如何看待學校推作揖禮app

A. 浙江衢江117所學校推作揖禮，「禮貌的距離」值得推崇嗎

當然推崇啦，中國傳統禮儀講究的修身、修性，都是值得現在學習的。

B. 中國是否應該推廣拱手作揖禮為日常交往禮儀

面對這次疫情，突如其來的到來，不論是在防護以及各個方面都做出了一些改變，以及措施同樣拱手作揖禮，也是針對疫情期間，人們不能握手，不能進行肢體接觸，而推廣出的一個日常交往的禮儀，藉此機會，小編個人認為中國還是可以適當的推廣拱手作揖禮為日常交往禮儀的。

除此之外，除了握手以及拱手禮或者是拱手作揖禮以外，一個微笑或者是見到熟悉的人點一下頭說一句話都是非常有禮貌的，有很多的肢體語言都能保證我們對他人的尊重，讓人與人的之間距離更加的親密一些，讓人們在彼此中找到尊重的感覺，同時懂得尊敬他人，愛護自己。

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C. 如何看待學校強制要求下載使用 APP是否違規

學校如果是在正規條件下要求學生下載APP是不違規的，如果是下載和學習非相關的APP是違規的。

澎湃新聞曾經就有這樣一則新聞，學生稱，學校下發通知，強制讓學生們下載兩款軟體，如果沒有按規定使用還會影響學分。隨後，記者向陝西省教育廳核實情況。省教育廳回復，開展網路教育課程是根據教育部有關政策規定的。

2017年7月，教育部體衛藝司下發《教育部體衛藝司關於進一步推進高校艾滋病防控試點工作的函》，提出：「我司會同國家衛生計生委疾控司和東西部高校課程共享聯盟共同開發了大學生預防艾滋病教育跨校學生共享課程《艾滋病、性與健康》，通過智慧樹網平台向高校學生推送。」

2017年9月，根據教育部體衛藝司有關文件精神，陝西省教育廳下發通知：全省各高等學校和中等職業學校要充分利用這一課程資源，鼓勵學生積極選課，認真學習艾滋病防控知識，提高防控意識，不斷推進全省高校預防艾滋病防控和教育工作。

因此，在這一案例中校方是為了學生的教育問題下載的APP，是不違規的。如果是非學習和教育原因，無辜強迫學生下載APP則是有些不和情理的。

D. 近年學習傳統文化被熱議，推廣拱手作揖禮為日常交往禮儀有必要嗎

推廣拱手作揖禮為日常交往禮儀其實是一種可行的措施，但不應當是強制的必要，畢竟無論是握手或是擁抱，都是表達問候的一種方式，不過多一種方式也是多一條路，畢竟也沒有什麼壞處。當然這種拱手作揖禮的推廣，不能完全照搬照抄過去的方式，應該要將過去那種繁瑣復雜甚至尊卑有別的各種規定給革去，其實只要留下拱手作揖禮這樣一個形式就可以了，這樣在實施形式上既不復雜，又能夠很好地代替握手的方式，產生一些好處，比如安全衛生，比如對傳統文化的弘揚。

如果不是因為這樣一場疫情，也不會讓拱手作揖禮再次受到廣泛的關注。但的確在疫情期間，握手這樣一種常見的問候方式的確不太可行，而拱手作揖禮可以極大地避免病菌的傳染。

另一方面，也可以了解到當時古代社會的尊卑有別，不同人群層級之間有不同的問候方式，這也是我們應當“去其糟粕”的部分，從而能夠更加理解到平等的重要性。所以，雖然是一個小小的拱手作揖禮，也有大量的內容可以去理解與探討。

E. 道教的作揖禮是怎麼樣的

中國素有「禮儀之邦」的美譽，出行有禮，坐卧有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等，作為本土宗教，根植於中華民族文化土壤中的道家，其禮儀相當完備且非常講究，道教自創立以後，在形成自己獨特的禮儀形象時，也吸收了儒家的一些禮節，除了鄭重場合、重大活動必須依禮進行外，就連日常生活起居，衣食住行，包含叩拜、供養、誦經、戒律、服飾等內容也都有一定的儀規。

道教禮儀復雜，還包括語言禮儀，宮觀禮儀，科齋禮儀，穿戴禮儀等，在法堂和宴會上是，不高聲言語，不大聲咳嗽。語言精簡，不得多言，不得與師輩爭話，不言人過失。不閑言非語。不言為媒保事。質疑詢道當禮拜致敬。不必禮拜。不與人說符咒幻術及一切旁門小術。道教稱以上這些為「凈口」。

