㈠ 亳州市有哪些特点
亳州历史悠久,源远流长,是中华民族古老文化的发祥地之一。上古时,“亳”地属古豫州,成汤为诸侯时即居于此。“亳”当时写作“薄”。《汉书·地理志》有注云:“亳同薄”。《史记》载:“自契至成汤八迁,汤始居亳”。商曾几度迁都,人们将汤所都之地统称为“亳”,包括南亳(今河南商丘南),北亳(今山东曹县一带),西亳(今河南偃师一带)。周代,此地称“焦”。秦统一中国,推行郡县制,在此置谯县 曹氏公园,隶属砀郡。秦末陈胜、吴广于大泽乡起义后,由于一时难以取北面的彭城,便占据谯县。西汉,谯县隶属豫州刺史部所辖之沛郡。东汉时,沛郡改为沛国。建安末年,析沛国之一部置谯郡,曹操以谯郡一带为基地,不断在军事和经济上扩充自己的力量。曹操在谯郡等地实行屯田,大力开展“军屯”、“民屯”,促进了谯郡地区农业生产的发展和经济实力的增长。魏文帝皇初二年(22l年),谯被封为“陪都”,与许昌、长安、洛阳、邺并称为五都。北魏正始四年(507年)置南兖州。北周大象元年(579年),因南兖州地处古南亳近临,故“遥取古南亳之名以名州”,改南兖州为亳州,亳州之名,始见于此。
隋唐时期,几次更名,或亳州,或谯郡。明初,亳州降州为县,隶属颍州。弘治九年(1496年),亳县又升为州。清初,亳州隶属江南省凤阳府。康熙六年(1667年),江南省划为江苏、安徽两个布政使司。民国元年(1912年)亳州改为亳县。民国37年(1948年)8月成立亳州市,1949年2月市、县合并,恢复亳县建制,隶阜阳行政公署。1986年3月撤亳县建亳州市,其隶属关系和辖区不变。1998年2月归省直接管辖。2000年5月设立地级亳州市。 亳州历史文化: 亳州已有5000多年的文明史,是中华民族古老文化的发祥地之一。“亳”字甲骨文为“乇 ”。《说文大字典》解为:“商汤所都,京兆社陵亭也,从高省乇声”。“乇” 《说文大字典》释: “原义草叶也,从 穗,上贯一,下有根,象形”,读作 “zhe”,由此可见,亳的本义为生长着茂盛庄稼的高地,商初水害和粮食是涉及到国家根基的两大问题。因此所选建都之地必然是肥沃的高地。
风土民情
1.武术
亳州地处中原,武风昌盛。乡民多习武,特别是回民练武成风。亳州历史上武 人辈出,"五禽戏"、"晰扬掌"产生于亳州,"六合八法拳"由亳州人所创,全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿,为世瞩目。
2.剪纸
亳州的旧时大户人家闺女出嫁,每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸,好似一次剪纸大展览,引得市民们争相观赏。如今,亳州一些人家的室内和 许多单位的会议室,都饰以民间特色的剪纸,古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋,并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。
3.高跷
在中国民间广有市场,亳州高跷是人踩在木棍上表演,通常是训练有素的团体,场面一般很大,而且非常喜庆,里面人物各式各样,让人忍俊不禁,是最受欢迎的表演之一。亳州高跷很有特色,且技艺高超。据传十八里集有 一位施先生,踩高跷站在八张方桌叠起的高台上,双手捧一簸箕米,倒折而米不撒出,人送绰号"倒拐"。
4.鬼会
也叫大班会,是一种鬼戏,它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会 演出,牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼,纷纷登场。真是牛鬼蛇神,群魔 乱舞。
5.三斗
亳州作为商业都会,文化古城,在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动,如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种,被称为"民间三乐"。
