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《禪與日本文化》（鈴木大拙 (DAISETZ T.SUZUKI)）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：禪與日本文化

作者：鈴木大拙 (DAISETZ T.SUZUKI)

譯者：錢愛琴

豆瓣評分：8.3

出版社：譯林出版社

出版年份：2014-11

頁數：244

內容簡介：

本書由日本禪學大師鈴木大拙在美、英各大學講授「禪與日本文化」課程的講稿整理而成，旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個方面，內容涵蓋了代表日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。

鈴木大拙認為，禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用，整個大和民族的文化都與禪息息相關，離開了禪，也就無法真正理解日本文化的精神內涵。

「從本質上看，禪是一種見性之法，並為我們指出掙脫桎梏走向自由的道路。」

「禪所提出的解決方法來自於個人的經驗事實而不是什麼書本知識。」

「所謂個人的體驗，乃是拋開任何媒介物而直接地把握事實。」

——鈴木大拙

作者簡介：

鈴木大拙（DAISETZ T. SUZUKI）（1870—1966），1870年生於日本石川縣金澤市本多町，本名鈴木貞太郎。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學禪，1897年留美，凡十二年，1909年回國。回國後歷任學習院講師、東京帝國大學講師、大谷大學教授，並創立「東方佛教徒協會」。1949年獲日本政府頒發的文化勛章，1964年獲印度亞細亞協會頒發的第一屆泰戈爾誕生百年獎。1966年逝世於東京聖路加醫院，戒名「也風流庵大拙居士」。鈴木大拙作為日本現代著名的禪學思想家，比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性，所以在日本被譽為「世界的禪者」。他一生著述宏豐，撰寫了大量有關東方禪學和文化的英文著作，對西方影響頗深。

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書名：日本茶道文化概論

作者：滕軍

豆瓣評分：8.7

出版社：東方出版社

出版年份：1992-11-01

頁數：358

內容簡介：

《日本茶道文化概論》第七章比較詳細地敘述了日本茶道的禮法。茶道的禮法是茶道作為文化形式時最重要的外在表現。茶道禮法是怎樣形成的呢?茶道的禮法來源於禪宗的「清規」——這是一個不可否定的歷史事實。

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書名：符號帝國

作者：羅蘭·巴特

譯者：孫乃修

豆瓣評分：8.0

出版社：商務印書館

出版年份：1994-2

頁數：164

內容簡介：

《符號帝國》是羅蘭·巴爾特以符號學觀點寫成的一部具有比較文化研究性質的著作。他把日本人日常生活的各面——諸如語言、飲食、游戲、城市建構、商品的包裝、木偶戲、禮節、詩歌（即俳句）、文具、面容等等——均看作是一種獨特文化的各種符號，並且對其理論含義做了深入的思考。

巴爾特以一個異邦人的身份進入日本，並對這個東方國度進行全方位的想像。在想像之前，或在想像之初，他已經毫無保留地將接下來要做的事——寫作——歸結為禪宗中的「悟」，即，「抽光一切意義」，達到「意義的丟失」。很顯然，他無比留戀「能指符號」，即，意義的載體。

在巴爾特看來，作為載體的能指符號構建了日本文化，而日本文化現象之精髓則是帶有禪宗意味的空無性。本書的繁體版書名《符號禪意東洋風》明確地突出了禪意。同樣，本書各章節的命名也顯得「空無」，比如，「未知的語言」、「用不著言辭」、「沒有中心的菜餚」、「空洞」、「市中心、空洞的中心」、「沒有地址」、「有生命/無生命」等等。巴爾特並沒有就符號或是禪意泛泛而談，而是聰明地將理論融入日本人的生活：他從難懂卻迷人的日語中看到印度的禪（dhyana）；從密度疏朗的日式湯水中悟出「書寫」性；從日本菜雞素燒的做法和吃法中得出日本菜無中心；從天麩羅的命名中斷定此乃「空洞的符號」；從日本木偶戲中讀出戲劇的空無性；從日本禮儀中得到「禮貌」是一種宗教，是「『空無』的一種體現」；從禪宗的分支俳句中透析意義的空無……

