為什麼星宿有很多演算法

⑴ 月亮運行二十八星宿計算方法

"月亮運行之下的二十八宿，掩藏著遠古的許多智慧的奧秘。他們對於每宿都歸結出其共同點，確定其圖案和紋章，它們表現出的才能，以及種種不同的德行。」（《占星術士之書》，弗朗西斯·巴雷特）
古代的占星術士，除了使用太陽十二星座之外，也使用月亮的二十八宿。
這種古老的智慧在目前已經少有人掌握。但是不可否認它在本命和擇日佔星中具有不可小覷的力量，在魔法中也是。

這二十八宿也就是將黃道二十八等分，各自12度51分26秒。
流月穿越以下宿的時候就會帶來如下影響：
第一宿：不和，旅途（0 Aries to 12 Aries 51）
第二宿：有助於財寶的發現，俘虜的存留（12 Aries 51 to 25 Aries 42）
第三宿：對於海員，獵人和煉金術士是有利可圖的（25 Aries 42 to 8 Taurus 34）
第四宿：建築，泉水，井，金礦的破壞和妨礙，地行之物的驚走，引起不和（8 Taurus 34 to 21 Taurus 25）
第五宿：使得大廈穩固，帶來健康和親善（21 Taurus 25 to 4 Gemini 17）
第六宿：有助於獵獲，圍困和王子的復仇，摧毀莊稼和水果的收成，妨害醫師的手術（4 Gemini 17 to 17 Gemini 8）
第七宿：帶來收獲和友誼，對於戀人有利。驚嚇蒼蠅。傷害長官（17 Gemini 8 to 0 Cancer）
第八宿：帶來愛，友情和旅伴的交往，趕走老鼠，折磨俘虜，批准他們的拘押（0 Cancer to 12 Cancer 51）
第九宿：阻礙收割和旅行，帶來人之間的不一致（12 Cancer 51 to 25 Cancer 42）
第十宿：鞏固建築，增長愛和善行，有助於抵禦敵寇（25 Cancer 42 to 8 Leo 34）
第十一宿：航行有利，貨物獲益，俘虜贖回（8 Leo 34 to 21 Leo 25）
第十二宿：收獲和種植的繁榮，但是不利海員，對僕役，俘虜，同伴均有利（21 Leo 25 to 4 Virgo 17）
第十三宿：仁愛的盛行，利於獲利，航行，收割，俘虜的自由（4 Virgo 17 to 17 Virgo 8）
第十四宿：引起夫妻之愛，治療病人，利於水手而不利陸地旅行（17 Virgo 8 to 0 Libra）
第十五宿：利於財寶的提煉，挖掘地下，有助於離婚，不和，房子和敵人的毀滅，阻礙旅人（0 Libra to 12 Libra 5）
第十六宿：阻礙旅行，婚姻，收割和貿易，成就俘虜的贖身（12 Libra 51 to 25 Libra 42）
第十七宿：改善厄運，使得愛情穩固，建築堅牢，利於海員（25 Libra 42 to 8 Scorpio 34)
第十八宿：帶來不和，騷亂，針對王子或者貴人的陰謀，對於敵人的復仇，但是釋放俘虜，穩固建築（8 Scorpio 34 to 21 Scorpio 25）
第十九宿：有助於圍困城池，攻掠村鎮，驅趕人遷徙，毀滅海員和俘虜（21 Scorpio 25 to 4 Sagittarius 17）
第二十宿：有助於馴養野獸，加強監牢，毀滅社會的財富，迫使人去某個地方（4 Sagittarius 17 to 17 Sagittarius 8）
第二十一宿：有助於收獲，獲利，建築和旅行者，引起離婚（17 Sagittarius 8 to 0 Capricorn）
第二十二宿：促進僕役和俘虜的逃亡，有助於疾病的治療（0 Capricorn to 12 Capricorn 51）
第二十三宿：有助於離婚，俘虜的自由，病人的健康（12 Capricorn 51 to 25 Capricorn 42）
第二十四宿：夫妻之愛的盛行，戰士的勝利，妨害政令施行（25 Capricorn 42 to 8 Aquarius 34）
第二十五宿：促成圍困和復仇，摧毀敵人，引起離婚，加強監牢和建築，督促信使，有助於克制性慾的符咒約束男性不能成功性交（8 Aquarius 34 to 21 Aquarius 25）
第二十六宿：聯合，俘虜的健康，摧毀監牢和建築（21 Aquarius 25 to 4 Pisces 17）
第二十七宿：增進收獲，稅收，獲利，治療虛弱，但是妨害建築，拖延囚禁，引起對海員的危險，有助於推斷你的傷害對象（4 Pisces 17 to 17 Pisces 8）
第二十八宿：增加收獲和貿易，保護旅行者通過危險之處，使得夫婦愉悅，然而加強監牢，引起財寶的損失（17 Pisces 8 to 0 Aries）

⑵ 二十八星宿是指什麼

二十八宿

二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它們分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。