6.肘搁
肘搁是亳州民间舞蹈的一种,已有数百年历史。肘搁分"座子"和"架子"两 部分。"座子"由体格强壮者担任,回族尚武,故多由回民担任。
7.地方戏
二夹弦剧种起源于河北,发展于山东菏泽,流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区,解放后在亳县受到重视,得以迅速发展,并逐步形成自己的特点,现为国家级非物质文化遗产。梆剧,是亳州的特色剧种。近似豫剧,是亳州最受欢迎的一剧种。解放前,主要由涡河固定书棚和地方一些不正规徽戏班子演出。另外杨金贵和鲍志安的相声也是亳州的历史传奇。
㈡ 亳州学院好不好
亳州学院挺好的。
1、宿舍为六人间,每人一个电脑桌,还有两个放杂物的小台子,有卫生间和阳台,网络还行,食堂饭菜还行,食堂有三层,每层供应有点差别,不过平时想吃的东西应该都有,价格还算公道。住宿条件还好,消费水平不高,学校面积应该不是求学要考虑的,周围环境不错。
2、学校比较不错的,读书氛围比较浓。学生在校图书馆看书认真。生活环境,平均消费16元每天,便宜,容易接受的。毕竟读书是看个人的努力程度。
3、比较好的专业
中央财政支持建设专业(高职):生物技术及应用、数学教育;
省级特色专业(高职):旅游服务与管理、物流管理、精细化学品生产技术、学前教育、语文教育、数学教育、电子信息工程技术、商务英语。
(2)亳州麻将圈204源码扩展阅读:
学校占地面积925亩,总建筑面积32.93万平方米,教学行政用房16.08万平方米,全日制在校生9683人。设有中药学院、电子与信息工程系、生物与食品工程系、经济与管理系、教育系、中文与传媒系、外语系、美术系、音乐系、体育系、马克思主义学院等11个教学院系。
学校有教职工508人,专任教师439人,其中教授59人、副教授115人,博士54人,皖江学者1人、享受国务院津贴2人、享受安徽省政府津贴1人、省学术技术带头人后备人选1人、省级学科拔尖人才3人、省级学科带头人1人,省级教学名师11人、省级教坛新秀12人。“双能型”教师170人,占比38.7%。
㈢ 怎样才能学会亳州五翻麻将
摘要 游戏开始时,由一名玩家执筛起庄(东南西北),再由庄家执筛确定抓牌起点。庄家的意义在于他一开始可以拿十四张牌,其它玩者只能取十三张牌。亳州麻将共有136张牌,每位分17墩,34张牌。
㈣ 安徽亳州有哪些历史文化
亳州历史悠久,源远流长,是中华民族古老文化的发祥地之一。上古时,“亳”地属古豫州,成汤为诸侯时即居于此。“亳”当时写作“薄”。《汉书·地理志》有注云:“亳同薄”。《史记》载:“自契至成汤八迁,汤始居亳”。商曾几度迁都,人们将汤所都之地统称为“亳”,包括南亳(今河南商丘南),北亳(今山东曹县一带),西亳(今河南偃师一带)。周代,此地称“焦”。秦统一中国,推行郡县制,在此置谯县 曹氏公园,隶属砀郡。秦末陈胜、吴广于大泽乡起义后,由于一时难以取北面的彭城,便占据谯县。西汉,谯县隶属豫州刺史部所辖之沛郡。东汉时,沛郡改为沛国。建安末年,析沛国之一部置谯郡,曹操以谯郡一带为基地,不断在军事和经济上扩充自己的力量。曹操在谯郡等地实行屯田,大力开展“军屯”、“民屯”,促进了谯郡地区农业生产的发展和经济实力的增长。魏文帝皇初二年(22l年),谯被封为“陪都”,与许昌、长安、洛阳、邺并称为五都。北魏正始四年(507年)置南兖州。北周大象元年(579年),因南兖州地处古南亳近临,故“遥取古南亳之名以名州”,改南兖州为亳州,亳州之名,始见于此。
