亳州麻將圈204源碼

㈠ 亳州市有哪些特點

亳州歷史悠久，源遠流長，是中華民族古老文化的發祥地之一。上古時，「亳」地屬古豫州，成湯為諸侯時即居於此。「亳」當時寫作「薄」。《漢書·地理志》有注雲：「亳同薄」。《史記》載：「自契至成湯八遷，湯始居亳」。商曾幾度遷都，人們將湯所都之地統稱為「亳」，包括南亳(今河南商丘南)，北亳(今山東曹縣一帶)，西亳(今河南偃師一帶)。周代，此地稱「焦」。秦統一中國，推行郡縣制，在此置譙縣 曹氏公園，隸屬碭郡。秦末陳勝、吳廣於大澤鄉起義後，由於一時難以取北面的彭城，便占據譙縣。西漢，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，析沛國之一部置譙郡，曹操以譙郡一帶為基地，不斷在軍事和經濟上擴充自己的力量。曹操在譙郡等地實行屯田，大力開展「軍屯」、「民屯」，促進了譙郡地區農業生產的發展和經濟實力的增長。魏文帝皇初二年(22l年)，譙被封為「陪都」，與許昌、長安、洛陽、鄴並稱為五都。北魏正始四年(507年)置南兗州。北周大象元年(579年)，因南兗州地處古南亳近臨，故「遙取古南亳之名以名州」，改南兗州為亳州，亳州之名，始見於此。
隋唐時期，幾次更名，或亳州，或譙郡。明初，亳州降州為縣，隸屬潁州。弘治九年(1496年)，亳縣又升為州。清初，亳州隸屬江南省鳳陽府。康熙六年(1667年)，江南省劃為江蘇、安徽兩個布政使司。民國元年（1912年）亳州改為亳縣。民國37年（1948年）8月成立亳州市，1949年2月市、縣合並，恢復亳縣建制，隸阜陽行政公署。1986年3月撤亳縣建亳州市，其隸屬關系和轄區不變。1998年2月歸省直接管轄。2000年5月設立地級亳州市。 亳州歷史文化： 亳州已有5000多年的文明史，是中華民族古老文化的發祥地之一。「亳」字甲骨文為「乇 」。《說文大字典》解為：「商湯所都，京兆社陵亭也，從高省乇聲」。「乇」 《說文大字典》釋： 「原義草葉也，從 穗，上貫一，下有根，象形」，讀作 「zhe」，由此可見，亳的本義為生長著茂盛莊稼的高地，商初水害和糧食是涉及到國家根基的兩大問題。因此所選建都之地必然是肥沃的高地。

風土民情

1.武術

亳州地處中原，武風昌盛。鄉民多習武，特別是回民練武成風。亳州歷史上武 人輩出，"五禽戲"、"晰揚掌"產生於亳州，"六合八法拳"由亳州人所創，全國一些主要拳術套路都在亳州這一武術之鄉生根開花。亳州武功在當代武壇上大展英姿，為世矚目。

2.剪紙

亳州的舊時大戶人家閨女出嫁，每件嫁妝都貼有色彩鮮艷、構圖新穎的剪紙，好似一次剪紙大展覽，引得市民們爭相觀賞。如今，亳州一些人家的室內和 許多單位的會議室，都飾以民間特色的剪紙，古樸、明朗、典雅、大方。它還作為禮品饋贈國外賓朋，並作為工藝品出口美國、澳洲、歐洲。

3.高蹺

在中國民間廣有市場，亳州高蹺是人踩在木棍上表演，通常是訓練有素的團體，場面一般很大，而且非常喜慶，裡面人物各式各樣，讓人忍俊不禁，是最受歡迎的表演之一。亳州高蹺很有特色，且技藝高超。據傳十八里集有 一位施先生，踩高蹺站在八張方桌疊起的高台上，雙手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送綽號"倒拐"。

4.鬼會

也叫大班會，是一種鬼戲，它十分精彩奇特。每逢正月十五鄉間大班會 演出，牛頭、馬面、黑白無常、判官、小鬼，紛紛登場。真是牛鬼蛇神，群魔 亂舞。

5.三斗

亳州作為商業都會，文化古城，在社會市井生活中有許多消遣娛樂活動，如斗雞、鬥蟋蟀、斗鵪鶉、踢毽子、聽書、聽戲、養鳥、養花、下棋、搓麻將等。 最有特色的是前三種，被稱為"民間三樂"。
6.肘擱

