程序员上线前祭拜关公

1. 如何供奉关公，拜关公有什么讲究吗

关公财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂关公像，希望关公财神保佑，以求大吉大利。
关公既是武将，是门神，又被作为财富的象征，是中国财富信仰的精神偶像。那么如何请关公呢？供奉关公又有什么禁忌吗？下面由关公权威开光品牌关帝阁来给大家详细讲述下该如何供奉关公：
首先来说说应该如何选择一尊适合自己的关公吧：选择适合自己的关公，要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选30---40厘米的关帝阁金身关公，因为金身关公发黄色磁场，黄色代表财富，即具有招财之功。1米以上的横刀关公是适合于演艺等带有武动行为的行业，因为，关帝阁关公主仁义礼智信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。请回关公要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师庄重开光点窍通灵，才有效用。
选择好了适合自己的关公，再跟随关帝阁来看看应该如何供奉吧：关公像的底座应与供奉者的头部齐，所谓举头三尺有神明就是这个意思。神坛必须靠墙，代表靠山。关公像讲究坐北朝南坐西朝东（这个是大方向）关公像要面对大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙、右白虎。关公像切不可供奉于面对厕所、厨房、个人卧室、饭桌附近、经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公像目光能看的很远就行。
可以供奉关公的贡品有，柿子、葡萄、苹果、香蕉、糕点、糖果、佛手、桃、香瓜都可以。但是不可以供奉梨子，应为太上老君为李老君。平均三天换一次。平时一日一炷香，代表一心一意敬奉神灵，有重要的事向关公请愿时在上三炷香，三炷香是火急如令，平时不要上三炷香。神坛每一周或半个月打扫一下，不可以让神坛和关公像太脏，供奉关公像时，在每月初一及十五应吃素。
再来看看供奉关公像都有哪些禁忌：第一，供奉关公像，禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四，对此类人应给以反驳，维护关公相的尊严。第二，供奉关公像应禁忌在关公相面前有不文明的举动与行为及语言。第三，供奉关公像应禁忌在关公相下方有鱼缸及水桶含有水的物品，关公像下方最好什么也不放。第四，供奉关公像应禁忌用手指或其它物品对关公像指指点点。第五，供奉关公像应禁忌有双数供奉，关公像总数为单数为佳。第六，赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉。第七，禁止有人在关公像下打麻将、喝酒以及人员吵闹，供神要有安静的环境这样神佛才能下降入金身。
以上就是关帝阁给大家带来的有关信奉者供奉关公的一些注意事项，希望对大家能有所帮助。最后关帝阁祝愿各位关公信奉者平安吉祥！财源广进！

2. 为什么很多人拜关公寓意何在

古一将关羽“头枕洛阳，身卧湖北当阳，魂归故山西，”，这位河东解州的千古名将，年轻时就急公好义，因杀死侮辱民女的当地恶霸而亡命天涯，从而“桃园三结义”与刘备、张飞杰一起事，关羽生前只被封为汉寿亭侯，仅是一个乡镇级待遇赐封，死后的名声鹊起，朝代每更替一次，关羽就官升一级直至清代登峰造极山西老百姓赋予关公万能之神，皇帝拜他，因为他是顶天立地之神，皇家拜他可江山稳固，社稷千秋。公员拜他，只要关公一点头，保你官运亨通，平步青云，官儿越做越大，商人拜他，关公挂印封金，不取不义之财，又神威无比，不仅可以剪除不义之徒，保证平安发财，武士拜他，因为关公是“华夏第一奇勇”“威震天下”不仅是武人之楷模，又可以使你武艺超群，战无不胜，文人拜他，因为关公是圣人，识文知书，又深知耕读艰辛，且宽厚仁慈，大义参天，不枉埋天才，保你得官得财，农家拜他，因为关公是神，又是天上的龙，能兴云布雨，且又有人间经历，知道农家诸事，体谅农家疾苦，一求则灵。现在人际关系日渐复杂，难以 预料的因素也日趋增多，现代人对此深感恐惧焦虑，急需寻找一种稳定的力量来安慰动荡不定的心境，而关公是当前民俗信仰的综合象征，正能满足现代社会的各种需求，在泰国法庭开庭之前，全体人员要起立向关公宣誓，表示对关公忠诚，之后方可开始有关程序。据美国新闻媒介透漏，里根夫人南希为丈夫竞选，曾专程赶到旧金山向关公像乞灵，求其神力保佑丈夫竞选成功，在拥有2040万人的台湾 ，关公信徒达800万人，关帝庙达3000多座，而真正的关帝庙在山西运城解州市全国最大的一座关帝庙，号称武庙之冠。

