唱戏的命令大全

Ⅰ 唱戏的字号名称大全

生：大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生
旦：旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。

净：大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）

丑：可分文丑和武丑两大分支

末：末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外

Ⅱ 农村唱戏敬神对联

农村唱戏敬神对联：农村唱戏敬神，寺庙上香拜佛。农村唱戏敬神，村民祈祷平安。农村唱戏敬神，村民期盼丰收。三五人演出千军万马，六七步踏遍四海九州。你一刀我一枪虽杀不死，马上来轿上去非走不行。

戏台小天地，吹拉弹唱展现美好生活，演尽人间欢乐事； 天地大戏台，开放改革振兴古老中华，洒满神洲幸福花 。

上联：欲知世上观台上;下联：不识今人看古人。上联：有声画谱描人物;下联：无字文章写古今。上联：舞台方寸悬明镜;下联：优孟衣冠启后人。上联：台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事;下联：眼前何足算，且看他抛盔弃甲，下场还是普通人。

Ⅲ 行话条丁的意思

行话条丁的意思是二人转唱戏的演员。

二人转条丁的唱戏的演员为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。

二人转条丁表演手段大致可分为三种，一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副其实的“二人转”；一种是一人且唱且舞，称为单出头；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称“拉场戏”。

(3)唱戏的命令大全扩展阅读

二人转这个名字最早见于“中华民国23年”（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”