肘擱是亳州民間舞蹈的一種，已有數百年歷史。肘擱分"座子"和"架子"兩 部分。"座子"由體格強壯者擔任，回族尚武，故多由回民擔任。

7.地方戲

二夾弦劇種起源於河北，發展於山東菏澤，流傳於蘇、魯、豫、皖四省邊界地區，解放後在亳縣受到重視，得以迅速發展，並逐步形成自己的特點，現為國家級非物質文化遺產。梆劇，是亳州的特色劇種。近似豫劇，是亳州最受歡迎的一劇種。解放前，主要由渦河固定書棚和地方一些不正規徽戲班子演出。另外楊金貴和鮑志安的相聲也是亳州的歷史傳奇。

㈡ 亳州學院好不好

亳州學院挺好的。

1、宿舍為六人間，每人一個電腦桌，還有兩個放雜物的小檯子，有衛生間和陽台，網路還行，食堂飯菜還行，食堂有三層，每層供應有點差別，不過平時想吃的東西應該都有，價格還算公道。住宿條件還好，消費水平不高，學校面積應該不是求學要考慮的，周圍環境不錯。

2、學校比較不錯的，讀書氛圍比較濃。學生在校圖書館看書認真。生活環境，平均消費16元每天，便宜，容易接受的。畢竟讀書是看個人的努力程度。

3、比較好的專業

中央財政支持建設專業（高職）：生物技術及應用、數學教育；

省級特色專業（高職）：旅遊服務與管理、物流管理、精細化學品生產技術、學前教育、語文教育、數學教育、電子信息工程技術、商務英語。

(2)亳州麻將圈204源碼擴展閱讀：

學校佔地面積925畝，總建築面積32．93萬平方米，教學行政用房16．08萬平方米，全日制在校生9683人。設有中葯學院、電子與信息工程系、生物與食品工程系、經濟與管理系、教育系、中文與傳媒系、外語系、美術系、音樂系、體育系、馬克思主義學院等11個教學院系。

學校有教職工508人，專任教師439人，其中教授59人、副教授115人，博士54人，皖江學者1人、享受國務院津貼2人、享受安徽省政府津貼1人、省學術技術帶頭人後備人選1人、省級學科拔尖人才3人、省級學科帶頭人1人，省級教學名師11人、省級教壇新秀12人。「雙能型」教師170人，佔比38．7％。

㈢ 怎樣才能學會亳州五翻麻將

摘要 游戲開始時，由一名玩家執篩起庄（東南西北）,再由莊家執篩確定抓牌起點。莊家的意義在於他一開始可以拿十四張牌，其它玩者只能取十三張牌。亳州麻將共有136張牌，每位分17墩，34張牌。

㈣ 安徽亳州有哪些歷史文化

亳州歷史悠久，源遠流長，是中華民族古老文化的發祥地之一。上古時，「亳」地屬古豫州，成湯為諸侯時即居於此。「亳」當時寫作「薄」。《漢書·地理志》有注雲：「亳同薄」。《史記》載：「自契至成湯八遷，湯始居亳」。商曾幾度遷都，人們將湯所都之地統稱為「亳」，包括南亳(今河南商丘南)，北亳(今山東曹縣一帶)，西亳(今河南偃師一帶)。周代，此地稱「焦」。秦統一中國，推行郡縣制，在此置譙縣 曹氏公園，隸屬碭郡。秦末陳勝、吳廣於大澤鄉起義後，由於一時難以取北面的彭城，便占據譙縣。西漢，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，析沛國之一部置譙郡，曹操以譙郡一帶為基地，不斷在軍事和經濟上擴充自己的力量。曹操在譙郡等地實行屯田，大力開展「軍屯」、「民屯」，促進了譙郡地區農業生產的發展和經濟實力的增長。魏文帝皇初二年(22l年)，譙被封為「陪都」，與許昌、長安、洛陽、鄴並稱為五都。北魏正始四年(507年)置南兗州。北周大象元年(579年)，因南兗州地處古南亳近臨，故「遙取古南亳之名以名州」，改南兗州為亳州，亳州之名，始見於此。
隋唐時期，幾次更名，或亳州，或譙郡。明初，亳州降州為縣，隸屬潁州。弘治九年(1496年)，亳縣又升為州。清初，亳州隸屬江南省鳳陽府。康熙六年(1667年)，江南省劃為江蘇、安徽兩個布政使司。民國元年（1912年）亳州改為亳縣。民國37年（1948年）8月成立亳州市，1949年2月市、縣合並，恢復亳縣建制，隸阜陽行政公署。1986年3月撤亳縣建亳州市，其隸屬關系和轄區不變。1998年2月歸省直接管轄。2000年5月設立地級亳州市。 亳州歷史文化： ​亳州已有5000多年的文明史，是中華民族古老文化的發祥地之一。「亳」字甲骨文為「乇 」。《說文大字典》解為：「商湯所都，京兆社陵亭也，從高省乇聲」。「乇」 《說文大字典》釋： 「原義草葉也，從 穗，上貫一，下有根，象形」，讀作 「zhe」，由此可見，亳的本義為生長著茂盛莊稼的高地，商初水害和糧食是涉及到國家根基的兩大問題。因此所選建都之地必然是肥沃的高地。

