青銅時代pdf

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《紅拂夜奔》是作家王小波創作的長篇小說，收錄於小說集《青銅時代》中。小說完成於1993年，當時王小波四十一歲。

該小說故事有兩條主線，一條是現代的，講的是數學家王二的故事，另一條發生在唐代，以野史為底本衍生而生，講的是李靖、紅拂、虯髯公的故事。

3. 《文明的崩塌公元前1177年的地中海世界》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《文明的崩塌》（[美] 埃里克·H.克萊因）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：文明的崩塌

作者：[美] 埃里克·H.克萊因

譯者：賈磊

豆瓣評分：7.1

出版社：中信出版集團·新思文化

出版年份：2018-12

頁數：317

內容簡介：

希臘經濟崩潰，利比亞、敘利亞和埃及內亂紛紛，外族人與外邦戰士又火上澆油，土耳其唯恐捲入這場危機，以色列亦是如此，約旦擠滿難民，伊朗磨刀霍霍，伊拉克則動盪不定……這說的是21世紀的國際形勢？沒錯。但這也是早在3000多年前，公元前1177年前後地中海世界經歷的事情。

公元前1177年，被稱為「海上民族」的野蠻人大舉進犯埃及。法老集結軍隊將其擊退，但埃及國力也自此一落千丈，走向衰亡。不僅古埃及如此，希臘、赫梯、亞述、巴比倫……那些稱雄於世的偉大王國與城邦，如環繞古地中海的一串明珠，統治西起希臘和義大利、東至底格里斯河的廣袤土地，創造延續幾個世紀的輝煌。但在公元前12世紀末短短幾十年裡，諸多文明如多米諾骨牌般接連崩塌，古老的文字與技術文明盪然無存，僅留下金字塔等宏偉的歷史遺跡和改編為史詩的特洛伊戰爭故事。

什麼才是導致古地中海文明全面崩塌的關鍵因素？考古學界對此眾說紛紜。是地震、氣候異變、乾旱等自然原因，還是城邦內亂、蠻族入侵等人為禍端？天災人禍都曾給文明地區帶來沖擊，但單一的力量不可能帶來全盤崩潰。著名考古學家埃里克·H.克萊因引入「系統崩潰論」來解釋，多重沖擊構成的「完美風暴」，如何奏響青銅時代晚期古地中海文明的終曲。

究其根本，公元前12世紀的各城邦依存於一個高度「全球化」的世界體系，各城邦通商聯姻、互通使節、提供國際援助，甚至發動貿易戰爭。城邦之間唇齒相依，國際網路中的任何一個節點，一旦因自然或人為災害的沖擊而破壞，都有可能產生連鎖反應，直至整個系統的癱瘓。

「系統崩潰論」，不僅要解答古代青銅時代文明崩塌的未解之謎，也指明當代文明的現實挑戰：在全球化的時代，各國對國際貿易、外交的依賴更加強大，當今的世界體系更加復雜。在不確定因素麵前，我們的世界絕非無懈可擊。21世紀是否會迎來下一次文明崩塌的危機？還是像在青銅時代的廢墟上重新建立更加以人為本的古典文明那樣，全球體系重塑的機遇正在到來？

作者簡介：

埃里克·H.克萊因（Eric H. Cline）

喬治華盛頓大學古代史和考古學教授，喬治華盛頓大學國會考古研究所主任，國家地理學會成員。曾任古典學與近東語言與文明系教授。他的考古足跡遍及希臘、克里特、塞普勒斯、埃及、以色列、約旦，與特拉維夫大學、海法大學合作主導近東遺跡的挖掘工作。著有《文明的崩塌》《考古的故事》《從伊甸園到流放》等暢銷書，《文明的崩塌》使他獲得美國東方研究學會「最受歡迎圖書獎」和普利策獎提名，此外他還三次獲得聖經考古學會的「考古學流行圖書獎」。

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5. 郭沫若的代表作有什麼例句舉2個

郭沫若的《女神》是一本詩集
《女神》出版於1921年8月，是中國的第一部具有真正現代意義的新詩集。收集了《女神之再生》、《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》、《匪徒頌》等代表性詩篇。