1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认。

Ⅳ 关东大先生

最后一集也就是第四五集，讲述的是关东男人都是大先生，为国护宝，义不容辞，哈贝勒，赵春安率领众人进山寻找宝臧。最后在层层的包装里找到了宝臧--那是一张已被老鼠咬破的"藏宝图"！！！
我给你全集介绍，自己去看：
【分集剧情】
第1集：
民国初期，古老而繁华的奉天城，熙熙攘攘。民间艺人赵春安来到这里寻找失散十几年的妹妹。他四处寻问脸上有颗黑痔的女孩，误以为即将被贝勒府的哈贝勒娶为四姨太的小芙蓉是他的妹妹。
在去往贝勒府的路上，无意中撞见北市场巡警署的巡长杜镇海和小偷范四分脏。被杜镇海发现后，无奈装起了盲人。恰巧与隆裕皇太后派往奉天的特使是同一个特征--假盲人。哈贝勒知道特使是冲着他的祖传藏宝图来的，决定主动争取特使大人，便在北市场开始寻找假盲人。全聚德烤鸭店老板叶丽莎见到善良的赵春安时吃惊地发现他竟然与自己已故的丈夫惊人的相似。
第2集：
在叶丽莎的帮助下，赵春安巧装老太太躲过了杜镇海的追查。哈贝勒张榜悬赏寻找赵春安，卖艺的宗二和巡警等人在街上寻找赵春安。范四偷走了叶丽莎的珍珠项链，让叶丽莎误以为是赵春安偷的。为解除误会，赵春安又返回烤鸭店，说明自己没偷项链，并请求叶丽莎带其去贝勒府见四姨太，杜镇海让郝老大拦阻赵春安，郝老大将赵春安摔晕。在哈贝勒的婚礼中，叶丽莎把被郝老大摔晕的赵春安领来认妹妹。哈贝勒误以为赵春安就是特使，便把他视为坐上宾。
第3集：
哈贝勒把悬赏的一百大洋送给叶丽莎，并希望在叶丽莎嘴里得到赵春安的信息。哈贝勒坚信赵春安就是特使。在警署里，杜镇海要求巡警们对分钱的事守口如瓶，巡警千里眼对自己没有分到钱而感到不满。日本特务柳一园，从安插在贝勒府的内奸阿旺那里打听到赵春安的消息。杜镇海将范四抓到警署里，并把分脏的事都推到他一个人身上。叶丽莎为留在贝勒府里的赵春安担心。赵春安在府里觉得小芙蓉很像自己的妹妹，并在看戏时，不时地观察她。永兴复酒馆老板请赵春安留字，赵春安信手一圈，哈贝勒误以为是"图"字，是在跟他要藏宝图。便把临摹的假藏宝图送给了赵春安然而赵春安并没当回事儿，郝老大的手下有人认出赵春安是他们屯的。于是，郝老大派其回乡下确认。哈贝勒决定将计就计，给小芙蓉的后背上画上假胎记，想让赵春安相信四姨太就是他的妹妹。
第4集：
阿旺偷走了哈贝勒送给赵春安的藏宝图，并把它交给柳一园。赵春安努力让四姨太回忆小时候的事，四姨太终于露出破绽，赵春安看到画在她背部油渍未干的胎记，失望的准备离去。哈贝勒听四姨太说赵春安不是特使，便要把他抓起来，见赵春安很强硬，就又误以为他是特使。并让杜镇海保护赵春安。杜镇海为了讨好赵春安把范四偷的珍珠项链交到他手里，并让他归还给叶丽莎。看到多才多艺的赵春安叶丽莎心里很是喜欢，并同意让他留在烤鸭店里。
第5集：
日本特务柳一园，安排刚从日本回来的女特务香菱，让她想办法接近赵春安，并找到藏宝图。另一伙儿日本特务关东军特高课的佐藤也在打听赵春安的消息。宗二主动和赵春安搭上关系，并认赵春安为师傅，为其发传单找妹妹。前来认赵春安做哥哥的人很多，但均各怀心腹，柳一园也趁机找到叶丽莎，为其提供香菱也象赵春安妹妹的信息。
第6集：
佐藤找到柳一园，希望联手找到藏宝图，巡警千里眼在审讯范四的时候，被范四掐晕，范四逃出监狱。叶丽莎希望香菱留在烤鸭店。赵春安陪香菱回乡下去看望她的哑吧养父，他总觉得香菱象他的妹妹。
第7集：
香菱和赵春安留在烤鸭店里演出，使得烤鸭店里的生意相当红火，哈贝勒很喜欢香菱，邀请她去自己家里看古董，香菱也趁机到贝勒府希望能找到藏宝图，范四逃出监狱后，盗了杜镇海家，使杜镇海很恼火。佐藤希望和哈贝勒交易，得到藏宝图，遭到哈贝勒拒绝。
第8集：
香菱发现有人要害赵春安，便在夜里飞镖击中黑衣人。赵春安浑然不知。哈贝勒让杜镇海到烤鸭店"保护"赵春安。目的是怕赵春安唱小曲时找到持有藏宝口诀的人，眼看烤鸭店里无法正常营业，赵春安在香菱的带引下，来到了柳一园的三庆班唱戏。
第9集：
哈贝勒带领府里的人来到三庆班听赵春安唱戏，阿旺受柳一园指使将窃听器安装在贝勒府的书房里。唱戏中宗二受贝勒爷的指使想砸台。为救台，赵春安无意中唱出藏宝口诀的前半部分。哈贝勒很吃惊，告诉小敦子只有藏宝图是不够的，还要有藏宝口诀。赵春安就是藏宝口诀的持有人。这一切都被柳一园监听到。
第10集：
为了讨好香菱，哈贝勒把她的养父接到城里，哈贝勒得知赵春安是赵猛的后代，并是口诀持有者时，希望在他那里得到口诀，而赵春安却想不起口诀的后半段。这时，真正的特使--韩大人来到了奉天城，叶丽莎认出了他就是真特使。
第11集：
范四偷了特使的密旨，并丢在马路上却被宗二捡到。真特使来到贝勒府，因为拿不出密旨而和赵春安争起真假特使。叶丽莎怕赵春安假特使身份被揭穿，让赵春安离开奉天。杜镇海决定干掉真特使。
第12集：
赵春安不忍心真特使被杀掉，找到杜镇海并让他放了真特使，赵春安又回到烤鸭店。香菱故意接近哈贝勒，四姨太为此吃醋。千里眼审讯真特使时，杜镇海暗地里指使巡警用刑于真特使。
第13集：
哈贝勒女儿敏敏喜欢上了世一堂的郎中杜仲，并跟随杜仲接受革命思想。宗二向哈贝勒承认密旨是捡的。哈贝勒恐吓他不许说出去。为了辩清真假特使，杜镇海决定"三堂会审"，几个回合下来，还是没有结果。
第14集：
为了辩认真假特使，杜镇海将真特使送到烤鸭店，赵春安和叶丽莎如实地向真特使说明情况，希望真特使不再追究。真特使写了一封信给段督军，但落到杜镇海手里，段督军赶来解救了真特使。并将赵春安押入大牢。
第15集：
段督军把贝勒府包围住，哈贝勒主动入狱，以解除他们对贝勒府的包围。在狱中哈贝勒告诉赵春安，让他说图就在他手中，真特使就不会杀他。杜镇海和真特使带人搜贝勒府。四姨太请求杜镇海离开贝勒府。真特使命令巡警们将贝勒府的画全部带回。叶丽莎组织人马准备营救赵春安和哈贝勒。赵春安和革命党关博在狱中商量越狱的方案。
第16集：
敏敏带杜仲来探监，关博借机传字条给杜仲。请求他带"神水"以备越狱使用。哈贝勒在狱中与倔强的关博争执，摔跤，打赌，哈贝勒很喜欢关博这个年轻人。柳一园告诉佐藤赵春安知道藏宝口诀。佐藤和日本特务来到监狱要带走赵春安，但是杜镇海不肯交人。
第17集：
小敦子把越狱用的"神水"带给了关博。法场上，哈贝勒被叫来观看杀赵春安。日本军队赶来包围了法场，段督军不得已，停止了行刑。特使也发觉赵春安一定拥有藏宝图的秘密。于是他设下圈套，欲逼哈贝勒的家人交出藏宝图。
第18集：
哈贝勒想出狱，不料巡警不放人，杜仲让关博越狱时带上哈贝勒，并把其养母邮来的关博儿时衣物和一个长命锁交给关博。四姨太找杜镇海帮忙，救出哈贝勒，杜镇海让四姨太回家找找藏宝图，以救出哈贝勒。通过关系，叶丽莎见到了赵春安，并答应帮助赵春安。敏敏看到哈贝勒被游街宣布即将处死，急忙回家拿出藏宝图，交给特使，不料特使并没有放人。敏敏和四姨太都很气愤。
第19集：
范四禁不住杜镇海的审问，将越狱计划供出来，入夜，哈贝勒，关博，赵春安，逃出了监狱，却被早已埋伏好的杜镇海和特使抓获，定为死罪押回大牢。香菱来看赵春安，并安慰他就把自己当成是亲妹妹吧。赵春安很高兴地告诉哈贝勒说自己找到妹妹了。却被哈贝勒无情的说穿了。
第20集：
无意中哈贝勒捡到关博的长命锁。看到锁中的二姨太和年幼的关博，哈贝勒认定关博就是他失散多年的亲骨肉。哈贝勒求杜镇海放过关博，杜镇海不答应。叶丽莎准备武力劫法场，营救赵春安等人。这时，张大帅的一个师长，赶到刑场，解救了哈贝勒。特使被宗二误以为是哈贝勒，送出了城外，哈贝勒任命赵春安为贝勒府的大先生。
第21集：
哈贝勒为了表明和满清决裂，毅然剪掉了辫子。叶丽莎为赵春安和哈贝勒重获新生而摆酒祝贺。赵春安酒后被日本人绑架。香菱为假扮赵春安的妹妹在后背上刺了个胎记。以求在赵春安认她为妹妹的时候从而得到藏宝口诀。
第22集：
赵春安的失踪使叶丽莎很郁闷。佐藤，河田向赵春安要藏宝口诀，赵春安不肯说出。河田给赵春安注射迷魂针使赵春安说出口诀的一部分。杜镇海指使范四偷回藏宝图，交还给哈贝勒，哈贝勒很高兴。告诉敏敏真正的藏宝图在画轴里面。
第23集：
关博终于见到了已经疯了的亲生母亲，并找来杜萌医生为母亲针灸。宗二在妓院试探出日本人果然绑架了赵春安。于是他和叶丽莎一起去找哈贝勒想办法营救赵春安。
第24集：
哈贝勒带叶丽莎和香菱找佐藤要赵春安，佐藤不承认绑架了赵春安。无奈，哈贝勒等决定用计绑架河田，以换赵春安。关博帮助叶丽莎拿到迷幻药，准备让宗二下到河田的酒里
第25集：
哈贝勒设酒宴稳住了佐藤，宗二用药迷倒了河田，也迷倒了自己。无奈之下，佐藤同意用赵春安交换河田。关博把龙口行动抓走很多中国儿童的事告诉了香菱。并告诉她，她有可能也是受害者之一。
第26集：
赵春安被营救回烤鸭店，叶丽莎看到了香菱背部的胎记，赵春安高兴地认下了妹妹。准备带妹妹回老家，但香菱接受柳一园的命令不能让赵春安离开奉天。赵春安被逼回了烤鸭店，叶丽莎精心照顾受伤的赵春安。
第27集：
敏敏和杜仲离开了奉天，哈贝勒很恼火。阿旺把偷偷进入哈贝勒密室而没有发现藏宝图的事告诉了柳一园。叶丽莎的洋表哥从圣彼德堡来，让叶丽莎回去接受一大笔遗产，叶丽莎为了赵春安没有去圣彼德堡，终于和赵春安相爱了。
第28集：
关博精心照顾二姨太，使她状态大有好转。柳一园指使香菱下药毒害关博，以解药换取藏宝图。几伙人都相继争抢藏宝图，慌乱中宝图被一割两块，一块被赵春安捡到，另一块被哈贝勒捡去。
第29集：
柳一园命令香菱想办法得到寻宝口诀。赵春安和叶丽莎也开始怀疑香菱。用假口诀试探出香菱果真是日本特务。赵春安非常伤心，自唱自说时，把真口诀唱了出来。于是他四处卖口诀，想把要口诀的人引出来。柳一园命令香菱杀了赵春安。
第30集：
香菱不忍下手杀赵春安，赵春安在香菱身上发现了自己妹妹的玉佩，再次误以为香菱是自己的妹妹。哈贝勒把那半块宝图藏在破庙里，赵春安无意中发现自己也拥有半块宝图。叶丽莎把宝图藏在烤鸭模型里。
第31集：
四姨太怀孕了，贝勒爷从怀孕的日期发现孩子不是自己的，并追问四姨太孩子是谁的？四姨太确实不知，杜镇海让她诬陷赵春安哈贝勒得知孩子是赵春安的，勃然大怒！
第32集：
赵春安备受阿旺折磨，叶丽莎救出赵春安，但不再留他在烤鸭店。赵春安流落街头，香菱深夜来安慰他，四姨太怎么也回忆不起自己是怎么受污辱的。赵春安也怀疑是杜镇海陷害了自己。但苦于没有证据。
第33集：
哈贝勒限赵春安在三个月之内找到奸夫否则就让他娶四姨太。无奈，赵春安找到宗二商量办法，四姨太在丫环枣花的帮助下，回忆起那天在杜镇海家醉酒后被其污辱。
第34集：
四姨太向哈贝勒讲述了一切，哈贝勒欲带家丁和杜镇海拼命，被三姨太拦住。赵春安被叶丽莎领回烤鸭店。阿旺偷走了哈贝勒的半块宝图献给了佐藤。佐藤与河田去找宝臧未果却被范四偷走了那半块宝图，并交给了杜镇海。
第35集：
哈贝勒被任命为北市场场督，他将杜镇海关进大牢。赵春安向杜镇海要那半张图，杜镇海不交。京城来了名角，哈贝勒心情极好的招待了他。
第36集：
杜镇海被柳一园救下后，将半张图交给了柳一园，柳一园将杜镇海介绍给袁世凯之子袁克定。杜镇海以特派员身份重返奉天，并拘捕了哈贝勒和赵春安，四姨太再次请求杜镇海放过哈贝勒。
第37集：
小月桂答应四姨太帮助哈贝勒，香菱探监向哈贝勒说明之前接近哈贝勒都是柳一园的主意。宗二建议把小月桂扣押以换取哈贝勒。赵春安，香菱和关博被杜镇海引诱进监狱，并被关押起来。
第38集：
关博香菱在狱中彼此关怀着，为救他们哈贝勒，赵春安，叶丽莎拿出另外半张图交给杜镇海。但却再次被杜镇海关进大牢。杜镇海找到柳一园想要回以前曾给过他的半张图，却被他拒绝。
第39集：
袁世凯倒台，贝勒爷再次出狱获得自由。敏敏也回到了父亲身边，关博查到了香菱的身世。她的确是被日本人抓走并培养成特务的。香菱内心很痛苦，杜镇海又通过了关系认识了王大队长，重新当上了北市场场督。
第40集：
哈贝勒收买下柳一园身边的人--小奉天，小奉天告诉他书房里有窃听器。哈贝勒很意外，哈贝勒开了一个小面点馆，准备挖地道进入王大队长金库。偷回那半张宝图，杜镇海对此有所警觉。
第41集：
宗二出卖了大伙儿，向杜镇海供出了挖地道的目的，杜镇海准备张网等待哈贝勒在金库出现，然而由于赵春安挖错了方向，竟然挖到了妓院。杜镇海从地道一直跟踪到妓院，无可奈何。
第42集：
叶丽莎误会赵春安是到妓院玩乐，于是把他赶出去。赵又来到贝勒府，范四在柳一园的指使下，偷到了宝图。但他并没有交给柳一园，宝图被盗使杜镇海焦急万分，王大队长令他限时破案，为找到藏宝山洞，佐藤抓了一批山民。
第43集：
为救出山民，赵春安和宗二闯进妓院里，欲逼佐藤放人，却被他制服。危难时香菱飞镖击中佐藤，救下赵，宗二人。千里眼被杜镇海当替罪羊抓了起来。关博，哈贝勒等人从日本人手里救出了中国猎人。
第44集：
小月桂发现了范四拥有半张藏宝图，杜镇海开始在街上寻找范四。小奉天将范四带到贝勒府，将图交给贝勒爷。为得到另一半宝图香菱决定将这半张图交给柳一园，然后趁机拿回全部宝图。柳一园识破香菱，并给她下了巨毒。香菱负伤带图被送到世一堂。
第45集：
关东男人都是大先生，为国护宝，义不容辞，哈贝勒，赵春安率领众人进山寻找宝臧。最后在层层的包装里找到了宝臧--那是一张已被老鼠咬破的"藏宝图"！！！

