⑴ 如何理解人民群眾在社會發展中的決定作用
人民群眾是一個歷史的范疇.從量上說,人民群眾是指居民中的多數；從質上說,人民群眾是指對社會歷史起推動作用的人們.勞動群眾是人民群眾的主體.
①人民群眾是社會物質財富的創造者.
②人民群眾是社會精神財富的創造者.
③人民群眾是社會變革的決定力量.
充分說明了人民群眾在社會發展中起到的決定性作用...
另外堅持黨的群眾觀點和群眾路線
⑵ 求問為什麼說人民群眾是歷史的創造者和歷史發展的決定力量
人民群眾創造歷史的活動是在一定歷史條件下，在一定的社會中進行的。人類社會發展的不同階段中，人民群眾創造歷史的作用是不同的。在存在階級剝削和壓迫的社會里，勞動人民處於受剝削、受壓迫的地位，生產積極性和創造性受到極大壓抑，創造歷史的作用受到限制。社會主義制度的建立，為廣大勞動人民發揮歷史主動性和創造性提供了社會前提。人民群眾從被剝削、壓迫和奴役的地位上解放出來，成為國家和社會的主人。社會主義生產方式實現了勞動者與生產資料的結合。社會生產力的發展意味著人民群眾物質文化水平的提高，社會民主政治的發展意味著人民群眾更好地行使當家作主的民主權利，從而大大激發了人民群眾創造歷史的積極性和歷史主動性。中華人民共和國成立以來，盡管我們走過的道路並不太平坦，歷經曲折和磨難，但正是因為人民相信共產黨、相信社會主義、支持黨和政府，我們才戰勝了一切困難和挫折，克服了我們自身工作的缺點和失誤，使我們社會主義事業不斷發展。５０年來，我國社會主義革命和建設取得了巨大成就，從一個積貧積弱的落後國家變成一個初步繁榮昌盛的社會主義強國。這充分說明，人民群眾一旦掌握了自己的命運，就會煥發出無窮無盡的智慧和力量。人民群眾是我國社會主義事業的堅實基礎和力量源泉。
歷史唯物主義認為：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」人民群眾是唯物史觀重要的社會歷史范疇。它有量的規定性，即指居民中的大多數；同時又有質的規定性，它指一切對社會歷史起著推動作用的人們，在階級社會中，包括一切對歷史發展起著促進作用的階級、階層和社會集團。不管歷史的情況如何變化，人民群眾的主體和穩定部分，始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。人民群眾對於歷史發展具有決定作用，它全面地體現在社會生活的各個方面。人民群眾是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者，還是變革社會制度的決定力量。
物史觀深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約。社會歷史條件，是指一切現存社會要素的總和，大體上分為經濟的、政治的和精神的三種類別。經濟條件包括生產力和生產關系，其中生產力對人們創造歷史的作用具有決定的意義。在不同的政治制度下，人民群眾創造歷史的作用是大不相同的。在精神條件中，科學文化佔有十分重要的地位。整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對於人民群眾創造歷史活動的作用有著直接的影響。大力發展科學文化事業，充分發揮人民群眾的歷史主人翁的作用，是社會主義國家的一項戰略任務。
史唯物主義反對英雄史觀，堅持認為人民群眾是歷史的創造者，但並不否認歷史人物在歷史發展中的作用。它主要表現在以下幾個方面：歷史人物是歷史事件的當事人，歷史人物往往是重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者，因而他們總要在歷史事件上打上自己的烙印。歷史人物是歷史任務的發起者，他比一般人站得高，看得遠，他解決歷史任務的願望比別人強烈，給歷史進程的發展指明方向。歷史人物是歷史進程的影響者，他能夠影響甚至決定歷史事件，加速或延緩歷史任務的解決。但是，唯物史觀也不誇大歷史人物的作用，而且認為歷史人物的作用要受到社會歷史條件的制約。因為，歷史人物的出現是一定的社會歷史條件的產物，即時勢造英雄。一定的時勢造就的英雄必然帶有時代的特徵。也就是說，任何歷史人物都有其歷史的局限性。在階級社會中，歷史人物都具有階級的制約性。因此，評價歷史人物要堅持兩條基本原則：即歷史唯物主義的科學態度和階級分析的方法。
