穀梁傳pdf

❶ 《三字經》

譯解：

人之初 性本善 性相近 習相遠
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教 父之過 教不嚴 師之惰
〖啟示〗嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
子不學 非所宜 幼不學 老何為
〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大後總是要後悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：「少壯不努力，老大徒傷悲」，要趁視自己生命的黃金時刻。
【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？
玉不琢 不成器 人不學 不知義
〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子 方少時 親師友 習禮儀
〖啟示〗學會親近好的老師、好的朋友，並從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的准則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
〖啟示〗孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
一而十 十而百 百而千 千而萬
〖啟示〗一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。
【譯文】我國採用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星
〖啟示〗人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。
【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什麼叫「三才」？三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫「三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
〖啟示〗要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。
【譯文】什麼是「三綱」呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為准則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
〖啟示〗春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。
【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
〖啟示〗我們的祖先最早用鐵發明了「羅盤」，也就是我國四大發明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。
【譯文】說到東、南、西、北，這叫作「四方」，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。
曰水火 木金土 此五行 本乎數
〖啟示〗「五行」學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。
【譯文】至於說到「五行」，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
〖啟示〗和「五行」一樣，天干、地支在古代人的生活中佔有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。
【譯文】「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫「天干」；「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」，是古代記時的標記。
曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權
〖啟示〗地球在不斷自轉運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想像的。
【譯文】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
赤道下 溫暖極 我中華 在東北
〖啟示〗我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由於面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。
【譯文】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個
方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
曰江河 曰准濟 此四瀆 水之紀
〖啟示〗長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發源地。
【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。
曰岱華 蒿恆衡 此五嶽 山之名
〖啟示〗現在我們都知道，我國境內的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。
【譯文】中國的五大名山，稱為「五嶽」，就是東岳泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山，這五座山是中國大山的代表。
曰士農 曰工商 此四民 國之良
〖啟示〗由於社會的發展，今天人民的職業已經不僅僅是這四種了。俗話說：「三百六十行，行行出狀元」，不管從事什麼職業，只要對社會有好處，都是光榮的。
【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
〖啟示〗五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。
【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標准，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陸
〖啟示〗人類所食用的「五穀雜糧」就屬於植物。人類的生存有賴於大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。
【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬於植物，在陸地上和水裡到處都有。
有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
〖啟示〗無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恆的財產，我們要愛護周圍的環境，保護好我們生存的環境。
【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裡游。
稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食
〖啟示〗人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。 「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，要知道愛惜每一粒糧食。
【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
〖啟示〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養成為人類的工具和食品。
【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱
〖啟示〗七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。
【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心裡喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
青赤黃 及黑白 此五色 目所識
〖啟示〗用色彩學的標准解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。
【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
〖啟示〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由於人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜，認清自我也是非常不容易的。
【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
〖啟示〗我們人類有視覺，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區分冷暖各種刺激。
【譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
〖啟示〗音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養，調劑人的身心，優美的東方音樂更具迷人的特色。
【譯文】我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為「八音」。
曰平上 曰去入 此四聲 宜調協
〖啟示〗我國的古代詩詞非常優美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內容感人，而且是由於詩詞運用了平、上、去、入四聲的規律變化，所以使我們聽起來更加優美動人。
【譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
〖啟示〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續永無止境。真是 「前不見古人，後不見來者」，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。
【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
〖啟示〗九族之間的關系不僅是血統的承續關系，更是一種血濃於水的親情。在家庭中，每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應負的責任和義務, 家庭才能和睦。
【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了。
【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
〖啟示〗中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象「桃園三結義」，至今受到人們的稱頌。
【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
此十義 人所同 當師敘 勿違背
〖啟示〗社會是復雜的，每人有各種親屬關系和社會關系。古人提出「十義」，這是處理各種相互關系的准則，乃至今日這些准則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。
【譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
〖啟示〗社會在發展，今天一些古老的喪葬儀式已經見不到了，但人死了以後，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄託後人的哀思。
【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
禮樂射 御書數 古六藝 今不具
〖啟示〗社會的不斷發展，文化科技的門類越來越多。但對於學生來說，要成為德、智、體、美全面發展的人才。
【譯文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。
惟書學 人共遵 既識字 講說文
〖啟示〗語文、數學、外語這三門學科，已經成為各門類的基礎學科。它是深入研究各門專業學科的工具課,所以一定要努力學好, 為將來的進一步深造打下良好基礎。
【譯文】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對於先人留下的古籍也要有所了解。這對於我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。
【譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
若廣學 懼其繁 但略說 能知原
〖啟示〗現在講究的是一專多能，對於研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。
【譯文】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀
〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。
【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。
為學者 必有初 小學終 至四書
〖啟示〗為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有扎扎實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。
【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀「四書」。
論語者 二十篇 群弟子 記善言
〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何 「做人」,以及「做人」的道理
【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。
孟子者 七篇止 講道德 說仁義
〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。
【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易
〖啟示〗孔及是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的一本書，它對中國人的人生觀影響很大。
【譯文】作《中庸》這本書的是孔亻及，「中」是不偏的意思， 「庸」是不變的意思。
作大學 乃曾子 自修齊 至賓士
〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名曾參。《大學》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養性的書。
【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。
中書熟 孝經通 如六經 始可讀
〖啟示〗書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。
【譯文】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
詩書易 禮春秋 號六經 當講求
〖啟示〗中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學者，從事著這方面的研究和探索。做為一個中國人,我們要愛護祖先留下的遺產, 並為此感到驕傲。
【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
〖啟示〗《易經》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學道理。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見。
【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱「三易」， 「三易」是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。
有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧
〖啟示〗《書經》是一部十分有價值的歷史資料,從內容方面來看,很類似我們現在國家的政府檔案，可以使我們了解當時歷史，從中學到許多有益的知識。
【譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
我周公 作周禮 著六官 存治體
〖啟示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才幹，也最有仁慈之心。武王死後，由周公幫助成王輔佐朝政，由於他的賢德,把國家治理得十分富強.
【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。
大小戴 注禮記 述聖言 禮樂備
〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行。
【譯文】戴德和戴聖整理並且注釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠
〖啟示〗我國最古老的一本詩集叫《詩經》，共匯集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復雜的社會形態，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。
【譯文】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。
詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
〖啟示〗我們讀春秋，除了能夠了解當時一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經驗,成為自己做人處事的借鑒。
【譯文】後來由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。
三傳者 有公羊 有左氏 有穀梁
〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。
【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。
經既明 方讀子 撮其要 記其事
〖啟示〗學習和掌握各門類的知識都要牢記一條原則，學習歷史更是如此，這就是提綱挈領，掌握主要脈絡。對於重點歷史事件要記住它的起因和結局，才能很好地掌握這門學問。
【譯文】經傳都讀熟瞭然後讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的
來讀，並且要記住每件事的本末因果。
五子者 有荀揚 文中子 及老莊
〖啟示〗五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。
【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的
書，便稱為子書。
經子通 讀諸史 考世系 知終始
〖啟示〗我國的春秋戰國時代，是各種哲學思想百家爭鳴的時代。像荀子的人性本惡說、揚子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產。
【譯文】經書和子書讀熟了以後，再讀史書、讀史時必須要考究各朝
各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。
自羲農 至黃帝 號三皇 居上世
〖啟示〗歷史學家大體把歷史分為三個階段：即上古、中古、近代。中國歷史從商代以後才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個神話和傳說的時代，即上古。
【譯文】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此後人尊稱他們為「三皇」。
唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當然舜也不負眾托。在他們所處的這段歷史時期，是中國上古歷史上的黃金時代。
【譯文】黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，
人人稱頌。
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
〖啟示〗夏商周，在中國歷史上合稱三代，每一代的時間都很長，夏朝統治四百年，商朝統治六百年，周朝統治八百年。這一時期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。
【譯文】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
〖啟示〗從禹把帝位傳給兒子啟之後，一個家族統治國家的歷史持續了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最後一位滿皇帝，家天下的統治才最後真正結束了。
【譯文】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。
周武王 始誅紂 八百載 最長久
〖啟示〗周朝的歷史分為兩部分：幽王被殺以前是西周，平王東遷以後是東周。從各朝各代的興衰中我們可以看出「仁政必興、暴政必亡」的道理。
【譯文】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前後延續了八百多年。
周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說
〖啟示〗周王室衰落，使各諸侯失去了控制，都想要稱王、稱霸，戰爭連年不絕。使老百姓飽受了戰爭的苦難。
【譯文】自從周平王東遷國都後，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而游說之士也開始大行其道。
始春秋 終戰國 五霸強 七雄出
〖啟示〗東周時期分為春秋時期和戰國時期。春秋時期前後出現五個霸主，歷史上稱為春秋五霸；戰國時期有七個諸侯國實力最強，歷史上稱為戰國七雄。
【譯文】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊恆公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
嬴秦氏 始兼並 傳二世 楚漢爭
〖啟示〗秦王朝是我國歷史上第一個中央集權制的封建專治國家。雖然秦朝統一的時間只有十五年，但其苛政卻是其他朝代所不能及的。然而其統一中國、車同軌、書同文，以及統一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻。
【譯文】戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最後，形成楚漢相爭的局面。
高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡
〖啟示〗歷史在發展，社會在進步，個人的行為准則要符合於社會發展的法則。否則即便得力於一時，但終究會以失敗而告終。

