少林寺和嵩山裡的源碼

『壹』 嵩山和少林寺

洛陽坐車到少林寺，有不少經過少林寺的車可以坐。少林寺三皇寨是通票，可以玩5個小時左右，如果去嵩陽景區，只玩少林寺，然後去嵩陽景區，需要買兩張票了。回鄭州建議5點半之前離開，到鄭州需要一個半到兩個小時。如果人多，建議找買家多評價好的賣家，包一輛鄭州的車，會比較省心，也不多費錢，如果就一個人，還是汽車站坐車吧，比較節省。

『貳』 登封嵩山少林寺和少林寺是一個地方嗎

我喜歡爬山，去嵩山玩過三次了，也算有些經驗，希望對你有所幫助。

1你圖上有三個，我跟你解釋下什麼意思，「嵩山少林寺風景區」是指到那就算進入風景區邊界了，「嵩山少林寺」是進入收費景區的入口，也是在那裡買票，「少林寺」這才是真正的少林寺，也就是在電影里經常看到的那個神秘的寺院了，它在嵩山山腰上。

2你最好坐到登封老汽車站再下車，8路車直達少林寺的停車坪，票價2元/人，車程10分鍾左右。
如果在登封的新客運站下車，只能打的去少林寺，車費30元左右＾＾

返回時，在入口處有很多當地車在那等著，問問價錢，可以講價的。

另外，少林寺景區內沒有吃飯的餐館，方便麵10元一碗，盡量自己帶上吃的。

3單純的少林寺只是一個小小的寺廟，所有的景點都在它周圍，比如塔林，達摩洞，每天還會有年輕的小和尚表演少林功夫，景點很多，要想看完，必須加快步伐，女同志的話可能會走到腳抽筋哦

『叄』 舊相冊——嵩山少林寺

      少林寺，是中國佛教禪宗祖庭，少林功夫的發源地，位於河南鄭州登封市嵩山少室山北麓的五乳山下。始建於北魏太和十九年(495年)，有「天下第一名剎」之譽和「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。2010年8月，被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

  迎客僧，少林廣場，東西走向，佔地5000平方米，青石板鋪地，兩側的綠化帶之外是紅牆灰瓦的仿明清建築群。廣場東端的綠樹叢中，立著一尊身高數丈、一身武僧打扮的僧人塑像，雙手合十於胸前，彬彬有禮地迎接著前來的遊人。

      少林寺所在的嵩山，屬秦嶺東段的伏牛山脈，東近鄭州，西臨洛陽，南依穎水，北鄰黃河，由少室山和太室山組成。上世紀80年代初，由李連傑主演的電影《少林寺》的演出，使少林寺的名聲大震，幾乎到了無人不曉的地步。

      這片仿明清建築群是少林景區的服務中心，分別為少林功夫茶樓、刀劍僧衣直銷、售票處、遊客投訴處、少林飯庄等。

      少林寺自跋陀開創，達摩傳宗，1500餘年中幾經興衰，僧眾屢次聚散。興盛時，寺院擴大，殿宇增建，廟產增加，僧眾多達2000餘人；衰敗時，佛教被滅，寺院被毀，僧眾被遣僧眾僅剩數人。1928年3月，少林寺武僧助吳佩孚阻擊馮玉祥部的石友三，不僅被石友三部被擊潰，而且還使少林寺被付之一炬，少林寺的大部分殿宇被焚毀，僅保住了千佛殿、達摩亭、方丈室、山門、地藏堂及白衣殿等殿宇，寺內的鎮寺珍寶也被焚毀了不計其數。現在的建築大多是解放後陸續重建的。

      「少林武術，人類遺產」刻石，位於廣場道路的中央。是2004年7月6日，時為中央軍委主席的江澤民，在軍委副主席曹剛川、河南黨政一把手李克強和李成玉陪同下來少林寺時所題。刻石所用料石是嵩山有著36億年歷史的地球上最古老的花崗綠岩石。