唯物史觀不僅揭示了群眾、個人的歷史作用及其與社會歷史條件的關系，而且揭示了個人和集體、領袖和群眾之間的相互關系。在個人和集體之間的關繫上，互相依賴、互相作用。一方面，個人依賴於集體，無集體即無個人。另一方面，個人影響集體，集體也依賴於個人。集體、社會對個人的作用是主要的、基本的。因此，馬克思主義者處理集體利益和個人利益的矛盾時，把集體的利益置於個人的利益之上。在社會主義社會里，個人利益和集體利益是基本一致的，只有集體事業發展了，國家繁榮富強了，個人日益增長的物質和文化生活需要才能得到滿足，並且社會主義集體為個人的聰明才智和個性的發展提供了優越的條件。所以，在社會主義社會要發揚集體主義和革命英雄主義，克服個人主義和消極無為的思想。
物史觀還科學地揭示了領袖和群眾的關系問題。工人階級的階級本性和歷史使命，培育了自己的領袖優於其他歷史人物的優秀品質，賦予他們以其他一切歷史人物不可比擬的偉大作用。工人階級領袖對群眾的作用是多方面的，主要有：預見作用，教育作用，團結作用，指揮作用。在理論方面，工人階級領袖都是馬克思主義理論的大師，他們對馬克思主義學說，特別是科學社會主義的理論，做出了偉大的貢獻。在實踐方面，工人階級領袖對推動工人運動和社會主義、共產主義事業有不朽的功勛。沒有領袖，工人階級的斗爭就會陷於自發、摸索和渙散的狀態之中。
與此同時，工人階級領袖離不開群眾，必須依靠群眾。這主要表現為：從根源上看，領袖是從群眾和群眾運動中產生的。從政治上看，領袖要集中群眾的正確意見。從作風上看，領袖要時刻密切聯系群眾。群眾需要領袖和領袖必須依靠群眾這兩個方面，後者更為根本。因此，工人階級的領袖必須堅持群眾觀點和群眾路線。
眾觀點是工人階級政黨的基本觀點，其主要內容有：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，一切向群眾學習的觀點。在具體工作中堅持群眾觀點，需要有群眾路線。群眾路線是工人階級政黨一條根本的政治路線和組織路線，也是根本的領導方法和工作方法。其要旨是：從群眾中來，到群眾中去；集中起來，堅持下去。把群眾觀點和群眾路線凝結在一起，這就是「一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去」。科學地概括和提出工人階級政黨的群眾路線，是中國共產黨和毛澤東同志對馬克思列寧主義的重大貢獻。堅持群眾路線是我們黨區別於其他政黨的顯著特徵之一。在建立社會主義市場經濟體制的新形勢下，堅持群眾觀點，堅持群眾路線，不僅具有巨大的理論意義，而且具有很強的實踐意義，是落實「三個代表」重要思想的必然要求和根本途徑。
史唯物主義作為工人階級認識社會和改造社會的強大思想武器，是科學的歷史觀。它在理論上再現社會有機體，是為了在實踐中促使工人階級帶領人民群眾自覺地投身於社會進步和人類解放的偉大斗爭。馬克思主義認為社會發展的基本趨勢是前進的、上升的，是由低級到高級的合乎規律的具體歷史過程。社會進步，首先突出地表現在社會形態由低級到高級發展的歷史過程中。同時也表現在同一社會形態的內部發展中。當然，社會的前進運動並不是直線上升的，而是曲折發展的。
社會進步表現在社會物質文明和精神文明的發展中。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，它包括生產力的狀況、生產的規模、社會物質財富積累的程度、人們日常物質生活條件的狀況等等。精神文明是人類在改造客觀世界的同時改造主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產的發展水平及其積極成果的體現。精神文明包括兩個方面：一方面，是指智力、文化的方面；另一方面，是指思想、道德的方面。社會政治思想和人們的道德風尚，是精神文明最有代表性的因素。在社會文明的發展中，物質文明是精神文明的基礎，物質文明是社會文明發展的根本標志。精神文明是物質文明的必要保證和發展條件，對物質文明有著巨大的促進作用。在我國，由於建立生產資料的公有制，人民群眾成為社會的主人，這為社會主義文明的發展開辟了廣闊的道路。我國科學技術迅猛發展，生產力水平不斷提高，人民生活越來越富裕。建設有中國特色社會主義的共同理想，為社會主義現代化建設事業提供了強大的思想保障。