女神之再生
Alles Vergaengliche一切無常者
ist nur ein Gleichnis;只是一虛影;
das Unzulaengliche,不可企及者
hier wird's Ereignis;在此事已成;
das Unbeschreibliche,不可名狀者
hier ist's getan;在此已實有;
das Ewigweibliche永恆之女性
zieht uns hinan.領導我們走.
——Goethe——歌德
序幕:不周山中斷處.巉岩壁立,左右兩相對峙,儼如巫峽兩岸,形成
天然門闕.闕後現出一片海水,浩淼無際,與天相接.闕前為平地,其上碧
草芊綿,上多墜果.闕之兩旁石壁上有無數龕穴.龕中各有裸體女像一尊,
手中各持種種樂器作吹奏式.
山上奇木蔥籠,葉如棗,花色金黃,萼如瑪瑙,花大如木蓮,有碩果形
如桃而大.山頂白雲叆叇,與天色相含混.
上古時代.共工與顓頊爭帝之一日,晦冥.
開幕後沉默數分鍾,遠遠有喧嚷之聲起.
女神各置樂器,徐徐自壁龕走下,徐徐向四方瞻望.
女神之一
自從煉就五色彩石
曾把天孔補全,
把黑暗驅逐了一半
向那天球外邊;
在這優美的世界當中,
吹奏起無聲的音樂雍融.
不知道月兒圓了多少回,
照著這生命底音波吹送.
女神之二
可是,我們今天的音調,
為什麼總是不能和諧
怕在這宇宙之中,
有什麼浩劫要再!
聽呀!那喧嚷著的聲音,
愈見高,愈見逼近!
那是海中的濤聲 空中的風聲
可還是——罪惡底交鳴
女神之三
剛才不是有武夫蠻伯之群
打從這不周山下經過
說是要去爭做什麼元首……哦,鬧得真是過火!
姊妹們呀,我們該做什麼
我們這五色天球看看要被震破!
倦了的太陽只在空中睡眠,
全也不吐放些兒熾烈的光波.
女神之一
我要去創造些新的光明,
不能再在這壁龕之中做神.
女神之二
我要去創造些新的溫熱,
好同你新造的光明相結.
女神之三
姊妹們,新造的葡萄酒漿
不能盛在那舊了的皮囊.
為容受你們的新熱,新光,
我要去創造個新鮮的太陽!
其他全體
我們要去創造個新鮮的太陽,
不能再在這壁龕之中做甚神像!
全體向山闕後海中消逝.
山後爭帝之聲.
顓 頊
我本是奉天承命的人,
上天特命我來統治天下,
共工,別教死神來支配你們,
快讓我做定元首了吧!
共 工
我不知道誇說什麼上天下地,
我是隨著我的本心想做皇帝.
若有死神時,我便是死神,
老顓,你是否還想保存你的老命 顓 頊
古人說:天無二日,民無二王.
你為什麼定要和我對抗
共 工
古人說:民無二王,天無二日.
你為什麼定要和我爭執
顓 頊
啊,你才是個呀——山中的返響!
共 工
總之我要滿足我的沖動為帝為王!
顓 頊
你到底為什麼定要為帝為王
共 工
你去問那太陽:為什麼要亮
顓 頊
那麼,你只好和我較個短長!
共 工
那麼,你只好和我較個長短!
群眾大呼聲
戰!戰!戰!
喧呼殺伐聲,武器斫擊聲,血噴聲,倒聲,步武雜沓聲起.
農叟一人(荷耕具穿場而過)
我心血都已熬干,
麥田中又見有人宣戰.
黃河之水幾時清
人的生命幾時完
牧童一人(牽羊群穿場而過)
啊,我不該餵了兩條斗狗,
時常只解爭吃饅頭;
饅頭盡了吃羊頭,
我只好牽著羊兒逃走.
野人之群(執武器從反對方面穿場而過)
得尋歡時且尋歡,
我們要往山後去參戰.
毛頭隨著風頭倒,
兩頭利祿好均沾!
山後聞"顓頊萬歲!皇帝萬歲!"之聲,步武雜沓聲,追呼聲:"叛逆徒!你們想
往哪兒逃走 天誅便要到了!"
共 工(率其黨徒自山闕奔出,斷發文身,以蕉葉蔽下體,體中隨處受
傷,所執銅刀石器亦各鮮血淋漓.)
啊啊!可恨呀,可恨!
可恨我一敗塗地!
恨不得把那老獪底頭顱
切來做我飲器!(舔吸武器上血液,作異常憤怒之態)
這兒是北方的天柱,不周之山,
我的命根已同此山一樣中斷.
黨徒們呀!我雖做不成元首,
我不肯和那老獪甘休!
你們平常仗我為生,
我如今要用你們的生命!
