脱光命令

‘壹’ 求WOW一键脱衣宏，详细点儿的，谢谢～！

如果你有大脚，设置下，把自动换装设置好，就可以啦
/script
a=PickupInventoryItem;b=PutItemInBackpack;a(1);b();a(3);b();a(5);b();a(6);b();a(7);b();a(8);b();a(9);b();a(10);b();a(16);b();a(17);b();a(18);b();
这个是脱衣宏，用这个要保证你的主背包前
9/10/11
个空格没有任何东西。（使用双手武器/远程武器保留
10
空格，使用双持/远程保留
11
空格）

‘贰’ 古代对女子地刑罚有哪些

1，木驴 2，刑舂 3，拶刑（就是用木棍夹手指）4，杖刑 5，赐死（赐毒酒、白绫等）6，幽闭（就是用棒槌打肚子，让子宫垂落）
一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。

清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。

俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。

清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。干隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。

像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。

骑木驴
是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
那么，王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢？
所谓木驴，据历史记载，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴毬"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那"驴毬"插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！"--这是中国传统酷刑中，专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧

有类似腐刑（宫刑）的，叫幽闭

就是用小锤子击打女性的腹部使子宫脱落。

向来不大有人提起那方法(幽闭，对女性的宫刑)，但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。——鲁迅《病后杂谈》
关于“幽闭”，古书很少作注，我们只能从史书的片言只语中知其大概，例如“牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”。对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。

“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。”用今天的话来说，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上，或是从制服牲畜之中受到“启发”而“发明创造”出来的。

与对男子的宫刑一样，死于“幽闭”的妇女是无法统计的。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。

值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于《尚书·名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少（她们可没人象司马迁一样留下芳名来）。古人亦认为这是仅次于死的酷刑（见《汉书·孔安国传》）。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

‘叁’ 日本关东军被苏联俘虏后，为什么要脱光衣服皮越厚越倒霉，为何

第二次世界大战是以德意日三国为首的法西斯国家对人类所发动的一场浩劫。欧洲战场主要是德日两国负责侵略，而亚洲战场则有日本负责。作为欧洲和亚洲的两大国，苏联和我国是这场战争中伤亡人数最多的两个国家。当年在苏德战场上，遍地的尸体仿佛在控诉这场反人类战争。好在经过苏联人的抵抗，最终将如日中天的德国纳粹给击败。二战末期，苏联南下我国东北，对盘踞在东北土地上的70多万关东军宣战，当时的关东军根本不是来势汹汹的苏联红军的对手，几十万关东军战败后沦为了苏联的俘虏。

在西伯利亚干苦力期间，被俘的五十九万四千关东军，有六万多人死在寒冷的西伯利亚。从1947年开始，苏联陆续将这些战俘遣返日本，在西伯利亚的遭遇成为了这些侥幸活下来的关东军一生的阴影。

‘肆’ 脱衣服用英语怎么说

脱衣服
undress
take
off
穿衣服叫
dress,
put
on,
wear
例如：
let
me
undress
you.
让我给你把衣服脱掉。
把衣服脱掉：（命令）
take
off
your
clothes.

‘伍’ 美军捕获日本战俘后，为什么要将他们脱个精光

二战时期，太平洋战场上出现了一个为所未闻的奇怪现象。美国军队在战场上俘虏了大量的日本军人，第一件事就是命令所有的日本军人都必须把身上所有的服装都脱掉，不管心里是多么的不情愿，但还是没有一个日本人不脱的。于是就出现了一个个毫无遮盖的雄伟奇景，昔日不可一世的日本军人怎么也没有想到会有这么的一天。

在19世纪40年代初，日本像发疯一般地攻打美国的珍珠港，不久，美国开始向日本宣战，于是太平洋上，爆发了战争，在围绕着太平洋上众多的岛屿展开的多次的争夺的战斗中，每一场的搏斗，都可以称得上是极其卑劣，美军强大的武器资源不是只有虚名，虽然在这场战争中美日两方都是大量的伤亡，但是可喜的是日本最终选择了投降。所以，在太平洋的战场上才会出现这样一个个赤裸的军人场景。