我是第一个回答的，希望你选我！

Ⅳ 中国传统戏曲如何摆脱困境，获得新生

其实现在很多聪明的人，都把流行音乐将古代戏曲结合起来，这样的杂种才是最具生命力的，因为既有历史积淀，又有现代先锐意识。
从我的了解看，慈禧太后大力推广的京剧国粹已经基本没前途了，倒是天津的相声在郭德纲等人的努力下，重新回到人们视野，冯巩和牛群两人也不说相声了，因为不怎么赚钱，或者说要创作精良的作品很少了，于是转型搞小品，冯巩的小品也不行，2009年春晚就可见一斑，缺乏创作源泉，目前很多艺术家都是闭门造车，没创新的东西。
传统戏曲到了改革开放人人捞大钱的时代，沦落为冷门的，曲高和寡的花瓶，是很正常的，连相声都要向低廉的小品转行，更别说戏曲之类的。

如何摆脱困境？
1，舍弃以前那些封建思维，多点当今社会现状的反映，比如房价高，教育出问题，医疗改革啊，什么的，那个周立波为啥子出名，还不是敢于谈点实事，现代人生活压力大，工作紧张，需要的慰藉不是封建伦理道德，不是阿哥阿妹情郎相会包厢边后花园，不是人头铡取敌手姓名瞬间，而是货真见识的，与现代人真正所关心的话题搭边。下里巴人之所流行，中国山寨文化之所以那么发展迅猛，还不是因为现代人的捧场，不然赵本山那样低俗的二人转能上央视的大雅之堂？
换句话说，百家讲坛的成功，正是古典传统与现代元素的结合，说起古代历史人物很多作家都偷偷是到，但有多少人知道他的观点？其实百家讲坛正是说书人与现代文明的完美结合。

我第一个观点是：一定要与时俱进，多加入一些现代元素，让人们关心它，如果老是一些不食人间烟火的清唱，估计只有前清遗少才会提着鸟笼挥着折扇在旁边看看听听。

2，要利用行政命令，让社会渐渐创造一个适合传统戏曲良性发展的环境，比如从小就开设关于传统戏曲的课题，像目前报纸上经常报道的小学开设国学科，让孩子学习传统经典诗词什么的，都是类似的环境营造。

3，一定要有卖点，也就是说，传统戏曲由于跟地方经济或者说GDP不搭界，或者创造不多少利润，所以当局也不会重视，地方政府更是热衷房地产，除非要开盘那天，附庸风雅地请来几位戏曲大师们哼唱几曲博人一笑。所以传统戏曲要在开放的今天获得新生，必须提出自己的卖点，因为商业社会，你需要包装，需要广告宣传，这都要人家的经济赞助，如果老像犹抱琵琶半遮面的卖场女，是不会有多少收益的。

我们反对将传统文化的价值拿金钱利润来量化，但在市场经济中，一切不能活学活动马克思经济学的所谓文学，也只能逆水行舟不进则退。因为我们所称的传统文化，也不过是因为岁月长久，古人喜欢，才流传下来，它不一定非要在我们这一代中继续火爆，比如上海滩以前有很多挑大粪的工人，现在上海滩就不一定需要这么多人力去干这事，如果一个事物，不管是艺术也好还是物质也好，如果自身经不起时代的洗礼，不能与时俱进，消失也很正常，人家刘谦能将不被人所喜好的魔术带入春晚，于是魔术在中国重新 获得关注和喜爱。戏曲也一样，机会还是很多的，只是看负责戏曲操作的那帮子人，到底有没有用一个可赤诚的心来对待戏曲创作，有没有更优秀的演员来传承和宣扬这些经典的东西。

Ⅵ 歇后语大全 小学

1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保
3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）
5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争
17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了
23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢
27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计
31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难
35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅
37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲
39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打
43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高
45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心
49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔
51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下
55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧
57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧
61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回
63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知
65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心
67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿
71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通
73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场
75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮
77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽
79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问
81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去
83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情
85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了
89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话
91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门
95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞
97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱
101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍
103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏
105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子
113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋
115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精
117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高；节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安（淹）心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料；短中取长
矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难；上下为难
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫；白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到；没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割；随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心（芯）
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调（吊）
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申（伸）
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老，学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小
八十个人抬轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调；老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红；老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空架子
八月十五吃年饭——还早哩
八月十五吃元宵——与众不同
八月十五吃粽子——不是时候

1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保
3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）
5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争
17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了
23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢
27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计
31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难
35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅
37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲
39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打
43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高
45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心
49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔
51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下
55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧
57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧
61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回
63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知
65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心
67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿
71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通
73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场
75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮
77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽
79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问
81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去
83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情
85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了
89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话
91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门
95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞
97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱
101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍
103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏
105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子
113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋
115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精
117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明

雨打黄梅头—倒霉。（倒梅）
半两棉花——免谈。（免弹）
秃子打伞——无法无天。（无发无天）
矮子过渡——安心。（淹心）。
马店买猪——没那事。（没那市）。
腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。
公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。
反穿皮袄——装佯。（装羊）。
孔夫子搬家——净是输。（净是书）。
孕妇走独木桥——铤而走险。（铤而走险）。
外婆死了儿子——无救。（无舅）。
老公拍扇——凄凉。（妻凉）。
秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。
王八中解元----------规矩。（龟举）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不带锥子--------真行。（针行）。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。
和尚的房子----------庙。（妙）。
河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。
做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。
猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精装茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。
打破沙锅------------问到底。（纹到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。
卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。
穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。
砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。
灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。
钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
粪船过江------------装死。（装屎）。
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。
癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戏的骑马----------不行。（步行）。
炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。
吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。
从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。
打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。
大水冲走土地庙------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。
耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。
老和尚住山洞--------没事。（没寺）。
货轮出了海----------外行。（外航）。
火烧旗杆------------长叹。（长炭）。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。
酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。
老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。
吃人参----------候补。（后补）。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。
千年的石佛像--------老实人。（老石人）。
牵着羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。

曹操杀蔡瑁——操之过急
曹操杀华佗——恩将仇报
曹操杀吉平——恼羞成怒
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮治蜀——顺应民心
孔明的计谋——神机妙算
诸葛亮当军师——名副其实
诸葛亮过长江——胸有成竹
孔明给周瑜看病——自有妙方
诸葛亮借东风——将计就计
诸葛亮出祁山——以守为攻
孔明大摆空城计——化险为夷
诸葛亮斩马谡——执法如山
后娘打孩子------巴掌赶两鞋底
就着猪肉吃油条------腻透了
孤独的羔羊------无娘的崽
瞎子摸鱼------碰运气
蜗牛壳里睡觉------难翻身
蚊子叮鸡蛋------无孔可入
后脑壳上的头发------辈子难见面
箍桶匠的本领------成人方圆
后娘打孩子------早晚是一顿
古董贩子------眼里识货
赶车不带鞭子------光拍马屁
狗走千里吃屎，狼行千里吃肉------本性难移
赶着绵羊过火焰山------往死里逼
瘫子掉井里------捞超也是坐
赶鸡下河------往死里逼
阿斗当皇帝------软弱无能
赶着绵羊上树----难往上巴(扒)结
孤老头子光棍儿子------相依为命
花盆里的栽松树------成不了财
脚踩西瓜皮，手里抓把泥------溜二抹 兔子拉车-----连蹦带跳

大象鼻子——能屈能伸
1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保
3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）
5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争
17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了
23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢
27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计
31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难
35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅
37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲
39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打
43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高
45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心
49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔
51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下
55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧
57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧
61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回
63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知
65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心
67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿
71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通
73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场
75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮
77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽
79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问
81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去
83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情
85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了
89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话
91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门
95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞
97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱
101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍
103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏
105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子
113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋
115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精
117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受