二十八宿分成四大星區，稱作四象，以動物命名之：

二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：

東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；

南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；

西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；

北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。

★東方蒼龍七宿

東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為，《易經》乾坤「潛龍勿用」、「見龍在田」、「或躍淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱：「角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。」《說文》稱「亢人頸也」，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。

角宿

有星二，屬室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又雲：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』 亢宿

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』 氐宿

有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』

房宿

有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』

心宿

有星三，即天蠍座σ，α，τ。又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』註：『辰，大火也。』

尾宿

有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』

箕宿

有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』

★北方玄武七宿

北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝。

斗宿

有星六，均屬人馬座，亦稱北斗，又名南斗。詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則斗、牛、女、虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』

牛宿

有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。

女宿

有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』

虛宿

有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。

危宿

有星三，第一星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

室宿

星二，即飛馬座α，β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩墉風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』

壁宿

有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』

★西方白虎七宿

西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。

奎宿

有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』

婁宿

有星三，即白羊座β，γ，α。禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』

胃宿

有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁。』

昴宿

有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。

畢宿

有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』

觜宿

有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』

參宿

有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之次子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』

★南方朱雀七宿

南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。

井宿

有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』

鬼宿

有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』

柳宿

有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』

星宿

有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。

張宿

有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』

翼宿

有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』

軫宿

有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』

生日對照：

>12月22日——1月5日 牛宿

愛得認真你對每段戀情都投入認真，絕不會玩一玩戀愛游戲或者一腳踏兩船。暗戀的滋味雖然使你患得患失，但你另一方面卻非常享受。一旦得到暗戀的認同，受到愛情滋潤的你會心花怒放，有時還可能會不小心講錯話，而得罪情人。不過基本上你對情人十分尊重，是一具包容的人。真愛方位：西北，吉祥物：公牛

>1月6日——1月19日 女宿

冰封的心你整天以為戀愛對自己可有可無，覺得朋友、家人，甚至事業都比戀愛重要。所以就算偶然有追求者，都會拒人於千里。其實你並不是那麼冰冷的人，只是你還沒有遇到你的真命天子。只要有一個強而有力，令你覺得他好有power的人向你展開熱烈追求，你這座冰山就會融化，乖乖地跟隨他。真愛方位：東，吉祥物：少女

>1月20日——1月29日 虛宿

野性難馴同你在一起的情人會很沒有安全感，因為你太討厭約束，整天濫用自由，覺得自己是一隻雀鳥，於是就安心的去做出種種不負責任的事情。你最討厭自私、無理取鬧的，但對於飛來的艷福，你會毫無招架之力，不知道拒絕，弄出好多糾纏不清的霧水情緣。真愛方位：西，吉祥物：野馬

>1月30日——2月8日 危宿

前衛戀人你的戀愛態度別人很難理解，忘年戀、多角戀、師生戀、婚外情等，你全部可以接受，而且還很有可能會發生你身上。能夠理解你的自然就能和你成為好朋友，順理成章地很可能與你發展成情侶。不過其實你有很多這類的好朋友，所以桃花運指數還挺高的。真愛方位：東南，吉祥物：五角星

>2月9日——2月18日 室宿

絕對空虛你很難找到一個令你投入去愛的戀人，不過不知是好運還是不好運，你不介意同那些沒什麼感情基礎的人談戀愛，在人前也可扮作恩愛情侶，但其實你內心是很空虛寂寞的，整天好像不知自己在做什麼，你除了需要一個真正去愛的人，還需要一個心理醫生。真愛方位：北，吉祥物：吉他

>2月19日——3月5日 壁宿

凡是福平淡如水的感情生活比較適合你，因為你感情太脆弱，經不起愛海的驚濤駭浪，就算是小小的漣漪，都教你死去活來。你喜愛情人的撫摸，就算多不開心，只要投入了情人的懷抱，就可以把創傷撫平。你嚮往婚姻生活，希望和情人可以白發齊眉，兒孫滿地。真愛方位：東，吉祥物：海豚

>3月6日——3月20日 奎宿

來者不拒你非常享受被暗戀、被追求的感覺，任何類型的追求者你都來者不拒，你也很容易接受他人的愛。你對每段情開始時都充滿幻想，有時將對方想得太理想化，到實際交往時發覺事與願違，往往嫌棄對方達不到你的理想而提出分手。所以你換情人和換衣服一樣的頻繁。真愛方位：南，吉祥物：紅心

>3月21日——4月4日 婁宿

開心積極你性格樂天，整天面帶笑容，象一個鮮嫩紅蘋果一樣，情人和你一齊會沒有壓力，很開心。你的戀愛態度積極主動，如果是女孩就不會介意女追男。你討厭拖泥帶水，糾纏不清的戀情，一旦不小心陷入了三角戀，就算自己不是第三者，你都一定會是首先退出的那一個。真愛方位：西北；吉祥物：蘋果