風土民情

1.武術

亳州地處中原，武風昌盛。鄉民多習武，特別是回民練武成風。亳州歷史上武 人輩出，"五禽戲"、"晰揚掌"產生於亳州，"六合八法拳"由亳州人所創，全國一些主要拳術套路都在亳州這一武術之鄉生根開花。亳州武功在當代武壇上大展英姿，為世矚目。

2.剪紙

亳州的舊時大戶人家閨女出嫁，每件嫁妝都貼有色彩鮮艷、構圖新穎的剪紙，好似一次剪紙大展覽，引得市民們爭相觀賞。如今，亳州一些人家的室內和 許多單位的會議室，都飾以民間特色的剪紙，古樸、明朗、典雅、大方。它還作為禮品饋贈國外賓朋，並作為工藝品出口美國、澳洲、歐洲。

3.高蹺

在中國民間廣有市場，亳州高蹺是人踩在木棍上表演，通常是訓練有素的團體，場面一般很大，而且非常喜慶，裡面人物各式各樣，讓人忍俊不禁，是最受歡迎的表演之一。亳州高蹺很有特色，且技藝高超。據傳十八里集有 一位施先生，踩高蹺站在八張方桌疊起的高台上，雙手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送綽號"倒拐"。

4.鬼會

也叫大班會，是一種鬼戲，它十分精彩奇特。每逢正月十五鄉間大班會 演出，牛頭、馬面、黑白無常、判官、小鬼，紛紛登場。真是牛鬼蛇神，群魔 亂舞。

5.三斗

亳州作為商業都會，文化古城，在社會市井生活中有許多消遣娛樂活動，如斗雞、鬥蟋蟀、斗鵪鶉、踢毽子、聽書、聽戲、養鳥、養花、下棋、搓麻將等。 最有特色的是前三種，被稱為"民間三樂"。
6.肘擱

肘擱是亳州民間舞蹈的一種，已有數百年歷史。肘擱分"座子"和"架子"兩 部分。"座子"由體格強壯者擔任，回族尚武，故多由回民擔任。

7.地方戲

二夾弦劇種起源於河北，發展於山東菏澤，流傳於蘇、魯、豫、皖四省邊界地區，解放後在亳縣受到重視，得以迅速發展，並逐步形成自己的特點，現為國家級非物質文化遺產。梆劇，是亳州的特色劇種。近似豫劇，是亳州最受歡迎的一劇種。解放前，主要由渦河固定書棚和地方一些不正規徽戲班子演出。另外楊金貴和鮑志安的相聲也是亳州的歷史傳奇。

