楚辭pdf下載

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屈原·離騷
離騷
輸入：弘甫
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴［阝比］之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而［·］（音「期」）怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，後悔遁而有……
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書名：楚辭

作者：屈原

譯者：陳書彬

豆瓣評分：9.1

出版社：山西古籍出版社

出版年份：2003-03-01

頁數：180

7. 求《楚辭》全文及譯文

《楚辭•九歌》的譯文，先後見於《詩經與楚辭精品》（余冠英、韋鳳娟主編，1995）和圖文本《楚辭》（趙機編譯，2001）兩書。近閱其中《東皇太一》和《國殤》二篇，譯文質量令人思考。《楚辭•九歌》是楚辭中的代表作，由於語言和習俗的限制，今文翻譯也許達不到原文所具有的完美的境界，但至少也應有詩的韻味，而不該是詞語的堆砌或流於通俗的說明。本文試就這兩篇加以翻譯，力求能從今譯文中品味出楚辭的高雅韻味。並附錄兩書的譯文於後，供對比參考。

屈原原文（一）：《東皇太一》
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉（王+真），盍將把兮瓊芳。蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

[望湖譯文]
選定吉日啊，行祀良辰！恭敬祭祀啊，愉我上皇。
身佩長劍啊，撫彼玉珥；盛裝玉飾啊，脆鳴叮當。
壇鋪瑤席啊，玉鎮平展；更要奉上啊，名花溢香。
蕙煮祭肉啊，蘭花為襯；桂酒奠祭啊，佐以椒漿。
揚起鼓槌啊，敲響祭鼓；節拍徐緩啊，歌唱勿慌。
竽瑟齊列啊，作樂鏗鏘。
翩躚巫女啊，服飾艷麗；芳香飄溢啊，馥郁滿堂。
五音紛呈啊，悅耳交響；上皇歡欣啊，愉快安康。

[說明] 原詩的構成除兩句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用「兮」字。最特出的是，基本上隔句用韻，且押陽韻一韻到底，這在《九歌》十一篇中是獨一無二的。面對這樣一篇韻律嚴整的詩歌，譯文也採取相應的嚴整結構。即以九字兩句譯原文的六字或五字一句，第一句結尾以「啊」代「兮」，第四句末都押陽韻。問題是原文「陳竽瑟兮浩倡」的「倡」字，《辭海》釋為「作樂」，不是唱歌；可讀「chàng」，又可讀「cháng」，考慮全篇用韻，以後者為是。其他如 「玉珥」、「瑤席」、「椒漿」等特殊用語均在注釋中有說明，在譯文中可不譯出。

屈原原文（二）：《國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌余陳兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

[望湖譯文]
手持吳戈啊，身披利甲，車輪交錯啊，短兵廝殺。
旌旗蔽日啊，敵兵如雲，將士爭先啊，亂射交叉。
軍陣被侵啊，隊列遭踏，左驂慘死啊，右驂被扎。
車輪深陷啊，絆住戰馬，揮動鼓槌啊，戰鼓猛撾！
蒼天怨恨啊，神靈震怒，傷亡殆盡啊，屍橫荒沙。
出徵人兒啊，一去不返，野原茫茫啊，路途遙遐。
身佩長劍啊，秦弓在手，身首分離啊，壯心無瑕。
勇盈於衷啊，武彰於外，終顯剛強啊，不可凌加。
身雖已逝啊，英靈永在，神魂剛毅啊，鬼雄堪嘉。

[說明] 原詩的構成都是七言，每句的第四字用「兮」。與前一篇不同的是用韻不規則。看似屬於轉韻詩，但無明確規律。對此，譯文仍然採用嚴整的結構。即以九字兩句譯原文的七字一句，第一、三句結尾以「啊」代「兮」，第四句末都押發花韻。

