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書名:不再讓你孤單
作者:易術
豆瓣評分:7.0
出版社:北京聯合出版公司
出版年份:2015-6-1
頁數:296
內容簡介:
《不再讓你孤單》內容簡介:實力作家易術15年創作積淀:10個真實的故事,10段不同的人生;10個孤單難捱時的肩膀,總有一個給你停靠。
《不再讓你孤單》是實力作家易術的最新作品。曾出版過暢銷書《沒有夢想,何必遠方》的他,這一次在這本書里,他寫了10個真實有力的故事,講述人們心中的孤獨。那些成長中的,奮斗中的波瀾,在《不再讓你孤單》里,被再一次的掀起。
長大以後,我們遇到的人們,每個人都懷揣著各自的秘密;這些不為人所知的心事;不同世界裡的喜樂與憂愁;是我們未曾親歷的人生。這些故事裡的人,他們的人生,他們的選擇,他們的堅持,我們也許無法說都懂,卻讀出了共同的心傷。凄風苦雨抑或榮華喧囂;紅塵戀事的璀璨,四面楚歌的充盈;在我們與生活的較量中,波瀾不驚和硝煙彌漫一樣美麗。
【從前日色變得慢】:外婆就是很倔,而且特別有主意,想好的事,別人的意見提得天花亂墜,她都不理睬。
【秘夏】:絕望就是天黑了,看不到太陽,我孤獨地睡著了,等了很久滿懷希望地醒來,發現還是無邊無際的黑暗。
【人間喜劇】:我沒有力氣做垃圾桶,也沒有資格做許願箱,我只想做一個普通人,被別人安慰與疼愛。
【馬卡龍姐妹花】:別感謝任何傷害你的人,幫你成長的是你自己,讓你堅持下去的是愛你的人,所有美好都跟壞人沒有關系。
作者簡介:
易術,出生於1982年1月15日,湖南人,現居北京。80後作家代表人物,曾出版《我丟失了我的小男孩》、《字母的童話》、《蝴蝶飛不過滄海》等十餘部長篇小說,部分作品被介紹到韓國、日本、美國等國,於2007年宣布封筆。2013年復出文壇,推出自傳新作《沒有夢想,何必遠方》。
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5. 如何通過重塑自我實現幸福人生pdf
每個人都有遇到挫折的時候,但千萬不要因為因一時受挫,而對自己的能力產生懷疑,進而形成一種壓力。
當你遇到挫折的時候,應該保持頭腦清晰、面對現實、勇敢面對、不要逃避。冷靜地分析整個事件的過程,分析一下是自己本身存在的問題,還是由於外來因素而引起的呢?還是兩者皆有呢?假如是自身因素的話,那麼自己就應該好好反省一下,為什麼會犯這樣的錯誤呢?以後應該怎樣做,才能避免同類事件的發生呢?事情已經發生了,不要急於去追究責任或是責怪自己,而應該想想事情是否還有挽轉的餘地呢?要是有的話,應該怎樣做才能把損失或傷痛減到最低呢?應該怎樣做自己才會感覺舒服一點呢?
當你遇到困難的時候,請記住一句話————沒有永遠的困難,也沒有解決不了的困難,只是解決時間的長短而已。困難與人生相比,它只不過是一種顏料,一種為人生增添色彩的顏料而已。當你遇到困難的時候,不要逃避問題或是借酒消愁,有道是:「借酒消愁,愁更愁啊!」只要你對自己有信心的話,那麼什麼困難都難不倒你的。
那如何才能提高自己的自信心呢?首先得先克服自卑的心理,樹立自信心,每天在心中默念「我行,我能行」。別的人能得行,我也行啊!大家都是人,都有一個腦袋、兩只手,智力都差不多。只努力,方法得當,那麼什麼事都能辦到的。
相信自己行,才會我能行;
別人說我行,努力才能行;
今天若不行,明天爭取行;
能正視不行,也是我能行;
不但自己行,幫助他人行;
相互支持行,合作大家行;
爭取全面行,高考才能行。
其次,每天都能保持甜美的笑容。沒有信心的人,經常眼神呆滯,愁眉苦臉,而雄心勃勃的人,則眼睛總是閃閃發亮滿面春風。人的面部表情與人的內心體驗是一致的。笑是快樂的表現。笑能使人產生信心和力量;笑能使人心情舒暢,精神振奮;笑能使人忘記憂愁,擺脫煩惱。學會笑,學會微笑,學會在受挫折時笑得出來,就會提高自信心。
最後,做人一定要昂首挺胸,同時也要學會主動與他人交往。遇到挫折而氣餒的人,常常垂頭是失敗的表現,是沒有力量的表現,是喪失信心的表現。成功的人,得意的人,獲得勝利的人總是昂首挺胸,意氣風發。昂首挺胸是富有力量的表現,是自信的表現。
積極的自我形象和健康的生活態度,可增強你抵抗壓力疾病的免疫力。 自我懷疑和對自己的能力失去信心是常見的。任何人,無論表現得多麼自信,也難免對他面臨的挑戰缺乏自信心。這常常是對壓力的一種自衛性反應。 長期自信心喪失,會影響對自己能力的認識,壓力就產生了。情緒上的、心理上的或生理上的毛病就相伴而至。許多心理健康專家認為:焦慮、沮喪等神經失常是因為自我形象和別人對你的目的看法有矛盾而造成的。