㈤ 來一場說走就走的旅行——安徽亳州一日游記

妹子昨天半夜相邀:保險公司搞活動安徽亳州一日游，她閨蜜有幾個名額。

對於這等免費體驗，我從來到抱著天上不能掉餡餅的謹慎，

妹子極力邀請，去吧就一天，來回幾個小時，下午三四點就能趕回來。

哈哈，醞釀外出好久了，只可惜酒哥一直醉心工作，不肯請年休，我一個人也懶得動。

來一次說走就走的旅行，其實也挺不錯，最主要的是有自家妹子陪伴，一路上也不嫌寂寞。

七點不到，在妹子一遍遍電話，信息督促中我姍姍來遲。

一到地方我傻了眼:洪西路上人來人往，熙熙攘攘，大型旅遊車十幾輛一字排開。

我的老天，這么大陣勢，中國人壽真是大手筆啊！

妹子告訴我——三千多人，分兩批呢！

我看著越來越心打鼓:不要錢的活動，會不會又像搞推銷一樣，不是讓購物，就是給上課洗腦啊！

我最煩這個，情願多花錢，也不想沾這等便宜，玩不好還惹一肚子心煩。

來都來了，打退堂鼓也不好，可不能辜負妹子好心情。

車子一路疾馳，行程中倒也熱鬧，導游和保險公司的眾多經理，一個個主動站出來唱歌說笑話，氣氛相當活躍，三四個小時路程到沒感覺到煩悶。

第一站是亳州最大中葯集散地。

車子一停下，車上嘰嘰喳喳的男人女人，一窩蜂的跟著地導去逛大市場。

龐大的氣勢，艷麗的中國紅奪目啊！放眼望去，到處是林立的葯館:人參，燕窩，蟲草……不虧是有葯都之城的美譽。

三義堂裝修風格有點老北京的滋味，這是地導帶我們進去的第一個店鋪:還是賣葯的，琳琅滿目，一大群人進去，本來很寬敞的店面一下子擁擠起來。

有美女遞過來免費棗干我隨手抓一把，味道還不錯，可惜這幾年不能吃甜，一吃牙痛。

而那些據說很名貴的什麼當歸，人參，天麻等等葯材，咱更不懂，順便溜溜逛逛，權當開開眼界吧！

看著是不是很恐懼，蛇啊！壁虎，酒哥最怕的東東，買一個晚上睡覺放到他被窩，一定會嚇的他魂飛魄散。

小鱷魚活靈活現，不知道是真的還是模型，小侄子喜歡，拍下來給他看看。

一筐筐各色花茶:菊花，桃花，梔子花，茉莉花……老闆娘熱情介紹，美容養顏還減肥，幾個女人走不動了。

這些瓶瓶罐罐里裝的都是名貴葯材:猴頭菇，銀燕窩……妹子直感慨，第一次見啊！

噓！小聲點，別一副土老帽的狀態，你老公知道又要笑話你，地下室！

這造型有沒有世博會中國館的神韻。

哈哈！還是一賣葯的。

坐在車上看到路邊一個老奶奶，身邊一個小籃子裝著應該是售賣的小特產。

那麼大歲數還在為生活奔波，不容易啊！

第二站曹操運兵道。

還沒下車，導游就開始介紹。

曹操運兵道又稱曹操藏兵道，位於安徽省亳州市老城內主要街道下，以大隅首為中心，向四面延分別通達城外。是中國現存最古老、保存最完整的地下大型軍事設施。

……

包括譙望樓和古地道。整個地道經緯交織，縱橫交錯；布局奧妙，變化多樣；立體分布，結構復雜；規模宏偉，工程浩大。已發現八千餘米，它遠遠超過地面上保留的一座完整古老城池的價值，被譽為「地下長城」古長城。