歷史唯物主義的全部目的是為了推動社會向前發展，解決人的解放問題。馬克思主義認為，人總是社會的人，是一切社會關系的總和。人和人的本質是社會的，同時也是具體的、歷史的。由於歷史唯物主義科學地說明了人的本質，因而指明了全人類達到最後解放的正確道路。人的解放和社會關系的發展、社會的進步，是緊密聯系的，是互為條件、互為因果的。一方面，人的解放程度受著社會關系、社會進步程度的制約；反過來，人的解放程度又是社會進步的重要標志，並影響著社會進步的性質和水平。歷史的每一重大進步，人都從自然力、社會關系中爭得了一定的自由，或多或少地逼近著人類從必然王國進入自由王國的門檻。所謂必然王國是指人們受著盲目必然性的支配，特別是受著自己所創造的社會關系的奴役這樣一種社會狀態；自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關系的主人，從而也成為自然界的主人，成為自己本身的主人這樣一種社會狀態。以生產資料私人佔有制為基礎的社會，勞動者是在受剝削、受壓迫、受奴役的狀態下創造歷史的。只有到了共產主義社會，徹底消滅私有制以及同私有制相聯系的一切不平等的社會關系，同時繼承和極大發展以往社會創造的物質和精神財富，才是人類由必然王國向自由王國的飛躍。共產主義的自由王國，既是社會進步之理想目標，也是人類解放之必然歸宿。共產主義不僅是一種最科學的思想體系和社會制度，而且是一種偉大的實際運動。實現共產主義遠大理想，任重而道遠，需要幾代、十幾代，甚至幾十代人的艱苦努力和奮斗。當代中國工人階級及其政黨的任務是，按照「三個代表」的要求，既要胸懷共產主義遠大理想，又要為建設有中國特色社會主義偉大事業腳踏實地地工作。
⑶ 人民群眾決定歷史，卻又不能不能決定歷史發展方向，所以人民群眾到底決定了歷史的什麼
人民群眾決定了由哪個領導帶領。
⑷ 人民群眾能不能改變歷史發展方向
人民群眾是歷史發展的決定因素，但是人民群眾不能改變歷史發展方向。
因為，我們堅持的是唯物史觀即歷史唯物主義；歷史是客觀的、有規律的。規律可以運用、順應；但是不能說能夠改變規律；因此也不能說人民群眾改變歷史發展方向。
人民群眾中的傑出人物，是對歷史發展有重大貢獻和推動作用的人物；可以說這些傑出人物能夠改變和決定具體的某個歷史事件，也不能說傑出人物能改變歷史發展方向；更別說人民群眾中的普通個體了。
只能說人民群眾的總體意願和行動代表了歷史發展的方向；因為歷史是由合力形成的，人民群眾的本意就是對社會歷史發展起推動作用的人，是正向的合力；因此人民群眾的總體意願和行動代表歷史發展方向，而這本身就是一種規律。
⑸ 人民群眾決定社會歷史發展的方向和趨勢錯嗎
應該也是不對的，人民群眾雖然是歷史的創造者，但是也要受社會規律的制約，而且一般來說很少有這個說法，歷史人物不論發揮什麼樣的作用都不能決定和改變歷史發展的總進程和總方向，這個說法比較多，也是錯的。不管什麼樣的歷史人物，在歷史上發揮什麼樣的作用，都要受到社會發展客觀規律的制約，而不能決定和改變歷史發展的總進程和總方向。
⑹ 做好群眾工作的10種方法都有什麼
一、教育疏導法
「教育疏導」，實際上就是要做好說服、解釋和思想政治工作。要杜絕居高臨下的單純說教，開展平等平和的溝通交流，從心靈慰藉入手，關注心態情緒、關切心理訴求、關懷身心健康，化解群眾心憂，打開群眾心結，敞亮群眾心靈，真正把教育疏導工作做到群眾的心坎上。
與此同時，要耐心傾聽群眾的意見和建議，把合理的成分，及時梳理、吸納進黨委政府的決策之中，讓群眾的訴求得到積極回應。
二、典型示範法
推行一項政策、倡導一種行為、激勵一種精神，僅靠行政命令往往成效甚微，而通過選樹先進典型，讓群眾身邊的先進、身邊的感動來引導和激勵群眾，往往能取得事半功倍的效果。
當然，選樹先進典型要牢牢把握真實性、群眾性、多樣性、時代性的要求，使典型植根於群眾之中，植根於現實之中，讓廣大群眾感到可信、可學、可比。與此同時，還要適當剖析反面典型，引導群眾從中發現問題、敲響警鍾、吸取教訓。
三、為民謀利法
