美學朱光潛pdf

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書名：你要做的，只不過是發現生活之美

作者：朱光潛

豆瓣評分：8.2

出版社：北京時代華文書局

出版年份：2017-5

頁數：240

內容簡介：

美學大師朱光潛談生活和美的隨筆。好的生活要的不是更多，而是更美。你要做的，只不過是發現生活之美。

鄉情民俗、花鳥蟲魚、山川草木，一首詩，一幅畫或者一片自然風景，在朱光潛筆下，皆風趣有致，充滿生活氣息，又省思人心。他能夠從生活中最平常的事物里發現美，感受美，乃至成為美的工作者。蔣勛說，朱光潛是我敬佩的生活美學家。

朱光潛說：世上最快活的人是最活動的人，也是最能領略的人。領略，就是能在生活中發現美和趣味。願我們能夠勤靡余勞，心有常閑，過好當下，發現生活之美。

作者簡介：

朱光潛（1897—1986），筆名孟實、盟石，安徽桐城人。中國現代美學奠基人，著有《談美》《談美書簡》《給青年的十二封信》《西方美學史》等，他的文章深入淺出，內容切實，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術鑒賞能力頗有啟迪。

一首詩、一幅畫或者是一片自然風景，都自有一種美感，所以要去體會感受，再以美感的態度推及到生活中，努力把生活過得美，過得好，朱光潛是這么說的，也是這么過的。

② 關於黑格爾《美學》朱光潛譯

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③ 朱光潛的美學思想

朱光潛的美學、文藝學思想以人文主義為核心，結合現代心理學，將現代人文主義心理學的美學思想運用於文學研究。在康德開始的近代美學研究後，朱光潛將審美同情與道德同情的質的區分作出揭示，指出審美同情消除主客體之間的界限，「把一瞬間的經驗從生活中孤立出來，主體『迷失』在客體中」，也就排除了理性的審美同情中的地位。
他和梁實秋等人都與當時的主流文化不一致，但他們對西方傳統的借鑒有古今種種的不一。《給青年的十二封信》、《文藝心理學》比較系統地表述了這些美學思想，在當時文學青年中影響較大。《文藝心理學》被一些大學作為文藝理論的教材。朱光潛對文學更直接鮮明的態度在《文學雜志》發刊詞《我對本刊的希望》中表露著，他提倡「自由生發，自由討論」，「不希望某一種特殊趣味或風格成為『正統』「，」殊途同歸地替中國新文藝開發出一個泱泱大國「。這是當時一批立足於獨立自由的人文主義立場上的文學家的心聲的集中體現：奉行嚴謹而超脫的風格，強調文學表現人生和怡情悅性的功用，維護文學的獨立自足性。他是以一種學者的姿態來要求齊放爭鳴，以抗衡包括左翼文藝在內的佔主流地位的文藝潮流。 在中國，朱光潛可以說是最早介紹黑格爾並對其研究有成果的學者之一。從1929年7月寫《黑格爾哲學的基本原理》到20世紀70年代末譯完黑格爾《美學》，前後達半個世紀之久。他自己多次講過：西方美學著作雖是汗牛充棟，但真正有科學價值且影響深廣的也只有亞里士多德的（詩學）和黑格爾的（美學）。
統觀朱光潛一生美學思想邏輯演化的軌跡，和黑格爾哲學有著極為深切的關系。從早期美學來說，朱光潛一方面接受了黑格爾「一原主義」代替「二原主義」的觀點；另一方面又覺得唯理哲學太虛玄，畢竟和現實美感有距離。這樣他接受了當時在西方流行的克羅齊直覺說，這樣，不可避免地在朱光潛美學系統里產生了矛盾：即黑格爾的唯理論無法架接克羅齊的直覺感性之間的矛盾。抗戰期間（中期），在和馮友蘭討論馮氏《新理學》論戰過程中，朱逐漸感到自己的美學形而上（哲學）和藝術之間的裂痕，這就促使他進一步研究克羅齊及唯心派哲學。結果他發現唯心派打破「二元論」的企圖終歸失敗。但在研究的過程中既發現克羅齊表現說的毛病；又看到黑格爾打消「二元論」的不徹底。從而他開始用黑格爾「思有同一」命題的精神來修正克氏的表現說，提出「思想和語言是一致」的主客觀統一命題。不過，這里的「語言」客觀性仍是在思想統攝下的，就象黑格爾的「存在」被思維統攝一樣。
實際上，朱光潛此時的美是「主客觀統一」命題比起他早先「美既不在物，又不在心」的主客觀統一命題更徹底地嘲唯心立場傾斜。他自己也苦惱於跳不開「二元」和「一元」不徹底的循環「怪圈」。新中國成立後，朱先生在重新審視黑格爾，努力學習馬克思主義的過程中，發現黑格爾哲學中除一般認識論之外，還有實踐觀點的萌芽，也恰恰是這一點被馬克思站在唯物辯證法的立場加以改造後對哲學和美學產生了「翻天覆地」的變革。朱光潛接受了這一實踐的觀點，美學的主客觀問題實質上是一個實踐的辯證把握過程。這就在真正意義上消解了他早年美學形而上和藝術之間的矛盾和對立。總而言之，清理黑格爾和朱光潛美學思想發展的關系，既能加深我們對朱光潛美是「主客觀統一」命題豐富內容的理解；同時又能促使我們對黑格爾哲學的包容性和伸展性有一個冷靜的判斷。