兩座雄偉的門樓是不是頗有三國風啊！

正前方高大的建築就是譙望樓，古地道就在其地下。

好期待心情。

跟著導游拾階而上——地下道怎麼往上跑，難道還需要做電梯嗎？疑惑中

居然是建安文學館，妄稱寫者，居然並沒有多少了解，以我可憐歷史知識猜測:應該離不開曹操，曹植父子吧！

我很喜歡曹操的《觀滄海》:東臨碣石，以觀滄海，水何湛湛，山島竦峙……樹木叢生，百草豐茂，當然還有曹植的煮豆燃豆萁，豆在釜中泣……。

建安文學代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)，蔡琰。

雖然是臘人，看起來也有一絲霸主的風采，亦奸亦正，誰與爭鋒，曹操功過只有後人評說。

在我看來，無論如何他都是一代梟雄，在三國鼎力的時代能占據一席之地，也算是難得也。

曹操書法，看起來大氣磅礴啊！

再多豐功偉績已經淹沒歷史風煙中，唯有燦爛的文化還在綿延不斷傳承。

我等都是粗人 實在無法理解和領會建安文學深邃，心裡急吼吼只想看看地下運兵道是何等模樣啊！

終於到了，這扇厚重鐵門打開的將會是怎樣的一副情景:是否聞到了刀槍劍戟，烽火連天的味道。

室內唯一明亮的地方，妹子趕緊上前留影。

精美的仿古燈，一盞又一盞，恍若隔世。

穿過時光隧道，我們會進入一個怎樣的地下世界！

窄小的洞牆，悠遠的伸向前方，如果不是明亮的燈光，你一定會有穿越的記憶。

小小的貓兒洞似乎蜷縮隱避著三國的士兵，我彷彿看到稚嫩的面孔迷茫望著穿梭的遊人——如此幽暗不見天日，怎麼還那麼興致勃勃。

地道內有作戰的遺跡，道內設有貓耳洞、障礙券、障礙牆、陷阱、絆腿板、指揮室等多種軍事設施，

古人智慧，不，中國人智慧總是讓人嘆為觀止了。

遊人魚貫而出，地下運兵道拋在身後，高高台階，一上一下兩個世界的恍惚啊！

幾個女人忙著拍照留念，國人惡習:到此一游。

第三站華祖庵

紀念三國名醫華佗所建。只要提前他，就會想起麻服散，還有給曹操醫頭疾遇難的悲慘。

華祖即華佗（？－208），漢末著名醫學家，又名旉，字元化，沛國譙（今亳州市）人。精通內、外、婦、兒、針灸等各科，尤其擅長外科，創用「麻沸散」。還創編「五禽戲」，教人鍛煉身體，增強體質。

為了紀念華佗，各地均建起華祖廟，我們徐州，包括賈汪都有遺跡——中華民族對於醫者仁心敬重比那些建邦立國所謂雄才大略更甚啊！

華祖庵里一棵綴滿祈福綬帶的樹木，紅通通像張燈結綵，寄託著人們對於美好生活的期盼。

華醫生的大恩大德，還有醫學上傑出貢獻一直被後人敬仰，千秋萬代，萬代千秋啊！

比起皇帝老兒萬歲萬歲萬萬歲的自詡這才是人們發自內心的感謝！

喜歡這里雕欄玉刻的亭台樓閣，更喜歡這紅紅火火燈籠高懸。

暫且留影一張，存進QQ相冊，也算是對安徽亳州一日游的紀念吧！

中國很大，我沒有機會全都走過，一省一地略有涉足即可，安徽我來過了。

忍不住和神農老人家合影——我可是你忠實的粉絲:古有神農償百草，今有大俠愛野蔬。

如果有幸能和你一個時代，我一定要想方設法嫁給你，做你賢內助，輔助完成你偉大的夢想啊！

一想想在原野里游盪，樹林里穿梭，遍嘗百草的暢意，心神搖曳不已！

亳州不愧是百葯都，百歲老人比比皆是，這張圖上全都是，而且女人居多，同行美女忍不住感慨:還是咱女人長壽。

女人愛哭能發泄，又能撒潑，比起所謂剛強的男人自然壽命多多。

高興就大聲笑，悲傷就大聲哭，人來世上一遭，隨性而為最好。

溫馨和諧的畫面，但願不是擺拍的結果。

其實老人能長壽，需要後代付出更多。

辛勤勞作，應該是長壽秘訣之一吧！

老太太有指點江山的氣魄。

都說醫院和寺廟最好不拍照，看著她們興致勃勃，我也忍不住了。

妹子啊！一口裝飾井也要留念——落井下石知曉不！

瓶瓶罐罐，煎熬蒸煮的傢伙，可我更喜歡用來烹飪美食。

精美的銅人，遍布的穴位，博大精深的中國醫學，讓人嘆為觀止。

這些刀槍斧鉞縮小版，不是戰爭的武器，是古人碾葯，搗葯的器具，銹跡斑斑是歲月的留痕吧！

承慶堂是中華葯都安徽亳州較為古老的葯鋪，由清代亳州名醫李泓德創建。

四代掌門人，赫然在列，大家一邊忙著拍照，一邊笑呵呵:看那睿智的眼神居然都一個神態！

這或許就是遺傳的魅力，傳承不僅僅是仁心仁德更多是血脈相連。

偉大的醫術，古老的傳說，這些形態各異的示範給予後人是博大精深的造詣。

華佗老人家獨創的五禽戲，強身健體有療效啊！

人來自於自然，依賴於自然，從戰勝自然到和諧發展，是一種怎樣認知的變遷。

這些古老厚重的石碑，寄託的不僅僅是後人的敬仰，感激還有中國偉大醫學傳承，發揚光大的繼續。

第三站花戲樓

花戲樓位於亳州城北關，渦水南岸，始建於康熙年間清康熙年間，專供演戲。院內以大殿為主建築，戲樓輔襯，坐樓建於兩側，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。