美国如此的做法想必也是事出有因的，为了预防日本军人身上藏有武器，日本大部分的军人从小就接受了武士道的精神教育，战斗意识，很是顽固，在失败面前也不会做一名，屈辱的战俘，他们宁可剖腹殉国。另一方面也可预防日军在美军休息的时候突然发起攻击。

第二，为了羞辱报复日本，日本在对待俘虏可谓是很有名的残忍，严刑拷打都是不在话下的，什么煮食，什么血液换海水等等一系列不忍缩缩的恶行，美国这区区的扒光服饰，又算得上什么呢？第三，防止疾病的传染，太平洋地区是属于比较炎热潮湿的气候，这一群日本战俘在美国居民的眼中就是一群臭气熏天的野兽身上的各种虱子丛生，万一引发什么传染病那岂不是就麻烦了。

‘陆’ 改进体罚，要更严厉

在暑假实施，最少持续一周。周末晚上命令他脱光衣服裤子，然后把双手反绑，双脚捆住，让他跪在阳台上，将屁股暴露出来，让路人看。罚跪结束后把他拖到卫生间，把双手吊过头顶，捆在水管上，用皮带抽屁股50下，小腿、大腿各20下，用力要均匀，每抽一鞭子间隔10秒钟，让他充分体会疼痛的感觉。打的过程中不准喊叫，否则叫一声加打5鞭，用力要适中，以出现比较明显的鞭痕为宜。打完后不松绑关掉卫生间的灯离开，让他保持挨打姿势反省一夜。从周一早上4点，给他松绑，让其洗漱，然后用一根铁链两把铁锁，把他双脚双手锁住，两只脚之间留20厘左右的距离，所好以后带到客厅让他吃早饭。5点半开始，让他面朝墙壁立正站好，面壁思过一直到下午5点，中途不准吃饭喝水，不准休息，否则打10皮带。5点钟罚站结束，让他吃饭休息一共1小时，6点钟开始到9点面壁罚跪。罚跪结束后让其洗澡，休息，9：50让他在卫生间门前站好，双手高举，用皮带抽手心，每只手10下，抽完以后，要让他说谢谢对他的管教，另外用一条铁链锁套住锁在双脚上的铁链，把他锁在马桶边上，然后反绑双手，让他在卫生间过夜，不给被褥。第二天早上继续按前一天的流程体罚。直到一周后，洗澡以后让他跪下检讨，然后告诉他体罚结束，可以不再罚跪、罚站、打手心，可以正常吃饭、睡在卧室，但是不解开脚上的铁链，也不准穿衣服，观察他表现一周，表现好的话解开铁链，让其穿上衣服，彻底结束体罚，否则继续按原有的流程体罚一周。还要写打屁股心得，写得好打屁股50下（用手打），一般，到凉台打屁股100下（用拖鞋），不好，到街上打屁股200下，用手打。字数要1000字（男孩）

最少持续两周。周末晚上命令她脱光衣服，不留内裤，然后把双手反绑，双脚捆住，打屁屁100下或更多，打到屁股肿为止，让她跪在阳台上，将屁股暴露出来，让路人看。罚跪结束后把他拖到卫生间，把双手吊过头顶，捆在水管上，用皮带抽屁股50下，小腿、大腿,胸各20下，用力要均匀，每抽一鞭子间隔10秒钟，让他充分体会疼痛的感觉。打的过程中不准喊叫，否则叫一声加打5鞭，用力要适中，以出现比较明显的鞭痕为宜。打完后不松绑关掉卫生间的灯离开，让他保持挨打姿势反省一夜。从周一早上4点，给他松绑，让其洗漱，然后用一根铁链两把铁锁，把他双脚双手锁住，两只脚之间留20厘左右的距离，所好以后带到客厅让她吃早饭。5点半开始，让他面朝墙壁立正站好，面壁思过一直到下午5点，中途不准吃饭喝水，不准休息，否则打10皮带。5点钟罚站结束，让她吃饭休息一共1小时，6点钟开始到9点面壁罚跪。罚跪结束后让其洗澡，休息，9：50让他在卫生间门前站好，双手高举，用皮带抽手心，每只手10下，抽完以后，要让他说谢谢对他的管教，另外用一条铁链锁套住锁在双脚上的铁链，把他锁在马桶边上，然后反绑双手，让他在卫生间过夜，给被褥。第二天早上继续按前一天的流程体罚。直到两周后，洗澡以后让他跪下检讨，然后告诉他体罚结束，可以不再罚跪、罚站、打手心，可以正常吃饭、睡在卧室，但是不解开脚上的铁链，也不准穿衣服，观察他表现一周，表现好的话解开铁链，让其穿上衣服，彻底结束体罚，否则继续按原有的流程体罚一周。还要写打屁股心得，写得好打屁股50下（用手打），一般，到凉台打屁股100下（用拖鞋），不好，到街上打屁股200下，用手打。字数要1000字