光武興 為東漢 四百年 終於獻
【啟示】: 漢朝經過四百多年的時間，到了末期，由於外戚、宦官互相攻擊，王室無能，到漢獻帝時就滅亡了。
【譯文】王莽篡權。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。

魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉
【啟示】: 《三國演義》是我國家喻戶曉的一部古典小說，也是世界文學寶庫的一部分，閱讀這部小說可以得到很多有益的啟示，了解到古代

❷ 十三經註疏（全文） 全集全本全文下載

《十三經註疏》是清代由阮元主持校刻的十三部儒家經典註疏的匯編，共有四百一十六卷，是文史研究工作者經常要查檢的作品。中國文籍，浩如煙海，存世約十多萬種，《四庫全書》是這些文籍的精華，其經史子集四部之中，經部又是其精華，而《十三經註疏》則冠列於為經部之首。

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《十三經註疏》

十三經註疏(01) 周易正義.pdf
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十三經註疏(03) mao詩正義 (上、中、下）.pdf
十三經註疏(04) 周禮註疏 （上、下）.pdf
十三經註疏(05) 儀禮註疏 （上、下）.pdf
十三經註疏(06) 禮記正義 （上、中、下）.pdf
十三經註疏(07) 春秋左傳正義 （上、中、下）.pdf
十三經註疏(08) 春秋公羊傳註疏.pdf
十三經註疏(09) 春秋穀梁傳註疏.pdf
十三經註疏(10) 論語註疏.pdf
十三經註疏(11) 孟子註疏.pdf
十三經註疏(12) 孝經註疏.pdf
十三經註疏(13) 爾雅註疏.pdf