Ⅶ 板式的戏曲板式

一个小节即为一板。依板眼形式的不同，分别称为一板三眼（四拍子）、一板一眼（二拍子）、有板无眼（一拍子，或称流水板）、无板无眼（散板）等。②指下板形式，即节奏形式。这是昆曲中通用的音乐术语。例如，唱腔中字随板出的称“迎头板”，后半拍出字的称为“腰板”（亦称“?板”）或“腰眼”；散板曲调不点板眼，只是在一句唱腔终了时方下一板，称为“截板”或“底板”。
板眼：板表示强拍，眼表示弱拍手和次强拍，有板无眼（1/4）：每一小节只有一拍，并以四分音符为一强拍（1/4），一板。一板一眼（2/4），每小节有两拍，一强拍，一弱拍，一板、一
眼。一板二眼（3/4）板、头眼、二眼。一板三眼（4/4）板、头眼、中眼、未眼。中国传统音乐中节拍形式的通称。其种类有“一板一眼”、“一板三眼”、“有板无眼”、“无板无眼” 等。一板或一眼都是1拍。在一般情况下，板位相当于现代国际通行记谱法的强拍位置，眼位则相当于弱拍位置（只是位置相当，并不都意味着强弱规律的相当）。一板一眼的节拍形式，称为“一眼板”（相当于2拍子）。其板位在第1拍，眼位在第2拍。一板三眼的节拍形式,称为“三眼板”（相当于4拍子）。其板位在第1拍，头眼在第2拍，中眼在第3拍，末眼在第4拍。有板无眼的节拍形式,称为“流水板”（相当于1拍子）。每拍皆为板位，但不能理解为每拍都是强拍。无板无眼的节拍形式，称为“散板”。亦即自由节拍形式。板有“实板”、“虚板”（“腰板”）的区别。打在乐音发出同一时刻的板称为实板；打在乐音未发出以前、或乐音发出后延续过程中的板称为虚板(腰板)；打在自由节拍乐句音末的板称为底板。同样，眼也有“实眼”、“虚眼”（“腰眼”）的区别。在传统的声乐曲中，还有以两个三眼板组成的节拍形式（相当于8拍子），称为“赠板”。板眼的符号，在工尺谱中通常以“、”或“×”(板)、 “○”（眼、中眼）、“●”（头眼、末眼）“—”或 “└”（腰板、底板）、“△”（腰眼）等表示之。 1．三眼板类（四拍子） ①慢板，又称慢三眼。这种板式的曲调速度缓慢，字少腔繁，旋律婉转华丽，长于抒情，多用于抒情性的场合。昆曲中把这种板式的曲调称为“曼声徐度”的“细曲”；皮簧腔系称之为慢板、慢三眼、一字、正板等；梆子腔系则称为四股眼、慢二八等。②倍慢板。有的剧种的慢板由于速度极慢，使四拍子延伸为八拍子，如汉剧的慢板，河北梆子的大安板等。这与昆曲的赠板相类似，是将中眼（次强拍）作为板（强拍）来处理，实际是将原有的四拍子小节按比例扩展为八拍子小节，或作为两个四拍子小节。③快三眼。其速度较慢板稍快，旋律亦不似慢板花繁，较接近于原板。可视为介于慢板与原板之间的一种板式。
2．一眼板类（二拍子） ①原板。通常为中庸速度，旋律稍简，不似慢板之迂回曲折。其功能为抒情与叙事两者兼备。倘用于抒情，则加强唱腔的旋律性;倘用以叙事，唱腔处理则加强其朗诵性。原板类型的板式各剧种名称不一，皮簧系统称中板、二流、一字、连眼一字等；梆子系统称为二六、二八、夹板、二性、二流等。在皮簧系统中，旦脚所唱原板比生脚原板速度稍慢,较接近于快三眼。因此，旦脚原板的节拍亦常作快三眼处理。②二六板。也叫一眼板，速度比原板稍快。其乐句结构比原板短小，旋律亦较为简洁，字多腔少，朗诵性强，在节奏上显得比原板紧凑。它的功能偏重于叙事，因而虽同为一眼板，却与原板有不同的特性与作用。二六板在各剧种中名称不一。皮簧系统中仅西皮有此板式，称二六,或慢二流、中板、慢垛子等；梆子系统中称垛子，或快二八、二性、紧二性、紧二六等。
3．有板无眼类（一拍子） ①流水板。乐句结构更为短小精练，旋律起伏虽大，但字密腔简，节奏上显得更为紧凑、急促。常用以叙事，并表现紧迫的戏剧情绪。在皮簧系统中，二簧传统无此种板式,西皮称为流水,或一字、滚花、快二流、紧垛子等，梆子系统称为带板,或流水、快流水、快二流等。②快板。与流水板同属一个类型的板式。两者的区别仅在于速度不同，快板的速度更快，情绪亦更为急促。皮簧系统中二簧传统无此板式，西皮称快板，或加板、赶板、快中板等；梆子系统称带板，或流水垛、紧二八、二性垛板、垛子等。
4．散板类（节拍自由） ①摇板。又称紧打慢唱,是戏曲音乐特有的一种板式。它的特点是唱腔部分为节拍自由的散板，伴奏部分却严格按流水板的节奏进行，形成两个声部的交错节奏，在旋律上也具有某种复调因素。这种紧打慢唱的节奏特点，使它既能表现悠闲自在的松弛情绪，也可表现紧张激动的强烈情绪。它在皮簧中称摇板或紧打慢唱，在梆子中称为紧流水、飞梆子等。②散板。又称慢
拉慢唱，是一种区别于摇板的、节拍完全自由的板式。它的节奏特点更长于表现激动的戏剧情绪。皮簧系统称之为散板，也有称为叹板、三板的，梆子则称为介板、尖板、飞板等。③散板尚有若干派生板式，即导板与滚板。导板名为一种板式，实际上只有一个乐句，并常作上句，大多在慢板、原板等板式的大段唱腔之前出现，作为引子乐句使用。严格说来，它并不是一种独立板式，因为它不能单独构成一段唱腔，只不过是散板类型的板式中一种专用乐句。滚板的特点，是在节拍自由的散板中，常夹有节拍相对严格的一拍子的唱腔交替出现，一字一音，字字紧叠，多用于悲剧性的陈述、哭诉等场合。此外有的剧种称为哭板、搭调，也属此种派生板式。 5．一板三眼类（四拍子）即4/4节拍，以四分音符为单位，每分钟的演唱40-90个音符（四分音），每两小节（4/4）为一个乐节段的就是慢三眼，即两小节正好为一个全音符的时值演唱完一个乐节。把四个小节（2/8）的节奏压缩在原来的两小节一个全音符的时值唱完，也即原4/4拍转为4/8拍，第三拍的中眼切分为强拍，形成板、板、眼、眼的中板节奏称为快三眼，也叫拦头。慢板用大铜器起奏板头的叫大板，或者塌板，不用大铜器起奏的叫安板或者一捶安。秦腔大段慢板唱腔往往在‘快三眼’和‘慢三眼’中间过渡节奏严谨，感情细腻，旋律丰富，曲调迂回婉转，宜于表达人物内在感情。常用于戏剧中的自叙和抒情。
以上各种板式，为板式变化体各剧种在不断创造发展中形成的，并在实践中得到广泛运用。 （1）曲牌联套体戏曲音乐中的结构规律
曲牌联套体的戏曲音乐，虽主要以不同曲牌的联缀形式结构全曲或唱段，但其中也已包含板式变化的因素。“在板式音乐（即板式变化体音乐，笔者加注）出现以前，曲牌音乐（即曲牌联套体音乐）中的联套规律中原已包含有节奏变化的因素”。
在曲牌联套体音乐中，“套曲的结构一般总是包括这样三个部分，即：引子、过曲（或正曲）、尾声。由这三部分组成的套曲，其曲调排列顺序，一般总体现着下列节奏变化的性质，即：散板、三眼板、一眼板、流水板、散板”。这种节奏方面的布局形式，“是与戏剧情节的发展层次相联系的”，有利于表现戏剧矛盾的冲突，“由平静而逐步趋于强烈和尖锐”，从而增强了曲牌联套体音乐的表现力。
以南戏《王焕传奇》的三段乐曲为例，其以不同板眼形式的曲牌联缀而成，板眼节拍分别是“散板”（散节拍）、三眼带赠板（8/4节拍）、三眼板（4/4节拍）、流水板（1/4节拍），在速度、板眼节拍与节奏方面体现了“散——慢——中——快”的变化。
昆曲中，“板式的转换可以用于同牌名曲牌的叠用时，也可以用于同套内不同曲牌间的转接，还可以用于一支曲牌本身分段之间。”。如清初李一名着《千钟禄》之一出《搜山》，用仙吕入双套，除仙吕引[卜算子]外，共用九支曲牌，第一曲[好姐姐]用2/4拍的急曲；第二曲[步步娇]用三眼带赠板的细曲；第三曲[风入松]用散板和一眼板等；是“快——慢——散”的结构布局。
又如昆剧时剧《思凡》引子、三眼板的[山坡羊]、[采茶歌]（一眼板）、[哭皇天]（4/4拍、2/4拍）、[风吹荷叶煞]（流水板）、[尾声]（散板）；这些曲牌的联缀，形成了散——慢——快——散的节奏布局特点。（2）板式变化体戏曲音乐中的结构规律
“戏曲声腔的板式变化体，是人类自有文字以来各种节奏规律的升华”，它充分发挥板式变化的功能，利用节奏的对比、变化来塑形、达情。各种板式变化的基本规律一般是“散——慢——中——快——散”的结构布局，既包括整出戏的板式的变化，也包括一个唱段内部的板式变化。