隋唐时期,几次更名,或亳州,或谯郡。明初,亳州降州为县,隶属颍州。弘治九年(1496年),亳县又升为州。清初,亳州隶属江南省凤阳府。康熙六年(1667年),江南省划为江苏、安徽两个布政使司。民国元年(1912年)亳州改为亳县。民国37年(1948年)8月成立亳州市,1949年2月市、县合并,恢复亳县建制,隶阜阳行政公署。1986年3月撤亳县建亳州市,其隶属关系和辖区不变。1998年2月归省直接管辖。2000年5月设立地级亳州市。 亳州历史文化: 亳州已有5000多年的文明史,是中华民族古老文化的发祥地之一。“亳”字甲骨文为“乇 ”。《说文大字典》解为:“商汤所都,京兆社陵亭也,从高省乇声”。“乇” 《说文大字典》释: “原义草叶也,从 穗,上贯一,下有根,象形”,读作 “zhe”,由此可见,亳的本义为生长着茂盛庄稼的高地,商初水害和粮食是涉及到国家根基的两大问题。因此所选建都之地必然是肥沃的高地。
风土民情
1.武术
亳州地处中原,武风昌盛。乡民多习武,特别是回民练武成风。亳州历史上武 人辈出,"五禽戏"、"晰扬掌"产生于亳州,"六合八法拳"由亳州人所创,全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿,为世瞩目。
2.剪纸
亳州的旧时大户人家闺女出嫁,每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸,好似一次剪纸大展览,引得市民们争相观赏。如今,亳州一些人家的室内和 许多单位的会议室,都饰以民间特色的剪纸,古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋,并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。
3.高跷
在中国民间广有市场,亳州高跷是人踩在木棍上表演,通常是训练有素的团体,场面一般很大,而且非常喜庆,里面人物各式各样,让人忍俊不禁,是最受欢迎的表演之一。亳州高跷很有特色,且技艺高超。据传十八里集有 一位施先生,踩高跷站在八张方桌叠起的高台上,双手捧一簸箕米,倒折而米不撒出,人送绰号"倒拐"。
4.鬼会
也叫大班会,是一种鬼戏,它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会 演出,牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼,纷纷登场。真是牛鬼蛇神,群魔 乱舞。
5.三斗
亳州作为商业都会,文化古城,在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动,如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种,被称为"民间三乐"。
6.肘搁
肘搁是亳州民间舞蹈的一种,已有数百年历史。肘搁分"座子"和"架子"两 部分。"座子"由体格强壮者担任,回族尚武,故多由回民担任。
7.地方戏
二夹弦剧种起源于河北,发展于山东菏泽,流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区,解放后在亳县受到重视,得以迅速发展,并逐步形成自己的特点,现为国家级非物质文化遗产。梆剧,是亳州的特色剧种。近似豫剧,是亳州最受欢迎的一剧种。解放前,主要由涡河固定书棚和地方一些不正规徽戏班子演出。另外杨金贵和鲍志安的相声也是亳州的历史传奇。
㈤ 来一场说走就走的旅行——安徽亳州一日游记
妹子昨天半夜相邀:保险公司搞活动安徽亳州一日游,她闺蜜有几个名额。
对于这等免费体验,我从来到抱着天上不能掉馅饼的谨慎,
妹子极力邀请,去吧就一天,来回几个小时,下午三四点就能赶回来。
哈哈,酝酿外出好久了,只可惜酒哥一直醉心工作,不肯请年休,我一个人也懒得动。
来一次说走就走的旅行,其实也挺不错,最主要的是有自家妹子陪伴,一路上也不嫌寂寞。
七点不到,在妹子一遍遍电话,信息督促中我姗姗来迟。
一到地方我傻了眼:洪西路上人来人往,熙熙攘攘,大型旅游车十几辆一字排开。
我的老天,这么大阵势,中国人寿真是大手笔啊!
妹子告诉我——三千多人,分两批呢!
我看着越来越心打鼓:不要钱的活动,会不会又像搞推销一样,不是让购物,就是给上课洗脑啊!