道士必須住廟，宮觀內必須保持良好道儀風范，不得混同於俗。道士互相之間一般稱道友、道長等，對年老道士一般稱某爺。道人宿舍中須清潔素雅，不得華飾，但要整齊，道人不得裸身而卧，不得在卧室內葷酒、神侃。齋醮是道士日常生活中必修之課。齋醮禮儀很復雜，如做道、禮叩、敬香場等。敬香時，還需要上供敬神。服飾是道教宗教形態上的一個突出標志，道教服飾最早的統一定製是從南朝劉宋時的陸修靜開始的，人們可以從服飾上清楚地辨認出道教徒。道士在廟都必須頭上戴巾，身穿便服、白襪、布鞋。道人服飾，古有「羽服」、「羽衣」之稱。

F. 生活中，你覺得我們的拱手作揖禮有必要恢復嗎

現代人不適宜拱手作揖，因為我們見面的時間太多了，低頭不見抬頭見，這都只是一些繁文細節。古時候拱手作揖是因為人少，見面的機會也少，不像我們現在，低頭不見抬頭見。你想像一下，在公司上班的時候：嘿，看到領導過來了，趕緊作揖。領導一見，來而不往非禮也：趕緊回你一下。真不巧，等你們抬起頭的時候，發現公司的副總過來了，於是乎，你和你的領導趕緊作揖。就是那麼的不湊巧，你的下屬突然來了，於是他朝你們作揖，來而不往非禮也，你們三又回一個，於是這里就成了一個“作揖”現場（俗稱翻車現場）。

最後，我想問一句：握手不香嗎？說句“你好”它不方便嗎？這很符合我們現代人呀！再者，能夠被拋棄的古代習慣都是有它被拋棄的道理，大家就不要炒剩飯了。

G. 中國歷史上的拱手作揖禮在現代還有必要恢復嗎

揖[yī]禮源自於周朝，《周禮》中對於在何種場合要如何行禮都有明確的規定，而女子的行禮方式在古代又與男子不同，往往是下拜後口稱“萬福”。然而，後期受到西方文明傳入中國的影響，早期的拱手禮逐漸被握手禮所取代，受到一些影響，現在又有許多人開始提倡拱手為禮。

（握手禮）

自辛亥革命後西方文化開始迅速在中國傳播，廣大人民也開始接受以握手禮代替拱手禮並沿用至今，但最近因為某些影響而引發是否要恢復使用拱手禮的討論逐漸越演越烈。

H. 中國古代的作揖禮，為什麼當今鮮少使用了

中國素稱「禮儀之邦」，「禮」在傳統社會無時不在，出行有禮，坐卧有禮，宴飲有禮等等，禮儀也是我們在生活中不可缺少的一種能力，傳統禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮儀原則在當代社會仍然值得提倡。共產黨員網在春節期間推出《中華禮儀》系列短文，介紹一些衣、食、住、行等禮儀故事，供廣大網友在閑暇之餘品讀這些「禮儀」之事。

古代行拱手禮，身體和手都不動。現代行拱手禮，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，雙手在胸前抱舉或疊合，自上而下，或內而外，有節奏的晃動。當對方拱手時，受禮者也應以同樣拱手錶示友好。

需要注意的是，拱手禮忌諱在正式場合或隆重場合使用。

在我國，拱手致意通常用於以下場合：

每逢重大節日，如春節等，鄰居、朋友、同事見面時，常拱手為禮，以表祝願；為歡慶節日而召開的團拜會上，大家歡聚一堂，互相祝願，常以拱手致意。

婚禮、生日、慶功等喜慶場合，來賓也可以拱手致意的方式向當事人表示祝賀。

方告別，互道珍重時可用拱手禮；有時向對方表示歉意，也可用拱手錶示。

拱手致意時，往往與寒暄語同時進行，如：「恭喜、恭喜」，「久仰、久仰」，「請多多關照」，「節日快樂」，「後會有期」等等。

I. 浙江117所學校推作揖禮，「禮貌的距離」真的有必要嗎

這標題一看就是那個編輯部的三流小編出的啊

J. 浙江衢州在學校推行「作揖禮」，你怎麼看

作揖禮是漢族傳統的相見禮節，又叫拱手禮。不過，這拱手禮，手可不能瞎拱，拱錯了容易鬧笑話。行禮時，雙手互握合於胸前。一般右手握拳在內，左手在外。因為古人以左為敬，也有說攻擊人的時候通常是用右手，所以拱手的時候吧右手藏在裡面，左手在外，便是真誠和尊敬。如果右手在外，左手在內，那是用在喪事的拱手禮，所以，這手可不能拱錯了。

我認為，在當前防控形勢下，握手擁抱顯然是不合適的，作揖禮倒是不失為一種見面打招呼的方式，只不過這是需要約定俗成的，如果我揖你不揖，那豈不尷尬？比如衢州，在學校大家作揖，回到社會，家庭，還作不作揖？如果不作揖，那麼在學校的作揖就只不過是形式了。