《十三經註疏 繁體豎排》

01.周易正義（全一冊）.pdf
02.尚書正義（全二冊）.pdf
03.毛詩正義（全三冊）.pdf
04.周禮註疏（全三冊）.pdf
05.儀禮註疏（全二冊）.pdf
06.禮記正義（全四冊）.pdf
07.春秋左傳正義（全四冊）.pdf
08.春秋公羊傳註疏（全二冊）.pdf
09.春秋穀梁傳註疏（全一冊）.pdf
10.論語註疏（全一冊）.pdf
11.爾雅註疏（全一冊）.pdf
12.孟子註疏（全一冊）.pdf
13.孝經註疏（全一冊）.pdf
十三經清人註疏.春秋左傳詁.清洪亮吉.中華書局.1987.pdf
十三經清人註疏.大戴禮記解詁.清王聘珍.中華書局.1983.pdf
十三經清人註疏.今文尚書考證.清皮錫瑞.中華書局.1989.pdf
十三經清人註疏.禮記集解.清孫希旦.中華書局.1989.pdf
十三經清人註疏.論語正義.清劉寶楠.中華書局.1990.pdf
十三經清人註疏.毛詩傳箋通釋.清馬瑞辰.中華書局.1989.pdf
十三經清人註疏.孟子正義.清焦循.中華書局.1987.pdf
十三經清人註疏.尚書今古文註疏.清孫星衍.中華書局.1986.pdf
十三經清人註疏.詩三家義集疏.清王先謙.中華書局.1987.pdf
十三經清人註疏.周禮正義.清孫詒讓.中華書局.1987.pdf
十三經註疏.清阮元校刻.中華書局.1980.pdf

《十三經註疏.三百三十五卷》

十三經註疏.01.周易註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.02.尚書註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.03.毛詩註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.04.周禮註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.05.儀禮註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.06.禮記註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.07.春秋左傳註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.08.春秋公羊傳註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.09.春秋穀梁傳註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.10.論語註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.11.孝經註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.12.爾雅註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.13.孟子註疏.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf
十三經註疏.14.補脫.明嘉靖時期李元陽福建刻.隆慶二年重修刊本.pdf

《十三經註疏（藝文印書館影印）》

十三經註疏 第1冊 周易正義尚書正義 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第2冊 毛詩正義 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第3冊 周禮註疏 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第4冊 儀禮註疏 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第5冊 禮記註疏 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第6冊 春秋左傳正義 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第7冊 春秋公羊穀梁傳註疏 (藝文印書館景印本).pdf
十三經註疏 第8冊 論語孝

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附國學目錄

一、哲學（80種） 二、文學（100種） 三、歷史（80種）
四、軍事（20種） 五、科技（20種） 六、醫學養生（10種）
七、藝術（18種） 八、碑帖（28種）
一、哲學（80種）（查看提要）

1.《周易》 7卷．〔阮元校刻本〕
2.《尚書》 58篇．〔阮元校刻本〕
3.《儀禮》 17卷．〔阮元校刻本〕
4.《禮記》 49卷．〔阮元校刻本〕
5.《周禮》 6卷．〔阮元校刻本〕
6.《春秋公羊傳》 12卷．〔阮元校刻本〕
7.《春秋穀梁傳》 12卷．〔阮元校刻本〕
8.《孝經》 18章．〔阮元校刻本〕
9.《論語》 春秋·孔丘 20篇．〔阮元校刻本〕
10.《孟子》 戰國·孟軻 14卷．〔阮元校刻本〕
11.《老子》 春秋·李耳 1卷．〔清畢沅考異本〕
12.《墨子》 戰國·墨翟 15卷．〔清孫詒讓墨子閑詁本〕
13.《莊子》 戰國·莊周 33篇．〔清郭慶藩莊子集釋本〕
14.《公孫龍子》 戰國 6篇．〔宋刻本〕
15.《韓非子》 戰國·韓非 55卷．〔宋乾道刊本〕
16.《列子》 戰國 8卷．〔四部叢刊本〕
17.《荀子》 戰國·荀況 32卷．〔清王先謙荀子集解本〕
18.《文子》 春秋·辛鈃 12卷．〔四庫全書本〕
19.《關尹子》 戰國·尹喜 2篇．〔湖海叢書本〕
20.《鄧析子》 春秋·鄧析 2卷．〔四部叢刊本〕
21.《鬼穀子》 春秋·王詡 12篇．〔嘉慶十年江都秦氏刊本〕
22.《鶡冠子》 戰國·鶡冠子 3卷．〔學津討原本〕
23.《呂氏春秋》 戰國·呂不韋 26卷．〔清畢沅校本〕
24.《晏子春秋》 戰國·晏嬰 8卷．〔孫氏平津館本〕
25.《管子》 春秋·管仲 76篇．〔浙江書局本〕
26.《商君書》 戰國·商鞅 27卷．〔四部叢刊本〕
27.《慎子》 戰國·慎到 1卷．〔守山閣叢書本〕
28.《尹文子》 戰國·尹文 2卷．〔湖海叢書本〕
29.《淮南子》 漢·劉安 21卷．〔庄逵吉本〕
30.《新書》 漢·賈誼 10卷．〔四部叢刊本〕
31.《鹽鐵論》 漢·桓寬 10卷．〔清張敦仁考證本〕
32.《風俗通義》 東漢·應劭 10卷．〔龍溪精舍叢書本〕
33.《法言》 漢·揚雄 13篇．〔四部叢刊本〕
34.《太玄經》 漢·揚雄 10卷．〔清嘉慶刻本〕
35.《說苑》 漢·劉向 20卷．〔湖北崇文書局百子全書本〕
36.《新序》 漢·劉向 10卷．〔四部叢刊本〕
37.《新語》 漢·陸賈 12卷．〔漢魏叢書本〕
38.《韓詩外傳》 漢·韓嬰 10卷．〔四部叢刊影印沈氏野竹齋刻本〕
39.《尚書大傳》 舊題漢·伏勝 3卷．〔皇清經解續編本〕
40.《春秋繁露》 漢·董仲舒 17卷．〔乾隆盧文弨校本〕
41.《大戴禮記》 漢·戴德 40卷．〔四部叢刊本〕
42.《白虎通義》 漢·班固 10卷．〔道光陳立白虎通疏證本〕
43.《新論》 漢·桓譚 17卷．〔清嚴可均輯本〕
44.《潛夫論》 漢·王符 10卷．〔述古堂影宋寫本〕
45.《論衡》 漢·王充 85篇．〔四部叢刊本〕
46.《申鑒》 漢·荀悅 5卷．〔明文始堂本〕
47.《忠經》 漢·馬融 1卷．〔四部叢刊本〕
48.《人物誌》 三國魏·劉邵 12卷．〔隆慶歸德府刊本〕
49.《顏氏家訓》 北齊·顏之推 20卷．〔四部叢刊影明刻本〕
50.《中說》 隋·王通 10卷．〔四部叢刊本〕
51.《朱子語類》 宋·朱熹 140卷．〔清呂留良寶誥堂刻本〕
52.《近思錄》 宋·朱熹、呂祖謙 14卷．〔清呂氏寶誥堂刊朱子遺書本〕
53.《忍經》 元·吳亮 1卷．〔武林往哲遺書本〕
54.《長短經》 唐·趙蕤 10卷．〔四庫筆記小說叢書本〕
55.《傳習錄》 明·王陽明 3卷．〔隆慶六年王文成公全書本〕
56.《一貫問答》 明·方以智 1卷．〔清抄本〕
57.《明儒學案》 清·黃宗羲 62卷．〔二老閣馮全垓印本〕
58.《日知錄》 清·顧炎武 32卷．〔四庫全書本〕
59.《心經》 唐·玄奘譯 1卷．〔上海佛學書局本〕
60.《金剛經》 後秦·鳩摩羅什譯 1卷．〔大正藏本〕
61.《無量壽經》 三國魏·康僧鎧譯 2卷．〔大正藏本〕
62.《肇論》 晉·僧肇 1卷．〔北京佛經流通處刻本〕
63.《弘明集》 南朝梁·僧佑 14卷．〔大正藏本〕
64.《童蒙止觀》 隋·智顗 10章．〔大正藏本〕
65.《楞嚴經》 唐·般剌密帝譯 10卷．〔大正藏本〕
66.《法苑珠林》 唐·道世 100卷．〔清道光年間常熟燕園蔣氏刻本〕
67.《六祖壇經》 唐·慧能 1卷．〔金陵刻經處刻曹溪原本〕
68.《五燈會元》 宋·普濟 20卷．〔元至正二十四年刻本〕
69.《周易參同契》 漢·魏伯陽 3卷．〔洪武十三年張本真刻本〕
70.《太平經》 漢·於吉 170卷．〔重刊道藏輯要本〕
71.《老子想爾注》 1卷．〔敦煌抄本〕
72.《抱朴子》 晉·葛洪 21卷．〔清孫星衍平津館叢書本〕
73.《真誥》 南朝梁·陶弘景 20卷．〔道藏本〕
74.《無能子》 唐·無能子 3卷．〔正統道藏本〕
75.《化書》 五代·譚峭 6卷．〔道藏本〕
76.《雲笈七簽》 宋·張君房 122卷．〔涵芬樓翻明正統道藏本〕
77.《太上感應篇》 宋·佚名 1卷．〔道藏精華錄本〕
78.《焚書》 明·李贄 6卷．〔國粹叢書本〕
79.《大同書》 清·康有為 30卷．〔蓬萊閣叢書本〕
80.《仁學》 清·譚嗣同 2卷．〔清議報本〕