我最烦这个,情愿多花钱,也不想沾这等便宜,玩不好还惹一肚子心烦。
来都来了,打退堂鼓也不好,可不能辜负妹子好心情。
车子一路疾驰,行程中倒也热闹,导游和保险公司的众多经理,一个个主动站出来唱歌说笑话,气氛相当活跃,三四个小时路程到没感觉到烦闷。
第一站是亳州最大中药集散地。
车子一停下,车上叽叽喳喳的男人女人,一窝蜂的跟着地导去逛大市场。
庞大的气势,艳丽的中国红夺目啊!放眼望去,到处是林立的药馆:人参,燕窝,虫草……不亏是有药都之城的美誉。
三义堂装修风格有点老北京的滋味,这是地导带我们进去的第一个店铺:还是卖药的,琳琅满目,一大群人进去,本来很宽敞的店面一下子拥挤起来。
有美女递过来免费枣干我随手抓一把,味道还不错,可惜这几年不能吃甜,一吃牙痛。
而那些据说很名贵的什么当归,人参,天麻等等药材,咱更不懂,顺便溜溜逛逛,权当开开眼界吧!
看着是不是很恐惧,蛇啊!壁虎,酒哥最怕的东东,买一个晚上睡觉放到他被窝,一定会吓的他魂飞魄散。
小鳄鱼活灵活现,不知道是真的还是模型,小侄子喜欢,拍下来给他看看。
一筐筐各色花茶:菊花,桃花,栀子花,茉莉花……老板娘热情介绍,美容养颜还减肥,几个女人走不动了。
这些瓶瓶罐罐里装的都是名贵药材:猴头菇,银燕窝……妹子直感慨,第一次见啊!
嘘!小声点,别一副土老帽的状态,你老公知道又要笑话你,地下室!
这造型有没有世博会中国馆的神韵。
哈哈!还是一卖药的。
坐在车上看到路边一个老奶奶,身边一个小篮子装着应该是售卖的小特产。
那么大岁数还在为生活奔波,不容易啊!
第二站曹操运兵道。
还没下车,导游就开始介绍。
曹操运兵道又称曹操藏兵道,位于安徽省亳州市老城内主要街道下,以大隅首为中心,向四面延分别通达城外。是中国现存最古老、保存最完整的地下大型军事设施。
……
包括谯望楼和古地道。整个地道经纬交织,纵横交错;布局奥妙,变化多样;立体分布,结构复杂;规模宏伟,工程浩大。已发现八千余米,它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值,被誉为“地下长城”古长城。
两座雄伟的门楼是不是颇有三国风啊!
正前方高大的建筑就是谯望楼,古地道就在其地下。
好期待心情。
跟着导游拾阶而上——地下道怎么往上跑,难道还需要做电梯吗?疑惑中
居然是建安文学馆,妄称写者,居然并没有多少了解,以我可怜历史知识猜测:应该离不开曹操,曹植父子吧!
我很喜欢曹操的《观沧海》:东临碣石,以观沧海,水何湛湛,山岛竦峙……树木丛生,百草丰茂,当然还有曹植的煮豆燃豆萁,豆在釜中泣……。
建安文学代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植),建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢),蔡琰。
虽然是腊人,看起来也有一丝霸主的风采,亦奸亦正,谁与争锋,曹操功过只有后人评说。
在我看来,无论如何他都是一代枭雄,在三国鼎力的时代能占据一席之地,也算是难得也。
曹操书法,看起来大气磅礴啊!
再多丰功伟绩已经淹没历史风烟中,唯有灿烂的文化还在绵延不断传承。
我等都是粗人 实在无法理解和领会建安文学深邃,心里急吼吼只想看看地下运兵道是何等模样啊!
终于到了,这扇厚重铁门打开的将会是怎样的一副情景:是否闻到了刀枪剑戟,烽火连天的味道。
室内唯一明亮的地方,妹子赶紧上前留影。
精美的仿古灯,一盏又一盏,恍若隔世。
穿过时光隧道,我们会进入一个怎样的地下世界!
窄小的洞墙,悠远的伸向前方,如果不是明亮的灯光,你一定会有穿越的记忆。
小小的猫儿洞似乎蜷缩隐避着三国的士兵,我仿佛看到稚嫩的面孔迷茫望着穿梭的游人——如此幽暗不见天日,怎么还那么兴致勃勃。
地道内有作战的遗迹,道内设有猫耳洞、障碍券、障碍墙、陷阱、绊腿板、指挥室等多种军事设施,
古人智慧,不,中国人智慧总是让人叹为观止了。
游人鱼贯而出,地下运兵道抛在身后,高高台阶,一上一下两个世界的恍惚啊!