    「嵩山少林」石牌坊，四柱三門、七樓、廡殿頂。牌坊中門額題：嵩山少林；左右次間額枋上分別為：武林勝地、禪宗祖庭；中門兩柱楹聯：百代衣缽賡承一花五葉，千秋山河襟帶四水三城；外側坊柱上的楹聯則是：勝地有緣聽法雨，少林無處不雄風。石坊上的文字皆為當今書法大家們的墨寶。

      「嵩山少林」石牌坊背面，左右次間上額枋分別是：跋陀開創和大乘勝地；中門兩柱楹聯：一葦渡長江修持九載，兩山藏古寺參拜十方。外側兩柱上的楹聯為：香火千秋興寶剎，關河萬里拱神山。

      少溪河，也叫少林河，位於寺前廣場南側，自少林寺門前二、三十米處流過，並奔出嵩山成為古老的穎河支流，最終注入淮河。少溪河上架有一座單孔石橋，名少陽橋。

      明代古石坊，位於少林寺門前廣場西側，兩柱一間、單樓式，建於明嘉靖三十四年（公元1555年），正面題額為「大乘勝地」，左右柱聯為：心傳古洞，嚴冬雪擁神光膝；面接高峰，靜夜風聞子晉笙。背面題額「嵩少禪林」，楹聯為：雙雙玉井，碧澄冷浸千秋月；六六玄峰，翠聳光連萬壑雲。   

    明代東石坊，建於明代嘉靖年間，其形制及雕刻與西石坊基本相同，建於明嘉靖二十三年（公元1544年）。正面額題「祖源諦正」，兩柱楹聯，正面為：地在天中，四海名山為第一；心傳言外，十方法教是祖元。背面題額「跋陀開創」，兩側坊柱上沒有鐫刻楹聯。

      少林寺山門，奉敕修建於清雍正十三年（公元1735年），1974年按舊制重修。面闊三間，進深二間，朱門紅牆，彩繪斗拱，單檐歇山頂，上覆綠琉璃瓦，坐落在兩米多高的青磚平台上，前有垂帶式石階17級。山門左右次間各設一直徑兩米有餘的圓孔窗。山門上方懸掛的匾額，「少林寺」三字為康熙御筆，匾額正中上方還刻有「康熙御筆之寶」六字印璽，是康熙四十三年（公元1704年）御題頒賜的，至今已有300多年。此匾原懸掛於天王殿，在山門未建之前，原是以天王殿作為山門的。

      少林寺山門左右，與掖門相接還建有八字牆，西邊牆上題寫著「大乘勝地」，東邊則為「禪宗祖庭」，黑色的隸書大字襯以黃色的底色，周邊則是牆身的硃色，十分醒目。

      少林葯局，位居山門以西，早在金元時期就已設立，主要以為寺內眾僧及周邊百姓診斷治療為主要事務，2004年少林寺重新恢復了少林葯局的建制，設有正骨、針灸、痘瘡、內科、兒科、寺醫等科，並推出了部分以「少林葯局」為注冊商標的丸、散、膏、丹、葯酒、葯捻等葯品。

      少林歡喜地，位於山門以東，主要經營少林寺開發的禪修和武學方面的商品，供應以蔬食茶飲為主的素食，開設少林禪武文化的體驗課程，是一家集少林商品、服務、體驗三大領域於一體的少林文化品牌商店，是少林寺下屬的綜合性商業機構。券門左右兩側是一副楹聯：淘米盡沙明祖意，搬柴運水見禪心。

      進入山門，迎面的神龕中是盤膝禪坐，手握念珠，袒胸露腹，笑容可掬的彌勒佛像，而彌勒佛像神龕背面則是身著鎧甲，右手叉腰，左手以金剛寶杵拄地而立的護法伽藍韋馱菩薩。從韋馱一手持杵拄地的站立姿勢可辨出少林寺對來寺掛單的游僧的態度：只管吃、不管住，不接待來僧掛單的寺院。

      錘譜堂，位於少林寺第一進院落西側，原名為達摩西來堂，又稱少林寺西院，。原為少林寺僧真喜所創建，是近代少林寺周圍的十八堂門之一。1928年被軍閥石友三放火焚毀，1985年重修時擴建為長廊式四合院， 後又在院中新建達摩祖師堂，內供達摩祖師雕像。錘譜堂長廊內陳列著錘譜塑像215尊，展示了少林武術的緣起、發展、精華套路、僧兵戰跡、武術活動。