京剧《杜鹃山》“黄连苦胆味难分”一个唱段，其声腔板式分别是：反二黄导板、原板（艹、2/4）——二六板（慢一倍，4/4记谱、艹）——西皮二六（慢二六，2/4）——流水板（1/4）——快板（1/8），这种布局形式在速度与板眼节拍方面，体现着散——慢——快的变化格局。
吕剧《李二嫂改嫁》“借灯光我赶忙飞针引线”一个唱段中，声腔板式分别是“四平、二板、散板、二板”，是在速度、板眼节拍等方面上的“慢—快—散—快”的变化格局。
豫剧《见皇姑》包文正唱段“听说皇姑到衙内”，板式是“裁板——中慢板——流水板”的变化，这亦是“散——慢——快”的变化形式。
无论曲牌联套体还是板式变化戏曲音乐，板式的变化与转接，皆通过在速度、板眼节拍与节奏等时间方面的对比，在结构上形成“散——慢（加赠板）——中——快——慢”的变化规律，这是在唐大曲“散序、中序、破或舞遍”结构的基础上、逐渐衍化发展而来的一种节奏变化格局，其中速度与板眼节拍的变化与对比，是它的主导性因素。 [二六板]“一板一眼”节拍（即为2/4节拍）此板式亦分欢音和苦音两类。上下句唱腔各为六板，且两句即可成段，每句有六个小节，每一小节有强弱两拍了，即一板一眼，七字句和十字句子一般按（二、二、三和三、三、四字分句，每句子有二小节，二小节之间为了表达激动情绪，可用切分音，由原来的板、眼、板、眼节奏切分为板、板、眼、眼节奏。且两句即可成段。[二六板]有紧（快），慢之分；[快二六板]]是将原来的每句子六小节缩小为五至四小节，旋律节奏加快，曲式结
构不变，长于表现激情和亢进的情绪，是由[慢二六板]加快速度而来。[慢二六]是将原来的每句子六小节扩展为八小节，也即二八节拍了，长于叙述、对话和抒情之情绪。 秦腔戏曲
（一）叫板
“叫板”是指演员用一定规范的叫法向司鼓示意所唱的板式，随即按需起板式接唱或起动作铜器。叫板多用于[慢板]，[二六板]，[箭板][滚板]等；动作铜器前的叫板如[豹子头]、[倒八棰]等，叫板的曲调皆为“散板”。有时只有语调而无曲调。一般可分“虚字叫法”和“有字叫法”，二者各有腔调和字调的不同。虚字叫法，多为语气词，并有感叹意义。有字叫法，多为呼唤人称或表态、命令及恳求之词。：
（二）起板和起板过门，即起板的板头和起板的位置，起板铜器中许多是用带板之名。其起板类别名目甚多，其中用牙子起板的有[摇板]，[原板]；用小铜器（小三件）起板的有[二六小带板]，[三棰小带板]，[二六四小锣带板]，[二六七小锣带板]，[二六八小锣带板]，[二六十小锣带板]，[哭腔子小带板]，[二六喝场子小带板]等；用大铜器起板的有[二六大带板]、[二六蛮带板]、[二六拉棰子大带板]，[慢傲二六带板]、[长棰垛头二六带板]，[七棰二六带板]等。另外前半部分用大铜器，后半部分用小三件起板的有[两半截二六带板]。[二六板]的起板过门也称板头。它是由引子和基本过门构成的。有板头过门（含引子）、基本过门和句间过门。句间过门是唱句后的过门，它包括上句过门和下句过门及垫句过门。垫句过门
是上下句唱腔不拖腔、即连唱时中间的过门，其时值较短。根据不同的起板铜器可灵活运用引子。当剧情需紧凑时也可以在引子后接唱。
（三）起唱规律[二六板]唱腔少则一句，多至数十句。有十字句和七字句词格。除规整句词外，还有多字句。其句式灵活多变。特别是上句唱腔、曲调变化多样。上下句唱腔尾均可放音（即拖腔），但上下两句构成的曲式乐段结构不变，每句子六小节，即六板，以四分音符为一拍，每小节二拍，两小节的时值为一个全音符，也就是每句子的断字句的时值为一个全音符。秦腔的音乐的调性为七声调的C大调及关系A小调，五声调的徵调式，商调式，稳定音为1、2、3，6，不稳定音为2，4，5，7，1。音，从调式的意义上看，上句一般属于动态性质，它的中结音通常落于调式的不稳定音上，意味着矛盾的展开；而下句一般属于静态性质，它通常以调式的主音构成终止，意味着矛盾的统一或暂归统一。如此循环反复，构成整段的唱腔意味乐曲没有结束。因此苦音腔的上句可落2，4，5，7，1，2等，欢音可落1，2，3，6，3，2等音。唱腔上下句的起唱大体是1，眼起板落，第一腔起于眼上即我们常说的弱小节起拍手，不完全小节结束，2，板起板落为完全小节起拍，完全小节落拍，也既“碰板”：即从板上（强拍）起唱，落音在板上。句间过门多是唱腔的曲调重复或变化重复。词格较为自由比较常见。3、唱句夹白在[二六板]唱腔中，根据剧情需要，可在句子中间加进道白后继续接唱，4、伤寒调二六板伤寒调是演员在较低音区演唱的唱腔旋律、用来表现剧中人物病态或处在昏睡梦惊时的情绪
（四）转板[二六板]为基础2/4的单拍子，可转入4/4的复合拍（2/4+2/4）依二六板起板，经过一句转人另一板式，也可由[二六板]转[二导板]倒入[慢板]；即二六板的上下两句，上一句作为下一句子的引子，放慢速度，下一句转入慢板，原来的一拍时值延续二拍的时值。也可转[慢板]后经上一句经二导板又转回[二六板]；即（2/4+2/4）又转回原来的2/4拍节奏，将其速度加快则可转人[带板]；2/4拍节奏转1/8节奏。
（五）落板[二六板]落板有“留板”，“歇板”，“齐板”“砸板”和“黄板”。其中后三种落法属完满结束法（结束音落在主音）。
1、“留板”是以紧打慢唱形式结束唱段的一种落板法。其实也是伴奏乐和声乐形成一定错位，加强旋律气氛的紧迫感和终止感。有在尾句开始时转紧打慢唱；有在尾句第一腔后转紧打慢唱、即第一腔后接留板过门，第二腔转紧打慢唱。打击乐可用带牙子或用双键来伴奏留板。
2、“歇板”也是演唱过程中乐句子的休止，在[二六]唱腔进行中需道白和表演时，唱腔暂停而音乐过门继续进行的板式故称“歇板”。歇板可直接歇和留板后歇。歇板分为上句歇和下句歇。歇板过门音乐可无限反复，并为一板三眼，因4/4拍子具有平稳性，以便用来衬奏道白和表演。需接唱时可在歇板过门中随时起板接唱。歇板有各种落音和各种落音的歇板过门，但以落5音为多见。
3、“齐板”（板起板落）二六齐板是以完整板式即一板一眼板式来结束唱段的一种落板形式。其在唱段末句第一腔后接垫句过门，一般将速度稍减，句尾用齐板过门来完满结束。齐板有带腔齐板和不带腔齐板；不带腔齐板叫硬齐板。
4、“砸板”（旋律的切分休止）二六砸板是指在唱腔或音乐的某一句中立即停止演唱和演奏，即由击乐垫一棰将板截齐以便采用静场说白、即为砸板。
5、“黄板”二六黄板主要用于一出戏或一本戏最后唱腔的末尾。其句型比较固定、结束感强。结束法是在唱腔的最末上句中提前蓄势，并用击乐将正规板式节奏砸掉，唱腔下句转散，加击乐三压（三棰）来结束唱腔。二六板结束法的齐板、砸板、黄板，称为完满结束（在主音上落音），把留板、歇板称为不完满结束（在主音上三度或五度落音）。
（六）彩腔彩腔是唱腔中用高八度假声拖腔，所谓“假声”是指演唱时通过有意识的控制而只使部分声带发生振动所发出来的声音，这种声音比由整个声带都振动的“真声”要高要弱，而且音色有一种晶亮透明的感觉，有声无词或由某字带腔。其作用在于增加旋律的花彩来表现一种特定的情绪。因有独特的腔调特色故名彩腔或简称为“拉腔”。老艺人又称“二音子”或“窄音”。二六板彩腔通常在留板、齐板时常用一句或二句彩腔。 京剧的基本板式为二黄原板