因此,如果無法克服焦慮或沮喪,應去找專家幫助,治療的首要目標就是改變自我認識。一旦找回了自我價值,壓力就會減少,症狀消失。 照鏡子時,你是否無憂無慮、身心輕松,還是焦慮不安、心情緊張?積極的自我形象是自信心的表現。如果你認真思考,就會發現自己生活中積極的方面。
下列的措施旨在提高你的自信心,改善生活:
列出你性格中積極方面,可更好地了解自己。
6. ┣【PDF】格式文件如何設置列印┫謝謝啦
由雷鋒的勤儉節約的精神所想到的
雷鋒有句名言「在工作上,要向積極性最高的同志看齊,在生活上,要向水平最低的同志看齊。」這是雷鋒的座右銘,雷鋒是這樣說的,也是這樣做的,在短暫的一生中,為了黨和人民的事業,他勤儉節約,努力工作,不怕艱難困苦,嚴格要求自己,為我們樹立了光輝榜樣,這種勤儉節約的精神曾影響了幾代人。
然而,隨著時代的發展,人民生活水平的提高,雷鋒的這種勤儉節約精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了,生活上互相攀比,大手大腳,不珍惜環境,浪費資源等不良行為屢見不鮮。本月的22日是世界水日,此時此刻又使我們想到了雷鋒的勤儉節約精神,就拿最普遍的水資源來說,長期以來,人們普遍認為水是「取之不盡,用之不竭」的,不知道去愛惜,而浪費揮霍,但同學們是否知道我國水資源人均佔有量並不豐富,只有2300立方米左右,約為世界人均佔有量的四分之一,隨著我國社會和經濟的發展,水的缺口越來越大,目前我國農業灌溉每年平均缺水300多億立方米,全國農村還有3000多萬人飲水困難,全國有400多個城市缺水,缺水較嚴重的城市有110多個,全國城市日缺水量為1600萬立方米,每年因缺水影響城市工業產值2000億元以上,影響城市人口約4000萬人,造成我國缺水的重要原因就是人為的浪費和揮霍,沒有合理利用以及水源污染等問題,使水資源更加缺乏。
我們現在談學習,說理想,可是如果有一天我們連最基本的水資源都浪費盡了,我們還怎樣生活呢!更不要說學習和理想了,不要讓世界上的最後一滴水成為我們人類的眼淚,從節水的角度我們需要雷鋒精神,推而廣之,雷鋒的勤儉節約精神是放之四海而皆準的真理。
社會的發展呼喚雷鋒精神呢,人民的生活需要雷鋒精神,新世紀更需要雷鋒精神,只有我們樹立長期學雷鋒的思想,制定強有力的措施採取多種有效形式常抓不懈,雷鋒精神才能在各個方面不斷發揚光大,在祖國的社會主義現代化建設中顯出強大的生命力。
讓雷鋒精神滲透我們的一言一行、一舉一動,伴隨我們的一生。
要節約用電
我們每天的生活都離不開電。有了電,機器可以轉動,能織布,能灌溉;有了電,電燈會亮,收音機會響,電視機屏幕能出現圖像;有了電,就能通電話、發電報……電的用處這么大,那你知道電是從哪兒來的嗎?
電是發叫機發出來的.就拿火力發電來說,煤礦工人把煤從地下採掘出來,火車\輪船把它運到發電廠,發電廠的工人把煤塊磨成煤粉,再把煤粉送到高大的鍋爐,把鍋爐里的水燒成蒸氣,蒸汽推動汽輪機,汽輪機帶動發電機,才能發出強大的電。你們看,每度電凝結著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
你們知道一度電的作用嗎?一度電的需求越來越大。盡管電力工業發展很快,發電量大幅度增長,還是趕不下需要。那怎麼來解決這處問題呢?一方面電業工人日夜歷戰,多發電多供電,另一方面要大力節約有用電。
同學們該怎樣節約用電呢?首先要養成隨手關燈的好習慣,不論是學校的還是家裡的電燈,不用就要隨手關掉。另一方面還要注意用電安全:不要搖晃電線桿和電線;不要在高壓線旁放風箏;不要朝電線上亂扔東西;不要拾掉下來的電線;不要用濕手去摸電器等。不然就可能造成重事故,浪費大量電力,還會有生命危險。
要節約用水
水,天上、地下、江湖海里都有。對於節約用水,同學們總覺得不如節節約別的東西那麼重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛筆,有同學一喝開水,而是嘴對著水龍頭喝自來水,水聲嘩嘩,一點也不心疼。
水,真的不值線嗎?節約用水真的不重要嗎?不全世界的水百分之九十三是鹹水,不能喝。淡水只佔有百分之七,而能喝的水只有百分之零佔八。全世界五十億人口,就靠飲用這只佔百分之零點八的淡水,看,水多可貴呀!