二、文學（100種）（查看提要）

詩文集（20種）

81.《詩經》 30卷．〔阮元校刻本〕
82.《楚辭》 漢·劉向集 65卷．〔四庫全書本〕
83.《文選》 南朝梁·蕭統 62卷．〔胡克家重刊本〕
84.《玉台新詠》 南朝陳·徐陵 12卷．〔吳兆宜本〕
85.《六朝文絜》 清·許槤 12卷．〔清光緒黎氏箋注本〕
86.《駢體文鈔》 清·李兆洛 31卷．〔嘉慶唐氏原刻本〕
87.《唐詩三百首》 清·蘅塘退士 8卷．〔清光緒十一年四藤吟社刊本〕
88.《全唐詩》 清·彭定求等編 900卷．〔揚州詩局本〕
89.《全宋詞》 580卷．〔民國刊本〕
90.《絕妙好詞》 宋·周密選 8卷．〔四部備要本〕
91.《中州集》 金·元好問編 10卷．〔汲古閣本〕
92.《元詩別裁集》 清·張景星等編 10卷．〔乾隆二十九年然藜閣刊本〕
93.《明詩別裁集》 清·沈德潛編 10卷．〔清乾隆四年刻本〕
94.《清詩別裁集》 清·沈德潛編 32卷．〔乾隆二十八年重刻本〕
95.《白雪遺音》 清·華廣生 1卷．〔清道光八年玉慶堂刻本〕
96.《古今風謠》 明·楊慎 1卷．〔藝海珠塵本〕
97.《掛枝兒》 明·馮夢龍 4卷．〔傳世藏書點校本〕
98.《古文觀止》 清·吳楚材、吳調侯 12卷．〔鴻文堂刊本〕
99.《古文辭類纂》 清·姚鼐 75卷．〔長沙思賢講舍刻本〕
100.《晚清文選》 鄭振鐸 3卷．〔上海生活書店本〕

戲曲（15種）

101.《西廂記》 元·王實甫 5出．〔毛晉校西廂記定本〕
102.《竇娥冤》 元·關漢卿 5出．〔涵芬樓影明刻元曲選本〕
103.《漢宮秋》 元·馬致遠 5出．〔涵芬樓影印明萬曆臧氏本〕
104.《琵琶記》 元·高明 42出．〔六十種曲本〕
105.《趙氏孤兒》 元·紀君祥 6出．〔涵芬樓影印明萬曆臧氏本〕
106.《倩女離魂》 元·鄭德輝 5出．〔涵芬樓影印明萬曆臧氏本〕
107.《寶劍記》 明·李開先 56出．〔古本戲曲叢刊本〕
108.《浣紗記》 明·梁辰魚 45出．〔60種曲本〕
109.《牡丹亭》 明·湯顯祖 55出．〔六十種曲本〕
110.《嬌紅記》 明·孟稱舜 50出．〔古本戲曲叢刊本〕
111.《清忠譜》 清·李玉 26出．〔古本戲曲叢刊本〕
112.《雷峰塔》 清·方成培 34出．〔古本戲曲叢刊本〕
113.《風箏誤》 清·李漁 30出．〔笠翁傳奇十種本〕
114.《長生殿》 清·洪升 50出．〔暖紅室匯刻傳奇本〕
115.《桃花扇》 清·孔尚任 44出．〔康熙刻本〕