      慈雲堂，位於少林寺第一進院落東側，其前身為慈雲庵，建於清康熙二十五年（公元1686年），1984年重修，2000年後，庭院中央又築起一座重檐挑角、欞子門窗、上下兩層的亭式大殿「觀音閣」，亭閣殿內供奉著一尊端坐在千朵蓮花之上，高5.08米的金絲楠木四面千手觀音菩薩金像，雕像前後左右都有一個佛首和1000隻手，每隻手上還都托著一尊更小的佛像。院內環廊之中共保存有歷代碑刻百餘通，這些碑刻在書法、繪畫和雕刻藝術上都有很高的造詣。

      天王殿，原為少林寺建寺時的山門，清雍正十三年（公元1735年）少林寺奉旨敕建新山門，原山門遂改建為今天的天王殿。天王殿，面闊5間，進深4間，大殿中有正、中、後三道門，應是當年作為山門時的三門結構。大殿左右兩側還開有帶硬山琉璃瓦的頂的單間掖門。

      殿前的左右兩廂立著哼哈二將，均上身赤裸，怒目跣足，猙獰可怖。一個皮膚靛藍，一個渾身赤褐；一個右手托杵，一個右手拄杵；一個閉嘴哼聲，一個張嘴哈氣，據說兩人在哼哈之間便可擒敵於手下，故有哼哈二將之稱，為鎮守山門的護法神，或許是新山門落成後把他們遺忘在這里了。

      中門之上高掛「天下第一祖庭」匾額，為乾隆御筆。匾額落款「御筆」，下方還有一圓一方兩印乾隆戳記。

      過中門，正殿左右兩側塑有四大天王神像，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。四大天王亦稱四大金剛，是佛教傳說中的護法神。

      在山門和天王殿之間，山門甬道東西兩側有多品碑刻，東為11通，西有13通，人稱少林寺碑林，這些石碑都是唐宋以來的著名原始碑刻。

      鍾樓，位於少林寺的第二進院落，在大雄寶殿東側略南處，面闊、進深各為三間，上下四層，高十丈，歇山樓閣式建築。始建於元順帝至正五年（公元1345年），1994年按舊制在原址重建。大鍾鑄造於金章宗泰和四年（公元1204年），為鐵鍾，1995年按原型重鑄時改為銅鑄，高2米，口部直徑1.7米，重6.5噸，鍾樓一層的佛台上供奉著一尊鐵鑄的地藏王菩薩像，像高1.75米，身披袈裟，胸部袒露，雙目微閉，以跏趺坐勢坐於蓮花寶座上。

      鼓樓的高度與形制與鍾樓同，位於大雄寶殿的西側偏南處，與鍾樓相對。鼓樓的前身為轉輪閣，完工於元大德四年（公元1300年）。清雍正十三年（公元1735年）敕修少林寺時，重修後的轉輪閣因置一面巨鼓於樓上，遂改名「鼓樓」。鼓樓在1928年同樣遭火災焚毀，現鼓樓是1996年～1998年重建完工的。

      碑廊，位於寺內甬道東側，廊內集中陳列有少林寺自北齊以來的碑石計124品，實為一座豐富的書法藝術寶庫。

      布袋和尚塑像，相傳為彌勒佛化身，其原型為五代時的長汀子和尚，其圓寂時留下一謁：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。

    《乾隆宿少林寺碑》，為愛新覺羅•弘歷於乾隆十五年九月三十日夜宿少林寺時所作：明日瞻中嶽，今宵宿少林。心依六禪凈，寺據萬山深。樹古風留籟，地靈夕作陰。應教半岩雨，發我夜窗吟。

    大雄寶殿，是少林寺的主體建築，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。創建於何年已不可考，原建築焚毀於1928年的火災，1984年在原址上重建。面闊五間，進深四間，高19米。之所以叫大雄寶殿，是因為殿內供奉釋迦牟尼，其德號為「大雄」。殿內位居中央的是現世佛釋迦牟尼如來佛，左面是過去佛、東方凈琉璃世界葯師佛，右面是未來佛阿彌陀佛。