3. 祭拜关公有什么讲究

与供佛、菩萨一样应用素品

4. 为什么拜关公

忠，就是忠诚；义，就是讲义气；信，就是守信用；智，就是有智慧；仁，就是仁义；勇，就是勇敢。河南洛阳关林庙供奉的关公就是以关公这六个字为核心内容的，也正是有了这六个字，关云长所以才能所向披靡，也正是这六个字，关公才赢得后世的敬仰。香港的警察大多也拜关公。 拜“关二哥”一直是香港警察地传统，有消息说：香港警察公共关系科将关帝像“请”往湾仔一间庙宇，让诚心信奉地警员继续到该庙宇参拜。有资深警务人员表示，警队新一代地领导层已表示不会鼓励拜关帝成为指定地供奉仪式，有些警区正考虑“请走”关帝。也有资深警务人员透露，拜关帝不仅是一种传统，更演变成一种心理上地慰藉及上司与下属之间一条沟通地桥梁。 有心理专家分析，警队若果放弃拜关帝，可能会令一向有供奉习惯地警员感觉不舒服：“就好像每人身上习惯带部手提电话，突然没有了，心理上会有不安地感觉。” 香港警察拜“关二哥”，寄托了扶正除邪和精诚团结地职业理想。 关公在香港警局面临着被扫地出门地危险，可让人意想不到地是，他在悄然之间飘扬过海，在异国他乡被请上神坛。原来香港回归前后，很多香港移民通过英联邦地考试进入英国和加拿大地警察局，于是两国很多警察局里都摆上了关公像，这些警察更是将破案成功地原因归结为拜关公地结果，这让关公信仰在海外生根发芽，威望大有一路攀升之势。 由此衍生出一个相当有趣地问题，警察为什么执着而虔诚地信关公？多年一直从事关公信仰研究地中国社会科学院文学研究所研究员胡小伟曾就这个问题咨询过香港警察局，得到地正式答复有两点，大意为，第一，社会上存在不公和不安，警察代表了社会正义，一身正气地关公象征着扶正除邪，第二是警察内部需要团结，关公身上正好具备这样地品质。可这些似乎还不能说明问题地全部。 “关公”在警察们心中地威望可不是一天两天形成地。胡晓伟研究员介绍说，警察地前身———衙役拜关公，最早始于北宋。这种信仰地形成很重要地原因即在于关公地身份，他当过别部司马，相当于捕头，即负责地方治安地官员，关羽忠义地性格特点和传奇经历使他到了北宋时逐渐演变成为保佑治安地神，并且一直延续至今。 商人拜关公表达了“以义致利”和讲求诚信地商业伦理追求。 留心观察我们会发现，关公并不仅仅属于一个行业也不只有一个身份，在林林总总地商店、餐馆里，各式关公像前总是香火缭绕。在商人地眼里关公可是财神地化身。马上将军摇身一变成了商人地保护者，不免有些滑稽地意味。 对此，中国社会科学院文学所吕微研究员做了如下分析，“关羽变成一个财神形象地原因，更多地可能源于一个行业地行规和追求一种商业伦理地需要。在做生意地过程中常常追求诚信，而忠和信其实是相关地。关羽最初地形象是对刘备君主地忠义，而忠义关系可以用于不同社会关系地处理。行业之间和行业内部地交往关系也可以通过忠义这种原则来处理，关羽地形象就转变为一种行业地道德形象，最后变成能带来财运地象征。中国人认为，只有伦理道德地关系处理好，才能得到财富，主张采取正常地手段，强调好人有好报，财神形象其实体现了伦理道德地追求。” 拜关公地可不仅仅只有商人和警察，其他很多行业也对关公顶礼膜拜，就连黑社会都不例外，由此不难看出关公绝高地号召力。 关公崇拜地兴起发展过程代表了中国传统文化价值体系地构建过程。 “其实从明代开始，关公就已经开始渗透到不同行业中了。甚至上溯到元代信关公在很多行业中已经比较普遍，这和儒道释三教达成共识很有关系。在传统地民间信仰里，只有关羽是超越三教地，三教都拜地，其他信仰是没法做到这一点地，因为关羽身上地‘义’字是一个公共道德概念。”胡研究员分析说。 历史上，关公信仰地传播曾有四个中心地带。首先是湖北荆州，此后转移到山西，然后转移到北京，最后转移到江南，在流变过程中地位越来越高，明清时代达到顶峰。明代嘉靖、万历二位皇帝曾封关羽为“协天护国忠义帝”、“天界伏魔大帝”、“神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，他成了中国地最高神，满族地皇室也经常拜关公，干隆帝曾敕封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝”，不断地神化关羽。 “我认为关公崇拜地兴起发展过程，基本上代表了中国传统文化价值体系地构建过程，它形成一个道德价值体系。这使他征服了这么多社会阶层地人和这么多少数民族。现在除了单一信仰地民族，其他民族都信关公。”胡研究员说。 不过对于大陆目前地“拜关公热”，他却有自己地看法。他指出，经历五四新文化运动，尤其是“文革”对大陆传统信仰地冲击，绝大多数人已经不懂“拜关公”地传统仪式，处于想拜却不会地尴尬境地。目前大陆商人拜关公地现象更多地是香港台湾保留地祭拜习俗返传回大陆地结果。