小說（45種）

116.《穆天子傳》 戰國·佚名 6卷．〔四部叢刊影印明天一閣本〕
117.《燕丹子》 3卷．〔平津館叢書孫星衍校訂本〕
118.《異苑》 晉·劉敬叔 10卷．〔四庫全書本〕
119.《搜神記》 晉·干寶 20卷．〔津逮秘書本〕
120.《世說新語》 南朝宋·劉義慶 36篇．〔四庫全書本〕
121.《遊仙窟》 唐·張鷟 1卷．〔北新書局本〕
122.《太平廣記》 宋·李昉 500卷．〔筆記小說大觀本〕
123.《夷堅志》 宋·洪邁 206卷．〔涵芬樓排印本〕
124.《剪燈新話》 明·翟佑 4卷．〔古今圖書集成本〕
125.《聊齋志異》 清·蒲松齡 12卷．〔鑄雪齋鈔本〕
126.《子不語》 清·袁枚 24卷．〔美德堂刻本〕
127.《閱微草堂筆記》 清·紀昀 24卷．〔筆記小說大觀本〕
128.《西遊記》 明·吳承恩 100回．〔明萬曆二十年金陵世德堂刊本〕
129.《水滸傳》 明·施耐庵、羅貫中 100回．〔天都外臣序本〕
130.《三國演義》 明·羅貫中 120回．〔清康熙毛宗崗修訂本〕
131.《喻世明言》 明·馮夢龍輯 40回．〔涵芬樓排印本〕
132.《警世通言》 明·馮夢龍輯 40回．〔涵芬樓排印本〕
133.《醒世恆言》 明·馮夢龍輯 40回．〔衍慶堂翻刻本足本〕
134.《初刻拍案驚奇》 明·凌濛初 40回．〔日本內閣文庫藏本〕
135.《二刻拍案驚奇》 明·凌濛初 42回．〔尚友堂重刊本〕
136.《型世言》 明·陸人龍 40回．〔奎章閣本〕
137.《清平山堂話本》 明·洪楩 6卷．〔文學古籍刊行社影印本〕
138.《封神演義》 明·許仲琳 100回．〔清褚人獲序本〕
139.《東周列國志》 明·馮夢龍著，清·蔡元放改編 108回．〔咸豐刊本〕
140.《紅樓夢》 清·曹雪芹、高鶚 120回．〔程乙本〕
141.《儒林外史》 清·吳敬梓 56回．〔卧閑草堂本〕
142.《說岳全傳》 清·錢彩 80回．〔金氏余慶堂刻本〕
143.《隋唐演義》 清·褚人獲 100回．〔四雪草堂本〕
144.《楊家將》 清·佚名 50回．〔光緒重修本〕
145.《平山冷燕》 佚名 20回〔順治十五年寫刻本〕
146.《醒世姻緣傳》 清·西周生 100回．〔同治九年刊本〕
147.《歧路燈》 清·李綠園 108回〔清義堂本〕
148.《鏡花緣》 清·李汝珍 100回．〔點石齋石印本〕
149.《老殘游記》 清·劉鶚 20回．〔神州日報館刊印本〕
150.《俠義風月傳》 清·名教中人 18回．〔萃芳樓藏版本〕
151.《七俠五義》 清·俞樾 120回．〔廣益書局石印本〕
152.《兒女英雄傳》 清·文康等 72回．〔北京聚珍堂本〕
153.《孽海花》 清·曾樸 35回．〔真美善雜志刊本〕
154.《再生緣》 清·陳端生 40回．〔上海鴻文書局石印本〕
155.《今世說》 清·王晫撰 8卷〔筆記小說大觀本〕
156.《斷鴻零雁記》 清·蘇曼殊 27章．〔民國二十三年再版本〕
157.《玉梨魂》 徐枕亞 30卷．〔1914年上海民權出版部排印本〕
158.《官場現形記》 清·李寶嘉 60回．〔1923年上海群學社刊本〕
159.《二十年目睹之怪現狀》 清·吳趼人 108回．〔上海廣智書局本〕
160.《新中國未來記》 清·梁啟超 5回．〔飲冰室合集本〕

文論（20種）

161.《文賦》 晉·陸機 1卷．〔嘉慶積秀堂刊巾箱本〕
162.《文心雕龍》 南朝梁·劉勰 50篇．〔明萬曆刻本〕
163.《詩品》 南朝梁·鍾嶸 3卷．〔四庫全書本〕
164.《二十四詩品》 唐·司空圖 1卷．〔津逮秘書本〕
165.《詩式》 唐·釋皎然 1卷．〔學海類編本〕
166.《文筆要訣》 唐·杜正倫 1卷．〔五島慶太郎藏本影印〕
167.《文鏡秘府論》 日／遍照金剛 6卷．〔日本舊鈔本〕
168.《本事詩》 唐·孟棨 7卷．〔津逮秘書本〕
169.《樂府古題要解》 唐·吳兢 2卷．〔明汲古閣影學津討原本〕
170.《六一詩話》 宋·歐陽修 1卷．〔歷代詩話本〕
171.《滄浪詩話》 宋·嚴羽 1卷．〔歷代詩話本〕
172.《甌北詩話》 清·趙翼 10卷．〔同治十三年紅杏山房重刊本〕
173.《詞源》 宋·張炎 2卷．〔詞話叢編本〕
174.《藝概》 清·劉熙載 6卷．〔古桐書屋六種本〕
175.《碧雞漫志》 宋·王灼 5卷．〔四庫全書本〕
176.《白雨齋詞話》 清·陳廷焯 8卷．〔陳氏手稿本〕
177.《人間詞話》 清·王國維 1卷．〔開明書店本〕
178.《南詞敘錄》 明·徐渭 1卷．〔壺隱居黑格抄本〕
179.《曲律》 明·魏良輔 8卷．〔吳騷叢編附刻本〕
180.《錄鬼簿》 元·鍾嗣成 4卷．〔棟亭藏書十二種本〕