      藏經閣，其前身是少林寺的法堂，創建於元代至正年間，約為公元1345年，原建築連同寶貴的經藏和珍貴的文物全部焚毀於1928年民國軍閥混戰時的兵火之災中。1992年按原制重建，面闊五間，進深三間，是一座朱壁綠瓦，斗拱飛檐，畫棟雕梁，九脊歇山頂的雄偉殿堂。佛龕上供奉著一尊長7米，重16.5噸的巨型白玉卧佛，是緬甸的楊光佛居士於1997年所贈。

      藏經閣後面，地勢突起，整個方丈院落就建在高台之上，為少林寺第五進院落。方丈室，坐北面南，面闊五間，進深三間，是少林寺方丈起居與理事的地方。乾隆十五年（公元1750年）九月三十日，乾隆皇帝游嵩山時，曾以方丈室為行宮在寺中小住。方丈室前立著一座圓型三足雙耳銅鼎，方丈室出廊的東端，鍾架上懸掛著一座元代的鐵鍾。

      方丈院內，有棵數丈高的古柏與一株粗大的凌霄緊緊纏繞在一起，形成凌霄與柏樹合抱共生的現象。

      立雪亭，最晚創建於金元時期，現存建築為明正德七年（公元1512年）重建的，為單檐廡殿式建築，面闊三間，進深三間，通高8．829米。建在二丈高的石砌台基上，四周石欄圍護，前有27級垂帶式石階可供上下。立雪亭，原名初祖殿，又稱達摩亭。據說，立雪亭原先是初祖殿兩側的亭子之名，但後來兩亭子盡毀，立雪亭的匾額就被移至初祖殿，於是初祖殿即成今日的立雪亭。

      少林書局

      文殊殿，位於立雪亭東側，與西側的普賢殿遙遙相對。1985年重建，坐東面西，面闊三間，為前面出廊的硬山式建築。殿內供奉文殊菩薩騎青獅塑像，左右塑有兩童子立像。文殊菩薩與觀音、地藏、普賢並稱為中國佛教四大菩薩，山西五台山是其道場。

    普賢殿，坐西面東，面闊三間，建築形制與文殊殿相同。殿內供奉普賢菩薩，四川峨眉山是其道場。普賢菩薩的坐騎白象生有六顆象牙，是普賢願行廣大，功德圓滿的象徵。普賢菩薩是大乘菩薩的代表，象徵大乘佛教的精神，與佛陀、文殊菩薩並稱「華嚴三聖「。

    西方聖人殿，又稱千佛殿，是少林寺最後的一進建築。面闊七間，進深三間，高20多米，紅牆碧瓦，五脊兩坡，帶斗拱的大式硬山建築。始建於明萬曆十六年(公元1588年)，是少林寺現存的最大建築。西方聖人，是佛教界對佛祖的尊稱，因佛祖來自西方，但因殿內供奉的是釋伽牟尼的法身三米高的「毗盧遮那佛」銅像，所以通稱毗盧殿。又因殿內繪有明朝時期的大型壁畫「五百羅漢朝毗盧」，所以又稱之為千佛殿。

      六祖堂，坐西面東，面闊三間，進深五間，五脊兩坡，單檐懸山式仿元代建築。原建築創建於金泰和六年（公元1206年）。現建築為1983年在原殿基處重建的，六祖堂內自左至右分別供奉著大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩五位菩薩的塑像。北側山牆處是初祖達摩、三祖僧璨、五祖弘忍像，南側山牆處則為二祖慧可、四祖道信、六祖慧能的彩繪立像，所表現的是禪宗六祖拜諸菩薩。

