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① 中國文學常識

初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。《舊唐書·楊炯傳》說：「楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為「四傑」。
四傑齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言。《舊唐書·楊炯傳》記張說與崔融對楊炯自說「愧在盧前,恥居王後」的評論,《舊唐書·裴行儉傳》說他們「並以文章見稱」等，所說皆指文。《朝野僉載》卷六記「世稱王楊盧駱」後,即論楊炯、駱賓王之「文」為「點鬼簿」、「算博士」,所引例證為一文一詩,則四傑齊名亦兼指詩文。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有「王楊盧駱當時體」句，一般即認為指他們的詩歌而言；但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂「此首論四六」；或認為兼指詩文，如劉克庄《後村詩話·續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。
四傑名次,亦記載不一。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後「復有王楊盧駱」，並以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：「在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯」，則以駱為首。杜甫詩句「王楊盧駱當時體」，一本作「楊王盧駱」；《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時「上官體」，「思革其弊」，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四傑齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言。四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習，但已初步扭轉文學風氣。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規范化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說「王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。」四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。
精華介紹
「王楊盧駱」,即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,為初唐四傑。
王勃（公元650—676），字子安，是「初唐四傑」之首）。他的詩風格清新，他的賦更使他是初唐一大名家。他與盧照鄰等人都試圖改變當時「爭構纖維，竟為雕刻」的詩風。他在27歲時所寫的《滕王閣詩序》是詞賦中的名篇，序末所附的《滕王閣詩》則是唐詩中的精品，且詩中手法對後世詩人頗有影響。至於他的《送杜少府之任蜀州》一詩，更是公認的唐詩極品，其中「海內存知己，天涯若比鄰」兩句是唐詩中最能滲透古今、撼動人心的千古名句。
楊炯(650～693?），唐代詩人。弘衣華陰（今屬陝西）人。楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰斗精神，氣勢軒昂,風格豪放。其他唱和、紀游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風。
盧照鄰(約637～約689)，唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽（治今河北涿縣）人。
駱賓王（約619～687）唐代詩人。字觀光，婺州義烏人（今中國浙江義烏）人。唐朝初期的詩人，又與富嘉謨並稱「富駱」。在四傑中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩「晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。」豪情壯志，見聞親切。唐中宗復位後，詔求駱文，得數百篇。後人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備
初唐四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。
[編輯本段]代表作品
王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）名文《滕王閣序》著有《王子安集》。
楊炯《從軍行》。
盧照鄰《長安古意》、《盧升之集》、《幽憂子集》。
駱賓王《在獄詠蟬》另有著名的《討武檄》作品集為《臨海集》。
[編輯本段]風格
他們都是初唐中後期很有才華的詩文作家，四人才名早享，在青少年時代就獲得「四傑」的美譽。
他們都是官小而名大，年少而才高的詩人，他們在初唐詩壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。
他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從台閣移到了江山和塞漠，題材擴大，思想嚴肅，五言八句的律詩形式由他們開始了初步的定型。他們懷著變革文風的自覺意識，有一種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩盡管未能擺脫南朝風氣，但其詩風的轉變和題材的擴大，預示了唐詩未來的發展方向，並起了積極進步的作用，他們是真正的唐詩的揭幕人。
在唐詩史上，他們是勇於改革齊梁浮艷詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，寫的詩也多為風花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風，其作風靡一時，士大夫們爭相效法，世號「上官體」。
在齊梁的形式主義詩風仍在詩壇佔有統治地位的時候，「四傑」挺身而出，王勃首先起來反對初唐詩壇出現的這種不正之風，接著其餘三人也都起來響應，一起投入了反對「上官體」的創作活動之中。
他們力圖沖破齊梁遺風和「上官體」的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的台閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向著健康的道路發展。四傑對唐詩發展所作出的貢獻大致說來主要表現在以下兩個方面：
首先，表現在作品題材與內容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《滕王閣》；或為抒發登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《於易水送人》。有歌唱徵人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。
四傑用自己的創作實踐來改變齊梁時遺下的不正詩風，取得了一定的成績。
其次，初唐四傑為五言律詩奠定了基礎，並且使七言古詩發展成熟。五言律在「四傑」之前已有出現，唐初詩人王績（王勃系王績侄孫）曾作過一些努力，但作品不多。到了「四傑」的時候，五律這一形式才得到充分的發揮，並在他們的作品中被逐漸的固定下來。「四傑」以多數量、高質量的詩篇為稍後於他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎。
五言古詩在三國時期以後盛極一時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四傑（楊炯無七言詩）又以大量的傑作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四傑在發展詩歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古（七言）。他們在文學史上起到了承前啟後、繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對「四傑」十分敬佩。
[編輯本段]王勃
字子安,繹州龍門(今山西河津)人。曾任虢州參軍，他年幼時寫的駢儷文《滕王閣序》是我國古典文學中的名篇，久為眾口傳誦。據說他寫文章之前，把筆墨紙硯准備好，飲酒後蒙被而睡，醒後一揮而就，不改一字，時人成為「腹稿」，他的詩清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花異草雜綴在幽谷之中，使人百讀不厭。有名的「落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色」，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人輯有《王子安集》。
王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府。隨即出遊巴蜀。咸亨三年(672)補虢州參軍,因擅殺官奴當誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探父,渡海溺水，驚悸而死。
王勃.滕王閣詩
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
關於王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：「咸亨二年（671年），余春秋二十有二。」據此推算，則當生於高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
[編輯本段]楊炯
（650～693？），唐代詩人弘衣華陰（今屬陝西）人。於顯慶四年（659）舉神童。上元三年（676）應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武後垂拱元年（685）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692）秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。
楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰斗戰斗精神，氣勢軒昂,風格豪放。其他唱和、紀游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說謂「楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王」。《舊唐書》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》「詞甚雅麗」，《四庫全書總目》則以為「炯之麗制，不止此篇」，並謂「其詞章瑰麗，由於貫穿典籍,不止涉獵浮華」。所作《王勃集序》，對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐，評價很高，反映了「四傑」有意識地改革當時文風的要求。對海內所稱「王、楊、盧、駱」，楊炯自謂「愧在盧前，恥居王後」，當時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明胡應麟謂「盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實為正始」（《詩藪•內編》卷四）。王勃的文學主張崇尚實用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，「爭構纖微，競為雕刻」，「骨氣都盡，剛健不聞」，王勃「思革其弊，用光志業」（楊炯《王勃集序》）。他創作「壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅」的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都「富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十」，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注雲「存第二十九至三十」,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》
關於王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：「咸亨二年（671年），余春秋二十有二。」據此推算，則當生於高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
[編輯本段]盧照鄰
(約637～約689)，唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽（治今河北涿縣）人。年少時從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。高宗永徽五年（654）為鄧王（李元裕）府典簽。極受鄧王愛重，比之為司馬相如。高宗乾封三年（668)初，出為益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿，漫遊蜀中。離蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄,為友人救護得免。後染風疾,居長安附近太白山，因服丹葯中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水,環繞住宅,預築墳墓，偃卧其中。他「自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山,屢聘賢士,己已廢。著《五悲文》以自明」（《新唐書》本傳）。由於政治上的坎坷失意和長期病痛的折磨,終於自投潁水而死。盧照鄰的生卒年,史無明載。武則天登封於嵩岳，盧照鄰說到「後封嵩山」及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨樹賦》序「余年垂強仕,則有幽憂之疾」推斷其時已年近40，咸亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636),去世時約60歲。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集20卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和《幽憂子集》均為 7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據 7卷本《幽憂子集》，並作《補遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。
[編輯本段]駱賓王
（約640～684）唐代詩人。字觀光，婺州義烏（今中國浙江義烏）人。唐朝初期詩人，與富嘉謨並稱「富駱」。
其父官青州博昌縣令，死於任所。他7歲能詩,有「神童」之稱。據說詠鵝詩就是此時所作：「鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。」父死後,他流寓博山,後移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650～655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥於自炫，辭不奉命。後拜奉禮郎，為東台詳正學士。因事被謫，從軍西域,久戍邊疆。後入蜀,居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時,與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678)，後調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有雲：「露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？」以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年(680),出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：「寶劍思存楚，金椎許報韓。」嗣聖元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業（即李敬業）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令,掌管文書機要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業傳檄天下文》）：「班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！」慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至「一抔之土未乾，六尺之孤何托」，皇然問：「誰為之？」或以賓王對，武則天感嘆曰：「宰相安得失此人？」11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」，而孟綮《本事詩》則說：「當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落發，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。」