>4月20日——4月30日 昴宿

談情至上為愛情，你可以犧牲所有，為對方無條件的付出。你渴望愛情充塞你所有時間，甚至每一條血管。不過你的擇偶條件卻不算太高，只要情人對你好就足夠。你每開始一段感情，進展都可以好快，甚至很快就有談婚論嫁的沖動，因此你往往比人早婚。真愛方位：東南，吉祥物：閃電

>5月1日——5月10日 畢宿

戀愛冷感你可以說是患上"戀愛冷感症"，你為人太理智、太冷靜，戀愛也一樣，要經過多重分析，例如想一下對方的外貌、身材、家產、背景.須知道談戀愛有時是不可以太理智!有時太深思熟慮，對方的熱情冷卻之後才後悔就太遲了。真愛方位：南，吉祥物：雪花

>5月11日——5月20日 觜宿

問題伴侶你對愛侶有很大的疑心，所以經常問對方"昨晚去了哪"、"為什麼這么晚才復機"等問題，令愛侶不勝其煩。不過你決不會將自己全部奉獻給對方，最好對方愛你100%，自己愛對方80%，因為這樣才能讓你有十足的安全感。真愛方位：東北，吉祥物：雀鳥

>5月21日——6月5日 參宿

研究異性頭腦靈活的你，對戀愛充滿好奇心，研究不同性格的異性是你的一種嗜好。還好你的約束力夠，一旦開始了一段感情就會收斂你這方面的好奇心。你的理想最好是多才多藝，天天可以帶給你新鮮感的人。真愛方位：西，吉祥物：貝殼

>6月6日——6月21日 井宿

情場殺手你喜愛無拘無束的愛情生活，談戀愛最好只談風花雪月，不要涉及你的私人生活。對於"未來"、"婚姻"等話題會叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由於外表能騙人，所以還是給異性忠誠專一的感覺，亦憑住這種特質，你輕易成為lovekiller.真愛方位：西南，吉祥物：太陽花

>6月22日——7月7日 鬼宿

神主使者你認為戀愛是神聖而崇高的情操，注重精神層面的滿足，甚至神交也可以。你相信只要互相深愛對方，就算不是整天見面，或者相隔萬里，兩人的感情也可以維系。你對另一半非常信任，能給他十足的自由度及私人空間，不過小心因此而令他覺得你對他不夠關心。真愛方位：南，吉祥物：山

>7月8日——7月22日 柳宿

容易受騙你思想天真，很容易被甜言蜜語及浪漫氣氛所影響，就算遇到一個自己不太喜歡的人，只要對方嘴甜，當時的環境又有浪漫氣氛，那你就會很容易地奉獻自己，但激情過後又會後悔不已。小心月滿當空的日子，月亮的引力會令你的自製能力減到最低，你會做出一些意想不到的事情。真愛方位：東北，吉祥物：斧頭

>7月23日——8月1日 星宿

妒火中燒性格爽朗的你，最不喜歡搞地下情，希望成為大家祝福的一對，不過你的妒忌心比人強，對方稍有些風吹草動，你都會大興問罪之師。所以與你談戀愛，對方會有很大壓力，不敢出什麼差錯。你比較鼓勁年紀比你大好多的伴侶，因為這樣給你穩定的感覺。真愛方位：西，吉祥物：風車

>8月2日——8月11日 張宿

愛之獵物你的戀愛態度非常認真，最恨那些不認真、玩戀愛游戲的人。一旦發覺情人視愛情為玩物，你一定會瀟灑地立即抽身離去。不幸的是你觀察力弱，分不清哪個是真心，哪個是騙子，結果又成為情場殺手的獵物。你的真愛會是30歲前後出現，之前的那些都不過是過路蜻蜓。真愛方位：北，吉祥物：車輪

>8月12日——8月22日 翼宿

溫柔如水你天性溫柔如水，無論同性異性都很願意與你親近，因此很容易招惹同性戀者青睞。你不容許愛侶對你有半點異心，一旦發覺你會非常憤怒，所以你分手的經驗應比別人多。不過好在你受大從歡迎，所以都不缺乏愛情滋潤。真愛方位：東南，吉祥物：蝴蝶

>8月23日——8月26日 軫宿

古典浪漫你對愛情步步為營，有自己獨特的要求，認為愛情應充滿古典浪漫，例如你喜愛在月下海邊，一面聽古典音樂，一面淺嘗美酒，與情人在細沙上跳著華爾茲。但太理想的愛情往往會令你和愛情絕緣。真愛方位：北，吉祥物：雲

>8月27日——9月22日 角宿

角色扮演愛情對你來說好像是毒品，一旦談戀愛，你便會沉溺在自己的世界裡，把自己當成是電影或愛情小說主角。最慘的是你沉醉在自己的幻想空間里，從不理解對方的感受，令對方難以觸摸，整天覺得被冷落。真愛方位：西，吉祥物：箭

>9月23日——10月7日 亢宿

社交能手你是一個社交能手，經常可以引人注目。你追求高貴的情人，因此愛情往往是BALL場或高級會所發生。你換情人的速度相當之快，因為你永遠相信一山還有一山高，整天覺得身邊的伴侶比不上別人的好。真愛方位：東南，吉祥物：酒桶

