三十六計演算法講解

『壹』 兵法三十六計的「上計」是什麼

意思就是」上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。「

此【出處】《孫子兵法·謀攻篇》，原文如下：

孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

《孫子兵法》是目前存世的古今中外第一部系統完整講解戰爭的經典著作

《孫子兵法》為春秋末孫武所作，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」「世界古代第一兵書」，全書共三卷，有十三篇傳世。《孫子兵法》是中國古代文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

《孫子兵法》是系統地看待戰爭的。《孫子兵法》從來不認為戰爭只是簡單的兩軍對壘，而是兩國綜合國力的全面較量，在戰爭過程中必須綜合運用情報戰、經濟戰、外交戰、心理戰等各種手段，《孫子兵法》的「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已」「攻心為上，攻城為下」。這就是告訴我們：能用謀略和外交解決的問題不要動用軍事手段，即使動用軍事手段也要先爭取在心理上率先擊垮敵人，強攻堅城實乃萬不得已之事。

作者簡介

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱「兵家至聖」，被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。

孫武的遠祖是春秋時期陳國公子媯完的後代。他也是兵法家孫臏的先祖。

他曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾近覆亡楚國。孫武到達吳國後，便隱居於吳國都城姑蘇(今江蘇蘇州)城郊的穹窿山，以務農為樂，並在此時著成了曠世巨著《孫子兵法》，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。

孫武五十多歲的時候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國的對外戰爭謀劃出力，轉而隱居鄉間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺後不久，孫武可能也因憂國憂民和鬱郁不得志而謝世了，他的卒年當在公元前480年（衛庄公元年）左右。從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國，死後則葬於吳都郊外。

『貳』 詳細講解36計

六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。
第01計 瞞天過海：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
第02計 圍魏救趙：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
第03計 借刀殺人：敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。
第04計 以逸待勞：困敵之勢，不以戰。損剛益柔。
第05計 趁火打劫：敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
第06計 聲東擊西：敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。
第07計 無中生有：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
第08計 暗渡陳倉：示之以動，利其靜而有主，「益動而巽」。
第09計 隔岸觀火：陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
第10計 笑裡藏刀：信而安之，陰以圖之。備而後動，勿使有變。剛中柔外也。
第11計 李代桃僵：勢必有損，損陰以益陽。
第12計 順手牽羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
第13計 打草驚蛇：疑以叩實，察而後動。復者，陰之媒也。
第14計 借屍還魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15計 調虎離山：待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
第16計 欲擒姑縱：逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17計 拋磚引玉：類以誘之，擊蒙也。
第18計 擒賊擒王：摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。
第19計 釜底抽薪：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
第20計 混水摸魚：乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。
第21計 金蟬脫殼：存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。
第22計 關門捉賊：小敵困之。剝，不利有攸往。
第23計 遠交近攻：形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。
第24計 假道伐虢：兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。
第25計 偷梁換柱：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。
第26計 指桑罵槐：大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
第27計 假痴不癲：寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
第28計 上屋抽梯：假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
第29計 樹上開花：借局布勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以為儀也。
第30計 反客為主：乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
第31計 美人計： 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
第32計 空城計： 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。
第33計 反間計： 疑中之疑。比之自內，不自失也。
第34計 苦肉計： 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
第35計 連環計： 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
第36計 走為上： 全師避敵。左次無咎，未失常也。