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④ 我國古代有哪些比較奇怪的書

1、《漢武故事》

《漢武故事》，又名《漢武帝故事》，共一卷，是一篇雜史雜傳類志怪小說，作者不詳，成書年代不早於魏晉。

記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事，屬於漢武帝傳說系統中的一部傳記小說。

其主要內容，是武帝為求長生不老而求仙問道，同時也寫了當時一些歷史人物的逸聞逸事，如「金屋藏嬌」、「相如論賦」等。

其行文簡雅拙質，不事雕琢，然能注意渲染氣氛，人物對話亦有個性，對後代傳奇小說產生一定影響。

2、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

3、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍。

包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述，還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

4、《拾遺記》

《拾遺記》又名《拾遺錄》﹑《王子年拾遺記》。古代中國神話志怪小說集。作者東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。《晉書》第95卷有傳。今傳本大約經過南朝梁宗室蕭綺的整理。

《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術，多荒誕不經。但其中某些幻想，如「貫月槎」﹑「淪波舟」等，表現出豐富的想像力。

文字綺麗，所敘之事類皆情節曲折，辭采可觀。後人多引為故實。如第6卷記劉向校書於天祿閣，夜有老人燃藜授學；賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書後遂能暗誦六經。這兩則傳說即很有名。

5、《太平廣記》

《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。

宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。

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附國學目錄

一、哲學（80種）二、文學（100種）三、歷史（80種）
四、軍事（20種）五、科技（20種）六、醫學養生（10種）
七、藝術（18種）八、碑帖（28種）
一、哲學（80種）（查看提要）