三、歷史（80種）（查看提要）

正史（26種）

181.《史記》 漢·司馬遷 130卷．〔百衲本〕
182.《漢書》 東漢·班固 120卷．〔百衲本〕
183.《後漢書》 南朝宋·范曄 90卷．〔百衲本〕
184.《三國志》 晉·陳壽 65卷．〔武英殿本〕
185.《晉書》 唐·房玄齡等 130卷．〔武英殿本〕
186.《宋書》 南朝梁·沈約 100卷．〔武英殿本〕
187.《南齊書》 南朝梁·蕭子顯 59卷．〔武英殿本〕
188.《梁書》 唐·姚思廉 56卷．〔武英殿本〕
189.《陳書》 唐·姚思廉 36卷．〔武英殿本〕
190.《魏書》 北齊·魏收 130卷．〔武英殿本〕
191.《北齊書》 唐·李百葯 50卷．〔武英殿本〕
192.《周書》 唐·令狐德棻等 53卷．〔武英殿本〕
193.《隋書》 唐·魏徵等 85卷．〔武英殿本〕
194.《南史》 唐·李延壽 80卷．〔武英殿本〕
195.《北史》 唐·李延壽 100卷．〔武英殿本〕
196.《舊唐書》 後晉·劉昫等 200卷．〔武英殿本〕
197.《新唐書》 宋·歐陽修、宋祁等 225卷．〔武英殿本〕
198.《舊五代史》 宋·薛居正等 150卷．〔武英殿本〕
199.《新五代史》 宋·歐陽修 74卷．〔武英殿本〕
200.《宋史》 元·脫脫等 496卷．〔武英殿本〕
201.《遼史》 元·脫脫等 116卷．〔武英殿本〕
202.《金史》 元·脫脫等 135卷．〔武英殿本〕
203.《元史》 明·宋濂等 210卷．〔武英殿本〕
204.《明史》 清·張廷玉等 332卷．〔武英殿本〕
205.《新元史》 柯劭忞 257卷．〔庚午重訂本〕
206.《清史稿》 趙爾巽等 529卷．〔關外二次本〕

別雜史（54種）

207.《逸周書》 戰國 10卷．〔抱經堂本〕
208.《世本》 漢·宋衷注 1卷．〔茆泮林輯本〕
209.《竹書紀年》 2卷．〔四庫全書本〕
210.《春秋左傳》 12卷．〔阮元校刻本〕
211.《國語》 戰國 20卷．〔黃氏士禮居仿宋刻本〕
212.《戰國策》 漢·劉向集錄 34卷．〔雅雨堂校本〕
213.《列女傳》 漢·劉向 7卷．〔四部叢刊本〕
214.《吳越春秋》 漢·趙曄 10卷．〔清顧有觀本〕
215.《越絕書》 漢·袁康 19篇．〔四部叢刊本〕
216.《華陽國志》 晉·常璩 12卷．〔函海本〕
217.《高士傳》 晉·皇甫謐 3卷．〔古今逸史本〕
218.《山海經》 戰國·佚名 18卷．〔晉郭璞山海經傳本〕
219.《水經注》 北魏·酈道元注 40卷．〔王先謙校本〕
220.《晉五胡指掌》 明·張大齡 3卷．〔明萬曆三十九年張養正刻本〕
221.《前漢紀》 漢·荀悅 30卷．〔四庫全書本〕
222.《後漢紀》 晉·袁宏 30卷．〔四部叢刊本〕
223.《洛陽伽藍記》 後魏·楊炫之 5卷．〔如隱堂本〕
224.《貞觀政要》 唐·吳兢 42卷．〔明成化刊本〕
225.《大唐西域記》 唐·玄奘 12卷．〔高麗新藏本〕
226.《順宗實錄》 唐·韓愈 5卷．〔海山仙館叢書本〕
227.《五代史補》 宋·陶岳 5卷．〔豫章叢書本〕
228.《資治通鑒》 宋·司馬光 294卷．〔世界書局縮印本〕
229.《續資治通鑒》 清·畢沅編著 220卷．〔清馮集椿本〕
230.《通鑒紀事本末》 宋·袁樞 42卷．〔四部叢刊本〕
231.《吳地記》 唐·陸廣微 1卷．〔四庫全書本〕
232.《蠻書》 唐·樊綽 10卷．〔武英殿聚珍本〕
233.《唐律疏議》 唐·長孫無忌等 30卷．〔四庫全書本〕
234.《唐六典》 唐·李林甫等 30卷．〔南宋本〕
235.《通典》 唐·杜佑 200卷．〔四庫全書本〕
236.《通志略》 宋·鄭樵 52卷．〔明汪刻本〕
237.《史通》 唐·劉知幾 49篇．〔蜀本〕
238.《文史通義》 清·章學誠 8卷．〔四部備要本〕
239.《唐才子傳》 元·辛文房 10卷．〔元刊影印本〕
240.《唐語林》 宋·王讜 8卷．〔守山閣叢書本〕
241.《大唐新語》 唐·劉肅 13卷．〔稗海本〕
242.《隋唐嘉話》 唐·劉餗 3卷．〔顧氏文房小說本〕
243.《北夢瑣言》 宋·孫光憲 20卷．〔四庫全書本〕
244.《東京夢華錄》 宋·孟元老 10卷．〔四庫全書本〕
245.《夢粱錄》 宋·吳自牧 20卷．〔學津討原本〕
246.《鐵圍山叢談》 宋·蔡絛 6卷．〔知不足齋叢書本〕
247.《容齋隨筆》 宋·洪邁 16卷．〔四庫全書本〕
248.《老學庵筆記》 宋·陸游 10卷．〔陸氏家刻本〕
249.《大宋宣和遺事》 宋·佚名 4卷．〔涵芬樓排印本〕
250.《元豐九域志》 宋·王存等 10卷．〔聚珍版叢書本〕
251.《桯史》 宋·岳珂 15卷．〔學津討原本〕
252.《元朝秘史》 元·佚名 15卷．〔連筠簃叢書本〕
253.《萬曆野獲編》 明·沈德符 30卷．〔姚氏扶荔山房刻本〕
254.《陶庵夢憶》 明·張岱 8卷．〔粵雅堂叢書本〕
255.《廣東新語》 清·屈大均 28卷.〔清康熙二十九年木天閣原刻本〕
256.《讀通鑒論》 清·王夫之 30卷．〔船山遺書本〕
257.《廿二史札記》 清·趙翼 39卷．〔清廣雅書局本〕
258.《清代野記》 清·梁溪坐觀老人 4卷．〔民國野乘搜輯社本〕
259.《庚子國變記》 清·羅敦曧 1卷.〔滿清野史續編本〕
260.《海國圖志》 清·魏源 100卷．〔光緒平慶涇固道署重刊〕