      寺內眾生相

      功德水，少林寺里的開水房，為遊客提供開水。

      客堂，為接待賓客的場所。堂柱楹聯：法雨注於東岳澤被華夏；慈雲來自西極禪武顯彰。

    塔林，位於少林寺西約300米處，佔地面積約2萬平方米，是少林寺歷代住持僧、名僧、高僧圓寂後安葬靈骨或生前衣缽的建築群。現存有自隋唐至清的各代完整的磚石墓塔共228座。塔林中的塔，雖然高低造型不同，但每座塔在建塔時都建有地宮、基座、塔身、塔剎等部分，塔剎是塔頂部的裝飾，在佛教中喻意為「佛國」。

      除了塔剎，每座塔的正面還都有塔額，其上標明塔主的名號，有的還刻有塔主的畫像；有的塔後還有塔銘和題記，其上敘述逝者生平，加以頌揚追思；有的高僧大德塔邊還立有碑石，盡敘其生平功德。

      「天下第一名剎」石牌坊，四柱三門、三樓廡殿頂結構。左右次間的匾額分別為「武林勝地」和「禪宗祖庭」。石坊中門柱聯：少室山下禪林靜，五乳峰前鍾聲悠。石牌坊背麵坊聯：九年面壁開禪祖，五百僧兵留武風。正背兩副楹聯將少林寺所處位置和歷史緣源及禪武俱興的特點交待得明明白白。據說早些年少林寺景區的檢票口就設在這座牌坊處。

      嵩山少林寺武術館建築群，是由旅遊局與河南省政府於1988年投資所建，主要基礎設施包括演武廳、練功房、少林禪武文化石刻畫廊、禪居國際飯店及辦公樓等。演武廳每天定時進行少林武術表演，參與武術表演的表演者多為周邊少林武校的學員，與少林寺毫不相干。

4月最後一天結束，熱成狗。

   

 

   

『肆』 少林寺位於五嶽中的哪一岳

少林寺位於五嶽中的中嶽

中國功夫，必稱少林；少林功夫是中華武術的象徵。少林功夫是在嵩山少林寺特定佛教文化環境中歷史地形成，以緊那羅王信仰為核心，以少林寺武僧演練的武術為表現形式，並充分體現禪宗智慧的傳統佛教文化體系。

少林寺幾經劫難，長興不衰，及至今日風靡全球，靠的就是少林弟子千古傳承的少林文化，而功夫作為一種人文文化，作為一種人體形態文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家喻戶曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。

(4)少林寺和嵩山裡的源碼擴展閱讀：

少林寺常住院建築在河南登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總面積約57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露台，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。

寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座。

『伍』 少林寺和嵩山寺塔的位置

少林寺和嵩山寺塔分別位於嵩山的少室山和太室山。嵩山位於登封市境內，屬伏牛山脈，東西綿延近100千米，是我國一大名山，為五嶽中的「中嶽」。嵩山有36峰，風景優美。主峰為峻極峰，海拔1492米。宋代詩人范仲淹有詩說：「不來峻極游，何能小天下。」

嵩山還被譽為中國歷史發展的博物館，歷代曾多次興建廟宇、書院。帝王禪祭、文人騷客講學、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，最著名的景點就是少林寺和嵩山寺塔。

『陸』 急急急 少林寺好玩的地方是那些 還有嵩山和少林寺是一回事嗎

少林寺景區是通票（門票價格是100元）景區內有電瓶車每人單程10元（不建議座電瓶車）少林景區好小的！
旅遊路線——第一站少林寺（景區外有很多誘惑有門票80的有50的甚至還有10塊的）如果你貪小便宜那你就會上當。現在倒票的少了。還有注意導游寺院門口的導游是30元在進景區門口的導游是50，請導游的話也要謹防上當 寺院裡面有捐公德的還有個少林五方寶佛救助孤兒這都是陷阱。如果信佛需要捐款一定要捐到木頭的公德箱內不要捐到玻璃的公德箱里。
第二站 十方禪院 注意裡面有500羅漢有人會讓你屬羅漢。在十方禪院你只能看不能掏錢一掏錢你就是上當了。裡面只能看不要掏一分錢，十方禪院不是少林寺的是私人的！
第三站塔林 這有好多帶你賣纜車票的人！
第四站三皇寨 去三皇寨要座纜車的一人60元如果當地人帶你去買票他可以得15元的回扣。
少林寺 十方禪院 塔林 最多2小時 三皇寨4—5小時不到！ 祝你旅遊愉快！
希望登封給你留下個好印象！ 嵩山分太室山和少室山 少林寺在少室山 太室山在登封市區北部 我們通常指的嵩山是指太室山！