几个女人忙着拍照留念,国人恶习:到此一游。
第三站华祖庵
纪念三国名医华佗所建。只要提前他,就会想起麻服散,还有给曹操医头疾遇难的悲惨。
华祖即华佗(?-208),汉末着名医学家,又名旉,字符化,沛国谯(今亳州市)人。精通内、外、妇、儿、针灸等各科,尤其擅长外科,创用“麻沸散”。还创编“五禽戏”,教人锻炼身体,增强体质。
为了纪念华佗,各地均建起华祖庙,我们徐州,包括贾汪都有遗迹——中华民族对于医者仁心敬重比那些建邦立国所谓雄才大略更甚啊!
华祖庵里一棵缀满祈福绶带的树木,红通通像张灯结彩,寄托着人们对于美好生活的期盼。
华医生的大恩大德,还有医学上杰出贡献一直被后人敬仰,千秋万代,万代千秋啊!
比起皇帝老儿万岁万岁万万岁的自诩这才是人们发自内心的感谢!
喜欢这里雕栏玉刻的亭台楼阁,更喜欢这红红火火灯笼高悬。
暂且留影一张,存进QQ相册,也算是对安徽亳州一日游的纪念吧!
中国很大,我没有机会全都走过,一省一地略有涉足即可,安徽我来过了。
忍不住和神农老人家合影——我可是你忠实的粉丝:古有神农偿百草,今有大侠爱野蔬。
如果有幸能和你一个时代,我一定要想方设法嫁给你,做你贤内助,辅助完成你伟大的梦想啊!
一想想在原野里游荡,树林里穿梭,遍尝百草的畅意,心神摇曳不已!
亳州不愧是百药都,百岁老人比比皆是,这张图上全都是,而且女人居多,同行美女忍不住感慨:还是咱女人长寿。
女人爱哭能发泄,又能撒泼,比起所谓刚强的男人自然寿命多多。
高兴就大声笑,悲伤就大声哭,人来世上一遭,随性而为最好。
温馨和谐的画面,但愿不是摆拍的结果。
其实老人能长寿,需要后代付出更多。
辛勤劳作,应该是长寿秘诀之一吧!
老太太有指点江山的气魄。
都说医院和寺庙最好不拍照,看着她们兴致勃勃,我也忍不住了。
妹子啊!一口装饰井也要留念——落井下石知晓不!
瓶瓶罐罐,煎熬蒸煮的家伙,可我更喜欢用来烹饪美食。
精美的铜人,遍布的穴位,博大精深的中国医学,让人叹为观止。
这些刀枪斧钺缩小版,不是战争的武器,是古人碾药,捣药的器具,锈迹斑斑是岁月的留痕吧!
承庆堂是中华药都安徽亳州较为古老的药铺,由清代亳州名医李泓德创建。
四代掌门人,赫然在列,大家一边忙着拍照,一边笑呵呵:看那睿智的眼神居然都一个神态!
这或许就是遗传的魅力,传承不仅仅是仁心仁德更多是血脉相连。
伟大的医术,古老的传说,这些形态各异的示范给予后人是博大精深的造诣。
华佗老人家独创的五禽戏,强身健体有疗效啊!