『叄』 孫子兵法三十六計第二計借刀殺人講解

借刀殺人，是為了保存自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。當敵方動向已明，就千方百計誘導態度暖昧的友方迅速出兵攻擊敵方，自己的主力即可避免遭受損失。此計是根據《周易》六十四卦中《損》卦推演而得。」曰：損下益上，其通上行。」此卦認為，「損、益」，不可截然劃分，二者相輔相成，充滿辯證思想。此計謂借人之力攻擊我方之敵，我方雖不可避免有小的損失，但可穩操勝券，大大得利。春秋末期，齊簡公派國書為大將，興兵伐魯。魯國實力不敵齊國，形勢危急。孔子的弟子子貢分析形勢，認為唯吳國可與齊國抗衡，可借吳國兵力挫敗齊國軍隊。於是子貢游說齊相田常。田常當時蓄謀篡位，急欲鏟除異己。子貢以「憂在外者攻其弱，憂在內者攻其強」的道理，勸他莫讓異己在攻弱魯中輕易主動，擴大勢力，而應攻打吳國，借強國之手鏟除異己。田常心動，但因齊國已作好攻魯的部署，轉而攻吳怕師出無名。子貢說：「這事好辦。我馬上去勸說吳國救魯伐齊，這不是就有了攻吳的理由了嗎？」田常高興地同意了。子貢趕到吳國，對吳王夫差說：「如果齊國攻下魯國，勢力強大，必將伐齊。大王不如先下手為強，聯魯攻齊，吳國不就可抗衡強晉，成就霸業了嗎？」子貢馬不停蹄，又說服趙國，派兵隨吳伐齊，解決了吳王的後顧之憂。子貢游說三國，達到了預期目標，他又想到吳國戰勝齊國之後，定會要挾魯國，魯國不能真正解危。於是他愉偷跑到晉國，向晉定公陳述利害關系：吳國伏魯成功，必定轉而攻晉，爭霸中原。勸晉國加緊備戰，以防吳國進犯。公元前484年，吳王夫差親自掛帥，率十萬精兵及三千越兵攻打齊國，魯國立即派兵助戰。齊軍中吳軍誘敵之計，陷於重圍，齊師大敗，主帥圖書及幾員大將死於亂軍之中。齊國只得請罪求和。夫差大獲全勝之後，驕狂自傲，立即移師攻打晉國。晉國因早有準備，擊退吳軍。子貢充分利用齊、吳、越、晉四國的矛盾，巧妙周旋，借吳國之刀」，擊敗齊國；借晉國之「刀」，滅了吳國的威風。魯國損失微小，卻能從危難中得以解脫。

『肆』 三十六計內容及解釋

1.勝戰計

瞞天過海：備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。認為准備萬分周到，就容易松勁；平時看慣了的，就往往不在懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

圍魏救趙：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。

借刀殺人：敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。作戰的對象已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己的力量。

以逸待勞：困敵之勢，不以戰，損剛益柔。控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是「損剛益柔」原理的演用。

趁火打劫：敵之害大，就勢取利，剛決柔也。敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。

聲東擊西：亂志亂萃，不虞「坤下兌上」之象；利其不自主而取之。

2.敵戰計

無中生有：本指本來沒有卻硬說有。現形容憑空捏造。

暗渡陳倉：指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。

隔岸觀火：比喻對別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。

笑裡藏刀：比喻外表和氣而內心陰險。

李代桃僵：指互相頂替或代人受過。

順手牽羊：指乘機拿走人家東西的偷竊行為。

3.攻戰計

打草驚蛇：疑為叩實，察而後動，復者，陰之媒也。有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反復偵察，是發現暗藏敵人的因素。

借屍還魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

調虎離山：待天以困之，用人以誘之，「往蹇來返」。等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他「往前有危險，就返身離開」。

欲擒故縱：比喻為了進一步的控制，先故意放鬆一步。

拋磚引玉：類以誘之，擊蒙也。用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。

擒賊擒王：摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，藉以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。

4.混戰計

釜底抽薪：從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

混水摸魚：比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。

金蟬脫殼：蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫身。

關門捉賊：關起門來捉進入屋內的盜賊。

遠交近攻：結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。

假道伐虢：以借路為名，實際上要侵佔該國。

5.並戰計

偷梁換柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。

指桑罵槐：指著桑樹罵槐樹。比喻借題發揮，指著這個罵那個。

假痴不癲：假裝痴呆，掩人耳目，另有所圖。

上屋抽梯：上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當。

樹上開花：比喻將本求利，別人收獲。

反客為主：指在一定的場合下採取主動措施，以聲勢壓倒別人。

6.敗戰計

美人計：以美女誘人的計策。

空城計：指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

反間計：指用計謀離間敵人引起內訌。

苦肉計：故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。

連環計：指一個接一個相互關聯的計策。

走為上計：用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

(4)三十六計演算法講解擴展閱讀：

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

『伍』 請問一下三十六計是哪幾計，分別是什麼意思謝謝。

三十六計原文及譯文
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
認為准備萬分周到，就容易松勁；平時看慣了的，就往往不在懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