正是這些意義空洞的符號以其獨特的組合，才形成了並不空洞的東洋文化。如蘇珊·桑塔格所說，巴爾特也是位唯美主義理想者。他自然不是將日本看成唯美國度的第一人，但《符號帝國》一書的確包含了他對日本唯美主義色彩的欣賞。日本的語言是美的，「保留著一種迷人的豐富性、流動性和微妙性」；日本的菜餚是美的，「顏色，美感，觸感，外觀，和諧，味道，這里要什麼有什麼」。

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書名：冷靜自信的交易策略

作者：[美）麥考爾 著

譯者：薛迪安

豆瓣評分：8.2

出版社：海南出版社

出版年份：1999-5

頁數：251

內容簡介：

1997年起，金融風暴從亞洲各國延燒到俄羅斯、拉丁美洲，一年後歐美股市亦受重創，終於釀成全球性的金融危機。如何才能成為交易市場上的贏家，本書提供了最有效的迎戰方法。日本武士是歷史上最著名的風險承擔者。武士的勇氣、信心和自製力，對習於在金融市場上殺進殺出的交易員和投資者來說，正是他們承擔風險的最佳武器。本書是投資人獲得武士之「道」不可或缺的工具。

作者簡介：

理查德·麥考爾（Richard D. McCall），心理學家，為職場人士提供心理咨詢，指導他們在工作中運用武士哲學。身為武士道黑帶五段，他練習日本武士道長達三十年之久，不僅入選國際武學名人堂，而且擁有傳統西方心理學教育背景。

參加他的禪心靜修課程的學員，既包括世界頂尖的商品交易商，也包括金融屆的其他職業人士。本課程旨在通過武士修煉和教學，幫助他們增強工作表現，並改善個人生活。

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書名：我的禪修生活

作者：佐藤義英

譯者：周凈儀

豆瓣評分：7.8

出版社：海南出版社

出版年份：2012-2

頁數：248

內容簡介：

《我的禪修生活》介紹了一個法號為養肝的青年，在佛心寺從一個籍籍無名的小僧，歷經種種磨練最終成長為禪僧的心路歷程。全書分為入門篇、日課篇、參禪錄、歲末記和附錄五部分，以「養肝的體驗」為主題，將鮮為人知的佛堂生活向世人娓娓道來，通過日記的方式真實而細膩地敘說禪修的生活點滴。這部修行人的生活實錄，自1972年由日本禪文化研究所出刊發行以後，不僅引起日本禪學家的普遍重視，在美國、德國也引起轟動，相繼被翻譯出版。

作者簡介：

作者：(日本)佐藤義英 譯者：周凈儀

佐藤義英，生於1921年，於京都東福寺修行之後，曾擔任三重縣上野市法泉寺住持。1967年往生，享年47歲。在卧榻病休的10年中，他將在東福寺修行之切身體驗濃縮在圖文並茂的禪修日記中。

周凈儀，生於1954年，台北市人，北一女高畢業，現為日文專職翻譯。譯著有《無著與世親》《天台大師》《仙崖禪師軼事》。

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《箭術與禪心》（(德)奧根·赫立格爾）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：箭術與禪心

作者：(德)奧根·赫立格爾

譯者：魯宓

豆瓣評分：8.7

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2007-8

頁數：127

內容簡介：

為了追求在哲學中無法得到的生命意義，作者遠渡重洋來到東方的日本學禪，處處碰壁之後，透過箭術，他體驗了禪的真義。他將這段曲折的學習經驗，生動地記錄下來，篇幅雖短，卻難能可貴地以文字傳遞了不可描述的禪悟經驗。

這雖然是作者個人的追尋，卻具有重要的文化意義：一個具有西方理性思想精髓的學者，以客觀的態度，親自深入探究東方的直觀智慧，並能以平實的文字加以分析，沒有誇大渲染。這種來自異國文化觀點的第一手心得沒有經過時間或口耳相傳的扭曲，也不用背負任何傳統的包袱，往往比種種故事傳說甚至經文公案更真實，更具有參考價值。