花戲樓又稱山陝會館，大關帝廟。是明清時期山西、陝西商人聚會的地方，歷史悠久，因關羽是山西人，因此他們在此建關公廟。

花戲樓精緻漂亮，擁有許多乾隆年間的絢麗的彩繪和精湛的雕刻，是全國重點保護單位。

花戲樓有 「三絕」：正門前兩根旗桿，三斗節節高升，取日進斗金之意。

花戲樓的木雕和山門。花戲樓的磚雕巧奪天工，屬徽派微雕藝術。

這些磚雕是導游介紹的重點啊！看景不如聽景，導游的介紹讓我們對於這些灰頭土臉的古物有了更近一步認識。

感慨古人精湛的技藝。

斑駁牆漆，精美絕倫雕刻，歲月滄桑留下來的古跡。

一邊聽著導游介紹呂布關羽的故事，一邊神遊想像著昔日的盛況:生末凈丑，紛紛登台，他方唱罷你登台，多少世事無常淹沒與歷史大潮中，人無論曾經多麼富貴或顯赫，還不如一座古戲台留的久遠啊！

雕欄玉砌今猶在，不見古人在今朝，當樂自樂，自得其樂，不要空留遺憾。

庄嚴的關帝爺，靜坐後堂，看著芸芸眾生皆苦，不知道他會作何感想！

古人曾今人，今人亦古人，時間冉冉，無法追溯，念古思今，會有好多感觸。

垂垂翁婦，負罪千年，袒胸露乳，何其羞愧，風波亭岳風蒙冤，窗下密謀莫須有硬按！

英雄千古流芳，秦檜遺臭萬年。

人一定要學好啊，一步錯，步步錯，牽連子孫愧姓秦啊！

火神廟前有一隻臟兮兮小貓咪，導游忍不住上前召喚——說它日日守在此地，我猜測它是不是火神的嫡傳弟子。

來此歷練，終有一日會位列仙班。

出花戲樓小角門，沿著蜿蜒曲折小巷，導游帶至一處場所——是不是該推銷了！

胖乎乎的主持人倒也喜慶和鄰家大哥一樣憨厚，不過聲音不錯，有一絲微暖的雄厚。

魔術表演正在進行，我左顧右盼等待著下一步的產品推薦。

果然，一番開場白，魔術戲法，在主持人隆重推薦中著名某書法家入場:沒有看出多少仙風道骨，只是一幅普通人身姿。

主持人說了很多，我只記住一句話，書法老師一幅畫曾在北京拍賣18萬，造詣應該不一般。

揮毫潑墨，興致勃勃——一幅馬到成功倒也渾然大氣。

果然如我所料，下一個環節例行拍賣:主持人說的挺實在，大師字可以免費領取，但是裝裱等花費多多少少需要彌補——

錢不多，只三百，誰的呼聲最高送給誰！

一位美女忙不迭舉手，終於花落有情人，呵呵！咱不懂，不舍，也不需要，自然也沒多少遺憾！

不過，一天只靠著這些戲法進項，可曾支撐這如此龐大場院。

最後一站  錢幣紀念館

南京巷亳州錢幣博物館，共分六個展區，夏商周時期的貝幣、布幣、刀幣等直到現代中華人民共和國流通的人民幣，以及世界流通的硬幣，共有實物3588件套。

導游說需要穿過悠長的小巷，一定跟緊了，別落下。

隱藏於老街坊中的紀念館，如果不是導游介紹，還真看不出什麼，大隱隱於市，是不是這種感覺。

狹仄街巷，古老的建築，凌亂電線，有點生活的味道。

看著錯落有致的布局，這座紀念館規模不小啊！

古老的建築，明亮的天井，兩株蓬勃的綠樹，在這片靜謐里還想像著昔日的繁華。

繁華落盡夜朦朧，浩瀚無垠各色錢幣是今人古人樂此不疲的追逐，如今靜靜陳列於此，再也看不出它往昔的功利。

一輛古舊的馬車停在院內，好多人上前留念，這算不算古代的寶馬賓士啊！

想像著古人坐在上面，風雨漂泊，艱難前行，比起當下汽車確實辛苦太多。

一代代進步，一代代特色，未來又會有怎樣的超越，誰都期待著。

各色看的眼花繚亂，古老中國，浩瀚的華夏，創作出文明成果，可以從這些材質各異，形狀千姿百態里窺見一斑。

這是所謂的賬房，雕花的桌，陳舊有序的陳列，如果再坐著一個長袍馬褂頭戴瓜皮帽的老者，是不是有恍然如夢的穿越。

錢幣紀念館出口，四個老太太在打麻將還是什麼，花白的頭發，蒼老的容顏，聚精會神的樣子，讓遊人圍攏開來，拍照，錄像興致勃勃。

老太太似乎習以為常，精神抖擻，一副忘我的樣子。

好可愛的老人家。

㈥ 孫殿英歷史上真有其人嗎

真有。

孫殿英（1889年—1947年），歸德府永城（今河南永城馬牧鎮丁辛庄）人。行伍出身，1928年投靠國民黨，任第六軍團第十二軍軍長，因在河北馬蘭峪盜掘清東陵而聞名。