>10月8日——10月23日 氐宿

擊即中你身邊整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你沒有談戀愛，人家也以為你有，斷送了你好多良緣。不過若你主動出擊，表 *** 意，成功率卻相當之高。好多時候，你的戀情是由友情轉化而成，多些留意你身邊的朋友吧!真愛方位：西南，吉祥物：皇冠

>10月24日——11月2日 房宿

等得太久外冷內熱的你，不懂如何去表達自己的感情，使得別人以為你好高傲，難以接近。就算你身邊有異性對你有意思，都可能因為你整天掛著一副沉默認真的樣，而不敢向你表白。你整天覺得"再看看吧"，往往就因為你太猶豫，搞到"蘇州過後沒船坐"!真愛方位：東，吉祥物：粟米

>11月3日——11月12日 心宿

有性沒愛你對肉體關系看得好隨便，可以不性沒愛，更相信真愛可以由性開始。你每段感情都不會很長久，不是你嫌人家悶，就是人家嫌你悶。其實你內心長處"寂寞無重狀態"，很希望和一個了解自己的人長相廝守，只不過不相信自己可以找到這樣的人。真愛方位：西北，吉祥物：號角.

>11月13日——11月22日 尾宿

感情包袱你感情豐富，一旦開始談戀愛，便會認定對方是託付終生的。若對方做出越軌的行為，你也會忍氣吞聲，不會提出分手。愛情實在叫你太沉重，你根本不能夠放開心情去享受。真愛方位：東北，吉祥物：稻草人

>11月23日——12月7日 箕宿

活力先生在感情世界裡，你活力十足，精力充沛，經常一腳踏幾船。你崇尚自由戀愛，自由到有時自己都不知自己在做什麼。對婚姻生活你十分之反感，認為是扼殺你個人自由。在沒有戀愛的日子，你會好不自在，坐立不安，沒有什麼可以填滿你生活上的空白。真愛方位：南，吉祥物：長茅

>12月8日——12月21日 斗宿

渴望無限你時刻渴望愛與被愛的感覺，理想是可以發生一段"鐵達尼式"的情緣，轟轟烈烈愛一場。你很懂得為情人製造浪漫，不過距離你的理想戀愛還很遠，你常因此而鬱郁不歡，若不放開懷抱，你和你的情人都會愛得好辛苦。真愛方位：南，吉祥物：金幣

查看自己陰歷的月和日，橫列為月，豎列為日，即可對照解釋。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

1 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛

2 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危

3 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室

4 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 斗 危 壁

5 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎

6 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 斗 虛 壁 婁

7 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄

8 觜 井 柳 張 軫 亢 心 斗 虛 室 婁 昂

9 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢

10 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜

11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 婁 畢 參

12 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井

13 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼

14 張 軫 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 畢 井 柳

15 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星

16 軫 亢 房 尾 斗 虛 壁 胄 畢 參 柳 張

17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼

18 亢 房 尾 斗 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫

19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角

20 房 尾 斗 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢

21 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐

22 尾 斗 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房

23 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心

24 斗 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾

25 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕

26 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 斗

27 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女

30 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室

角宿 誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷，擅長決策，有條不紊。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛復自用。

亢宿 精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反復，脾氣容易沖動。常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。

氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不願受束縛而顯得游盪。

房宿 生來幸運，具有財氣，需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。

心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。

尾宿 個性嚴肅，能幹謹慎，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。要注意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的效果。

箕宿 具智慧和才幹，不畏權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。若是思想過於開放，在現今的社會，