黨徒們拾山下墜果而啖食.
共 工
啊啊,餓癆之神在我的肚中飢叫!
這不周山上的奇果,聽說是食之不勞.
待到宇宙全體破壞時還有須臾,
你們盡不妨把你們的皮囊裝飽.
追呼之聲愈迫.
共 工
敵人底呼聲如像海里的怒濤,
只不過逼著這破了的難船早倒!
黨徒們呀,快把你們的頭顱借給我來!
快把這北方的天柱碰壞!碰壞!
群以頭顱碰山麓岩壁,雷鳴電火四起.少時發一大雷電,山體破裂,天
蓋傾倒,黑煙一樣的物質四處噴涌,共工之徒倒死於山麓.
顓頊(裸身披發,狀如猩猩,率其黨徒執同樣武器出場)叛逆徒!你們
想往那兒逃跑
天誅快……呀!呀!怎麼了
天在飛砂走石,地在震搖,山在爆,
啊啊啊啊!渾沌!渾沌!怎麼了 怎麼了 ……
雷電愈激愈烈,電火光中照見共工,顓頊及其黨徒之屍骸狼藉地上.移
時雷電漸漸弛緩,漸就止息.舞台全體盡為黑暗所支配.沉默五分鍾.
水中游泳之聲由遠而近.
黑暗中女性之聲
——雷霆住了聲了!
——電火已經消滅了!
——光明同黑暗底戰爭已經罷了!
——倦了的太陽呢
——被脅迫到天外去了!
——天體終竟破了嗎
——那被驅逐在天外的黑暗不是都已逃回了嗎
——破了的天體怎麼處置呀
——再去煉些五色彩石來補好他罷
——那樣五色的東西此後莫中用了!
我們盡他破壞不用再補他了!
待我們新造的太陽出來,
要照徹天內的世界,天外的世界!
天球底界限已是莫中用了!
——新造的太陽不怕又要疲倦了嗎
——我們要時常創造新的光明,新的溫熱去供給
她呀!
——哦,我們腳下到處都是男性的殘骸呀!
——這又怎麼處置呢
——把他們抬到壁龕之中做起神像來吧!
——不錯呀,教他們也奏起無聲的音樂來吧!
——新造的太陽,姐姐,怎麼還不出來
——她太熱烈了,怕她自行爆裂;
還在海水之中浴沐著在!
——哦,我們感受著新鮮的暖意了!
——我們的心臟,好像些鮮紅的金魚,
在水晶瓶里跳躍!
——我們什麼都想擁抱呀!
——我們唱起歌來歡迎新造的太陽吧!
合唱:
太陽雖還在遠方,
太陽雖還在遠方,
海水中早聽著晨鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
萬千金箭射天狼,
天狼已在暗悲哀,
海水中早聽著葬鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
我們欲飲葡萄觥,
願祝新陽壽無疆,
海水中早聽著酒鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
此時舞台突然光明,只現一張白幕.舞台監督登場.
舞台監督 (向聽眾一鞠躬)諸君!你們在烏煙瘴氣的黑暗世界當中怕
已經坐倦了吧!怕在渴慕著光明了吧!作這幕詩劇的詩人做到這兒便停了筆,
他真正逃往海外去造新的光明和新的熱力去了.諸君,你們要望新生的太陽
出現嗎 還是請去自行創造來!我們待太陽出現時再會!
[附白]此劇取材於下引各文中:
天地亦物也,物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其缺,斷鰲之足以
立四極.其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山.折天柱,絕地維.故
天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉.(《列子 湯問
篇》)
女媧氏古之神聖女,化萬物者也.——始制笙簧.(《說文》)
不周之山北望諸毗之山,臨彼岳崇之山,東望泑澤(別名蒲昌海),河
水所潛也;其源渾渾泡泡.爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,
食之不勞.(《山海經 西次三經》)
參考資料：http://www.xjbl.net/ebook/ebook/t0112/0359.pdf