四、軍事（20種）（查看提要）

261.《孫子兵法》 春秋·孫武 13篇．〔南宋十一家注孫子本〕
262.《吳子》 戰國·吳起 6篇．〔武經七書本〕
263.《六韜》 舊題周·姜尚 6卷．〔武經七書本〕
264.《司馬法》 戰國·司馬禳苴 5卷．〔武經七書本〕
265.《孫臏兵法》 戰國·孫臏 15篇．〔竹簡本〕
266.《尉繚子》 戰國·尉繚 24篇．〔武經七書本〕
267.《素書》 漢·張良 1卷．〔二十二子本〕
268.《將苑》 三國蜀·諸葛亮 2卷．〔清張澍輯本〕
269.《風後握奇經》 舊題·風後 1卷．〔津逮秘書本〕
270.《黃石公三略》 舊題漢·黃石公 3卷．〔武經七書本〕
271.《戰略》 晉·司馬彪 1卷．〔漢學堂叢書本〕
272.《唐太宗李衛公問對》 舊題唐·李靖 3卷．〔武經七書本〕
273.《神機制敵太白陰經》 唐·李筌 10卷．〔守山閣叢書本〕
274.《武經總要》 宋·曾公亮、丁度等 43卷．〔明唐福春刻本〕
275.《歷代兵制》 宋·陳傅良 15卷．〔靜觀堂刊本〕
276.《守城錄》 宋·陳規、湯璹 4卷．〔瓶花書屋叢書本〕
277.《紀效新書》 明·戚繼光 18卷．〔四庫全書本〕
278.《兵經》 清·揭暄 3卷．〔兵法七種本〕
279.《三十六計》 1卷．〔民國三十年成都瑞琴樓本〕
280.《曾胡治兵語錄》 蔡鍔 13卷．〔費怒春注釋本〕

五、科技（20種）（查看提要）

281.《九章算術》 漢·張蒼 10卷．〔四庫全書本〕
282.《氾勝之書》 漢·氾勝之 2卷．〔玉函山房輯佚書本〕
283.《養魚經》 戰國·范蠡 1卷．〔玉函山房輯佚書本〕
284.《齊民要術》 北魏·賈思勰 10卷．〔明胡震亨、毛晉刻本〕
285.《洛陽牡丹記》 宋·歐陽修 1卷．〔四部叢刊影元本〕
286.《茶經》 唐·陸羽 1卷．〔格致叢書本〕
287.《北山酒經》 宋·朱肱 3卷．〔文淵閣四庫全書本〕
288.《甘石星經》 戰國·甘德、石申 1卷．〔漢魏叢書本〕
289.《竹譜》 南朝宋·戴凱之 1卷．〔叢書集成初編本〕
290.《禽經》 舊題周·師曠 1卷．〔百川學海本〕
291.《陶說》 清·朱琰 1卷．〔乾隆三十九年鮑廷博本〕
292.《花鏡》 清·陳淏子輯 6卷．〔康熙善成堂刻本〕
293.《夢溪筆談》 宋·沈括 26卷．〔清光緒陶氏愛廬刻本〕
294.《營造法式》 宋·李誡 34卷．〔四庫全書本〕
295.《刀劍錄》 舊題南朝梁·陶弘景 1卷．〔說郛本〕
296.《文房四譜》 宋·蘇易簡 1卷．〔叢書集成初編本〕
297.《墨史》 元·陸友 1卷.〔知不足齋叢書本〕
298.《天工開物》 明·宋應星 18卷．〔明崇禎十年刊本〕
299.《農政全書》 明·徐光啟 60卷．〔康熙貴州糧署刊本〕
300.《飲流齋說瓷》 民國·許之衡 10卷．〔上海朝記書店鉛排本〕

六、醫學養生（10種）（查看提要）

301.《素問》 舊題黃帝 24卷．〔顧氏翻宋刻本〕
302.《靈樞經》 舊題黃帝 12卷．〔明趙府居敬堂刊本〕
303.《八十一難經》 舊題戰國秦越人 1卷．〔古今醫統正脈全書本〕
304.《遵生八箋》 明·高濂 20卷．〔清嘉慶十五年弦雪居重訂本〕
305.《本草綱目》 明·李時珍 52卷．〔味古齋重校刻本〕
306.《神農本草經》 清·孫星衍等輯 3卷．〔問經堂叢書本〕
307.《醫學三字經》 清·陳念祖 1卷．〔南雅堂刻本〕
308.《養生隨筆》 清·曹庭棟 5卷．〔文瑞樓石印本〕
309.《隨園食單》 清·袁枚 14篇．〔隨園三十種本〕
310.《食憲鴻秘》 清·朱尊彝 3卷．〔雍正九年希堯序刻本〕