⑶ 諸葛亮的「二十八星宿分野法」怎麼分詳細點。

古迦勒底人創造了星區劃分法，這就是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系，人們為了認識星辰和觀測天象，把天上的恆星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恆星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所佔的天區范圍也各不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記載有約38個星官。《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載說：「經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。」 張衡所著《靈憲》中雲：「中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之占未存焉。」 春秋戰國時代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三家星官，編撰成283官1464顆恆星的星表，並繪製成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承並加以發展，我國的星區劃分體系趨於成熟，此後歷代沿用達千年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。三垣三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個比較大的天區，內含若干（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣都有東、西兩藩的星，左右環列，其形如牆垣，故曰為「垣」。紫微垣是三垣的中垣，居於北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思，各星多數以官名命名。它以北極為中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇祐年間的觀測記錄，共合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大致相當於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙後、英仙、鹿豹等星座。太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北斗之南。約占天區63度范圍，以五帝座為中樞，共含20個星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約占天空的57度范圍，大致相當於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，包含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書·天文志》中雲：「天子率諸侯幸都市也。」故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名，如，《晉書·天文志》雲：帝座「立伺陰陽也」，斛和斗「立量者也」，斛用以量固體，斗則用以量液體，列肆「立寶玉之貨」，是專營寶玉的市場，車肆「主眾貨之區」，是商品市場，市樓「市府也，主市價、律度、金錢、珠玉」等。關於三垣的創始年代，尚無肯定的結論，從典籍來看，紫微垣和天市垣作為星官，首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中，而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。但是，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時代的國名命名，亦是三垣創始年代的一個佐證。二十八宿二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。在實踐中，古人醒悟到，季節的變化和太陽所處的位置有關，星象在四季中出沒早晚的變化，反映著太陽在天空上的運動，但直接測定太陽的位置又難於辦到，於是古人想出了間接辦法，即由月球所處的星象位置去推算太陽所處的位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多（恆星月），恰好一天經過一宿。可見，二十八宿的創設是古代天文學史上的一大進步。英國李約瑟博士在《中國科學技術史》中評論道：「現在無疑已經證實，中國古代的天文學雖然在邏輯性和實用性方面決不遜於埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學，然而它卻是以大不相同的思想體系為基礎的。」他又說：「二十八宿的界限一經劃定，不論星群離開赤道的遠近如何，中國人都能夠知道它們的准確位置。甚至當星群在地平線以下時，只要觀測和它們聯系在一起的正在頭頂的拱極星，就可知道了。」