1.《周易》 7卷．〔阮元校刻本〕
2.《尚書》 58篇．〔阮元校刻本〕
3.《儀禮》 17卷．〔阮元校刻本〕
4.《禮記》 49卷．〔阮元校刻本〕
5.《周禮》 6卷．〔阮元校刻本〕
6.《春秋公羊傳》 12卷．〔阮元校刻本〕
7.《春秋穀梁傳》 12卷．〔阮元校刻本〕
8.《孝經》 18章．〔阮元校刻本〕
9.《論語》春秋·孔丘 20篇．〔阮元校刻本〕
10.《孟子》戰國·孟軻 14卷．〔阮元校刻本〕
11.《老子》春秋·李耳 1卷．〔清畢沅考異本〕
12.《墨子》戰國·墨翟 15卷．〔清孫詒讓墨子閑詁本〕
13.《莊子》戰國·莊周 33篇．〔清郭慶藩莊子集釋本〕
14.《公孫龍子》戰國 6篇．〔宋刻本〕
15.《韓非子》戰國·韓非 55卷．〔宋乾道刊本〕
16.《列子》戰國 8卷．〔四部叢刊本〕
17.《荀子》戰國·荀況 32卷．〔清王先謙荀子集解本〕
18.《文子》春秋·辛鈃 12卷．〔四庫全書本〕
19.《關尹子》戰國·尹喜 2篇．〔湖海叢書本〕
20.《鄧析子》春秋·鄧析 2卷．〔四部叢刊本〕
21.《鬼穀子》春秋·王詡 12篇．〔嘉慶十年江都秦氏刊本〕
22.《鶡冠子》戰國·鶡冠子 3卷．〔學津討原本〕
23.《呂氏春秋》戰國·呂不韋 26卷．〔清畢沅校本〕
24.《晏子春秋》戰國·晏嬰 8卷．〔孫氏平津館本〕
25.《管子》春秋·管仲 76篇．〔浙江書局本〕
26.《商君書》戰國·商鞅 27卷．〔四部叢刊本〕
27.《慎子》戰國·慎到 1卷．〔守山閣叢書本〕
28.《尹文子》戰國·尹文 2卷．〔湖海叢書本〕
29.《淮南子》漢·劉安 21卷．〔庄逵吉本〕
30.《新書》漢·賈誼 10卷．〔四部叢刊本〕
31.《鹽鐵論》漢·桓寬 10卷．〔清張敦仁考證本〕
32.《風俗通義》東漢·應劭 10卷．〔龍溪精舍叢書本〕
33.《法言》漢·揚雄 13篇．〔四部叢刊本〕
34.《太玄經》漢·揚雄 10卷．〔清嘉慶刻本〕
35.《說苑》漢·劉向 20卷．〔湖北崇文書局百子全書本〕
36.《新序》漢·劉向 10卷．〔四部叢刊本〕
37.《新語》漢·陸賈 12卷．〔漢魏叢書本〕
38.《韓詩外傳》漢·韓嬰 10卷．〔四部叢刊影印沈氏野竹齋刻本〕
39.《尚書大傳》舊題漢·伏勝 3卷．〔皇清經解續編本〕
40.《春秋繁露》漢·董仲舒 17卷．〔乾隆盧文弨校本〕
41.《大戴禮記》漢·戴德 40卷．〔四部叢刊本〕
42.《白虎通義》漢·班固 10卷．〔道光陳立白虎通疏證本〕
43.《新論》漢·桓譚 17卷．〔清嚴可均輯本〕
44.《潛夫論》漢·王符 10卷．〔述古堂影宋寫本〕
45.《論衡》漢·王充 85篇．〔四部叢刊本〕
46.《申鑒》漢·荀悅 5卷．〔明文始堂本〕
47.《忠經》漢·馬融 1卷．〔四部叢刊本〕
48.《人物誌》三國魏·劉邵 12卷．〔隆慶歸德府刊本〕
49.《顏氏家訓》北齊·顏之推 20卷．〔四部叢刊影明刻本〕
50.《中說》隋·王通 10卷．〔四部叢刊本〕
51.《朱子語類》宋·朱熹 140卷．〔清呂留良寶誥堂刻本〕
52.《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙 14卷．〔清呂氏寶誥堂刊朱子遺書本〕
53.《忍經》元·吳亮 1卷．〔武林往哲遺書本〕
54.《長短經》唐·趙蕤 10卷．〔四庫筆記小說叢書本〕
55.《傳習錄》明·王陽明 3卷．〔隆慶六年王文成公全書本〕
56.《一貫問答》明·方以智 1卷．〔清抄本〕
57.《明儒學案》清·黃宗羲 62卷．〔二老閣馮全垓印本〕
58.《日知錄》清·顧炎武 32卷．〔四庫全書本〕
59.《心經》唐·玄奘譯 1卷．〔上海佛學書局本〕
60.《金剛經》後秦·鳩摩羅什譯 1卷．〔大正藏本〕
61.《無量壽經》三國魏·康僧鎧譯 2卷．〔大正藏本〕
62.《肇論》晉·僧肇 1卷．〔北京佛經流通處刻本〕
63.《弘明集》南朝梁·僧佑 14卷．〔大正藏本〕
64.《童蒙止觀》隋·智顗 10章．〔大正藏本〕
65.《楞嚴經》唐·般剌密帝譯 10卷．〔大正藏本〕
66.《法苑珠林》唐·道世 100卷．〔清道光年間常熟燕園蔣氏刻本〕
67.《六祖壇經》唐·慧能 1卷．〔金陵刻經處刻曹溪原本〕
68.《五燈會元》宋·普濟 20卷．〔元至正二十四年刻本〕
69.《周易參同契》漢·魏伯陽 3卷．〔洪武十三年張本真刻本〕
70.《太平經》漢·於吉 170卷．〔重刊道藏輯要本〕
71.《老子想爾注》 1卷．〔敦煌抄本〕
72.《抱朴子》晉·葛洪 21卷．〔清孫星衍平津館叢書本〕
73.《真誥》南朝梁·陶弘景 20卷．〔道藏本〕
74.《無能子》唐·無能子 3卷．〔正統道藏本〕
75.《化書》五代·譚峭 6卷．〔道藏本〕
76.《雲笈七簽》宋·張君房 122卷．〔涵芬樓翻明正統道藏本〕
77.《太上感應篇》宋·佚名 1卷．〔道藏精華錄本〕
78.《焚書》明·李贄 6卷．〔國粹叢書本〕
79.《大同書》清·康有為 30卷．〔蓬萊閣叢書本〕
80.《仁學》清·譚嗣同 2卷．〔清議報本〕

二、文學（100種）（查看提要）

詩文集（20種）

81.《詩經》 30卷．〔阮元校刻本〕
82.《楚辭》漢·劉向集 65卷．〔四庫全書本〕
83.《文選》南朝梁·蕭統 62卷．〔胡克家重刊本〕
84.《玉台新詠》南朝陳·徐陵 12卷．〔吳兆宜本〕
85.《六朝文絜》清·許槤 12卷．〔清光緒黎氏箋注本〕
86.《駢體文鈔》清·李兆洛 31卷．〔嘉慶唐氏原刻本〕
87.《唐詩三百首》清·蘅塘退士 8卷．〔清光緒十一年四藤吟社刊本〕
88.《全唐詩》清·彭定求等編 900卷．〔揚州詩局本〕
89.《全宋詞》 580卷．〔民國刊本〕
90.《絕妙好詞》宋·周密選 8卷．〔四部備要本〕
91.《中州集》金·元好問編 10卷．〔汲古閣本〕
92.《元詩別裁集》清·張景星等編 10卷．〔乾隆二十九年然藜閣刊本〕
93.《明詩別裁集》清·沈德潛編 10卷．〔清乾隆四年刻本〕
94.《清詩別裁集》清·沈德潛編 32卷．〔乾隆二十八年重刻本〕
95.《白雪遺音》清·華廣生 1卷．〔清道光八年玉慶堂刻本〕
96.《古今風謠》明·楊慎 1卷．〔藝海珠塵本〕
97.《掛枝兒》明·馮夢龍 4卷．〔傳世藏書點校本〕
98.《古文觀止》清·吳楚材、吳調侯 12卷．〔鴻文堂刊本〕
99.《古文辭類纂》清·姚鼐 75卷．〔長沙思賢講舍刻本〕
100.《晚清文選》鄭振鐸 3卷．〔上海生活書店本〕

戲曲（15種）

101.《西廂記》元·王實甫 5出．〔毛晉校西廂記定本〕
102.《竇娥冤》元·關漢卿 5出．〔涵芬樓影明刻元曲選本〕
103.《漢宮秋》元·馬致遠 5出．〔涵芬樓影印明萬曆臧氏本〕
104.《琵琶記》元·高明 42出．〔六十種曲本〕
105.《趙氏孤兒》元·紀君祥 6出．〔涵芬樓影印明萬曆臧氏本〕
106.《倩女離魂》元·鄭德輝 5出．〔涵芬樓影印明萬曆臧氏本〕
107.《寶劍記》明·李開先 56出．〔古本戲曲叢刊本〕
108.《浣紗記》明·梁辰魚 45出．〔60種曲本〕
109.《牡丹亭》明·湯顯祖 55出．〔六十種曲本〕
110.《嬌紅記》明·孟稱舜 50出．〔古本戲曲叢刊本〕
111.《清忠譜》清·李玉 26出．〔古本戲曲叢刊本〕
112.《雷峰塔》清·方成培 34出．〔古本戲曲叢刊本〕
113.《風箏誤》清·李漁 30出．〔笠翁傳奇十種本〕
114.《長生殿》清·洪升 50出．〔暖紅室匯刻傳奇本〕
115.《桃花扇》清·孔尚任 44出．〔康熙刻本〕