二黄原板是二黄声腔的基本板式。从板式名称上分析，原板是原始、原本、即最初的意思。原板是各种板式的基本形态，其他板式都是以原板为基础，演变发展而成的。二黄原板的板式特征是：是2/4的节拍，一板一眼的唱腔。每小节的第一拍称为“板”，第二拍称为“眼”。京剧声腔的拍板也有其规范，一板一眼的原板，板位用掌击，眼位用食指中指点敲。唱腔的结构特点：第一、第二分句短小，在第三分句的尾部行腔。如果第三分句不行大腔，而用垫头与下一句的第一分句相接，这种结构形式叫作“连句”。二黄原板是中速节奏的板式，每分钟约60—90拍，不快不慢平稳行进。超过每分钟90拍的原板，便可称为“快原板”。如《文昭关》、《二进宫》等剧目中，都有较快速度的二黄快原板。二黄原板唱腔有“板起板落”的规律，唱腔从板上起唱，唱腔的尾音落在板上。不是这种格式的唱腔，属于变格形式，唱腔落在眼上。二黄原板上、下句落音：老生、花脸、老旦等用大嗓演唱的行当，二黄原板的上句落音是“1”“3”“6”音，下句落“2”、“5”音。旦角、小生行当的二黄原板，上句落“1”音，下句落“2”、“5”音。关于二黄原板的过门：虽然不同行当的二黄原板有不同的唱腔，但使用的过门旋律却完全相同，只是老旦行当二黄原板的过门，在结构相同的基础上，有旋律上加花变化自成套路的特点。因二黄原板唱腔的旋律温和平稳，级进旋律多、大跳旋律少，适用于剧中人抒情、思考的情景.二黄原板除了单一板式的独立唱段外，也可作为二黄成套唱腔中的主要唱段部分，如二黄导板开唱，接唱回龙、原板；由慢板开唱转为二黄原板；或由二黄原板转为其它板式，这种唱段就是“板式变化、组合”的结构形式。
二黄回龙也是附属类板式之一。它是只有一句唱词和唱腔、不能构成完整唱段的一种板式。回龙板与回龙腔不能等同，而是有不同的概念和实际内涵。二黄回龙板式常用于二黄导板之后，做为二黄三眼、原板之前的“中间连接板式”。如《搜孤救孤》“都只为救孤儿、舍亲生”。二黄回龙在导板之后，是成套唱段中的一句完整唱腔，作为下句形式出现的为多。一般用小垫头起唱、故有将回龙称之为“碰板”的，回龙也有带过门起唱的，《赵氏孤儿》这个唱段就是一例。回龙用结构紧凑的叠句形式开始，也就是垛句起唱，用高昂、伸展的一个大腔结束全句，很具渲染力。有两种结构形式的二黄回龙：即原板类（一板一眼）的，和慢板类（一板三眼）的。二黄回龙以下句形式的为多，但也有上句形式的。《黄金台》“千岁爷休得要大放悲声”这段唱腔，就是上句形式的回龙，它与回龙前面有导板的、下句形式的回龙不同。《三娘教子》“老薛保你莫跪在一旁立站”是旦角上句形式的二黄回龙，这种回龙的结构特征是，将慢板上句的唱腔单独抽出，在句尾行腔上加以发展变化，使唱腔更加迂回委婉，拖腔加长.常用于戏剧情节处在紧迫或转折的情况下，用它将激烈急促节奏的情绪缓和下来，逐渐进入抒情叙事。回龙作为这一组唱段的第一句，下面可接唱慢板、快三眼或原板。因回龙是用碰板形式起唱的，这种上句形式的回龙，往往被称为“碰板”、“碰板三眼”，而不重视、不强调，忽略了“回龙”这个板式的名称。《三娘教子》这句上句形式的二黄回龙，前半部紧凑，后半部抒展，是全剧节奏的转折点，情绪平缓后，接唱平稳的二黄原板。上句形式的二黄回龙，与导板后出现的回龙比较，相对要平和些。 秦腔的基本版式为慢板
节奏严谨，感情细腻，旋律丰富，曲调迂回婉转，宜于表达人物内在感情。常用于戏剧中的自叙和抒情。各种人物皆用。它既是一种独立完整的板式，同时又可转入另外板式。慢板为一板三眼即4/4节拍。分：“苦音”和“欢音”两类腔调。这两类唱腔结构、时值。起句及落腔规律大都相同，只是调性色彩和旋律进行有所区别。慢板在速度上分慢速、中速和快速。
（一）起板慢板起板可分为安板（完全小节起拍，也即板起板落）和塌板（不完全小节弱小节起拍，也即眼起板落）两类：[安板]不用铜器，只下一棰，故称“一棰安”；而[塌板]用铜器起板。慢板的起板的方式比较多只是起板的板头和板起的位置不同而已，但只有三种板起位置，迎头板，腔随板出，腰板，第二拍出腔，低板，最后一拍出腔。
（二）板头过门和基本过门慢板板头过门的起法因板头铜器不一而有区别。传统板头有“三环”、“大开头”、“二开头”和“懒翻身”。这四种板头过门均有欢音和苦音。其中“三环”最为常用。“三环”是由三个乐句组合构成，每个乐句子有三小节，除引子为散板节奏外，其正身有九板（九小节），因有不同的速度，不同的乐队及演奏者，特别是主奏乐器（板胡）演奏者不同，所以同是“三环”却有各种不同演奏风格（指花）的出现，其基本骨架及节拍，时值则相同。其中有简指花、繁指花和阴司调指花。“三环”既可以完整形式运用还可以分段形式运用：如[一棰安]起，属完整[三环]；[安板拦头]起，其过门则是从其正身第一小节起；[塌板]和[一棰拦头]则是从正身第二小节第二拍起，也有多从第二小节第三拍起；[二反塌板]、[苦腔子塌板]、[八鸽洗澡]等均从正身第三小节第三拍起。在传统旧程式慢板中，唱腔上下句末的过门后接用[三环]过门，所以“三环”既是慢板的板头过门同时也是唱腔句间过门。“苦音大开头”速度较慢，曲调稍长，正身旋律为一板三眼，其意境深沉并富有丰富的内在表现力。“欢音大开头”旋律潇洒大方、抒情流畅，正身为一板三眼。“二开头”旋律有浓烈地民族古典韵味，速度较慢，分“欢音”和“苦音”两类，多用于传统剧中正面角色回忆、思索、疑虑之情绪。它的结构严谨，旋律性强，正身曲调为一板三眼。“懒翻身”亦分“欢音”和“苦音”两类，曲调为两小节，即中眼起、头眼落，以便于节省时间很快接唱。
（三）慢板唱腔
1、紧开口唱法：也就是把两小节的字句压在前一小节唱完，后一小节为语气托腔调，它是一种特殊、典型的唱法，其紧开口是慢板唱腔的第一腔即前三字连续喷口演唱，而节奏、时值较为自由。常用于一出戏的开始或重要唱段的第一腔，它具有激情和咏叹的特点。区别于紧开口的唱则为慢开口，把两小节的字句下延至三小节唱完，有时将原来的三眼板4/4拍扩展5/4拍的复合拍（3/4+2/4）其旋律结构较长，表情较为细致。
2、拦头即快速的慢板（由三眼板的4/4拍子转为2/8的一板一眼的快二六，由原来的四分音符为一拍转为八分音符为一拍）一般只唱一句慢板便转人[紧二六]板。如唱两句或更多句慢板时其与一般慢板板式规律相同，只是曲调简单，速度较为急促，并有激情和强烈的气势。板式节奏具有典型的戏剧性色彩。有时下句也可起唱拦头板。因起法不同，有[一棰拦头]，[慢傲拦头]，[长棰拦头]，[垛头拦头]等。
3、撂板（也叫切分音，改变原有板式的强弱规律性，头眼音延续到板眼音）因在慢板中唱撂板故称其为“慢撂板”。（又称“闪板”）。撂板是指改变慢板的腔句基本规律，使某些腔节改变强弱关系、并省略过门，使之上下句形成连唱的一种变化形式。常插下于慢板句式之中而不能成为独立的唱段。撂板有时可连唱数句，又可转人[二六]板式。
4、阴司板其唱腔结构、节拍、起句及落腔规律与慢板同。不同处则是旋律在低音区进行，情绪凄惨、无力。此种唱腔仅限于剧中人物临将死亡或死而复生时应用。阴司板只有苦音。慢板中用阴司板来演唱多用于生角和旦角。
5、伤寒调亦属旋律低沉的慢板。大体和阴司板类同，唯用场有别。伤寒调主要为剧中人物病、伤、昏、怠以及感情极度衷伤、懊悔时所应用。总之，秦腔戏曲音是以一对上、下乐句为基础，在变奏中突出节拍、节奏变化的作用，以各种不同的板式（如三眼板、一眼板、带板、散板等）的联结和变化，以表现各种不同的戏剧情绪。常采用扩板加花（节拍的转变）、抽眼浓缩（节奏的变化）、加头扩尾、放慢加快（节拍时值的变化）、翻高翻低(调性的变化）、移宫犯调（调式类别的转化）等手法，在变奏中，仍以速度和节奏变化为中心，再辅以旋律上及其他曲式调性的变化。一般说来，在抒发情感的时候，其内心节奏总是舒慢悠长的，常用三眼板慢板节奏抒情。情绪激烈的争执或控诉，其语气的节奏也总是急促的，常用带板及快板节奏。当强烈、激动的感情需要冲破一切束缚而尽情宣泄的时候，规整的节拍形式已不能适应，就需要以节拍自由的散板来表现。 豫剧的基本板式为快三眼
由[慢板]的慢速度转换成快速度的唱法叫[快三眼]。传统程式中这种[快三眼]是把中间的八梆大过门全部省略。由于速度很快，因而旋律需要简化，节奏需要明快，曲调力求少用花腔，形成一句接一句，字字相连，丝丝入扣，故传统戏中称它为“金钩挂”。在传统程式中，虽有这种完全不用上下句之间八梆的典型唱例，但为数极少。大量的是基于人物情感和场景动作和舞蹈的需要，有时也用两梆，四梆和全过门的唱段。故而我们现在叫他[快三眼]。[快三眼]与[慢板]比较，除速度有慢速和快速之分，旋律，节奏有简繁之分之外.，它的起腔，上下句极其变格、转板、压板、送板等基本程式和变化规律也与[慢板]相同。