作者簡介：

奧根·海立格爾，1884年3月20日，生於德國。1913年，獲海德堡大學哲學博士學位，此後數年，在第一次世界大戰期間從軍。1922年，任海德堡大學講師。1924—1929年，遠赴日本，任東京大學講師，講授哲學及古典語文學。1929年之後，任埃朗根大學教授。1930年，獲得日本東京大學博士學位。1951年起，隱居於德國加米施。1955年4月18日，因肺癌逝世。主要著作有：《拉斯克（Eugen Herrigel）文集》、《原質料和原形相》（Urstoff und Urform）、《形而上學的形相》（Metaphysische Form）、《箭術與禪心》（Zen in der Kunst des Bogenschiessens），遺稿有《禪之路》（Der Zen-Weg）等。

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《知日·日本禪》（蘇靜）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：知日·日本禪

作者：蘇靜

豆瓣評分：7.7

出版社：中信出版社

出版年份：2013-4-25

頁數：188

內容簡介：

本期日本禪特集，「知日」將帶你探尋日本禪的淵源和傳承，了解臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗三大禪宗，拜讀大師們的禪學經典。我們探訪了鈴木俊隆建立的西方禪修中心、日本佛教聖地和名剎，了解、學習僧侶的日常修行；領略文學、建築、茶道、花道、武士道及藝術中的禪意，品味俳句大師們耐人尋味的詩句和千利休師傅的「禪茶一味」；聽禪者林谷芳談日本禪與畫。同時regulars部分收錄僧侶攝影師梶井照陰和佛具木器師加計穰一的專訪，也來聽聽《1Q84》譯者、日本文學研究者施小煒來談對日本禪的理解。還有更多精彩內容，請購買《知日?日本禪》特集，深入探究日本文化的禪秘境。

作者簡介：

毛丹青

外號「阿毛」，中國國籍。北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學所，1987 年留日定居，做過魚蝦生意，當過商人，游歷過許多國家。2000 年棄商從文，中日文著書多部。現任神戶國際大學教授，專攻日本文化論。

姚遠

西安人, 畢業於廈門大學中文系。後在《青春潮》雜志社任記者、編輯。1988 年赴日，從師於攝影大師森山大道。2000 年起，創辦電子雜志《日本流行資訊報》（後改名為《東京流行通訊》），十年來堅持不懈地傳播日本流行文化。為多家大陸、港、台雜志撰稿，並助力日文書籍的中文版引介工作。

吳東龍

從事設計觀察的作家、講師、設計師，也是課程與書籍的規劃者。在多面向的設計工作里，長期關注日本的設計場域，著有《設計東京》系列書籍，作品見於兩岸三地。現在是「東喜設計工作室」、創意聚落「地下連雲企業社」負責人。

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書名：古代中國文化講義

作者：葛兆光

豆瓣評分：8.4

出版社：復旦大學出版社

出版年份：2006-06-01

頁數：214

內容簡介：在這本書裡面，作者不想把「古代中國」和「現代中國」涇渭分明地劃開，也不想特別偏重「精英文化」或者「一般文化」，作者只是想讓閱讀者了解並且感受「古代中國文化世界」。所以，這里的內容，有古代中國觀察世界的方式，它影響了一直到今天的中國人面對外部世界的立場和態度，也有古代的婚禮喪儀，因為它可以了解到中國的家族制度，甚至了解到儒家和政治，作者想這是古代與現代中國文化最重要的方面，它構造著中國人對內部世界的秩序感。佛教可能是西洋文明來到中國之前，對中國沖擊最大的外來文化，需要追問的是，到底它如何影響了中國古代和現代的生活世界?而道教呢，則是土生土長的中國宗教，至今中國人的生死觀念和幸福觀念，好像還在古代道教的延長線上。盡管前面儒、釋、道都有了，但是，為了讓閱讀者了解一個更真實更普遍的古代中國，作者也在書中勉力去談普通民眾的宗教信仰，特別是專門講了一下流行於中國的風水，因為，在風水背後是影響整個漢族中國人思維的陰陽五行知識。