小說（45種）

116.《穆天子傳》戰國·佚名 6卷．〔四部叢刊影印明天一閣本〕
117.《燕丹子》 3卷．〔平津館叢書孫星衍校訂本〕
118.《異苑》晉·劉敬叔 10卷．〔四庫全書本〕
119.《搜神記》晉·干寶 20卷．〔津逮秘書本〕
120.《世說新語》南朝宋·劉義慶 36篇．〔四庫全書本〕
121.《遊仙窟》唐·張鷟 1卷．〔北新書局本〕
122.《太平廣記》宋·李昉 500卷．〔筆記小說大觀本〕
123.《夷堅志》宋·洪邁 206卷．〔涵芬樓排印本〕
124.《剪燈新話》明·翟佑 4卷．〔古今圖書集成本〕
125.《聊齋志異》清·蒲松齡 12卷．〔鑄雪齋鈔本〕
126.《子不語》清·袁枚 24卷．〔美德堂刻本〕
127.《閱微草堂筆記》清·紀昀 24卷．〔筆記小說大觀本〕
128.《西遊記》明·吳承恩 100回．〔明萬曆二十年金陵世德堂刊本〕
129.《水滸傳》明·施耐庵、羅貫中 100回．〔天都外臣序本〕
130.《三國演義》明·羅貫中 120回．〔清康熙毛宗崗修訂本〕
131.《喻世明言》明·馮夢龍輯 40回．〔涵芬樓排印本〕
132.《警世通言》明·馮夢龍輯 40回．〔涵芬樓排印本〕
133.《醒世恆言》明·馮夢龍輯 40回．〔衍慶堂翻刻本足本〕
134.《初刻拍案驚奇》明·凌濛初 40回．〔日本內閣文庫藏本〕
135.《二刻拍案驚奇》明·凌濛初 42回．〔尚友堂重刊本〕
136.《型世言》明·陸人龍 40回．〔奎章閣本〕
137.《清平山堂話本》明·洪楩 6卷．〔文學古籍刊行社影印本〕
138.《封神演義》明·許仲琳 100回．〔清褚人獲序本〕
139.《東周列國志》明·馮夢龍著，清·蔡元放改編 108回．〔咸豐刊本〕
140.《紅樓夢》清·曹雪芹、高鶚 120回．〔程乙本〕
141.《儒林外史》清·吳敬梓 56回．〔卧閑草堂本〕
142.《說岳全傳》清·錢彩 80回．〔金氏余慶堂刻本〕
143.《隋唐演義》清·褚人獲 100回．〔四雪草堂本〕
144.《楊家將》清·佚名 50回．〔光緒重修本〕
145.《平山冷燕》佚名 20回〔順治十五年寫刻本〕
146.《醒世姻緣傳》清·西周生 100回．〔同治九年刊本〕
147.《歧路燈》清·李綠園 108回〔清義堂本〕
148.《鏡花緣》清·李汝珍 100回．〔點石齋石印本〕
149.《老殘游記》清·劉鶚 20回．〔神州日報館刊印本〕
150.《俠義風月傳》清·名教中人 18回．〔萃芳樓藏版本〕
151.《七俠五義》清·俞樾 120回．〔廣益書局石印本〕
152.《兒女英雄傳》清·文康等 72回．〔北京聚珍堂本〕
153.《孽海花》清·曾樸 35回．〔真美善雜志刊本〕
154.《再生緣》清·陳端生 40回．〔上海鴻文書局石印本〕
155.《今世說》清·王晫撰 8卷〔筆記小說大觀本〕
156.《斷鴻零雁記》清·蘇曼殊 27章．〔民國二十三年再版本〕
157.《玉梨魂》徐枕亞 30卷．〔1914年上海民權出版部排印本〕
158.《官場現形記》清·李寶嘉 60回．〔1923年上海群學社刊本〕
159.《二十年目睹之怪現狀》清·吳趼人 108回．〔上海廣智書局本〕
160.《新中國未來記》清·梁啟超 5回．〔飲冰室合集本〕

文論（20種）

161.《文賦》晉·陸機 1卷．〔嘉慶積秀堂刊巾箱本〕
162.《文心雕龍》南朝梁·劉勰 50篇．〔明萬曆刻本〕
163.《詩品》南朝梁·鍾嶸 3卷．〔四庫全書本〕
164.《二十四詩品》唐·司空圖 1卷．〔津逮秘書本〕
165.《詩式》唐·釋皎然 1卷．〔學海類編本〕
166.《文筆要訣》唐·杜正倫 1卷．〔五島慶太郎藏本影印〕
167.《文鏡秘府論》日／遍照金剛 6卷．〔日本舊鈔本〕
168.《本事詩》唐·孟棨 7卷．〔津逮秘書本〕
169.《樂府古題要解》唐·吳兢 2卷．〔明汲古閣影學津討原本〕
170.《六一詩話》宋·歐陽修 1卷．〔歷代詩話本〕
171.《滄浪詩話》宋·嚴羽 1卷．〔歷代詩話本〕
172.《甌北詩話》清·趙翼 10卷．〔同治十三年紅杏山房重刊本〕
173.《詞源》宋·張炎 2卷．〔詞話叢編本〕
174.《藝概》清·劉熙載 6卷．〔古桐書屋六種本〕
175.《碧雞漫志》宋·王灼 5卷．〔四庫全書本〕
176.《白雨齋詞話》清·陳廷焯 8卷．〔陳氏手稿本〕
177.《人間詞話》清·王國維 1卷．〔開明書店本〕
178.《南詞敘錄》明·徐渭 1卷．〔壺隱居黑格抄本〕
179.《曲律》明·魏良輔 8卷．〔吳騷叢編附刻本〕
180.《錄鬼簿》元·鍾嗣成 4卷．〔棟亭藏書十二種本〕