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書名：古希臘人

作者：[英]伊迪絲·霍爾

譯者：李崇華

豆瓣評分：8.1

出版社：上海社會科學院出版社

出版年份：2019-1

頁數：376

內容簡介：

在大約公元前2600年，一群擅長航海的人出現在克里特島和伯羅奔尼撒半島，揭開了希臘歷史的序幕。這些邁錫尼人建造了恢宏的宮殿，關於他們的記憶用線形文字銘刻在泥板上，也存留在數個世紀後《荷馬史詩》的英雄世界裡。在之後的一千多年裡，古希臘人發展出哲學、自然科學、戲劇和藝術，創立了民主制，為世界貢獻了亞里士多德、伯里克利、普魯塔克、亞歷山大大帝等傑出人物，成為西方文明的領航員。

有人說，古希臘人憑不世出的才幹締造了希臘奇跡，為人類建造了精神家園；也有人說，他們只是善於模仿，吸收了地中海東部所有文明的精髓，通過征服和擴張將文化傳播至各地。古典學者伊迪絲•霍爾熟知古希臘人的生活世界，她說，將眾多文化融會貫通的古希臘人自有其獨特之處，正因為擁有這些特質，他們才在合適的時間、合適的地點接過了人類進步的接力棒，在未來幾百年間引領知識進步。

霍爾講述了古希臘從公元前1600 年到公元400 年橫跨兩千年的文明歷程；從西班牙到印度，從遙遠的尼羅河到冰冷刺骨的頓河，古希臘文化的重心一直在轉移。霍爾熟練運用考古資料與經典文獻，把古希臘人的歷史劃分為十個階段，取分布於十個地理區域的社群，展現古希臘人的十大特性：擅長航海、不願盲從、看重個人、求知慾強、思想開放、機智聰慧、喜愛競爭、崇尚美好品質、善於表達、追求享樂。這些聯系起邁錫尼人、雅典人、斯巴達人、馬其頓人……的精神特質，也成了古希臘乃至此後西方文明的底色。

作者簡介：

伊迪絲•霍爾（Edith Hall）是英國傑出古典學者，歐洲人文和自然科學院院士，倫敦國王學院古典學系教授、希臘研究中心教授，曾任教於牛津大學、劍橋大學、杜倫大學、雷丁大學、皇家霍洛威學院。主要研究古希臘文學與文化史，擅長從文化史的角度切入古希臘人的生活世界。著有《古代奴隸與廢奴》《希臘悲劇：陽光下的苦難》《尤利西斯返鄉：〈奧德修斯〉的文化史》等數十部作品。曾榮獲伊拉斯謨獎章、洪堡研究獎。

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《聖經與利劍》（[美] 巴巴拉·W·塔奇曼）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：聖經與利劍

作者：[美] 巴巴拉·W·塔奇曼

譯者：何衛寧

豆瓣評分：7.8

出版社：上海三聯書店

出版年份：2019-3

頁數：360

內容簡介：

「人類為巴勒斯坦流的血，比為地球上任何地方流的都要多」。起源於巴勒斯坦的猶太人在經歷近兩千年的流散後，在同一片土地、操著原有的語言重新建國。在這個獨一無二的歷史事件中，英國的支持起到了關鍵作用。這一方面是由於不列顛人一直將巴勒斯坦視為自己的精神家園，另一方面，也是出於大英帝國的戰略考量。

巴巴拉·塔奇曼通過生動的細節、文學的筆法，以及堅實的史料支撐，記述了從不列顛起源到《貝爾福宣言》的漫長歷史中，文化和政治的動機——即「聖經」與「利劍」——如何塑造了英國的近東政策，並深刻影響了近代中東地區的歷史進程。

作者簡介：

巴巴拉·W.塔奇曼（Barbara W. Tuchman，1912—1989），美國著名歷史學者、作家，美國藝術與文學學院首位女性院長，備受費正清、約翰·肯尼迪、威廉·夏伊勒等人推重。她於1963年和1972年分別憑《八月炮火》和《史迪威與美國在中國的經驗，1911—1 945》兩度獲得普利策獎。她以文學的方式書寫歷史，文字充滿戲劇張力和畫面感，主張把歷史看作可讀的故事，自稱是「以歷史為題材的作家」；她認為歷史作家同時也是藝術家，應運用想像力和創造性寫出清晰、有趣的歷史。塔奇曼的作品是嚴謹學術研究和精緻文字的結合，並伴隨著深刻的反思，擁有讓讀者著迷的魅力。

除兩部普利策獎作品外，另有Bible and Sword、《齊默爾曼電報》、《驕傲之塔》、《遠方之鏡》、《歷史的技藝》、《愚政進行曲》等作品。