5. 什么时候开始有人拜关公的

道教俗神。又称关公，关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。传说关羽死后，头葬河南洛阳，身葬湖北当阳，人感其德义，岁时奉祀。宋代流传关羽应龙虎山张天师之召降魔伏怪故事。宋崇宁元年(1102)追封忠惠公，后封义勇武安王。明初祀为关壮缪公，与岳飞同祀武庙，各地称关岳庙。万历三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。清康熙五年(1666)敕封为忠义神武灵祐仁勇威显关圣大帝。相传农历五月十三日为神诞。
据“三国演义”所述，关羽被吴国大将吕蒙于麦城所杀，其子关平及部下周仓皆亡。他的魂魄飘荡至荆洲当阳玉泉山，得普静法师点悟，常于玉泉山显灵护民，因此当地人为其立庙。关圣帝君生平义气贯干坤，以“仁、义、礼、智、信”着称，千里寻兄为“仁”、华阳放曹为“义”、秉烛达旦为“礼”、水淹七军为“智”、单刀赴会为“信”。《关圣帝君明圣真经》云：“孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根。”八德乃人道根本，《南天文衡圣帝传略》于是根据八德，恭述关恩主的一生。当三峡坝建成，此庙将被江水淹没。
“头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里。”河北省当阳，河南省洛阳，山西省运城，三地均建有大型关帝庙。
话说关公又曾上吕蒙身，结果吕蒙七孔流血而死，吴国将关公首级移祸魏国，曹操打开盛匣，关公竟瞪目开口，吓得满座失惊。因此曹操为他大设祭礼。
关公不但被佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由“候”加封至“圣”。
汉后主（260年）追谥关公为“壮缪侯”；
北宋徽宗崇宁元年（1102年）追封关公为“忠惠公”；
徽宗崇宁三年（1104年）进封关公为“崇宁真君”；
大观二年（1108年）复封关公为“武安王”；
宣和五年（1123年）再封关公为“义勇武安王”；
南宋高宗建炎二年（1128年）封关公为“壮缪义勇武安王”；
南宗孝宗淳熙十四年（1187）封关公为“壮缪义勇武安英济王”；
元文宗天历元年（1328年）封关公为“显灵义勇武安英济王”；
明太祖朱元璋明令拜关公，并于洪武廿七年敕建南京关公庙；
明宪宗敕令重建关公庙；
明神宗万历十年（1528年）封关公为“协天护国忠义帝”；
后敕赐解州关帝庙为“英烈庙”；
明神宗万历四十二年（1614）加封关公为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰，任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝，封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，关公长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，周仓为威灵惠勇公；
清世祖顺治元年（1644年）封关公为“忠义神武关圣大帝”；
清雍正元年，加封“灵佑”；
清康熙时封“伏魔大帝”；
1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾；
清干隆五十三年，加封“忠义神武灵佑关圣大帝”；
清世宗雍正三年（1725年）追封关公曾祖父为“光昭公”， 祖父为“裕昌公”，父亲为“成忠公”。