第二計 圍魏救趙
共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。

第三計 借刀殺人
敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。
作戰的對象已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己的力量。

第四計 以逸待勞
困敵之勢，不以戰，損剛益柔。
控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是「損剛益柔」原理的演用。

第五計 趁火打劫
敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。

第六計 聲東擊西
亂志亂萃，不虞「坤下兌上」之象；利其不自主而取之。
敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》「萃」封上所說的「坤下兌上」的混亂征狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。

第二套 敵戰計
第七計 無中生有
誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。
無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。

第八計 暗渡陳倉
示之以動，利其靜而有主，「益動而巽」。
故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。

第九計 隔岸觀火
陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮凶極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好准備；作好准備之後，還要根據敵人的變動而行動。

第十計 笑裡藏刀
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。
使敵人相信我方，並使其麻痹鬆懈，我則暗中策劃，充分准備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。

第十一計 李代桃僵
勢必有損，損陰以益陽。
當局勢發展有所損失的時候，要捨得局部的損失，以換取全局的優勢。

第十二計 順手牽羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。

第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
疑為叩實，察而後動，復者，陰之媒也。
有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反復偵察，是發現暗藏敵人的因素。

第十四計 借屍還魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。

第十五計 調虎離山
待天以困之，用人以誘之，「往蹇來返」。
等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他「往前有危險，就返身離開」。

第十六計 欲擒故縱
逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。
逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，藉以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。

第十七計 拋磚引玉
類以誘之，擊蒙也。
用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。

第十八計 擒賊擒王
摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。
徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，藉以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。

第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的「柔履剛」的辦法。

第二十計 混水摸魚
乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。
乘著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。

第二十一計 金蟬脫殼
存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。
保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。

第二十二計 關門捉賊
小敵困之，剝，不利有攸往。
對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從後面急追遠趕，那是很不利的。

第二十三計 遠交近攻
形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。
處於（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說：「火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。」

第二十四計 假途代虢
兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。
對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說：「對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。」

第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。
多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經·既濟》卦說：「先拖住敵人，然後再替換他。」

第二十六計 指桑罵槐
大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。

第二十七計 假痴不癲
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。
寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。

第二十八計 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經·嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。

第二十九計 樹上開花
借局布勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。

第三十計 反客為主
乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說：「循序而進」就是這個意思。

第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地保存自己的實力。

第三十二計 空城計
虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。

第三十三計 反間計
疑中之疑，比之向內，不自失也。
在疑陣中再布置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。

第三十四計 苦肉計
人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。

第三十五計 連環計
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

第三十六計 走為上
全師避敵，在次無咎，未失常也。
全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。

『陸』 36計的講解

http://www.ccnt.com.cn/wisdom/zhuzi/bing/ssliu.htm

『柒』 孫子兵法三十六計有哪些

孫子兵法三十六計分別是：

1. 三十六計第一計—瞞天過海；本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。

2. 三十六計第二計—圍魏救趙；本指圍攻魏國的都城以解救趙國，現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

3. 三十六計第三計—借刀殺人；比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

4. 三十六計第四計—以逸待勞；指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。

5. 三十六計第五計—趁火打劫；本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。

6. 三十六計第六計—聲東擊西；指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面，軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。

   

『捌』 孫子兵法三十六計第二計圍魏救趙講解

對敵作戰，好比治水：敵人勢頭強大， 就要躲過沖擊，如用疏導之法分流。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象築堤圍堰，不讓水流走。所以當齊救趙時，孫子對田忌說：「想理順亂絲 和結繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。對敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。」
戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裡？起初，田忌准備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵於歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰例，被後來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
圍魏救趙
就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領的魏軍,援救趙國的著名戰役。自此，孫臏便聞名天下了。
【原文】
魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯；善戰者因其勢而利導之。兵法：百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。」龐涓行三日，大喜，曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。」乃棄其步軍，與其輕銳倍日並行逐之。
孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰：「龐涓死於此樹之下！」於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰「暮見火舉而俱發。」龐涓過夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。