二十八宿創設之後，隨著天文學的發展，它的作用亦不斷擴大，它不僅在觀象授時，制訂歷法方面發揮了重要作用，而且在現代天體測量學形成之前，在推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至滿天星辰的位置等，無不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中選取一顆星作為定標星，古人稱它做「距星」。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差，稱做某一宿的赤道距度（簡稱距度），中國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度。「去極度」是指被測星辰與北天極的角距離；「八宿度」是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差，這個度量體系就是中國天文學家們建立的赤道坐標系統由上述可知，選取距星、測量距度是極為重要的一項工作，因此歷代天文學家無不注重實測。需要指出，由於歲差的原因，各宿的距度有緩慢的變化，盡管在歲差未被發現之前，天文學家們不知道距度發生變化的這一重要原因，但歷代所測數據卻為現代人人研究歲差提供了難得的史料。四象古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分，每一部分包含七個星宿，並根據各部分中的七個星宿組成的形狀，用四種與之相象的動物命名這四個部分，叫做四象或四陸，對應關系如下：東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，稱西官白虎；南方七宿像寒冬早春出現在天空中的朱雀，故稱南官朱雀。蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統稱為「四象」。對於四象，中國的不少典籍多有敘述，如《考工記》、《御龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等，其中以《靈憲》中的敘述最生動，張衡寫道：「蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱在奮翼於前，靈龜圈首於後。」中國典籍中有的稱「四象」為「四維」，如《史記·天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等，這些記述又互有不同，按《石氏星經》所載，不是四象，而是分為若干小象，且西方、北方都沒有完整的形象，書中寫道：「奎為白虎，婁、胃、昂、虎三子也。畢象虎，觜、參家璘。」又曰：「牛蛇象，女龜象。」《史記·天官書》的記載與《靈憲》所載基本相同，即：蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表著四季星象。中國天文學家高魯以《史記·天官書》為依據，設計了二十八宿與四象的關系圖，堪為精彩。就現代國際通用的88星象而言，東方蒼龍大約是占室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蠍、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大約占人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座。西方白虎大約占仙後、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等座。南方朱雀大約占雙子、御夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座 【PS】 歷朝歷代論述星宿分野的書很多，從《史記*天官書》到《晉書*天文志》以至於《遼史》《金史》，都有提及。但是這些書中星宿與地理的對應不是失之偏頗就是指稱不確切，對應不準。比如它們常用的方法是以九州或諸侯國對應星宿，然而此二者都是一個地理范圍，疆界在歷史上或多有變遷，以此對應無法確切知道一個星宿對應地上的具體地點，所以這兩種方法都很不恰當。
其實，二十八宿中的每一宿都是獨立完整的一個個體，內里裹含了一定的五行之氣即隱能量，是完滿而飽和的。就像一粒種子一樣，包含著生命的力量和源泉，是獨立的。所以天之陰陽兌降至地上，其所對應的地方就含有了地氣，其氣由星宿之氣而來，所以星宿有怎樣的五行之氣其分野就相應有怎樣的五行之氣。這就猶如子之於父，是因襲的。又因為星宿是獨立完整的一「粒」，所以其分野也是獨立完整的一「粒」，是具體的較小的一個地理位置，分野包括其所在地理位置的地氣、地勢、地形，尤以地氣為根。所以我用具體的一個個地理位置來說明星宿分野的所在，當然，這些位置上後來建了城，就可以輔以這些城來標志這些分野。但地理位置在前，這是自天地萬物創生時就有的，是根本的；城在後，是人活動的產物，是依附的。
有一點要說明，星宿是華夏民族獨有的天文體系，它的衍生分野當然也就僅限於華夏民族的文明範圍內。其實，分野標識出的地理范圍就是華夏民族的原住地理區域。星宿和分野都是華夏民族獨有的概念。
先說東方蒼龍。
大角：遼水、濡須水上游及其山脈，上谷郡。此地氣乃積水收陰的雷霆木，黑雲滾溢，遮盪平漠。流域之水蒼亮疾勁，速走泛沫，草木矮郁，山體黑硬。
角宿：遼水、濡須水中游及其山脈，漁陽郡。乃霹震驟陽全然外放的霹靂木，晴空電閃，耀甲爍鱗。水流純密剛走，草木青揚，山體青硬。
亢宿：錦西走廊，東北到華北的咽喉要道，右北平郡。此乃吸容外力綿密柔韌的弱陽木，速摩白燃，木將生火，白光子見。其勢狹隘沃軟，水流騫緩。