清仁宗嘉庆十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾，道光八年，加封“威显”二字，咸丰年间，再加封“精诚”二字，旋又加上“绥靖”二字，亚御书“万世人极”匾额，同治加封“翊赞”二字，光绪加封“宣德”二字。直至清德宗光绪五年（1879年），关公全部长达26字封号为：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。 并勒全国府县建庙，春秋虔诚致祭。
中国民间宗教自汉以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大多数可分出其所属的系统，但是，关圣帝君却是儒释道三教共同的神灵，具有如此重要的地位和成就的神明，在中国民间信仰中并不太多。
儒教尊关公为五文昌之一，尊他为“文卫圣帝”，或称“山西夫子”，或尊他为亚圣或亚贤，说：“山东一人作春秋，山西一人看春秋”。
道教则奉关公为玉皇大帝的近侍，尊他为“翊汉天尊”，“协天大帝”或“武安尊王”。
佛教也以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，因此，尊他为“盖天古佛”、“护法伽蓝”
民间祭祀关公，经过一千七百年的演变，关公早已脱离《三国志》里的关羽，而成为具有多元化的神明：
商界守护神：
据说，关公年轻的时候，在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精于理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种清楚的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀，十分锋“利”，与生意上求“利”同音，求之获“利”。一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被后世商人尊为商业守护神，及视他为保佑人们发财的武财神。
医药神：
民间相信，人们所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。关公尊嵩伏魔大帝，民间多前往祈求关公驱魔治病。因此，在关帝庙常设有药签，关公又成为医药之神。
战神：
关公是旷世大将，其勇武为世所稀有，习武者奉为武圣。因此，历代尊为武圣祭祀，民间亦为尚武之人的保护神。关公亦为战神，为军人的保护神。民间役男前往军中服役时，亦多前往关帝庙求香火或灵符以护身。
英雄死后成为神，受到人们的敬拜，是中国民间宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像关公一样流传民同，世世代代为万民所祭祀，历久不衰且有不断扩展的趋势者，并不多见。这是因为关公在民众的心目中是一位最受崇敬与信赖的英雄神。
读书人视为文昌，与文昌、朱衣、魁星、吕仙合称为“五文昌帝君”。
佛教认为关公的正气足以护法，特奉为护法神，列为“伽蓝护法”。
一般做为商业神供奉的关公神像为坐看春秋，而警界或习武者所供奉的关公像为手拿关刀或骑马。香港的警署几乎都奉祀关公。奉祀关帝的庙宇也称关帝庙、协天宫、武庙或文武庙并称。
本斋供奉关帝日期：农历五月十三日、农历六月廿四日、农历十二月十六日。

6. 每个电视剧开机仪式的时候都要祭拜，他们是祭拜什么呢

在我们内地娱乐圈来说，电视剧开机之前一般都会先祭拜一下菩萨，佛祖，或者是土地公之类的。大家看过香港电影之类的话，也都知道，香港电影祭拜的是关二爷比较多，因为关公带表的是正义嘛。不管是内地，还是香港，开机前的祭拜仪式是必不可少的，因为这代表着全剧组人都希望能够顺顺利利的，票房大卖。

而且拍一部电视剧不是小事，至少得几个月才能完成，多则一年，两年都有。这其中有太多的不确定因素了。最重要的的一个安全设施问题，剧组那么多机器，万一不小心出个事，肯定会闹得沸沸扬扬的。所以说，拜拜神灵，祈求可以保佑你，自己也心安，也没有什么坏处。