三、歷史（80種）（查看提要）

正史（26種）

181.《史記》漢·司馬遷 130卷．〔百衲本〕
182.《漢書》東漢·班固 120卷．〔百衲本〕
183.《後漢書》南朝宋·范曄 90卷．〔百衲本〕
184.《三國志》晉·陳壽 65卷．〔武英殿本〕
185.《晉書》唐·房玄齡等 130卷．〔武英殿本〕
186.《宋書》南朝梁·沈約 100卷．〔武英殿本〕
187.《南齊書》南朝梁·蕭子顯 59卷．〔武英殿本〕
188.《梁書》唐·姚思廉 56卷．〔武英殿本〕
189.《陳書》唐·姚思廉 36卷．〔武英殿本〕
190.《魏書》北齊·魏收 130卷．〔武英殿本〕
191.《北齊書》唐·李百葯 50卷．〔武英殿本〕
192.《周書》唐·令狐德棻等 53卷．〔武英殿本〕
193.《隋書》唐·魏徵等 85卷．〔武英殿本〕
194.《南史》唐·李延壽 80卷．〔武英殿本〕
195.《北史》唐·李延壽 100卷．〔武英殿本〕
196.《舊唐書》後晉·劉昫等 200卷．〔武英殿本〕
197.《新唐書》宋·歐陽修、宋祁等 225卷．〔武英殿本〕
198.《舊五代史》宋·薛居正等 150卷．〔武英殿本〕
199.《新五代史》宋·歐陽修 74卷．〔武英殿本〕
200.《宋史》元·脫脫等 496卷．〔武英殿本〕
201.《遼史》元·脫脫等 116卷．〔武英殿本〕
202.《金史》元·脫脫等 135卷．〔武英殿本〕
203.《元史》明·宋濂等 210卷．〔武英殿本〕
204.《明史》清·張廷玉等 332卷．〔武英殿本〕
205.《新元史》柯劭忞 257卷．〔庚午重訂本〕
206.《清史稿》趙爾巽等 529卷．〔關外二次本〕

別雜史（54種）

207.《逸周書》戰國 10卷．〔抱經堂本〕
208.《世本》漢·宋衷注 1卷．〔茆泮林輯本〕
209.《竹書紀年》 2卷．〔四庫全書本〕
210.《春秋左傳》 12卷．〔阮元校刻本〕
211.《國語》戰國 20卷．〔黃氏士禮居仿宋刻本〕
212.《戰國策》漢·劉向集錄 34卷．〔雅雨堂校本〕
213.《列女傳》漢·劉向 7卷．〔四部叢刊本〕
214.《吳越春秋》漢·趙曄 10卷．〔清顧有觀本〕
215.《越絕書》漢·袁康 19篇．〔四部叢刊本〕
216.《華陽國志》晉·常璩 12卷．〔函海本〕
217.《高士傳》晉·皇甫謐 3卷．〔古今逸史本〕
218.《山海經》戰國·佚名 18卷．〔晉郭璞山海經傳本〕
219.《水經注》北魏·酈道元注 40卷．〔王先謙校本〕
220.《晉五胡指掌》明·張大齡 3卷．〔明萬曆三十九年張養正刻本〕
221.《前漢紀》漢·荀悅 30卷．〔四庫全書本〕
222.《後漢紀》晉·袁宏 30卷．〔四部叢刊本〕
223.《洛陽伽藍記》後魏·楊炫之 5卷．〔如隱堂本〕
224.《貞觀政要》唐·吳兢 42卷．〔明成化刊本〕
225.《大唐西域記》唐·玄奘 12卷．〔高麗新藏本〕
226.《順宗實錄》唐·韓愈 5卷．〔海山仙館叢書本〕
227.《五代史補》宋·陶岳 5卷．〔豫章叢書本〕
228.《資治通鑒》宋·司馬光 294卷．〔世界書局縮印本〕
229.《續資治通鑒》清·畢沅編著 220卷．〔清馮集椿本〕
230.《通鑒紀事本末》宋·袁樞 42卷．〔四部叢刊本〕
231.《吳地記》唐·陸廣微 1卷．〔四庫全書本〕
232.《蠻書》唐·樊綽 10卷．〔武英殿聚珍本〕
233.《唐律疏議》唐·長孫無忌等 30卷．〔四庫全書本〕
234.《唐六典》唐·李林甫等 30卷．〔南宋本〕
235.《通典》唐·杜佑 200卷．〔四庫全書本〕
236.《通志略》宋·鄭樵 52卷．〔明汪刻本〕
237.《史通》唐·劉知幾 49篇．〔蜀本〕
238.《文史通義》清·章學誠 8卷．〔四部備要本〕
239.《唐才子傳》元·辛文房 10卷．〔元刊影印本〕
240.《唐語林》宋·王讜 8卷．〔守山閣叢書本〕
241.《大唐新語》唐·劉肅 13卷．〔稗海本〕
242.《隋唐嘉話》唐·劉餗 3卷．〔顧氏文房小說本〕
243.《北夢瑣言》宋·孫光憲 20卷．〔四庫全書本〕
244.《東京夢華錄》宋·孟元老 10卷．〔四庫全書本〕
245.《夢粱錄》宋·吳自牧 20卷．〔學津討原本〕
246.《鐵圍山叢談》宋·蔡絛 6卷．〔知不足齋叢書本〕
247.《容齋隨筆》宋·洪邁 16卷．〔四庫全書本〕
248.《老學庵筆記》宋·陸游 10卷．〔陸氏家刻本〕
249.《大宋宣和遺事》宋·佚名 4卷．〔涵芬樓排印本〕
250.《元豐九域志》宋·王存等 10卷．〔聚珍版叢書本〕
251.《桯史》宋·岳珂 15卷．〔學津討原本〕
252.《元朝秘史》元·佚名 15卷．〔連筠簃叢書本〕
253.《萬曆野獲編》明·沈德符 30卷．〔姚氏扶荔山房刻本〕
254.《陶庵夢憶》明·張岱 8卷．〔粵雅堂叢書本〕
255.《廣東新語》清·屈大均 28卷.〔清康熙二十九年木天閣原刻本〕
256.《讀通鑒論》清·王夫之 30卷．〔船山遺書本〕
257.《廿二史札記》清·趙翼 39卷．〔清廣雅書局本〕
258.《清代野記》清·梁溪坐觀老人 4卷．〔民國野乘搜輯社本〕
259.《庚子國變記》清·羅敦曧 1卷.〔滿清野史續編本〕
260.《海國圖志》清·魏源 100卷．〔光緒平慶涇固道署重刊〕