七、藝術（18種）（查看提要）

311.《法書要錄》 唐·張彥遠 10卷．〔四庫全書本〕
312.《書斷》 唐·張懷瓘 4卷．〔筆記小說大觀本〕
313.《海岳名言》 宋·米芾 1卷．〔四庫全書本〕
314.《藝舟雙楫》 清·包世臣 7卷．〔翠琅軒館叢書本〕
315.《廣藝舟雙楫》 清·康有為 6卷．〔藝術名著叢刊本〕
316.《古畫品錄》 南朝齊·謝赫 1卷．〔四庫全書本〕
317.《歷代名畫記》 唐·張彥遠 10卷．〔明王世貞王氏畫苑本〕
318.《林泉高致》 宋·郭熙 1卷．〔畫論叢刊本〕
319.《宣和畫譜》 宋·無名氏 20卷．〔四庫全書本〕
320.《畫筌》 清·笪重光 1卷．〔昭代叢書本〕
321.《學古編》 元·吾丘衍 1卷．〔四庫全書本〕
322.《篆刻十三略》 清·袁三俊 1卷．〔篆學叢書本〕
323.《樂府雜錄》 唐·段安節 1卷．〔錢熙祚校訂本〕
324.《棋經十三篇》 宋·張擬 1卷．〔忘憂清樂集本〕
325.《梅花喜神譜》 宋·雪岩 2卷．〔知不足齋叢書本〕
326.《千秋絕艷像贊》 明·仇英繪圖 文徵明題詩
327.《陳洪綬花鳥魚蟲冊》 明·陳洪綬 1卷．
328.《飛鴻堂印譜》 （第一集） 清·汪啟淑 40卷．

八、碑帖（28種）（查看提要）

329.《大盂鼎》 周 〔拓本〕
330.《嶧山刻石》 秦·李斯 〔宋摹本〕
331.《禮器碑》 漢 〔明拓本〕
332.《曹全碑》 漢 〔明拓本〕
333.《張遷碑》 漢 〔明拓本〕
334.《乙瑛碑》 漢 〔明拓本〕
335.《宣示表》 三國魏·鍾繇 〔淳化閣帖本〕
336.《蘭亭序》 晉·王羲之 〔唐馮承素摹本〕
337.《中秋帖》 晉·王獻之 〔宋米芾摹本〕
338.《伯遠帖》 晉·王珣 〔墨跡本〕
339.《張猛龍碑》 北魏 〔明拓本〕
340.《張黑女墓誌》 北魏 〔清拓本〕
341.《始平公造像記》 北魏·朱義章 〔清拓本〕
342.《泰山經石峪》 北齊 〔清拓本〕
343.《董美人墓誌》 隋 〔清拓本〕
344.《真草千字文》 隋·智永 〔日本藏墨跡本〕
345.《九成宮醴泉銘》 唐·歐陽詢 〔宋拓本〕
346.《孔子廟堂碑》 唐·虞世南 〔唐拓本〕
347.《雁塔聖教序記》 唐·褚遂良 〔宋拓本〕
348.《書譜》 唐·孫過庭 〔墨跡本〕
349.《古詩四帖》 唐·張旭 〔墨跡本〕
350.《自敘帖》 唐·懷素 〔墨跡本〕
351.《多寶塔碑》 唐·顏真卿 〔宋拓本〕
352.《玄秘塔碑》 唐·柳公權
353.《黃州寒食詩帖》 宋·蘇軾 〔墨跡本〕
354.《蜀素帖》 宋·米芾 〔墨跡本〕
355.《洛神賦》 元·趙孟頫 〔墨跡本〕
356.《草訣百韻歌》 明·韓道亨

❹ 一個寶蓋頭下面一個石字讀什麼

宕 拼音： dàng, 筆劃： 8
部首： 宀 五筆輸入法： pdf

基本解釋：

宕
dàng
拖延，擱置：宕欠。宕賬（拖延不還的賬）。延宕。
放盪，不受拘束：流宕。宕逸（飄逸，灑脫）。

詳細解釋：

宕
dàng
【名】
洞穴;洞屋〖cave〗
宕,過也。一曰洞屋。從宀,碭省聲。——《說文》。按,字從宀,洞屋當為本訓。洞屋者,四圍無障蔽之謂。
引申為空曠或昏暗。如:宕冥(遼闊無垠的天空;遲鈍昏昧)
坑窪〖pit〗。如:宕戶(採石礦的工人);宕匠(採石工)

宕
dàng
【動】
穿過;通過〖pass〗
邗子尋犬,宕入仙穴。——《列仙傳》
引申為流盪;游盪〖loafabout〗鄭困
回過曰宕。——《通俗文》
長狄兄弟三人佚宕中國。——《穀梁衫慎傳·文公十一年》
借問嘆者誰,言是宕子妻。——曹植《怨歌行》
又如:宕子(盪子。到處流浪的人);宕宕(無定止的樣子);宕落(流動而富於變化)
放縱,不受約束〖inlge〗
性豪宕,不拘細行。——《金史·姬汝作傳》
又如:宕往(豪爽不羈);宕邁(放逸豪爽)
耷或叢敬拉著;懸掛〖droop〗。如:寬皮宕肉
拖延〖procrastinate〗。如:不許宕過年;宕挨,宕延(拖延);宕賬(懸欠未還的賬)

宕出來
dàngchūlái
〖protruding〗[方言]∶突出來
正是女兒豆腐西施,打得頭破血流,眼烏珠者宕出來。——清·張南庄《何典》
宕賬
dàngzhàng
〖default〗拖著無法收回的賬