1930年參加中原大戰反蔣，失敗後為張學良收編。抗戰爆發後，歷任冀察游擊總司令、新五軍軍長，1943年在河南對日作戰時被俘，旋投汪偽任「豫北剿共軍總司令」。

抗日戰爭結束後又追隨蔣介石反共，打內戰。1947年在人民解放軍解放河南湯陰的戰役中，這個20多年來一直逍遙法外的盜陵主犯，終於被解放軍生擒，後病逝於戰犯收留所。

(6)亳州麻將圈204源碼擴展閱讀：

在近代的中國軍閥中，孫殿英是個小角色，手下最多的時候，也不過兩三萬人槍，不過，他的名氣卻和實力不成比例，大得很。

那多半是因為此公指揮軍隊掘了清東陵，把西太後從棺材裡拉了出來，將隨葬的財寶洗劫一空。孫殿英此舉，除了將溥儀趕出宮的馮玉祥別有用心地說他是革命行為之外，招來罵聲一片。

其實孫殿英當年在豫西起家的時候，就盜墓打劫、販毒走私、包娼包賭都干過，跟各路毒販子和流氓都有交情。

在他的軍閥生涯中，有奶便是娘，誰的旗號都打過，但據他自己說，還是跟張宗昌的時候最愜意，估計是臭味相投，倆流氓碰到一塊了。

從1922年起家，到1947年栽在共產黨的手裡，孫殿英足足混了25年，其軍閥壽命超過了大多數他跟過的人。其秘訣，用他的話來說，就在於他有一套過人的「麻將相術」（不是麻衣相術）。

孫殿英大字不識一個，但賭技非凡，凡是賭的招數，他都會，於麻將最有心得。擲骰子可以隨心所欲，想要幾點是幾點，從不失手；麻將往桌上一擺，都用不著用手摸，馬上知道各家都有什麼牌。

下回香港再拍什麼賭王的電影或者電視劇，實在應該以此公為藍本才是。孫殿英的辦公桌上，沒有文房四寶，也沒有手槍匕首，一年到頭，總是擺著各種各樣的麻將牌，從竹木的到象牙的都有。

此公抽足了大煙，有事沒事就拿手摩挲著消遣，就像老葛朗台摸錢似的。一般人賭技高是為了贏錢，但是孫殿英不是，人家自有別的來錢的道。他玩麻將，就是為了交際和相人。

用他的話來說，人在麻將桌上是最能看出秉性愛好來的。一圈麻將打下來，人是什麼德行，愛好什麼，吃哪口兒，弱點是什麼，全都一目瞭然。反正不論是敵是友、上司下屬、三教九流，孫殿英跟他們的交往過程都離不了麻將。

飯後煙余，幾圈下來，對方還蒙在鼓裡，孫殿英可已是知己知彼了。這樣一來，後面的事情就好辦了，只要用得著，人家好什麼給什麼就是，反正餘下來的招數肯定招招沖著癢處下傢伙，不著道的少。

所以，無論是北洋時期的河南督軍趙倜，還是狗肉將軍張宗昌，以及馮玉祥、閻錫山、張學良，甚至蔣介石和日本人，任憑他壞事做盡，還都能讓他平平安安地坐在他的位置上。

應該說，孫殿英的相術是靈驗的，用不著去驗證史料，只要我們費點心觀察一下牌桌上各色人等的表現，也就一目瞭然了。

平常的時候，人人都有假面，可一坐到牌桌前，就不由自主地原形畢露，動作加手勢將內心暴露得乾乾凈凈，連流口水挖鼻孔這種不雅的小動作都不會去掩飾。

參考資料來源：人民網——孫殿英：憑借「麻將相術」混得名氣遠超實力

參考資料來源：網路——孫殿英

㈦ 微樂麻將維護還能查到戰績嗎

微樂麻將維護不能查到戰績，需要等待維護結束之後才可。

微樂延邊麻將有著延邊地區濃濃的鄉土氣息。延邊麻將是一款簡單易學的麻將種類，它講究杠、碰、吃、點炮、燒庄等。是一種十分適合新手學的麻將類型。

影響

麻將運動不僅具有獨特的游戲特點，而且具有集益智性、趣味性、博弈性於一體的運動，魅力及內涵豐富、底蘊悠長的東方文化特徵，因而成為中國傳統文化寶庫中的一個重要組成部分。