四、軍事（20種）（查看提要）

261.《孫子兵法》春秋·孫武 13篇．〔南宋十一家注孫子本〕
262.《吳子》戰國·吳起 6篇．〔武經七書本〕
263.《六韜》舊題周·姜尚 6卷．〔武經七書本〕
264.《司馬法》戰國·司馬禳苴 5卷．〔武經七書本〕
265.《孫臏兵法》戰國·孫臏 15篇．〔竹簡本〕
266.《尉繚子》戰國·尉繚 24篇．〔武經七書本〕
267.《素書》漢·張良 1卷．〔二十二子本〕
268.《將苑》三國蜀·諸葛亮 2卷．〔清張澍輯本〕
269.《風後握奇經》舊題·風後 1卷．〔津逮秘書本〕
270.《黃石公三略》舊題漢·黃石公 3卷．〔武經七書本〕
271.《戰略》晉·司馬彪 1卷．〔漢學堂叢書本〕
272.《唐太宗李衛公問對》舊題唐·李靖 3卷．〔武經七書本〕
273.《神機制敵太白陰經》唐·李筌 10卷．〔守山閣叢書本〕
274.《武經總要》宋·曾公亮、丁度等 43卷．〔明唐福春刻本〕
275.《歷代兵制》宋·陳傅良 15卷．〔靜觀堂刊本〕
276.《守城錄》宋·陳規、湯璹 4卷．〔瓶花書屋叢書本〕
277.《紀效新書》明·戚繼光 18卷．〔四庫全書本〕
278.《兵經》清·揭暄 3卷．〔兵法七種本〕
279.《三十六計》 1卷．〔民國三十年成都瑞琴樓本〕
280.《曾胡治兵語錄》蔡鍔 13卷．〔費怒春注釋本〕

五、科技（20種）（查看提要）

281.《九章算術》漢·張蒼 10卷．〔四庫全書本〕
282.《氾勝之書》漢·氾勝之 2卷．〔玉函山房輯佚書本〕
283.《養魚經》戰國·范蠡 1卷．〔玉函山房輯佚書本〕
284.《齊民要術》北魏·賈思勰 10卷．〔明胡震亨、毛晉刻本〕
285.《洛陽牡丹記》宋·歐陽修 1卷．〔四部叢刊影元本〕
286.《茶經》唐·陸羽 1卷．〔格致叢書本〕
287.《北山酒經》宋·朱肱 3卷．〔文淵閣四庫全書本〕
288.《甘石星經》戰國·甘德、石申 1卷．〔漢魏叢書本〕
289.《竹譜》南朝宋·戴凱之 1卷．〔叢書集成初編本〕
290.《禽經》舊題周·師曠 1卷．〔百川學海本〕
291.《陶說》清·朱琰 1卷．〔乾隆三十九年鮑廷博本〕
292.《花鏡》清·陳淏子輯 6卷．〔康熙善成堂刻本〕
293.《夢溪筆談》宋·沈括 26卷．〔清光緒陶氏愛廬刻本〕
294.《營造法式》宋·李誡 34卷．〔四庫全書本〕
295.《刀劍錄》舊題南朝梁·陶弘景 1卷．〔說郛本〕
296.《文房四譜》宋·蘇易簡 1卷．〔叢書集成初編本〕
297.《墨史》元·陸友 1卷.〔知不足齋叢書本〕
298.《天工開物》明·宋應星 18卷．〔明崇禎十年刊本〕
299.《農政全書》明·徐光啟 60卷．〔康熙貴州糧署刊本〕
300.《飲流齋說瓷》民國·許之衡 10卷．〔上海朝記書店鉛排本〕

六、醫學養生（10種）（查看提要）

301.《素問》舊題黃帝 24卷．〔顧氏翻宋刻本〕
302.《靈樞經》舊題黃帝 12卷．〔明趙府居敬堂刊本〕
303.《八十一難經》舊題戰國秦越人 1卷．〔古今醫統正脈全書本〕
304.《遵生八箋》明·高濂 20卷．〔清嘉慶十五年弦雪居重訂本〕
305.《本草綱目》明·李時珍 52卷．〔味古齋重校刻本〕
306.《神農本草經》清·孫星衍等輯 3卷．〔問經堂叢書本〕
307.《醫學三字經》清·陳念祖 1卷．〔南雅堂刻本〕
308.《養生隨筆》清·曹庭棟 5卷．〔文瑞樓石印本〕
309.《隨園食單》清·袁枚 14篇．〔隨園三十種本〕
310.《食憲鴻秘》清·朱尊彝 3卷．〔雍正九年希堯序刻本〕

七、藝術（18種）（查看提要）

311.《法書要錄》唐·張彥遠 10卷．〔四庫全書本〕
312.《書斷》唐·張懷瓘 4卷．〔筆記小說大觀本〕
313.《海岳名言》宋·米芾 1卷．〔四庫全書本〕
314.《藝舟雙楫》清·包世臣 7卷．〔翠琅軒館叢書本〕
315.《廣藝舟雙楫》清·康有為 6卷．〔藝術名著叢刊本〕
316.《古畫品錄》南朝齊·謝赫 1卷．〔四庫全書本〕
317.《歷代名畫記》唐·張彥遠 10卷．〔明王世貞王氏畫苑本〕
318.《林泉高致》宋·郭熙 1卷．〔畫論叢刊本〕
319.《宣和畫譜》宋·無名氏 20卷．〔四庫全書本〕
320.《畫筌》清·笪重光 1卷．〔昭代叢書本〕
321.《學古編》元·吾丘衍 1卷．〔四庫全書本〕
322.《篆刻十三略》清·袁三俊 1卷．〔篆學叢書本〕
323.《樂府雜錄》唐·段安節 1卷．〔錢熙祚校訂本〕
324.《棋經十三篇》宋·張擬 1卷．〔忘憂清樂集本〕
325.《梅花喜神譜》宋·雪岩 2卷．〔知不足齋叢書本〕
326.《千秋絕艷像贊》明·仇英繪圖文徵明題詩
327.《陳洪綬花鳥魚蟲冊》明·陳洪綬 1卷．
328.《飛鴻堂印譜》（第一集）清·汪啟淑 40卷．