雖然每人每天有三升水就能維持生活,但實際上城鎮居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜……樣樣離不開水,耗水多達幾百升。除此之外,種地和工業生產離不開水。如:煉鋼、軋剛需要水冷卻;紡紗織布車間為了保持一定溫度和濕度需要用水調節;建築施工離不開水;造紙、發電……衣食住行,哪一樣能離得開水呢?
人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水,可見節約用水是何等的重要。
那我們每天用的自來水是怎麼來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠,把水放在沉澱池,加入葯物消毒殺菌,除掉有害萬分和雜質,這樣道道把關,地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來的,它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候,就應該想到,流出來的水裡麵包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
同學們,你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳:一噸水大約可供煉鋼150千克,發電每小時一千度,生產化肥500千克,織布220米,磨麵粉34袋。"滴水成河",如果人人節約用水,積累起來,就可以派上多在的用處啊!
同學們,我們是國家的小主人,從小就要養成節約用水的好思想、好習慣。不管是在學校還是在校外,都要注意節約用水。我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。
愛惜糧食 為國分憂
☆☆同學們,當我們看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起,當我們唱起雄壯的國歌時,我們心中充滿了自豪和幸福。我們為自己是偉大的中華人民共和國公民而自豪,我們為今天的幸福生活而歌唱。但同時,你們有沒有為我們的祖國憂愁呢?
我國人口眾多。世界上平均每五個人中就有一個中國人。根據1990年人口普查統計,我國人口已達十二億。而我國的耕地面積呢?僅僅佔世界耕地面積百分之七,卻養活著佔世界百分之二十二的人口。這么多人的吃飯問題成為我國第一個大問題。你們為我國這一最大的問題憂慮過嗎?
不錯,我們有共產黨的領導,我們有優越的社會主義制度,我們早已解決了舊中國幾千年沒法解決的人民吃飯問題。我們應該為之自豪!可是,透過下面的數字,我們也應該看到,沉重的人口包袱不僅使吃飯成為一個大問題,而且也影響著我國社會主義建設的速度。
有這么一組數據。1998年我國穀物、棉花,肉類的產量均佔世界第一位。可是按人口平均,人均有糧食僅362公斤,比世界平均水平還低,甚至低於一些發展中的國家。更令人感慨的是,新中國的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍嗎?可是由於人口猛增,人均佔有糧食竟比唐宋時代還少了200多公斤。
有人打過這樣一個比方,12億人口的嘴加在一起,比世界上最大的廣場--天安門廣場還要大。這真是一張大嘴!光是每年新增加的一千五百萬人就要吃50億公斤的糧食!所以,增產糧食,節約糧食,對我們的國家更有特別重大的意義。
同學們都知道聯合國把每年的10月16日定為世界糧食日,黨中央、國務院決定把世界糧食日的那一周定為節糧周。我們要開展各種愛惜糧食、節約糧食的主題活動,真正達到《小學生日常行為規范》得出的"愛惜糧食"的要求!今天,我們知道了國情,進一步明確了愛惜糧食、節約糧食的特殊意義,我們每個同學都要從現在做起,要拿出實際行動,為黨為國家分憂,把愛惜糧食、節約糧食的活動扎扎實實地開展下去。
參考資料:http://www.51kj.net/Article/Catalog51/1033.html
7. 探尋人生痛苦之源。人生真的本就是痛苦的嗎
哎呦喂!聽誰這么說的呀?什麼痛苦不痛苦,全是臆斷!告訴你吧,大部份人的困惑和痛苦都是\有覺知,看不清自己,摸不透別人,所以迷亂不安。但觀照自己也是最難做到的,因為自我比天大,你難於放下,變得謙虛。也因為我們不懂收心養性,尋找能靜下來的方法。 負面情緒的源頭可以是負面經驗,同樣也可以說是負面的慣性,勾起你負面經驗的事端只是借來的催化劑而已。若情緒超越了自己能控制的范圍,最好的方法不是釋放或是壓抑,而是無為而為,學習先定心,因為,負面能量太大時,胡亂釋放出來的話可能連自己也承受不起,也容易影響別人。壓抑是萬萬不能