7. 为什么要祭拜关公

关羽的身份是武将。纵观历代名将，论谋略水平，有韩信、白起专美于前；论所建功勋，有卫青霍去病不世之功；论存亡继绝，郭子仪、岳飞更是甩开关羽一大截。

唯独个人武勇方面，关羽稍备资格，但放在西楚霸王项羽面前，似乎分量也轻了些。那为啥独独关羽有这么高的地位呢？

关羽在三国之后只以勇武闻名。南朝刘宋名将檀道济手下有几员猛将，时人以关张比拟，以证其勇，可见至少在南北朝时，他的特色点也只是武勇，而且并没有获得官方的定性评价。

七十二阴雷部神将马超字孟起；

昭毅武惠遗爱灵显王神甘宁字兴霸；《入蜀记》

靖天世帝君灵威应化大天尊丁奉字承渊；

西明公宾友司马懿字仲达；

东明公宾友孙策字伯符；

北明公宾友荀彧字文若；

酆都大禁晨（幽冥尚书令）孙坚字文台；

酆都中禁（幽冥中书令、监）杨彪字文先；

北帝长史虞翻字仲翔；

北帝长史华歆字子鱼；

北帝长史唐周；

北帝司马张绣；

北帝长史杜预；

酆都后中卫大将军孔融字文举；

北帝侍晨（幽冥之侍中）徐庶字符直；

北帝侍晨（幽冥之侍中）庞德字令明；

北帝侍晨（幽冥之侍中）何晏字平叔；

河北侯刘备字玄德；

河北侯韩遂字文约；

酆都中厩直事（幽冥之尚书）公孙度字升济；

酆都中厩直事（幽冥之尚书）郭嘉字奉孝；

北斗君天门亭长臧洪字子源；

主非使者严白虎；（出丹简罪簿，各执一通，诘映诸愆，如其无答，便当执也）

主南门钥司马留赞；

北弹方侯鲍勋，领威北阴兵千人；

南山伯蒋济；

泰山君荀顗；

泰山长史桓范；

泰山司马曹洪；

卢龙公曹仁；

南巴侯何曾；

鬼兵镇帅领鬼兵万人杜琼；

鬼兵镇帅领鬼兵万人马融；

钟山神蒋子文；（六朝子祀最盛）

8. 祭拜关公有哪些忌讳

1、请关公入宅后，不可立即供奉，首先要开光。

2、关公像切不可供奉于面向厕所、厨房、卧室等常有吵闹之地或是背靠厕所的墙，关公像眼光所及之处不可有尖物，不可有物体挡住关公视线；

3、所谓举头三尺有神明，关公像底座应与你本人的头部平齐；供品要一应俱全，香炉、花瓶、金元宝、供盘、烛台等缺一不可。

4、日常必须保持清洁，不可使关公像染到脏污，每周或每半月打扫一次，令关公清心。

5、供奉关公必须虔心虔诚，否则形式再多关公也不保佑。

除此之外，其中供香也是非常重要的，香的好坏体现你诚意地深浅，最好是天然的植物香，但不能用劣质的，更不可用有害的化学香，这样的香就算每天供奉也不会得到财神赐福的，所以，请一款好香是非常必要的，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉官方网站定制一款适合善信您的财神香，这家的香品是纯天然的植物香，用来供财神爷是最适合不过的了，个人家里都用这款财神香供奉财神爷，一直都很好的！

9. 开机仪式为什么要烧香

源于民间信仰祖师崇拜等。

1、类似于开幕式、奠基仪式、剧组人员动员大会，同时也为了引起观众的关注。

2、因为拍影视剧有很多人为难以控制的不确定因素，比如演员生病、天灾人祸导致停机一日，就会损失不少费用，所以，祈求上苍保佑。有时候机器被摔坏等等不可预料的损失。

据说，这个程序最早来自于对“划片”的恐惧。所谓“划片”，是指早年胶片时代时，摄影机里的胶片在拍摄时被里面的零件意外划伤。如果发生“划片”，将给剧组造成不可估量的损失，但是机器划片又不可预计也难以预防——唯一能做的就是用红布盖住摄影机“镇邪”。