[附錄譯文]《東皇太一》

1，《詩經與楚辭精品》
這是一個吉祥的日子好時光，恭恭敬敬地娛悅祭祀東皇。太一神手按寶劍飾玉珥，滿身佩玉叮鐺響。鋪上瑤席上壓玉（王+真），再把玉做的鮮花獻上。惠草包著的祭肉墊上蘭草，放好桂花酒和花椒酒再獻上皇。揚起槌啊敲起鼓，節拍徐徐緩聲唱，竽瑟齊奏啊再歌聲高揚。巫女身穿麗服翩躚舞，芬芳飄溢香氣滿堂。五音紛繁會合交響，神靈娛悅快樂安康。

2，圖文本《楚辭》譯文
吉祥日子好時光，恭恭敬敬祭上皇。玉鑲寶劍手按撫，全身佩玉響丁當。玉（王+真）壓在瑤席上，鮮花供在神座旁。獻上祭肉蘭蕙墊，置上桂酒椒子湯。高舉鼓槌猛擊鼓，輕歌曼舞節拍疏，竽瑟齊奏歌聲揚。華服巫女翩躚舞，芳香馥郁滿堂殿。各種音調成交響，東皇太一喜洋洋。

[附錄譯文]《國殤》
1，《詩經與楚辭精品》
（獨）：我手持吳戈矢身披犀牛皮的鎧甲，戰車交錯短兵相接。旌旗蔽日色，敵眾如雲涌，箭矢相交墜落，士卒爭踴躍。敵人侵犯我軍陣地沖踏我軍的行列，我們的戰車左驂死亡右驂受傷創。車輪被土埋，馬兒被絆住，將軍仍手持鼓槌擂起進軍鼓。天怨神怒啊，戰士們壯烈犧牲棄身原野。
（合）：你們出征就未想過回返，荒原遼闊征程遙遠。你們身佩長劍手持強弓，身首分離也無所懼怕，你們真勇敢又威武，始終剛強而不可侵犯。英雄已死卻英靈不泯，你們的英魂是鬼中的英雄。

2，圖文本《楚辭》譯文
手持吳戈身披犀牛甲，車輪交錯短兵相接廝殺。旌旗蔽日陣前敵人多如雲，將士們勇爭先那怕亂箭交墜下。強敵沖我陣隊列遭踐踏，左驂倒地死右服被刀扎。車輪深陷四匹戰馬被栓住，揮動鼓槌猛敲響鼓勇拼殺。蒼天哀怨神靈怒氣迸發，將士陣亡屍橫荒野山下。勇士出征一去不復返，荒原茫茫道路多遙遠。佩帶長劍秦弓拿在手，身首分離雄心永不變。真正勇敢頑強又英武，始到終顯剛強不可侵犯。身雖死精神在英靈顯赫，雖為鬼亦英雄美名永傳。

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《楚辭》，是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。

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《詩經楚辭》是2007年5月1日三秦出版社出版的圖書，作者是孔丘。

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《楚辭全譯》（黃壽祺）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：楚辭全譯

作者：黃壽祺

豆瓣評分：8.8

出版社：後浪丨北京聯合出版公司

出版年份：2018-10

頁數：328

內容簡介：

楚辭是我國春秋戰國時代楚文化的結晶，它是繼《詩經》後我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。楚辭不但是漢代賦體文學的根祖，而且還主宰了四百多年兩漢文學藝術思潮，給予了中國文學藝術極大的影響。現在我們能見到的最早的《楚辭》注本是王逸的《楚辭章句》，本書《楚辭全譯》即以《楚辭章句》為基礎，注譯了其全部作品，另外還增補了賈誼著名的 《鵩鳥賦》《吊屈原賦》兩篇辭作。本書譯文，為了准確多採用直譯；注釋則擇古今學者合理解釋而從之，言之有據。

作者簡介：

黃壽祺（1912-1990），字之六，號六庵，福建霞浦人，原福建師范大學中文系教授、副校長，古典文學研究專家。對《周易》造詣頗深，著有《論易三書》《易學群書平議》，與張善文合著《周易譯注》《周易研究論文集》等。

梅桐生，1947年生於湖南衡陽，1982年福建師范大學中文系古典文學研究生畢業，受業於黃壽祺教授。貴州大學中文系教授，主要從事中國古典文學研究與教學。