人来自于自然,依赖于自然,从战胜自然到和谐发展,是一种怎样认知的变迁。
这些古老厚重的石碑,寄托的不仅仅是后人的敬仰,感激还有中国伟大医学传承,发扬光大的继续。
第三站花戏楼
花戏楼位于亳州城北关,涡水南岸,始建于康熙年间清康熙年间,专供演戏。院内以大殿为主建筑,戏楼辅衬,坐楼建于两侧,供看戏饮筵用。形成四全院,四围高大,音响不易疏散。
花戏楼又称山陕会馆,大关帝庙。是明清时期山西、陕西商人聚会的地方,历史悠久,因关羽是山西人,因此他们在此建关公庙。
花戏楼精致漂亮,拥有许多干隆年间的绚丽的彩绘和精湛的雕刻,是全国重点保护单位。
花戏楼有 “三绝”:正门前两根旗杆,三斗节节高升,取日进斗金之意。
花戏楼的木雕和山门。花戏楼的砖雕巧夺天工,属徽派微雕艺术。
这些砖雕是导游介绍的重点啊!看景不如听景,导游的介绍让我们对于这些灰头土脸的古物有了更近一步认识。
感慨古人精湛的技艺。
斑驳墙漆,精美绝伦雕刻,岁月沧桑留下来的古迹。
一边听着导游介绍吕布关羽的故事,一边神游想象着昔日的盛况:生末净丑,纷纷登台,他方唱罢你登台,多少世事无常淹没与历史大潮中,人无论曾经多么富贵或显赫,还不如一座古戏台留的久远啊!
雕栏玉砌今犹在,不见古人在今朝,当乐自乐,自得其乐,不要空留遗憾。
庄严的关帝爷,静坐后堂,看着芸芸众生皆苦,不知道他会作何感想!
古人曾今人,今人亦古人,时间冉冉,无法追溯,念古思今,会有好多感触。
垂垂翁妇,负罪千年,袒胸露乳,何其羞愧,风波亭岳风蒙冤,窗下密谋莫须有硬按!
英雄千古流芳,秦桧遗臭万年。
人一定要学好啊,一步错,步步错,牵连子孙愧姓秦啊!
火神庙前有一只脏兮兮小猫咪,导游忍不住上前召唤——说它日日守在此地,我猜测它是不是火神的嫡传弟子。
来此历练,终有一日会位列仙班。
出花戏楼小角门,沿着蜿蜒曲折小巷,导游带至一处场所——是不是该推销了!
胖乎乎的主持人倒也喜庆和邻家大哥一样憨厚,不过声音不错,有一丝微暖的雄厚。
魔术表演正在进行,我左顾右盼等待着下一步的产品推荐。
果然,一番开场白,魔术戏法,在主持人隆重推荐中着名某书法家入场:没有看出多少仙风道骨,只是一幅普通人身姿。
主持人说了很多,我只记住一句话,书法老师一幅画曾在北京拍卖18万,造诣应该不一般。
挥毫泼墨,兴致勃勃——一幅马到成功倒也浑然大气。
果然如我所料,下一个环节例行拍卖:主持人说的挺实在,大师字可以免费领取,但是装裱等花费多多少少需要弥补——
钱不多,只三百,谁的呼声最高送给谁!
一位美女忙不迭举手,终于花落有情人,呵呵!咱不懂,不舍,也不需要,自然也没多少遗憾!
不过,一天只靠着这些戏法进项,可曾支撑这如此庞大场院。
最后一站 钱币纪念馆
南京巷亳州钱币博物馆,共分六个展区,夏商周时期的贝币、布币、刀币等直到现代中华人民共和国流通的人民币,以及世界流通的硬币,共有实物3588件套。
导游说需要穿过悠长的小巷,一定跟紧了,别落下。
隐藏于老街坊中的纪念馆,如果不是导游介绍,还真看不出什么,大隐隐于市,是不是这种感觉。
狭仄街巷,古老的建筑,凌乱电线,有点生活的味道。
看着错落有致的布局,这座纪念馆规模不小啊!
古老的建筑,明亮的天井,两株蓬勃的绿树,在这片静谧里还想象着昔日的繁华。
繁华落尽夜朦胧,浩瀚无垠各色钱币是今人古人乐此不疲的追逐,如今静静陈列于此,再也看不出它往昔的功利。
一辆古旧的马车停在院内,好多人上前留念,这算不算古代的宝马奔驰啊!