『柒』 介紹嵩山少林寺。

嵩山少林寺創建於北魏太和十九年（公元495年），地處中原腹地，交通發達，與都城洛陽隔山相望。孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀收有兩位高徒，其一為慧光，律學巨匠；另一為僧稠，被譽為「蔥嶺以東，禪學之最。」永平元年（公元506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支，先後來到少林寺，開辟譯場，少林寺西台舍利塔後建翻經堂，由慧光助譯，共同翻譯印度世親菩薩《十地經論》，歷經三年完成。《十地經論》翻出後，慧光在少林寺弘揚師說，內容包括《四分律》。慧光弟子主要有法上、道憑、靈衍、道雲、道暉、靈隱等。《四分》一宗之確立，實始於慧光。《四分》在少林寺內傳承有序。少林早期律學，以《四分》為先，先導之以戒行、律學，然後學之以經論。少林弟子沿此雙軌並進，成果累累。至初唐，根基已固，律宗開山，水到渠成。唐長安四年（公元704年），義凈自印度取經回國，至少林寺結戒壇，盡源於少林寺悠久的律學傳統。
隋文帝崇佛，於開皇年間（581—600年）詔賜少林寺土地一百頃。隋朝初年，由於皇帝的賞賜，少林寺從此成為擁有眾多農田和龐大寺產的大寺院。隋朝末年（618年），朝廷失政，群雄蜂起，天下大亂，擁有龐大寺產的少林寺，成為山賊攻擊的目標，「僧徒拒之，塔院被焚」。為了保護寺產，少林寺僧人組織起武裝力量與山賊官兵作戰，少林功夫作為少林寺的武裝力量初步形成。唐武德二年（619年），隋將軍王世充在洛陽稱帝，號「鄭國」。其侄王仁則占據少林寺屬地柏縠塢，建轅州城。武德四年（621年），少林寺曇宗等十三位僧人，擒拿王仁則，奪取轅州城，歸順了秦王李世民。三天後，李世民派特使來少林寺宣慰，參戰僧人皆受到封賞，曇宗還被封為大將軍僧，並賜給少林寺柏縠塢田地四十頃。少林寺自此以武勇聞名於世。少林僧眾習武蔚然成風，代代相傳。
在唐代，少林寺為當時禪學重鎮。唐弘道元年（683年），達摩禪派重要領袖法如禪師駐錫少林寺，六年後圓寂於少林寺。當時著名禪師如慧安、元珪、靈運、同光等，皆駐錫於少林寺。一代名僧玄奘法師（600—664年）曾先後兩次上表，請求入少林寺修禪譯經，卻未獲准。新羅國僧慧昭（774—850年）於元和五年（810年）入少林寺修禪多年，公元830年回國建玉泉寺，圓寂後謚號「真鑒國師」。隨著達摩開創的禪宗教派興盛並成為中國佛教最大宗派後，特別是進入宋朝（十世紀）以後，少林寺開始成為禪宗教派的朝聖地。為了紀念達摩，在少林寺後山達摩曾經坐禪傳法的地方，修建初祖庵，並建立高大的「面壁之塔」。
蒙古族建立後的元朝，少林寺名僧輩出，是少林的第二個輝煌時期。少林寺作為禪宗祖庭，曹洞宗法脈回歸祖庭，人才濟濟，高僧輩出，由此開啟了少林寺一個最輝煌的時代，為該時期中國禪宗教派之軸心。元代中期，以邵元為代表的一批日本僧人到少林寺求法，成為中日文化交流史上的佳話。雪庭福裕禪師住持少林寺期間，還創立了寺院宗法門頭制度，使少林寺僧人皆視少林寺為家，成為明朝（1368—1644年）少林功夫武術水平崛起和體系及門派形成的重要基礎。
明王朝是在漢人反抗蒙古人的戰爭中建立的。所以，在冷兵器時代的明朝，民間習武風氣盛行。這是少林功夫武術水平精進和體系、門派形成的大環境。明朝近三百年間，是少林功夫武術水平大發展時期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征調，參與官方的戰爭活動，屢建功勛，多次受到朝廷的嘉獎，並在少林寺樹碑立坊修殿。少林功夫也在實戰中經受了檢驗，少林功夫威名遠揚，也因此確立了少林功夫在全國武術界的權威地位。少林功夫對少林寺僧人參戰地區（河南、山東、江蘇、浙江、福建、雲南等）和遊方地區（河南伏牛山、四川峨眉山、雲南雞足山等）的武術起源和發展，都產生了深遠的影響。少林功夫的武術技藝，也達到了前所未有的水平，得到了同行及全社會的普遍認可。同時，少林功夫的理論得到了空前發展，著述之繁，現已無法統計。其中流傳至今的有四部重要武術著作：明釋洪轉《夢綠堂槍法》、明程宗猷《少林棍法闡宗》、清吳殳《手臂錄》和清張孔昭《拳經拳法》。