Ⅷ 在戏曲中花架子是什么意思

在戏曲中花架子是指花哨而不实用的武术动作。

古戏舞台上演武将的角色中专门有一个行当叫“架子花”，是“花脸”的一种，观众所欣赏的重点之一就是他的功架（也称“架式”），即看他像不像武将。

现实生活中所说的花架子，往往指一切专搞形式主义而不务实的人。

(8)唱戏的命令大全扩展阅读

中国古代历史上因为搞花架子而失败、被世人耻笑的人，首推宋襄公。 公元前 642 年，无能的宋襄公想当各个诸侯的盟主，但许多诸侯不买他的账。 宋襄公决定攻打比宋国强大得多的楚国，认为宋国虽弱小但讲求“仁义”，故而必胜。

于是在打仗的时候，宋襄公大讲“仁义”，颁下了“君子不重伤”（不杀已经受伤的敌兵）“不擒二毛”（不捉头发花白的老兵）等等愚蠢命令，甚而要求兵士“不搞半渡而击”，以此显示他干的是“仁义之事”。 结果，失败得很惨。 那样的花架子，实在害人不浅。

南宋末期的大奸臣贾似道，为了粉饰升平、向皇帝宋理宗邀宠，竟然将饿死的饥民堆放到一起，用雪掩埋，上插梅花，显示天下太平。 这样的花架子，使人毛骨悚然。

Ⅸ 戏曲秦香莲铡美案唱词

京剧《铡美案》唱词：
秦唱二黄导板)这一脚踢得我昏迷不醒， (回龙)秦香莲未开言珠泪淋淋。(快三眼)三年前为科考你把京进， 千言万语嘱告夫君，倘若是中黄榜早报音信．也免得二双亲望穿两眼，终日里盼子倚门。遭不幸咱家乡连年饥馑，草堂上饿死了二老双亲．没奈何卖青丝尸身葬定，哪见你这独生子养老送终带孝陪灵。

(陈唱原板)听说是二爹娘双双丧命，双双丧命，爹娘啊！心儿内欲痛哭不敢高声。秦香莲她为我把孝来尽、说的我心羞愧元有话云。(接唱摇板)秦香莲说的是真情至理，心问口口问心底有亏。想当初招驹马贪图富贵，忘糟糠她儿女颠沛流离。叫一声秦香莲我的……，将妇人赶出宫免惹是非。(秦唱摇板)我母子千里迢迢来寻你，你不该狠了心不认为妻。不认我你也该认下儿女，冬哥儿，春妹女是你亲生的。常言道虎澎不吃亲生子，难道你你你让他们无靠元依。

(秦唱琵琶词)秦香莲祖居在湖广，均州城外是家乡。自幼配夫陈士美，(接唱)夫妻们恩爱在闺房。曾记得即君赴考 ，临别依依哭断肠。(白：“干言万语叮吁重”，接唱)高官且莫弃糟糠。陈士美离家三年整，实可怜，实可惨，三年例行两年荒、草根树叶做食粮。公婆饿死在草堂上、双手撮土葬南堂。(接唱)携儿带女赴京城，万水干山苦难尽．可恨郎君贪富贵，不念夫妻骨肉情。(接唱)校儿冻饿哭声惨，乞食街头泪不：卜纵把琵琶弦拨断，——片冤情诉不完。

(王唱西皮流水)陈士美特性做，丧尽天良忘律条。依仗你皇家势不小，依仗你当朝驰马爵禄高。忠言良语辜负了，只怕你难逃杀人刀! (转散板)怒气不息回府道，只见香莲哭嚎陶。我讲今比古说厂有多少，他那里心如铁石不动摇。似这样丧尽良心你就把他告， (秦接唱)相爷指我路一条。(王唱流水)你只有去见包大人。我这把扇儿为凭证，谁是谁非自然明。陈—：亡美再若不把你来认，怒恼了铁面无私的包大人定把冤申。

(秦唱西皮导板)带领儿女出了城关，思前想后好心酸。寻找强人他不认，把我母子赶出西关。行走中途用目着，又听后面有人言。急急忙忙往前题，(韩唱散板)只见她母子走在前。甩外大步忙追赶，(秦接唱)他追赶我嫩于为哪般?边步我把庙门进，急急忙忙把门关。(纬接唱)追赶至此人不见，想是藏在庙里边。手提钢环击—三寨， (秦接昭)慢动手来听我言：我与你一无仇来：二元怨，杀我母：于为哪般?(韩接昭)贫妇一言问住我，倒叫韩玖元话言。你家住哪州共哪且，姓什宅谁说补。(秦接唱)家住湖均州府，我的名字秦香莲。南 幼配夫陈美，大比之年来求官、中状元招驹马不问家转， —老饿死在堂前。带领儿女把他找、不但不认他把胎翻。(韩接唱)闻听此若心好惨，杀妻灭子理不端。 (桌接唱)请问大爷名和姓?(韩接唱)韩班就是我的名。次宫中奉叫我杀J，你缉广三人。(秦接唱)听一言来心头恨，冤声贩厂禽兽心。带领儿女忙跪定，放我母个三个人。(韩接唱)他娠厂三人跪埃：生，韩班心中自沉吟。倒术如将他们放了吧，放你尽子快离京。(秦接唱)多谢人爷恩情重，莫非你有追悔心。 (韩接唱)非是我有追悔意，他要这钢刀见血做证凭。(案接唱)你受杀只杀我——条命，大爷呀[千万莫杀我的小饺小。(韩唱快板)见此情不由我心中难忍，好似乱箭刺我心。咐的命令岳震，咐马的命令敢不遵。韩班们心白责问，伤天密理无人情。不杀他们走了吧，财马怪罪命难存。狠心将她杀厂吧！钢刀怎杀无罪的人!心中只把柑马根，我拼着一死放她少。这散碎的银两你带定，带领着蚊儿快逃生。韩聪今口舍性附—命，他命，成全他母子三个人。(秦接唱)他仗义为我丧了命。怎个叫人痛伤情。手拉儿女出庙门……

(包唱西皮散板)宋王爷坐江山风调雨顺，(转流水)全凭着文武保定干坤。俺包拯铁面无私人尊敬，三口铡铡的那贪官污吏恶霸与豪绅。陈州放粮转回京、偶遇见秦香莲她拦轿喊冤告夫君。老恩师折扇做凭证，怎奈是无有状纸不能审问清。