心是最大的情緒控制中心,要穩定情緒必須從心開始,學習定心的方法。至於方法,每個人得靠自己尋找。法門有很多很多,關鍵不在法,而在你的用心,和意願。相信自己有能力豁出去,海闊天空。我們要做回情緒的主人,拒絕受控。情緒並不等同事件。是情緒動了和壞了,並不是事件的本身。我們就是搞不清楚,認同了我就是那個情緒狀態的全部,自討苦吃,討好情緒和沖動,卻失去了自己。
我們'透過自製的方法平靜情緒,保持清醒和自主,這才是成熟的心靈管理。自製並不等同壓抑,因為前者是省覺後的行動,後者是迷失的反應。所謂懂得自製,就是學習一套適合自己的情緒處理方法,一旦看到被情緒襲擊時,得馬上自我保護,提醒自己它只不過是借軟弱打倒理性的純粹思維慣性而已,找適當的方法打散負面情緒的集中點,如運動、靜心、瑜伽、看電影、做義工、搞創作,找知己傾訴,做個spa,扮靚靚等等,把正面能量全都掏出來。幫助自己是需要決心和毅力的,並且必須是獨自一人走和完成的路,也是成長的責任。自療永遠是最實用最實在的自保方法,誰都不能依賴。 修心之路人人不同,不用比較,自己上路就是了。成人成佛還是成為奴隸,都是你選擇的結果。
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9. 《鬼神的魔力漢民族的鬼神信仰》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源
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書名:鬼神的魔力
作者:王景琳
豆瓣評分:6.8
出版社:生活·讀書·新知三聯書店
出版年份:1992-6
頁數:205
內容簡介:天上有沒有天堂,有沒有神?地下有沒有地獄,有沒有鬼?人世與天堂、地獄,人與鬼神又是一種什麼樣的關系?漢民族,至少是古代的漢民族,會有非常肯定的答案:天上有天堂,那兒是神的世界,沒有憂愁,沒有苦難,有的只是道之不盡的幸福;地下有地獄,那兒是鬼的世界,那裡陰風森森,沒有陽光,沒有溫暖,有的是刀山火海和鬼受刑罰時的凄厲號叫以及種種說不出來的恐懼。
而人,則生活在天堂與地獄之間,一隻手由神牽著,一隻手由鬼拉著,一隻腳踏著登上天堂的台階,一隻腳踩著進入地獄的門檻。在人的生命結束以後,不是上天堂去過美好的生活,就是下地獄去受無窮無盡、重過人世間千百倍的苦難。
生活在天上的神、地下的閻王與鬼,都有著超人的威力,不僅掌管著天堂地獄,而且還掌管著人的命運和世間大大小小的事情,直接干預著人的生活,國家的興衰、帝王的寶座、人的生老病死、事業的成功失敗、生兒育女、旱澇、豐收……等等。
人們既然相信鬼神主宰著人的命運,也就自然盡力地去侍奉鬼神。不管是土生土長的道教鬼神,還是外來的佛教鬼神,只要是鬼神,古代漢民族似乎是一概不加懷疑地信仰、崇拜。人們為鬼神蓋起了殿堂廟宇,塑起了神像鬼像,將鬼神從地下天上請到人間來,跪在它們的腳下祈禱,希望自己活著不受罪,死後升天堂。
然而,鬼神的魔力再大,天堂再美好,地獄再恐怖,這類虛幻的想像不過是人們對理想生活的渴求以及對異己力量崇拜和畏懼的反映。不管人們的想像力多麼豐富,如何盼望著去做神仙,如何敬畏鬼神、侍奉鬼神,也仍然跳不出人世生活的這個圈子,以世俗生活的經驗去對待鬼神、供奉鬼神,賦予鬼神以有血有肉有情感的人的形象。這,就是古代漢民族信仰鬼神、對待鬼神的特有方式。
當人們沉迷於鬼神的魔力圈內,這種信仰鬼神的方式以及這種方式所體現的漢民族的傳統心理,似乎是那樣神秘莫測。而當人們從鬼神的魔力圈內跳出來,冷靜地、理智地把它當作一種文化現象進行審視的時候,鬼神的魔力和漢民族鬼神信仰的傳統心理,就都變得清晰起來了。看起來,這一切很像是人類自己為自己導演的一幕幕戲劇。
作者簡介:王景琳,男,一九五五年十月生,一九八二年北京大學中文系文學專業畢業。一九八四年該專業研究生畢業.獲碩士學位現為中央戲劇學院戲劇文學系講師。曾發表《莊子對寓言藝術的貢獻》、《關睢錯簡臆說》、《阮瑀略論、、莊子浪漫主義精神論析》等有關古代文學、美學、哲學方面的論文二十餘篇著有《充滿鬼神的世界——中國古代鬼神文化溯源》、《中國古代寺院生活》,與人合作有《金瓶梅中的佛蹤道影》、《歷代寓言名篇大觀》等。