想象着古人坐在上面,风雨漂泊,艰难前行,比起当下汽车确实辛苦太多。
一代代进步,一代代特色,未来又会有怎样的超越,谁都期待着。
各色看的眼花缭乱,古老中国,浩瀚的华夏,创作出文明成果,可以从这些材质各异,形状千姿百态里窥见一斑。
这是所谓的账房,雕花的桌,陈旧有序的陈列,如果再坐着一个长袍马褂头戴瓜皮帽的老者,是不是有恍然如梦的穿越。
钱币纪念馆出口,四个老太太在打麻将还是什么,花白的头发,苍老的容颜,聚精会神的样子,让游人围拢开来,拍照,录像兴致勃勃。
老太太似乎习以为常,精神抖擞,一副忘我的样子。
好可爱的老人家。
㈥ 孙殿英历史上真有其人吗
真有。
孙殿英(1889年—1947年),归德府永城(今河南永城马牧镇丁辛庄)人。行伍出身,1928年投靠国民党,任第六军团第十二军军长,因在河北马兰峪盗掘清东陵而闻名。
1930年参加中原大战反蒋,失败后为张学良收编。抗战爆发后,历任冀察游击总司令、新五军军长,1943年在河南对日作战时被俘,旋投汪伪任“豫北剿共军总司令”。
抗日战争结束后又追随蒋介石反共,打内战。1947年在人民解放军解放河南汤阴的战役中,这个20多年来一直逍遥法外的盗陵主犯,终于被解放军生擒,后病逝于战犯收留所。
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在近代的中国军阀中,孙殿英是个小角色,手下最多的时候,也不过两三万人枪,不过,他的名气却和实力不成比例,大得很。
那多半是因为此公指挥军队掘了清东陵,把西太后从棺材里拉了出来,将随葬的财宝洗劫一空。孙殿英此举,除了将溥仪赶出宫的冯玉祥别有用心地说他是革命行为之外,招来骂声一片。
其实孙殿英当年在豫西起家的时候,就盗墓打劫、贩毒走私、包娼包赌都干过,跟各路毒贩子和流氓都有交情。
在他的军阀生涯中,有奶便是娘,谁的旗号都打过,但据他自己说,还是跟张宗昌的时候最惬意,估计是臭味相投,俩流氓碰到一块了。
从1922年起家,到1947年栽在共产党的手里,孙殿英足足混了25年,其军阀寿命超过了大多数他跟过的人。其秘诀,用他的话来说,就在于他有一套过人的“麻将相术”(不是麻衣相术)。
孙殿英大字不识一个,但赌技非凡,凡是赌的招数,他都会,于麻将最有心得。掷骰子可以随心所欲,想要几点是几点,从不失手;麻将往桌上一摆,都用不着用手摸,马上知道各家都有什么牌。
下回香港再拍什么赌王的电影或者电视剧,实在应该以此公为蓝本才是。孙殿英的办公桌上,没有文房四宝,也没有手枪匕首,一年到头,总是摆着各种各样的麻将牌,从竹木的到象牙的都有。
此公抽足了大烟,有事没事就拿手摩挲着消遣,就像老葛朗台摸钱似的。一般人赌技高是为了赢钱,但是孙殿英不是,人家自有别的来钱的道。他玩麻将,就是为了交际和相人。
用他的话来说,人在麻将桌上是最能看出秉性爱好来的。一圈麻将打下来,人是什么德行,爱好什么,吃哪口儿,弱点是什么,全都一目了然。反正不论是敌是友、上司下属、三教九流,孙殿英跟他们的交往过程都离不了麻将。
饭后烟余,几圈下来,对方还蒙在鼓里,孙殿英可已是知己知彼了。这样一来,后面的事情就好办了,只要用得着,人家好什么给什么就是,反正余下来的招数肯定招招冲着痒处下家伙,不着道的少。
所以,无论是北洋时期的河南督军赵倜,还是狗肉将军张宗昌,以及冯玉祥、阎锡山、张学良,甚至蒋介石和日本人,任凭他坏事做尽,还都能让他平平安安地坐在他的位置上。
应该说,孙殿英的相术是灵验的,用不着去验证史料,只要我们费点心观察一下牌桌上各色人等的表现,也就一目了然了。
平常的时候,人人都有假面,可一坐到牌桌前,就不由自主地原形毕露,动作加手势将内心暴露得干干净净,连流口水挖鼻孔这种不雅的小动作都不会去掩饰。
参考资料来源:人民网——孙殿英:凭借“麻将相术”混得名气远超实力
参考资料来源:网络——孙殿英
㈦ 微乐麻将维护还能查到战绩吗
微乐麻将维护不能查到战绩,需要等待维护结束之后才可。
微乐延边麻将有着延边地区浓浓的乡土气息。延边麻将是一款简单易学的麻将种类,它讲究杠、碰、吃、点炮、烧庄等。是一种十分适合新手学的麻将类型。
影响
麻将运动不仅具有独特的游戏特点,而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动,魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征,因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。
