练硬笔是正规路子。从实用性上，推荐赵孟頫文征明的小楷和行草。

Ⅷ 古字帖要怎样鉴定

《上虞帖》是东晋书法家王羲之的一件信札，真迹已失。传世的仅是后人的摹本，历来为人们所珍重，其上就盖有宋代赵佶（宋徽宗）的收藏印章和明代王府的收藏印章。一般认为，该摹本是唐摹本，但也有不同看法，因为《上虞帖》在宋时有过刻本，刻本与摹本的字形有不一致的地方。所以，对摹本的鉴定，一直悬而未决，争论颇多。

以往，文物工作者通过对书法风格的比较分析，特别是将《上虞帖》与其他经赵佶收藏过的书画比较，发现赵佶收藏印章和盖印的格式相同。由于此印章比较清楚，在鉴定中没有遇到什么特殊的困难，认定该摹本存在于宋徽宗之前没有疑问。不过，摹本的确实年代，仍然没有解决。要知道，从东晋到宋徽宗，其间有七八百年的时间！

怎么办？文物工作者发现，该摹本上还有一方朱印，但已完全看不清，以致在它的位置上，重叠盖有另一方小印。看来，要搞清《上虞帖》的年代，这方几乎看不见的朱印，是希望之所在。

为了弄清这方印章，文物工作者使用了软X射线摄影术，从而使《上虞帖》左下方的一颗“内合同印”清晰地显示出来。“内合同印”是五代唐后主（李煜）宫廷的收藏印。在国内现存的书画中，从未见过其庐山真面目，印文仅散见于有关记载。现在，竟然在《上虞帖》中找到了它，不仅使我们第一次见到南唐王室收藏印的真容，而且为《上虞帖》的鉴定提供了重要的线索，它向人们指出，该摹本南唐时已藏入宫廷，远远早于北宋，则《上虞帖》当是唐代摹本，基本上可以肯定下来了。

软X射线技术是80年代发展起来的新技术。所谓软X射线，其射线的波长比通常所说的X射线长，约在0.6×10^-10～0.9×10^-10米之间。X射线的波长愈短，其穿透能力越强。软X射线的波长较长，对于重金属来说，它无力穿透，但对于低原子序数的非金属、轻金属、动植物以及人体软组织等，就比较容易穿透。《上虞帖》上的“内合同印”，虽经历久远的年代，早已模糊不清，但它是盖在纸上的，总会有部分印泥（氧化汞）渗透入纸层内部。所以，根据软X射线能穿透纸张而对重金属汞元素不易穿透的道理，就不难理解所拍摄得的照片为什么能使原来模糊的印章清晰地显现出来。

Ⅸ 古帖数量词是什么

古贴就是古时候的书法名家的字帖 。
以下都是比较有名的古贴：欧阳询《《九成宫醴泉铭》、颜真卿《自书告身贴》，褚遂良《雁塔圣教序》；魏碑中的《张猛龙碑》以及《张玄墓志》，柳体，赵体 楷书临帖以及楷书创作 《集王羲之圣教序>以及米芾，赵孟頫等二王书派书法家的尺牍；考隶书临帖，常见的有《曹全碑》《张迁碑》《乙瑛碑》,《石门颂》，汉隶，汉碑；小篆，常见的有《峄山碑》以及吴让之，邓石如等清代书家的小篆。

Ⅹ 谁推荐几本行书古帖

初学以赵孟頫行楷《妙严寺》、《胆巴碑》过度，再以《赤壁赋》、《吴兴赋》入手，然后可以临文征明等二王一路的帖。或者直接以李邕《法华寺》入手。以上字帖，要下大功夫临摹，专注一本，长期熏修，悟到行书精髓，然后可以遍临诸家，不论二王一路，还是如颜真卿、王铎者。