‘柒’ 军人以服从命令为天职.如果一名长官对着一名女下属说:脱衣服,上床,服从命令!女下属怎么办

军人服从命令也是以不违反基本人伦为基础的，你就别瞎耽误功夫了

‘捌’ 脱衣服英文怎么说

undress

读音：英 [ʌnˈdres] 美 [ʌnˈdrɛs]

vt.暴露;脱…衣服;使卸下装饰;从（例如伤员）脱去绷带

vi.脱衣服

n.裸体;便服;衣服未穿完整

第三人称单数： undresses

现在分词： undressing

过去式： undressed

过去分词： undressed

例句：

1、She undressed the child before putting her in the tin bath.

她给孩子脱下衣服，然后把她放进锡铁澡盆里。

2、I helped to undress the children for bed.

我帮孩子们脱衣就寝。

(8)脱光命令扩展阅读：

同义词

take off

读音：英 [teik ɔf] 美 [tek ɔf]

起飞;脱掉;（使）离开;突然成功

例句：

1、Take off those wet clothes or you'll get a cold.

脱下那些湿衣服，不然你要感冒的。

2、Take off those foul clothes and let me wash them.

脱下那些脏衣服让我洗一洗。

二、disrobe

读音：英 [dɪsˈrəʊb] 美 [dɪsˈroʊb]

v.脱衣服;脱去衣服;使脱光;光着身

例句：

1、I'll set up the table, and you can disrobe.

我去摆放好桌子，你可以去脱衣服了。

2、In the room I was to completely disrobe and wait for Uncle John or Aunt Carol to join me.

惩罚之前，在自己的房间里，我必须把衣服脱光等待约翰叔叔或是卡罗尔婶婶进来。

‘玖’ 二战时期，美军抓日本战俘后要求脱光衣服，这是为何

美军脱掉日本战俘的衣服原因有三：一是为了战俘的身体健康、二是为了美军自己的生命安全、三是为了削弱日军的士气不得不承认，美军在对付日本战俘方面，确实有一套自己的方法。战争期间，各国为了守护《日内瓦公约》的精神，都提倡优待俘虏，唯独日本不干，所以日本因为虐待战俘结下了不少仇家，比如俄国。

在俄国打败日本关东军以后，大批大批的日本战俘被俄国用油罐车押往俄国境内，就像对待牲畜一样，而日本因为崇尚武士道精神，很多人不堪受辱纷纷自杀。俄国可以说是通过这种方式，巧妙地在《日内瓦公约》的掩盖下，狠狠地报复了日本。种报复方式仅仅在表面上惩罚了日本军，反而再次助长日本的军国精神的，让他们输而不服。要说彻底从身体到心灵上打垮日本战俘的，还是美国人。

有人说美军之所以脱掉日本战俘的衣服，是一种侮辱的方式，这种说法我觉得对，但是不完全对。二战之前，日本举国上下受的都是军国主义的教育，所以在他们看来被俘虏是一件很耻辱的事情，因此他们宁愿死也不愿意被俘虏，万一不幸被俘虏就会想尽办法自杀。

美军这一招，用的就是传说中的“生不如死”。我不虐待你，我就天天跑你面前耀武扬威，气死你！这种精神上的折磨，我们打个比方，如果把日本人的军国主义精神比喻成一颗萌芽，那么其他国家直接报复的方式，对于日本战俘来说，只是掐掉了尖儿，等待春雨过后，又会再次萌芽，而美军的方式，就是给这个萌芽浇水，只不过浇的是滚烫的开水，浇灭了日本战俘最后一丝倔强。

‘拾’ 军训时,我因为太热撩起了衣服,教练却命令我把全身衣服都脱光

不违法，军训就相当于你在军营历练，教官的命令高于一切