3、一些灵异类型的电影。不管是临时搭建的场景还是真的寻到传说中的“凶地”，在开拍前，剧组一般都会在场景内做法事烧纸钱。为的是向可能徘徊于场景内的“好兄弟”借光。到了实拍时，如果一旦发现什么异样：道具、摄像机、场景等出了问题，剧组一般会暂时停工，静观其变。另外哪怕不是灵异的戏码，只要是夜晚拍摄的场景，资深的剧组人员都不建议单独逗留。影视作品，难免会有一些特殊角色，比如残障人士，或是中途“死亡”，或是一出场就是墓碑上的“照片”，这些特殊角色在剧组也有特殊待遇。他们每个人都会得到一个红包，按照“见红程度”和剧组资金的不同，红包数额不等，只是为了图个吉利。而对于那些夜半照镜、清明上坟、兇案现场这样的戏份，资深的剧组成员绝不会那儿拍照留念，就算是灵异电影需要留下一些剧照，也是在人多时或是大白天修图完成的。而一旦拍摄完毕，剧组成员们会自动自发到“人气旺”的地方走一走再回家，以避免不必要的“追随者”。

4、图个吉利，民间也有穷算命，富烧香的说法，穷算命意味着命运不可把控，而富烧香意味着不出差错，所以，一般做生意的人都喜欢烧香拜佛，主要还是为了图个心理上的安慰。

5、这种仪式起源于香港，香港的影视剧商业化运作早于大陆；拜祭的对象没有一定之规，信佛的拜菩萨，信道教的拜神仙，什么都不信的，就拜祖宗，甚至拜关公 鲁班的都有。其中比较有名的是泰国白龙王，当时林建岳的寰亚电影公司无畏低迷市道，仍然在淡市中大展拳脚 ，拉拢四大影帝刘德华、梁朝伟、曾志伟和黄秋生合演一部制作费高达四千万的《无间道》，还举行了一次极具排场的拜神开镜仪式，摆满鲜花、祭品，祭品有红酒、鸡、鸭、水果与小炒等，更邀得白龙王专程由泰国来港主持大局，兼为众人祈福。并有传说《无间道》的电影名字是白龙王的建议下改名的，之后大卖。

10. 10副关于程序员和码农的对联，总有一副让你哽咽

辛酸版
上联：敲一夜代码，流下两三行泪水，掏空四肢五体，六杯咖啡七桶泡面，还有八个测试九层审批，可谓十分艰难
下联：经十年苦读，面过九八家公司，渐忘七情六欲，五年相亲四个对象，乃知三番加班两次约会，新年一鸣惊人
横批：谁能懂我
祈福版
上联：文档注释一应俱全
下联：脊柱腰椎早日康复
横批：鞠躬尽瘁
生活版
上联：西瓜包子带一斤三个
下联：大米白面少二十四克
横批：1024
新手程序员版
上联：烫烫屯屯码三天
下联：红红火火过大年
横批：!@#$%^&*()
高级程序员版
上联：坐北朝南一个需求满足东西
下联：思前想后几行代码安抚中央
横批：一代键客
学生版
上联：读码上万行
下联：下键如有神
横批：运鼠帷幄
送产品（和平版）
上联：谈业务定需求必能安内攘外
下联：促稳定寻发展才好升职加薪
横批：团结一致
送产品（开战版）
上联：去他大爷，十个需求，九处修改，八个扯淡，七番六次急忙上线
下联：改你妈逼，五日凌晨，四点加班，三里灯火，两排一个猝倒桌前
横批：你行你来
老板送程序员版
上联：百个功能愿你一气呵成
下联：明年年终奖你十月工资
横批：画饼充饥
楼下大妈送程序员
上联：少赚钱多说话，否则死得早
下联：别加班勤陪聊，不会戴绿帽
横批：人艰不拆
前端版
上联：微博知乎占头条谁与争锋
下联：桌面移动待前端一统江湖
横批：瞬息万变
后台版
上联：存数据订接口如探囊取物
下联：锁异步释内存似手到擒来
横批：后方安定
梦想版
上联：抬头不见八阿哥
下联：低头迎娶白富美
横批：人生巅峰
形象版
上联：格子衣，牛仔裤，眼戴八网络
下联：文化衫，运动鞋，背跨双肩包
横批：员媛猿
来自社区版
感谢 Growth 群里的群友
上联：一年三百六十五天天天打代码
下联：十兆九千八百七行行行见bug
横批：生不如死
机房版
上联：上拜图灵只佑服务可用
下联：下跪关公但求永不宕机
横批：风调码顺

上联：1011001010101101110
下联：0100110101010010001
横批：1010
上联：待我代码编成
下联：娶你为妻可好
横批：没钱买房