氐宿：燕北平原，薊郡。剛強堅亮的強陽木，聚陽之氣，座山觀野，抵控之所也。
房宿：淇水河水之間，河內郡。生白順連的中陽木，土木相守，建植之所也。
心宿：雎水中游，蒙澤之畔，商丘。紅閃劇顫的強陰木，跳盪躍濺，催動之所也，亦土木相守。
尾宿：遼東半島，遼西遼東郡。藍閃鉤劇的中陰木，沃潤連密，接延以至於渤澥之中。
箕宿：膠水、濰水以東，膠東半島，膠東郡。黑芥鑽陰的弱陰木，剛硬虯勁。整個半島就是一塊大石頭，打都打不穿，北以渤海與尾宿分野相接。
再講北方玄武。
斗宿：震澤（太湖）與其東岸的肥沃平原，姑蘇。油黑泛亮的地氣顏色，向東略略泛青。有六縣，對應斗宿六星：延陵（常州），蕃離（無錫），姑蘇（蘇州），疇城（嘉定），烏程（湖州），松江。這一帶土地肥沃，水氣豐足，震澤青碧柔綿，建城貯民的好地方。
牛宿：黟山（黃山）。此山即牛宿分野，因為是水德之宿分野，其色為黑，所以稱黟，黑多嘛！後來唐德宗為了紀念黃帝在此采葯煉丹，故改名稱黃山，概黃帝之山的簡稱，不是黃顏色的山之意。皖南古稱「夾州」，夾在長江和黟山之間的意思。黟山乃揚州後花園，水氣豐密，盛產葯材。本來就不是住人的地方，是供姑蘇一帶的人旅遊玩耍，采葯修煉的地方，凡夫爬於山，飛仙翔於峰之地也，概震澤後盾也。
女宿，寧紹平原，從錢塘江入海口東到海，會稽郡。浙江就這么一塊肥沃的平原，和斗宿分野一樣，適合建城居住。一共四縣，從西到東：錢塘，山陰，堇縣，甬縣。此地地氣灰藍脆硬，女子外嬌弱內潑硬，看似軟弱，實則兇悍，所謂越女是也。
虛、危，山西高原東北角山脈也，代郡。此二宿合而為玄武之背甲，故二宿共一地為分野。鎮肅之地氣也，有暴壓之勢，像一個大鐵砣一樣鎮住山西高原東北角，肅氣強悍。
室、壁，山西高原東南角山脈，上黨郡。室、壁本為一宿，即室宿，為玄武緊閉咬合之上下兩排利齒也。分野地氣殺厲慘忍，地形碎石磷峋，其色灰黑。其民悍斗好武，敖戾難制，故秦漢時常派酷吏治上黨，概難約束也。其實民難制也很好辦，發點糧餉都征發了去當兵唄，戍守代郡，不說能攻殺匈奴，堅守固地總還是綽綽有餘的，不是挺好？何必用酷吏呢？真是的。
如果按壁宿從室宿分離出來的說法，硬要給壁宿對應一個分野，那就是邯鄲了。不過這不是一種好的列宿方式，望以後莫取之。邯鄲，堅守之城也，其象為玄武吐出的舌頭，但也只有被包圍挨打的份了，只是很難攻破。你看邯鄲建城後在戰國期間被圍攻了幾次？數都數不過來了，這就是命啊！
接著談西方白虎。
奎宿，淄水中下游平原，臨淄郡。奎為泄瀆，這是因為奎是白虎的陽根，當然主排水之事。奎宿分野之大用乃是為河水入海疏導地氣，河水經其旁而過，概此理也。
婁宿，泗水上游山脈，曲阜。婁為聚眾，婁是白虎的腸子，不聚集食物之眾還幹嘛？所以魯國之人，只知盛物祭祀之禮，而不通神覺深妙之理。魯，笨也，概分野氣弱之故也。曲阜地氣鈍重笨弱，只能出出孔丘這樣的傻人，真是沒有辦法的事情。婁宿分野最大的用處還沒被開發出來，那就是在它又高又平的山頂上供奉祭品給神靈，和神交流。當然古代中國人在其南邊的泰山上祭天了，但那不是最好的位置，最好的位置在泗水源頭的山上。
胃宿，山東半島東南角的崇崮山地，琅琊郡。胃宿就是白虎的胃，裝食物的。所以琅琊郡多一個個又高頂又平的大山，就是像平台一樣等著神的飛碟降落在上面給咱們中國人一些好東西，算是和神交流的一個平台，也不錯。地氣嘛，平弱，也不強，所以只能出出諸葛亮這種中看不中用的文人。
昴宿，伊水、洛水與河水交界之地，洛邑。昴宿分野就比較強了，涵默存養之所也，有神覺之氣。周公當年在此地貯邑，算是找對地方了。洛邑正處中國中心，是中國心靈的地方，有神淵。
畢宿，山西高原西南角的肥沃平原，安邑。此乃山西唯一的沃土之地啊，固守沃踩之地也。能積粟，可出兵，進可攻，退可守之地。
觜宿，河水「幾」字形的右上角之地，雲中郡。觜，闞戾緊咬之地也，收貯內氣，蓄力藏勢之所也。
參宿，河套地區，九原郡。參，白虎腰際及左右肩股也。內氣發始奮張之所也，強陽進攻之地也，漢軍出擊匈奴之聚氣地也。參宿分野，後靠乾卦天陽對應之陝北高原，前據沖曠開渺之草原，南抵朱雀之勁，地承白虎之威，軍武之要地也。其民悍猛有智，果敢有節，上善民也。
最後說說南方之朱雀。
井宿，涇渭之間，咸陽。井，勁也，火之勁燙者也，地氣為純陽之火。又，井，水井也，有水，故地又含水氣。故咸陽者，火中有水也，水火相守，其強至一。秦以咸陽都而一統天下，概有火有水之故也。水為其內制，火為其外揚，水火無情，其所橫抖，孰不聽命？故咸陽，天下之至強郡也，如心臟之於中國，為國都最善，願人君擇之！
鬼宿，洮水下游，臨洮。鬼為火之末，鬼，幻也，火焰邊際之水流波狀之景也。臨洮地氣濕陽，蒸蒸如有火蘊之象。
柳宿，漢水上游，漢中郡。其地峭硬堅密，人心競，然質朴而善。
星宿，岷水中游及嘉陵江與長江交匯處也，蜀郡與巴郡。蜀郡，暢曠沖任之地也；巴郡，濕熱燥抑之地也，皆為星宿，朱雀之心臟也。
張宿，金陵也。長江橫北發天陽，紫金居南積重陰，玄武湖盛其勢，石頭城聚其氣，莫愁湖揉其秀，天下至美之城也！金陵女子外強硬而內柔綿，貌美質麗，俊逸溫婉，子滄魂牽夢繞之所也！惜始皇帝挖秦淮河而斷其龍脈、放其紫氣，金陵王氣遂代代收矣。人死不可復生，地氣散而不可復得，惜哉！惜哉！
翼宿，贛水與彭蠡澤交匯之處也，豫章郡。其地水與女子皆纖弱，小巧玲瓏之佳人也，對夫君百依百順，要娶媳婦到豫章來，別錯過好機會喲！物產豐富，草木繁盛，佳山秀水也。
軫宿，湘水中下游，長沙郡。地氣白綿飄緩，築城據守，遙望南蠻，與豫章同為華夏門戶也。此郡名得於星名，軫宿下就有一小星名長沙，故名也。
二十八宿分野歷數至此，注意以地理位置為先而以城邑之所為後。謹記要言，觀其本意，幸甚至哉！幸甚至哉！