将身且坐大堂广等。(转散板)等候香莲把状呈。(包唱西皮导板)包龙图打坐在开封府，(原板)尊声驹马爷细听端的。曾记得端午日朝贺天子，我与你在朝房曾把话提。说起了招赘事你神色不定，我料你在原郡定有贤妻。到如
今她母子前来寻你，为什么不相认反把她欺。我劝你认香莲是正理，祸到了临头悔不及。(陈唱)明公说话言太偏，细听本宫表一表家园：甲子年间开科选，天下的举子来考官。头名进士陈士美，(快板)御笔亲点为状元。跨马三日游官院，才将公主匹配良线。一无证来二元见，你教我相认为哪般?(包唱)财马不必巧言讲，现有凭据在公堂；人来看过了香莲状，财马爷近前看端详。上写着秦香莲三十二岁，状告当朝骈马郎。抛妻子，藐皇—卜，悔婚男儿招东床。状纸押在我的大堂上，(接散板)咬定了牙关你为哪桩?(陈唱)既然有人将我告，何不升堂你问根苗!(包唱)良言相劝尽忠告，铁石心肠你舌似刀。叫我升堂有你什么好，委时叫你的魂魄消。人来击鼓喊堂号，带上香莲看他招不招! (秦唱)母子三人大堂进、包相与我把冤申。(包唱)大堂坐的陈士美，向前质对这负义的人。(秦唱)你如今来到开封府，包相爷不饶负义人。(陈接唱)你冒认朝官将我告，来在这公堂你还放刁。(秦接唱)我身上穿的是公婆孝，你身上穿的是解龙袍。恨你不过剂尔的眼，(陈接唱)这——足要你命一条。(包唱)你命韩蹬行无道。来在开封你还不招。(陈唱)我命韩旗有谁晓?(包唱)现有你府的杀人刀。(陈唱)为何有刀无有鞘?(秦接唱)刀销现在韩班腰。(包接唱)土地词内取刀鞘，(王朝接D吕)取来刀鞘相爷瞧。(陈接。唱)大堂之上刀对稍，想一良策好脱逃。内传与我忙搭轿，本宫有本奏当朝。炮接唱)开封府有人将你告，先订官司后上朝。〔陈接唱)纵然有人将我告，敢把我当朝的骈马怎开销?(包咱)馒说你是柑马到，就是那风干龙孙我也小饶。头上打去了乌纱帕、身上再脱你的峪龙袍。陈士美搭丰介测口道．铡死了负义人再奏当朝。

(秦唱西皮散伍)来至堂外用目看，(二六)前呼后拥灯威严，八宝风冠头上戴，身上穿着龙风衣杉。她满头珠翠耀人眼，我的青丝赶成毡；她八幅罗裙腰中系，我的罗据扯去半边。她好比一轮明月圆又亮；却怎么我这月缺夜黑乌云遮满天，就不能够团圆；她好比三春牡丹鲜又艳，我好比雪里的梅花耐霜寒。报只恨陈：士美把良心来变，贪荣华丧天良害我香擅。 厂首不跪在上首站，她问我一声我就答一言。

(太后唱西皮导板)‘听皇儿一声报，(接流水)不由衷家怒冲霄。包拯做事真可恼、要铡骡马为哪条?内情摆驾开封到，(接摇板)快叫包铤把我朝。 (包接唱)王朝凛来马汉报、国太到此我心内焦。走向前来忙跪倒，接驾来迟望恕饶。(太后唱)哀家口内传旨意，包拯免礼且平身。 〔包唱)因大不补养老宫，来在开封为何情?(太后唱)。骡马身犯伺条形为何不回紫垢官?(包)香莲母子将他告，杀妻灭子罪难容。(太后唱)驹马是我皇家婿，庶民告他罪不容。(包唱)说付‘么里亲与国戚，就是那王子犯法到开封，包拯断案与民同。(太后唱)既然有人格他告，带来原告我问分明。(包昭)站立大堂香莲叫，如今国太驾临朝。你缉子上前苦苫哀告，免得我名包就把心操。(秦唱)带领儿女忙跪倒、(太后唱)一见女厂气难消。内侍抡她儿和女， (包唱)回太为何抢她的小饺生?(唱)我纵然枪她儿和女，你敢把哀家怎样行?(包呛)—见同太交了胎、 倒叫包拉为了难。王朝! (接暇)看过纹跟三口两， 双手交与告状的人一这是纹银三召购， 拿间家占度饥郑。教你儿女把书念、 千万读朽莫做官，你丈夫倒把砌宵做。连出你夫妻父子不团圆。带领儿女回家转， (秦唱)接过纹银泪涟涟。只说是包相爷为官清正，他们官官相护有牵连；二臼两银子我不要，从今后屈死我也不喊冤。苍天爷呀、带领儿女问家转，(包唱)她母子三人泪不干。香莲口中把我怨，她道我官官相护有牵连。本当铡了陈士美，国太一旁棱阻拦。有心不铡陈士美，香莲母子怎周全!这场官司我怎样断?倒叫包拯两为难。挤着官儿我不做，天大的祸事我承担。将陈士美搭在铜铡案，铡了这负义的人再见龙颜。

Ⅹ 中国传统戏曲如何摆脱困境 获得新生

其实现在很多聪明的人，有远见的人，都把流行音乐将古代戏曲结合起来，这样的杂种才是最具生命力的，因为既有历史积淀，又有现代先锐意识。
从我的了解看，慈禧太后大力推广的京剧国粹已经基本没前途了，冯巩和牛群两人也不说相声了，因为不怎么赚钱，或者说要创作精良的作品很少了，于是转型搞小品，冯巩的小品也不行，2009年春晚就可见一斑，缺乏创作源泉，目前很多艺术家都是闭门造车，没创新的东西。倒是天津的相声在郭德纲等人的努力下，重新回到人们视野，
传统戏曲到了改革开放人人捞大钱的时代，沦落为冷门的，曲高和寡的花瓶，是很正常的，连相声都要向低廉的小品转行，更别说戏曲之类的。

如何摆脱困境？
1，舍弃以前那些封建思维，多点当今社会现状的反映，比如房价高，教育出问题，医疗改革啊什么的，那个周立波为啥出名，还不是敢于谈点实事，现代人生活压力大，工作紧张，需要的慰藉不是封建伦理道德，不是阿哥阿妹情郎相会包厢边后花园，不是人头铡取敌手性命瞬间，而是货真见识的，与现代人真正所关心的话题搭边。下里巴人之所流行，中国山寨文化所以发展那么迅猛，还不是因为现代人的捧场，不然赵本山那样低俗的二人转能上央视的大雅之堂？
换句话说，百家讲坛的成功，正是古典传统与现代元素的结合，说起古代历史人物很多作家都头头是道，但有多少人知道他的观点？其实百家讲坛正是说书人与现代文明的完美结合。

我第一个观点是：一定要与时俱进，多加入一些现代元素，让人们关心它，如果老是一些不食人间烟火的清唱，估计只有前清遗少才会提着鸟笼挥着折扇在旁边看看听听。

2，要利用行政命令，让社会渐渐创造一个适合传统戏曲良性发展的环境，比如从小就开设关于传统戏曲的课题，像目前报纸上经常报道的小学开设国学科，让孩子学习传统经典诗词什么的，都是类似的环境营造。

3，一定要有卖点，也就是说，传统戏曲由于跟地方经济或者说GDP不搭界，或者创造不多少利润，所以当局也不会重视，地方政府更是热衷房地产，除非要开盘那天，附庸风雅地请来几位戏曲大师们哼唱几曲博人一笑。所以传统戏曲要在开放的今天获得新生，必须提出自己的卖点，因为商业社会，你需要包装，需要广告宣传，这都要人家的经济赞助，如果老像犹抱琵琶半遮面的卖唱女，是不会有多少收益的。

4，打造名旦，大师，如梅兰芳之类的，有了中流砥柱，有了台柱子，则一切商业投资都很快而来，形成良性循环。

我们反对将传统文化的价值拿金钱来量化，但在市场经济中，一切不能活学活动马克思经济学的所谓文艺，也只能逆水行舟不进则退。因为我们所称的传统文化，也不过是因为岁月长久，古人喜欢，才流传下来，它不一定非要在我们这一代中继续火爆，比如上海滩以前有很多挑大粪的工人，现在上海滩就不一定需要这么多人力去干这事，如果一个事物，不管是艺术也好还是物质也好，如果自身经不起时代的洗礼，不能与时俱进，消失也很正常，人家刘谦能将不被人所喜好的魔术带入春晚，于是魔术在中国重新获得关注和喜爱。
戏曲也一样，机会还是很多的，只是看负责戏曲操作的那帮子人，到底有没有用一颗赤诚的心来对待戏曲创作，有没有更优秀的演员来传承和宣扬这些经典。