八、碑帖（28種）（查看提要）

329.《大盂鼎》周〔拓本〕
330.《嶧山刻石》秦·李斯〔宋摹本〕
331.《禮器碑》漢〔明拓本〕
332.《曹全碑》漢〔明拓本〕
333.《張遷碑》漢〔明拓本〕
334.《乙瑛碑》漢〔明拓本〕
335.《宣示表》三國魏·鍾繇〔淳化閣帖本〕
336.《蘭亭序》晉·王羲之〔唐馮承素摹本〕
337.《中秋帖》晉·王獻之〔宋米芾摹本〕
338.《伯遠帖》晉·王珣〔墨跡本〕
339.《張猛龍碑》北魏〔明拓本〕
340.《張黑女墓誌》北魏〔清拓本〕
341.《始平公造像記》北魏·朱義章〔清拓本〕
342.《泰山經石峪》北齊〔清拓本〕
343.《董美人墓誌》隋〔清拓本〕
344.《真草千字文》隋·智永〔日本藏墨跡本〕
345.《九成宮醴泉銘》唐·歐陽詢〔宋拓本〕
346.《孔子廟堂碑》唐·虞世南〔唐拓本〕
347.《雁塔聖教序記》唐·褚遂良〔宋拓本〕
348.《書譜》唐·孫過庭〔墨跡本〕
349.《古詩四帖》唐·張旭〔墨跡本〕
350.《自敘帖》唐·懷素〔墨跡本〕
351.《多寶塔碑》唐·顏真卿〔宋拓本〕
352.《玄秘塔碑》唐·柳公權
353.《黃州寒食詩帖》宋·蘇軾〔墨跡本〕
354.《蜀素帖》宋·米芾〔墨跡本〕
355.《洛神賦》元·趙孟頫〔墨跡本〕
356.《草訣百韻歌》明·韓道亨

⑦ 一些簡單的文學常識

表現手法，也叫寫作方法。它是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：對比、象徵、托物言志（托物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、誇張諷刺、借景抒情、前後照應等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農民，採用的是象徵的寫作方法。
常見的說明方法：
常見的說明方法有舉例子、分類別、列數據、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。寫說明文要根據說明對象的特點及寫作目的，選用最佳方法。下面分別加以說明。

（1）舉例子。舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。

（2）引資料。為了使說明的內容更充實具體，可以引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等。

（3）作比較。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特徵也往往在比較中顯現出來。

在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行「橫比」，也可以對事物進行「縱比」。

（4）列數據。為了使所要說明的事物具體化，還可以採用列數據的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要准確無誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，並力求近似。

（5）分類別。將被說明的對象，按照一定的標准劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。

分類別是將復雜的事物說清楚的重要方法。

（6）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。

說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

（7）摹狀貌。為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。

（8）下定義。用簡明的語言對某一概念的本質特徵作規定性的說明叫下定義。下定義能准確揭示事物的本質，是科技說明文常用的方法。

下定義的時候，可以根據說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關於「人」的定義；有的著重說明作用，如關於「肥料」的定義；有的既說明特性又說明作用，如關於「統籌方法」和「應用科學」的定義。

（9）作詮釋。從一個側面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。

定義法和詮釋法常採用「某某是什麼」的語言形式。形式相同，如何區分呢？一般來說，「是」字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。

例如，「人是能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物」這句話，改成「能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物是人」，意思不變。「雪是在雲中形成的一種固態降水物」這句話，如果改為「雲中形成的固態降水物是雪」就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，後一句是詮釋說明。

（10）畫圖表。為了把復雜的事物說清楚，還可以採用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。
修辭手法：
一、比喻
不直接說被描寫的對象甲，而用與它有相似性的乙來描寫它，以使被描寫的甲在形象、功能等特點上更加富有可接受性。比喻一般形式上需要有三個要素：本體（甲）、喻體（乙）和連接兩者的喻詞。根據這三個方面出現情況，將比喻分為：
（一）明喻用「像、如、彷彿」等喻詞通俗明白地打比方。如：
（1）共產黨像太陽。
當然，如果前後句子叫長，且意義明白，明喻也可以省略喻詞。如：
（2）鐵不用就會生銹，水不流就會發臭，人的頭腦不用，功能就會萎縮。
（二）暗喻用「是、成為」等喻詞直接將本體當做喻體的方法。如：
（3）大王莊這個陣地成為一顆銳利的鐵釘，牢牢地釘進了黃維兵團的腦門心。
（4）困難是彈簧，你軟它就強。
（三）借喻不出現本體和喻詞，直接用喻體代指本體的方法。如：
（5）一旦把敵人消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。
這里「鮮紅的太陽」喻指新生的社會制度。

二、比擬
直接將乙事物所具有的特徵、屬性加在甲事物對甲進行跨類式描寫的修辭格。有本體、擬體兩個部分組成，本體一般為名詞性事物，擬體則多為謂詞性成分。從語義特徵上說，擬體本不能與本體構成陳述關系。根據本體與擬體的關系，一般將比擬分為：
（一）擬人將非人類的事物當做人來寫。如：
（1）油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
（2）硬幣正悄然「退休」。
（二）擬物將人直接當做物，或將此物當彼物來寫。如：
（3）打得日本鬼子夾著尾巴逃跑了。
（4）月亮一露臉，滿天的星星驚散了。

三、借代直接用與本體甲有相關關系的乙代替甲的修辭格。如：
（1）正義是殺不完的，因為真理永遠存在。
（2）凡是願意留下的，再不許拿人家一草一木。
（3）搞好菜園子，豐富菜籃子。

四、拈連在用乙對甲進行陳述或描述後，再將甲轉移與本不能陳述或描述的丙進行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙→甲+丙。例如：
（1）你別看我耳朵聾，可我的心不聾。
（2）這一錘沒敲在鍾上，卻敲在俺的心上。

五、誇張對事物或行為作超越事實的描述的修辭格。例如：
（1）毛色格外發亮，好象一根毛尖都冒出一桶油。
（2）莫誇財主豪富，財主心腸比蛇毒。塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。

六、雙關讓詞句具有表面上一個意義實則表達另外一個意義的修辭方式。比如：
（1）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。
（2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！
注意：雙關與歧義不同。雙關是一種表達技巧，是有意地在表面上表達一種意思的時候，暗地裡還有另外一種意思，而後者才是表達者的真正用意。不過不能理解後一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。但歧義不同，它是表達者無意產生的一種消極現象，它所表達的兩種意義存在於話語表面，而且這兩個意義會讓接受者無所適從。如果不是有特殊的目的（如欺騙等）的話，歧義是應該避免的。

七、映襯將兩個相對或相反的事物，或同一個事物的兩個方面放在一起，使它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。例如：
（1）虛心使人進步，驕傲使人落後。
（2）有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。