麻将运动在中国广大的城乡十分普及,流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域,已经进入到千家万户,成为中国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。
作为一种中国传统的文化现象,麻将运动确有其表现形式上的多元性。正因为如此,有人认为,麻将是中国传统文化的一个重要组成部分,其独特价值堪称国之瑰宝;也有人深恶痛绝,认为麻将是赌博之首,其罪恶程度几与吸毒无异。
麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后,赌博消失了,麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天,当有人用麻将作赌具的时候,其罪责,当不在麻将。桔生于淮南谓之桔,植于淮北谓之枳。事在人为。
以上内容参考:网络——麻将
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若是简单的麻将游戏类游是需要10万左右的,因为该app需要具备以下条件:
1、抗压能力:游戏几万甚至几十万人同时在线,所以抗压能力一定是很出色的,不然玩玩就卡顿闪退,之后就没人会在玩这个APP了;
2、数据处理能力:游戏类的APP因为涉及很多NFC或者其他运算等内容,都是由APP来完成,这对APP的要求很高;
3、动效:游戏中很多特效、很多优化,都是很耗时的,可能稍微看上眼的一个小特效,做起来就需要几天的时间;
4、服务器能力:没有一个容量大、带宽超高的服务器,APP只会卡顿、反应缓慢,而没有人愿意玩卡顿或者缓慢的游戏;
5、安装包:普通应用安装包大概10M左右,而游戏的30、50、100、500、1G甚至更高的都有,安装包巨大,涉及的东西就多,制作就越复杂;
6、工期:应用类一般工期是1个月左右,而游戏类,三五个月小半年下不来,这样的话员工工资会是很大的消耗,所以APP的价格自然会贵很多。
㈨ 欢乐麻将源码坑人吗
没有吧 我以前也玩过
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㈩ 亳州的风土人情是什么
武术 亳州地处中原,武风昌盛。乡民多习武,特别是回民练武成风。亳州历史上武 人辈出,"五禽戏"、"晰扬掌"产生于亳州,"六合八法拳"由亳州人所创,全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿,为世瞩目... 剪纸 在亳州,旧时大户人家闺女出嫁,每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸,好似一次剪纸大展览,引得市民们争相观赏。如今,亳州一些人家的室内和 许多单位的会议室,都饰以民间特色的剪纸,古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋,并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲... 高跷 高跷在中国民间广有市场,亳州高跷很有特色,且技艺高超。据传十八里集有 一位施先生,踩高跷站在八张方桌叠起的高台上,双手捧一簸箕米,倒折布而 米不撒出,人送绰号"倒拐",人踩在木棍上表演... 鬼会 鬼会,也叫大班会,是一种鬼戏,它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会 演出,牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼,纷纷登场。真是牛鬼蛇神,群魔 乱舞... 三斗 亳州作为商业都会,文化古城,在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动,如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种,被称为"民间三乐"... 肘搁 肘搁是亳州民间舞蹈的一种,已有数百年历史。肘搁分"座子"和"架子"两 部分。"座子"由体格强壮者担任,回族尚武,故多由回民担任... 地方戏 二夹弦剧种起源于河北,发展于山东荷泽,流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区,解放后在亳县受到重视,得以迅速发展,并逐步形成自己的特点... 梆剧,又称豫剧,,是亳州最受欢迎的又一剧种。解放前,主要由外来剧班和地方一些不正规毁戏班子演出...