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書名：談美·談美書簡

作者：朱光潛

豆瓣評分：8.1

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版年份：2019-6

頁數：256

內容簡介：

《談美·談美書簡》是朱光潛寫給青年人的美學入門書，以與朋友談心的方式，將美學知識娓娓道來，深入淺出，親切自然，是最為經典的美學啟蒙讀物。其中，《談美》是朱光潛早年留學西方時的美學思考和體悟，談美從哪裡來以及美的本質等問題，提出「人生的藝術化」；《談美書簡》則是其耄耋之年的心血之作，深入探討了美學、藝術、文學中的美和美感、審美范疇等一系列問題。本書將兩書合二為一，全面系統地呈現朱光潛的美學思想，指引讀者踏入美學殿堂，領略一代大師風采，將人生納入藝術之中。

作者簡介：

朱光潛（1897—1986），筆名孟實，安徽桐城人，中國著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家，中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年畢業於香港大學，後留學英法，獲文學碩士、博士學位，回國後在北京大學、四川大學、武漢大學等多所大學任教。中華人民共和國成立後，歷任全國政協委員、常委，民盟中央委員，中國美學學會會長、名譽會長，中國作協顧問，中國社科院學部委員等。他一生潛心研究美學，在溝通中西美學、舊唯心主義美學和馬克思主義美學等方面都有深厚的造詣和獨特的見解，是我國現代最負盛名和享譽世界的美學大師。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《西方美學史》等。

⑤ 朱光潛的《談美學》電子書下載

是朱光潛的《談美書簡》嗎？
如果是的話，下載地址為：
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書名：美學(第一卷)

作者：[德國] 黑格爾

譯者：朱光潛

豆瓣評分：8.9

出版社：商務印書館

出版年份：1997-02

頁數：378

內容簡介：

這些演講是討論美學的，它的對象就是廣大的美的領域，說得更精確一點，它的范圍就蝶主，或則毋寧說，就是美的藝術。本書講述了美學的范圍、地位、藝術美的概念，美和藝術的科學研究方式等。

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書名：美學(第一卷)

作者：[德國] 黑格爾

譯者：朱光潛

豆瓣評分：8.9

出版社：商務印書館

出版年份：1997-02

頁數：378

內容簡介：

這些演講是討論美學的，它的對象就是廣大的美的領域，說得更精確一點，它的范圍就蝶主，或則毋寧說，就是美的藝術。本書講述了美學的范圍、地位、藝術美的概念，美和藝術的科學研究方式等。

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《西方美學史》是2011年12月商務印書館出版的圖書，作者是朱光潛。屬於中華現代學術名著叢書，該作品代表了中國研究西方美學思想的水平。

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書名：美學（第二卷）

作者：[德國] 黑格爾

譯者：朱光潛

豆瓣評分：8.9

出版社：商務印書館

出版年份：1979-1

頁數：385

內容簡介：

筆者們在第一卷里所研究的固然已涉及作為藝術理想的美的理念的實在情況，但是筆者們盡管從多方面闡明了理想的藝術作品的概念，所得到的一切定義畢竟只一般地涉及理想的藝術作品。美的理念正如一般理念一樣，也是一樣重要差異面的整體，這些差異面本身也必須顯現出來或實現出來。筆者可以把這些差異面叫做藝術的各種特殊的類型，它們都是從理念這個概念的內容發展出來的，這內容通過藝術才得到具體存在。筆者有時也把這些藝術類型說成理想的不同的種類，不過不是用「種類」這一詞的習慣意義，即不是把理想作為總類，而把各特殊種類附屬到它上面去，使它因此受到了改變。筆者們所說的「種類」是指美的理念即藝術理想的理念本身中各種互相差異的，因而是具體的定性。所以藝術表現的普遍性並不是由外因決定，而是由它本身按照它的概念來決定的，因此正是這個概念才自發展或自分化為一個整體中的各種特殊的藝術表現方式。

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書名：美學原理

作者：葉朗

豆瓣評分：7.7

出版社：北京大學出版社

出版年份：2009-4

頁數：460

內容簡介：

這是一本全面、系統地講述美學基本原理和基礎知識的教科書，同時也是一本研究美學理論核心區的前沿課題的學術著作。這本書是作者將近五十年的美學研究成果的一個概括和總結。

本書繼承北京大學蔡元培、朱光潛、宗白華的美學傳統，立足於中國文化，以「意象」和「體驗」為核心，力圖融會中西美學的精華，回應21世紀時代的呼喚，最後歸結到提升人生境界。作者在書中注重視野的開闊，注重思想的深度和原創性，同時又注重材料的豐富和趣味性，追求文字的清晰、簡潔和詩意。

本書不僅適合作為大學生和文化界、藝術界、教育界朋友們的讀物，同時也適合作為各行各業對美學有興趣的朋友們的讀物。讀這本書可以獲得理論的提升，人生的啟示，同時又可以獲得情趣的熏陶，審美的享受。

作者簡介：

葉朗，北京大學哲學社會科學資深教授。

1960年畢業於北京大學哲學系。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝術學系三個系的系主任，現任北京大學哲學系教授，兼任北京大學藝術學院院長、北京大學文化產業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、北京市社科聯副主席。

主要著作有《胸中之竹》、《欲罷不能》、《中國美學史大綱》、《中國小說美學》、《中國文化讀本》（與朱良志合著），以及《現代美學體系》（主編）、《中國歷代美學文庫》（總主編）等。