八、移就將描寫甲事物的詞語直接用來描寫乙事物的修辭方式。這種修辭格的最常見形式是體詞性偏正短語，如（1）、（2）
（1）我將深味這非人間的濃黑的悲涼。
（2）甜甜的聲音讓奶奶心裡樂開了花。
另外一種形式是謂詞性結構，如：
（3）秋天的黃昏，晚霞燒紅了西方的天空。
（4）建築也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。

九、對偶用字數相同、意義相關、形式整齊的兩個句子並列表達所形成的修辭格。根據兩句之間的語義關系，將它分為三類：
（一）正對上下句從不同的側面說明同一事理，意義上互相補充。
（1）風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
（二）反對上下句從正反兩個方面加以敘述，意義上相反相成。
（2）橫眉冷對千夫指，俯手首甘為孺子牛。
（二）串對，也叫流水對，上下句意義相承，表達因果、條件等關系。如：
（3）發展體育運動，增強人民體質。

十、排比用一組結構相似的語句，表達相關的內容的修辭手法。如：
（1）祖國是一座花園。北方就是圓中的臘梅，小興安嶺是一朵花，森林就是花中的蕊。
（2）理想是石，敲出了星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路。

十一、仿詞更換現成詞中的某個語素，臨時造出新的詞，以表達風趣、幽默等效果的修辭手法。如：
（1）都江堰市拍賣超標「官宅」。
（2）搞四個現代化，不懂科學技術就要成為科盲。
表達方式：有五種
1、記敘
2、說明
3、議論
4、描寫
5、抒情
(1)記敘：敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。
(2)描寫：描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。
(3)抒情：抒情就是抒發和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。
(4)議論：議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在於使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。
(5)說明：說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特徵、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建築、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。
記敘順序：
記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘三種。
順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件發展的時間先後次序來敘述。採用這種方法，能使文章的層次同事件發展的過程基本一致，就容易把事件記敘得有頭有尾，脈絡清晰。順敘的方法可分為以下幾種：一是完全按時間順序記敘
二是以地點的轉換為序來敘述事件
三是以事情的內在邏輯聯系為序來敘述事件
倒敘，是根據表達的需要，把事件的結局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，然後再從事件的開頭按原來的發展順序進行敘述。倒敘能增強文章的生動性，使文章引人入勝。
插敘，是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節相關的內容，然後再接著敘述原來的內容。
肖像描寫：文藝作品中通過對人物的容貌、衣飾、神情、姿態、音調等的描寫來揭示人物性格的一種方法。它能讓讀者直觀地認識作品中的人物，了解人物的外在的特徵。
描寫方法：
語言描寫：文學創作中通過人物語言來刻畫人物性格的一種方法。它能直接表現人物思想、品質和性格特點。

心理描寫：對人物在特定環境中的心理活動描寫。它能揭示人物的內心世界，表現人物的思想感情，刻畫人物的性格，深化作品主題。

動作描寫：文學作品中用人物自己的行動表現人物性格的一種手法。它可以顯示人物的內心世界，展示人物的性格及其發展。

景物描寫：景物描寫除要抓住景物的形狀、顏色、動態外,還要把各部分景物的方位交待清楚,這樣才能給人留下清晰的印象。可以襯托當時人物的心情。

感情描寫：可以寫出文學作品中人與人之間的關系，為之後發生的事做伏筆。

正面描寫：又稱「直接描寫」。文章的描寫手法之一,與「側面描寫」相對。它主要是指對人物的肖像、心理、語言、行動以及對。

側面描寫：側面描寫也叫間接描寫,它是正面描寫的一種補充。側面描寫曲折含蓄,能喚起讀者的想像,豐富人物的形象,達到以此顯彼的效果。
故事情節（我覺得應該是記敘文6要素吧）：
時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果。（要不就是小說的故事情節：開端、發展、高潮、結局。
好一點的網站：
http://mypage.zhyww.cn/page2.asp?pgid=61139&pid=55843

⑧ 求好書推介附TXT 中外文學作品.(不要消遣性文學作品) 例如: SOPHIE'S WORLD 四大名著等,,

中國古典文學作品，我這邊有pdf的，先淚一下清單：
1.四大名著，這是你知道的；
2.三言二拍：警世通言、醒世恆言、喻世明言、初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇；
3.五大奇書：東周列國志、封神演義、兒女英雄傳、聊齋志異、老殘游記、老殘游記續；
4.四大諷刺譴責小說：二十年目睹之怪現狀、官場現形記、儒林外史、孽海花；
5.志怪神魔小說：濟公全傳、續濟公傳、三寶太監西洋記、東度記、鏡花緣、綉雲閣、八仙得道、海國春秋；
6.公案小說：包公案、施公案、彭公案、狄公案、海公大紅袍案、海公小紅袍傳；
7.俠義小說：呼家將、楊家將、英烈傳、續英烈傳、七俠五義、七劍十三俠、乾隆南巡記、小八義、小五義、三俠劍、俠女奇緣、說唐全傳、說岳全傳、隋唐演義、薛剛反唐、狄青演義、木蘭奇女傳、大清三傑、康頤俠義傳、雍正劍俠圖、趙太祖三下南唐；
8.世情譴責小說：綠野仙蹤、醒世姻緣傳、閱微草堂筆記、文明小史、九尾龜、今古奇觀。

還有諸如《二十四史》、《資治通鑒》、《道德經》、《莊子》、四書等等太多了，我都沒有看完。你可以網上再找找。

現代的看過的也記不了多少，有基本有映像：
1.圍城
2.邊城
3.朝花夕拾
4.雷雨
5.
以上希望對你有所幫助。

外國文學系列的我沒有成套的東西，看過的有一下幾本：
1.雙城記
2.魯濱孫漂流記
3.簡·愛
4.巴黎聖母院
5.茶花女
6.飄（亂世佳人）
7.挪威的森林（日本)
8.了不起的蓋茨比
9.源氏物語
10.少年維特之煩惱
11.傲慢與偏見
12.基督山伯爵
13.呼嘯山莊
14.大衛·科波菲爾
15.包法利夫人
16.戰爭與和平
17.金銀島
18.老人與海
19.百年孤獨
20.鋼鐵是怎樣練成的

不寫了，寫不了這麼多，寫多了你也不一定有時間看。你看中了哪幾部再來問我拿txt的吧。

⑨ 誰有《喻世明言》(《古今小說》)作者：[明]馮夢龍書籍電子書百度雲資源

0202《喻世明言》(《古今小說》)作者：[明]馮夢龍

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