作者簡介：葛兆光，原籍福建，1950年生於上海。初中畢來以後，曾經在貴州苗族山區插隊。1977年考入北京大學中文系古典文獻專業，1984年研究生畢業。曾經在江蘇揚州師范學遼歷史系任教。1992年起，任清華大學教授。現為清華大學校務委員會委員、教授提名委員會委員，博士生導師。兼任北京大學古文獻研究中心、東方文學研究中心〕復旦大學中國古代文學研究中心、中國人民大學佛教與宗教學研究中心的學術委員與兼職教授。並曾應邀先後擔任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、台灣大學歷史系客座教授。為清華大學的本科生和研究生開設過《中國文化名著導讀》、《中國宗教與文學》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《歷史與文化理論》、《中國學術經典選讀與研究》、《宗教文獻概論》、《思想史經典著作研讀》等課程。

主要著述如下：

《禪守與中國文化》，上海人民出版社，1986年。

《道教與中國文化》，上海人民出版社，1987年。

《古代詩文要籍詳解》，北京出版社，1988年。

《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學札記》，香港中華書局，1989年。

《想像力的世界——道教與唐代文學》，北京現代出版社，1990年。

《唐詩選注》，浙江文藝出版社，1994、1999年。

《中國經典十種》，香港中華書局，1933年；上海書店出版社，2002年。

《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》，北京大學出版社，1995年。

《葛兆光自選集》，廣西師范大學出版社，1997年。

《七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰——中國思想史第二卷》，復旦大學出版社，1998、2001年。

《中國宗教與文學論集》，清華大學出版社，1998年。

《域外中國學十論》，復旦大學出版社，2002年。

《古代中國社會與文化十講》，清華大學出版社，2002年。

《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》，三聯書店，2003年。

譯作有《通向禪學之道》，日本鈴木大拙原著，上海古籍出版社，1989年。

學術性的隨筆和評論結集出版的有《門外談禪》、《考槃在澗》、《佛影道蹤》、《作壁上觀——葛兆光書話》、《並不遙遠的歷史》和《在異鄉聽雨看雲》等。

內容節選

引子：《坤輿萬國全圖》象徵古代中國將走進近代世界

2001年的秋天，去北京的義大利使館看一個關於傳教士與中國的展覽。

我佇立在那個不大的展覽廳，凝視著一幅著名的、叫做《坤輿萬國全圖》的世界地圖，那上面有五大洲、有四大洋，也有著奇奇怪怪的異獸怪魚，彷彿回到歷史。千萬不要小看這幅地圖，這幅地圖是一個標志，象徵著古代中國觀念世界的一個大變化，是什麼大變化呢？就是中國人面前以自我為中心的「天下」，突然變成了「無處非中」的「萬國」，因此，中國要生存在這萬國林立的「世界」上。如果說，現在是「全球化」的時代，那麼，「全球化」從這幅世界地圖給中國人展示一個互相聯系、共同存在的「萬國」圖像時，就已經悄悄地開始了。

『拾』 《鈴木大拙說禪系列:不懼+不惑(套裝共2冊)》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《鈴木大拙說禪系列:不懼+不惑(套裝共2冊)》電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：鈴木大拙說禪系列:不懼+不惑(套裝共2冊)

內容簡介：

《鈴木大拙說禪系列》，是鈴木大拙的代表作之一。《鈴木大拙說禪系列》從茶道、劍道、俳句等日本文化的七個方面，與西方自然主義思想想融合，來講解禪與日本文化之間的關系。《鈴木大拙說禪系列》無論是俳句里的「幽玄」，還是哲學中的「無意識」形而上學，禪都與藝術、生活息息相關。而不論你信仰為何，終歸要直面的，是自己的內心。我們需要用心去感受自然之美，天地間的一切，這需要一顆智慧之心，不懼困厄，保持對生活的感激與尊重……《鈴木大拙說禪系列》，是鈴木大拙的代表作之一。《鈴木大拙說禪系列》從佛教的源流、禪門公案等著眼，使讀者領悟：禪自生活中來，它不是神秘主義，也不是虛無縹緲的東西。相反，它是實在、貼近生活和人的生命體驗。《鈴木大拙說禪系列》了解禪，是為了解決每個人在生活中遇到的問題，解決偏離自己的內心帶來的痛苦，化解深層的心理困境，理解人之所以為人的意義。海報：