據明萬曆九年（1581年）王士性《嵩游記》，此時少林寺僧人達到「八百餘僧」規模。按少林寺宗法門頭制度，除了少林寺常住院執事僧以外，其他僧人都是分散在各個宗法門頭內。佛教組織的基本原則是遊方制度，核心內容開放，也就是僧人進出的自由權。但在少林寺宗法門頭組織結構內部，僧人們師承關系又是相對單一和穩定的，他們要嚴格遵守宗法傳承製度。除非特殊原因，僧人們不會頻繁流動。少林寺宗法門頭制度具有開放和穩定的雙重性，對於少林功夫的發展和傳承，尤其是少林功夫體系和門派的形成，都有著非常重要的作用。
滿清入關建立政權以後，受戰亂影響，此時的少林寺僧人規模逐漸縮小。清朝廷對少林寺非常重視。雍正十三年（1735年），皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建了山門，並重修了千佛殿。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，並親筆題詩立碑。少林寺僧人白天照常經課坐禪，夜間堅持在少林寺最隱蔽的後殿——千佛殿，習武不輟，以至大殿地面因長期練功發力形成陷坑，至今遺跡仍存。從清朝白衣殿壁畫和文獻記載，少林功夫在清朝以來，仍維持著很高的水平。
民國期間（1911—1949年），少林寺遭受了一場人為的重大火災。一九二八年，軍閥混戰，殃及少林寺，大雄寶殿、藏經閣樓等重要建築及典藏，皆被燒毀，損失慘重。
中華人民共和國建立以後，特別是二十世紀八十年代政府頒布新的宗教政策以來，隨著國家的開放政策和全球多元文化時代的到來，少林寺繼承和發揚自己獨特的優良傳統,先後恢復禪堂，每年舉行精進禪七。收集整理古籍善本，少林寺藏經閣已被國家列為全國古籍重點保護單位，並整理出版《中國佛教醫葯全書》、《中華武藏》等多部著作。廣泛開展中外文化交流活動。少林文化已被世界越來越多的民族認同，成為連接世界人民友誼的紐帶。在世界各地熱愛中國文化的人們心目中，少林文化成了中華傳統文化的象徵。

『捌』 河南嵩山少林寺簡介的內容是什麼

河南嵩山少林寺（5A級景區名稱）一般指少林寺（國家5A級景區）少林寺，位於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。

是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地之一，世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。

少林寺始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

歷史文化

少林功夫是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。「少林」一詞成為中國傳統武術的象徵。少林功夫包含少林七十二絕技、少林拳術、少林派棍術、少林派槍術、少林派刀術、少林派劍術。

歷史資料記載嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有個叫福裕的少林寺和尚統一了五大宗派，創立了少林寺雪庭曹洞之宗，並撰寫了子孫輩訣，此後歷代少林寺和尚均照此取名。

『玖』 嵩山少林寺在哪怎麼樣

少林寺位於河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。x0dx0a更多關於嵩山少林寺在哪怎麼樣，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/53b4f31615732247.html?zd查看更多內容