麻將運動在中國廣大的城鄉十分普及，流行范圍涉及到社會各個階層、各個領域，已經進入到千家萬戶，成為中國最具規模和影響力的智力體育活動。麻將運動的客觀存在是當今中國任何人都無法迴避的現實。

作為一種中國傳統的文化現象，麻將運動確有其表現形式上的多元性。正因為如此，有人認為，麻將是中國傳統文化的一個重要組成部分，其獨特價值堪稱國之瑰寶；也有人深惡痛絕，認為麻將是賭博之首，其罪惡程度幾與吸毒無異。

麻將與賭博並沒有必然聯系。新中國成立以後，賭博消失了，麻將卻在人們的業余文化生活中健康地存在了許多年。今天，當有人用麻將作賭具的時候，其罪責，當不在麻將。桔生於淮南謂之桔，植於淮北謂之枳。事在人為。

以上內容參考：網路——麻將

㈧ 做麻將游戲app需要十萬左右么為什麼那麼貴

若是簡單的麻將游戲類游是需要10萬左右的，因為該app需要具備以下條件：

1、抗壓能力：游戲幾萬甚至幾十萬人同時在線，所以抗壓能力一定是很出色的，不然玩玩就卡頓閃退，之後就沒人會在玩這個APP了；

2、數據處理能力：游戲類的APP因為涉及很多NFC或者其他運算等內容，都是由APP來完成，這對APP的要求很高；

3、動效：游戲中很多特效、很多優化，都是很耗時的，可能稍微看上眼的一個小特效，做起來就需要幾天的時間；

4、伺服器能力：沒有一個容量大、帶寬超高的伺服器，APP只會卡頓、反應緩慢，而沒有人願意玩卡頓或者緩慢的游戲；

5、安裝包：普通應用安裝包大概10M左右，而游戲的30、50、100、500、1G甚至更高的都有，安裝包巨大，涉及的東西就多，製作就越復雜；

6、工期：應用類一般工期是1個月左右，而游戲類，三五個月小半年下不來，這樣的話員工工資會是很大的消耗，所以APP的價格自然會貴很多。

㈨ 歡樂麻將源碼坑人嗎

沒有吧 我以前也玩過
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㈩ 亳州的風土人情是什麼

武術 亳州地處中原，武風昌盛。鄉民多習武，特別是回民練武成風。亳州歷史上武 人輩出，"五禽戲"、"晰揚掌"產生於亳州，"六合八法拳"由亳州人所創，全國一些主要拳術套路都在亳州這一武術之鄉生根開花。亳州武功在當代武壇上大展英姿，為世矚目... 剪紙 在亳州，舊時大戶人家閨女出嫁，每件嫁妝都貼有色彩鮮艷、構圖新穎的剪紙，好似一次剪紙大展覽，引得市民們爭相觀賞。如今，亳州一些人家的室內和 許多單位的會議室，都飾以民間特色的剪紙，古樸、明朗、典雅、大方。它還作為禮品饋贈國外賓朋，並作為工藝品出口美國、澳洲、歐洲... 高蹺 高蹺在中國民間廣有市場，亳州高蹺很有特色，且技藝高超。據傳十八里集有 一位施先生，踩高蹺站在八張方桌疊起的高台上，雙手捧一簸箕米，倒折布而 米不撒出，人送綽號"倒拐"，人踩在木棍上表演... 鬼會 鬼會，也叫大班會，是一種鬼戲，它十分精彩奇特。每逢正月十五鄉間大班會 演出，牛頭、馬面、黑白無常、判官、小鬼，紛紛登場。真是牛鬼蛇神，群魔 亂舞... 三斗 亳州作為商業都會，文化古城，在社會市井生活中有許多消遣娛樂活動，如斗雞、鬥蟋蟀、斗鵪鶉、踢毽子、聽書、聽戲、養鳥、養花、下棋、搓麻將等。 最有特色的是前三種，被稱為"民間三樂"... 肘擱 肘擱是亳州民間舞蹈的一種，已有數百年歷史。肘擱分"座子"和"架子"兩 部分。"座子"由體格強壯者擔任，回族尚武，故多由回民擔任... 地方戲 二夾弦劇種起源於河北，發展於山東荷澤，流傳於蘇、魯、豫、皖四省邊界地區，解放後在亳縣受到重視，得以迅速發展，並逐步形成自己的特點... 梆劇，又稱豫劇，，是亳州最受歡迎的又一劇種。解放前，主要由外來劇班和地方一些不正規毀戲班子演出...