⑷ 九曜的演算法

男女值年星辰屬命一覓（以周歲計）
十一歲：男土星，女火星。十二歲：男水星，女木星。
十三歲；男金星，女太陰。十四歲：男太陽，女土星。
十五歲：男火星，女羅喉。十六歲：男計都，女太陽。
十七歲：男太陰，女金星。十八歲：男木星，女水星。
十九歲：男羅喉，女計都。二十歲：男土星，女火星。
二十一歲；男水星，女木星。二十二歲：男金星，女太陰。
二十三歲: 男太陽，女土星。二十四歲:男火星，女羅喉。
二十五歲：男計都，女太陽。二十六歲：男太陰，女金星。
二十七歲：男木星，女水星。二十八歲：男羅喉，女計都。
二十九歲：男士星，女火星。三十歲：男水星，女木星。
三十一歲：男金星，女太陰。三十二歲：男太陽，女士星。
三十三歲：男火星，女羅喉。三十四歲：男計都，女太陽。
三十五歲：男太陰，女金星。三十六歲：男木星，女水星。
三十七歲：男羅喉，女計都。三十八歲：男士星，女火星。
三十九歲：男水星，女木星。四十歲：男金星，女太陰。
四十一歲：男太陽，女土星。四十二歲：男火星，女羅喉。
四十三歲：男計都，女太陽。四十四歲：男太陰，女金星。
四十五歲：男木星，女水星。四十六歲：男羅喉，女計都。
四十七歲：男士星，女火星。四十八歲：男水星，女木星。
四十九歲：男金星，女太陽。五十歲：男太陽，女土星。
五十一歲：男火星，女羅喉。五十二歲：男計都，女太陽。
五十三歲：男太陰，女金星。五十四歲：男木星，女水星。
五十五歲：男羅喉，女計都。五十六歲：男士星，女火星。
五十七歲：男水星，女木星。五十八歲：男金星，女太陰。
五十九歲：男太陽，女土星。六十歲：男火星，女羅喉。
六十一歲：男計都，女太陽。六十二歲：男太陽，女金星。
六十三歲：男木星，女水星。六十四歲：男羅喉，女計都。
六十五歲：男士星，女火星。六十六歲：男水星，女木星。
六十七歲：男金星，女太陰。六十八歲：男太陽，女土星。
六十九歲；男火星，女羅喉。七十歲：男計都，女太陽。
七十一歲：男太陰，女金星。七十二歲：男木星，女水星。
七十三歲：男羅喉，文計都。七十四歲：男土星，女火星。
七十五歲：男水星，女木星。七十六歲：男金星，女太陰。
七十七歲：男太陽，女土星。七十八歲：男火星，女羅喉。
七十九歲：男計都，女太陽。八十歲：男太陰，女金星。
八十一歲：男木星，女水星。八十二歲：男羅喉，女計都。
八十三歲：男土星，女火星。八十四歲：男水星，女木星。
八十五歲：男金星，女太陰。八十六歲：男太陽，女土星。
八十七歲：男火星，女羅喉。八十八歲：男計都，女太陽。
八十九歲：男太陰，女金星。九十歲：男木星，女水星。
九十一歲：男羅喉，文計都。九十二歲：男士星，女火星。
九十三歲：男水星，女木星。九十四歲：男金星，女太陰。
九十五歲：男太陽，女土星。九十六歲：男火星，女羅喉。
九十七歲：男計都，女太陽。九十八歲：男太陰，女金星。
九十九歲：男木星，女水星。

這么看，樓主你2010是計都的說。

⑸ 廿七星宿看前生的內容簡介

占星術的起源十分古老，在古代東方和西方皆有發展。時至今日，占星術已經成為人們在生活中最常使用的運程指南。李居明大師精研古印度占星術，獨創本書所介紹的二十七星宿占斷法，能夠准確測算你與他人之間今生來世的冤報關系，是現代人改運行運的必備法寶。只要簡單轉動隨書附送的星占命盤，誰是成就你事業財富的貴人、誰是潛伏在你身邊的剋星，讓你一目瞭然、盡在掌握！
占算步驟：
先要知道你的農歷出生日，若為公歷則可以先換算成農歷；
然後通過本書的《二十七宿速查表》，或作者另一著作《人生何處是前期·宿曜萬年歷》，找出自己對應的星宿名；
翻查《二十七星宿看前生: 人生何處是前期》有關廿七宿與其他各宿關系；
翻查下卷的「二十七星宿命運」，算出你這一世的人生命運。建議上架類別生活·社科二十七星宿占算「大蛋糕」這是術數名師李居明風靡港台十多年的占星算命巨著，十分應驗！
二十七宿占演算法源於印度、興於東密真言宗，是史上獨一無二的星宿占算與密教法事相結合的占演算法，其二十七星宿占算與中國傳統的二十八星宿、命理術數迥然不同。這種演算法通過你的農歷出生日，計算出所屬星宿後，即可查詢你與其他星宿人或助益或破壞的關系：安壞、榮親、友衰、業胎、危成等，以及這一世的人生運勢走向，比如愛情，比如財運、健康。
也許你一直暗戀的女孩是你前世的債主？
熟悉的枕邊人其實已與你兩世夫妻？
工作中跟你處處作對的對手是你的破壞星？
甚至，僅僅一面之緣的其實就是你一生的貴人？
所以，要想知道前世的因果孽緣，把握住這一世的人生運勢，以及預測來世的聚散離合，就來查看本書吧！2010最新升級嚇你一跳，技驚四座占算你與任何人的前世冤孽。揭秘你與家人、朋友、上司的關系；安壞、榮親、友衰、危成一目瞭然

⑹ 請問為什麼老黃歷上的星宿同一天有兩個說法

因為萬年歷有兩個系統，前一個是二十八宿。你前一個是以正一道的推算為依據，採取的是道家的方法。也就是傳統老黃歷的演算法。
後一個是以文殊師利（文殊菩薩）的廿七宿為推算依據的，是始於印度的＂宿曜經＂。後一種演算法原來在我們大陸不流行，玄空風水大師李居明先生的扶正堂所編歷書多採取後一種演算法（因李居明兼修密宗的緣故）。因李先生國際影響力的緣故，所以後一種演算法，現在也廣為流傳了。

希望以上回答有解答到你的疑問。

⑺ 28星宿分別是什麼有什麼寓意

二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星運行所到的位置。具體如下：

二十八星宿：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)

作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。

(7)為什麼星宿有很多演算法擴展閱讀：

古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿；

斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿；

奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿；

井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。

古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的說法