群眾最關心的是他們的利益是否得到實現、維護和發展。黨員幹部如果不能為群眾辦實事、解難題、謀利益，就不可能得到群眾的信任、擁戴和支持。
要牢固樹立「群眾利益無小事」的觀念，盡心盡力辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，特別是要解決好群眾就業、就學、就醫、出行、社保、扶貧等方面的難題，讓群眾都能共享改革發展的成果。
四、民主協商法
辦事情、作決策，要採取「大家的事情大家辦」的方式。也就是要改變過去「我講你聽」、「我說你做」那種命令式的方法，把要辦的事情拿出來，讓大家一起討論協商，最後達成共識。只有充分調動群眾的積極性，我們辦事情、作決策，才會有無窮的智慧和動力。
五、換位思考法
所謂「換位思考」，意思就是要站在對方的利益立場上來思考、處理問題，通俗地說叫「將心比心」。實踐證明，「換位思考」是做好群眾工作的一大法寶，也是我們黨贏得人民群眾信任和支持的基本經驗之一。
特別是對於一些涉及群眾切身利益的具體事情，更要用群眾的眼光、從群眾的角度去考慮和處理，只有這樣，我們的決策才能更加符合群眾的意願，更加體現群眾的利益；也只有這樣，我們才能獲得人民群眾的理解和支持，順利推動工作開展。
六、網路互動法
隨著網路技術的不斷發展和廣泛應用，「網路化生存」成為一種普遍的社會現象。通過網路互動方式做群眾工作，成為時代的要求。一是要善於通過網路渠道了解群眾心聲。
比如通過「博客」、「QQ群」、「留言板」、「網路論壇」等方式，增強與群眾的聯系互動，及時了解群眾所思、所想、所求。尤其是在決策出台前，可以通過網路「曬決策」，接受網民「拍磚」、「灌水」，從而更充分地聽取群眾意見，使決策更符合群眾意願。二是要善於利用網路手段引導群眾思想。
七、以情動人法
人都是有感情的，你對我好，我也會對你好。群眾只有覺得受到了重視，得到了尊重，才可能理解你、支持你、配合你。過去提出的到基層農村與群眾「同吃、同住、同勞動」，培養了與群眾的感情，密切了同群眾的聯系。
在信息時代的今天，我們更要利用交通、通訊等方面的便利條件，進一步加強與群眾的聯系和溝通，帶著真心真意真情到群眾中去，誠心誠意地幫他們排憂解難，與他們溝通交流。做工作時，不但要把道理、事實講清楚，還要從心理上、感情上溫暖他們，做到春風化雨、潤物無聲。
八、對症下葯法
「一把鑰匙開一把鎖」，是矛盾特殊性的體現。在現實生活中，由於群眾所處的地位、環境的不同以及性格上、生活上的差異，思想狀況具有多樣性和復雜性，如果不充分尊重這種客觀存在的差異，想當然地搞「一刀切」，一味的講官話、講空話、講套話，必然會導致群眾工作的失敗。
因此，我們要下功夫研究掌握工作對象的個性特徵，把准工作對象的思想脈搏，特別是注意其覺悟程度和接受能力，充分熟悉其脾氣和性格、長處和弱點，科學確定不同工作對象的工作內容和工作方法，增強群眾工作的針對性和實效性。
九、群眾自治法
作為幹部，盡管可以利用換位思考和說服教育等方法開展群眾工作，但由於身份的特殊性，在處理涉及群眾具體利益的問題時，一些群眾可能會懷有戒心，影響工作效果。
而引導群眾自治，讓群眾進行自我教育、自我管理、自我服務，往往更容易被接受，尤其是發動在群眾中有較高威望的人，比如經濟能人、家族長輩、「五老」人士等，來做群眾的工作，群眾更是聽得進，心裡服，效果好。
十、法律約束法
一是堅持依法辦事。在處理問題、調解矛盾時，要善於運用政策法律，村規民約等，將事實擺出來，把道理講清楚，讓群眾心服口服。二是要教育引導群眾合理合法地表達利益訴求。對惡意搗亂破壞的，要旗幟鮮明、理直氣壯地果斷打擊。
當然，實踐中群眾工作還可以創造出多種方法，但僅有方法是不夠的，關鍵是要帶著責任、帶著感情，深入下去，扎實工作，為群眾排憂、為群眾解難、為群眾謀利，只有這樣，我們才能真正做好群眾工作。
⑺ 如何做好新形勢下的群眾工作
做好新形勢下的群眾工作，不是紙上談兵，喊喊口號、裝裝樣子，必須以實現好、維護好、發展好廣大群眾的根本利益為出發點，以贏得群眾滿意為最終目標，取得實實在在的成效。
（一）加大聯系群眾力度，進一步了解民情。做好群眾工作，必須了解群眾。要了解群眾，首先要深入群眾。只有這樣，我們的工作才有針對性、才有說服力。要帶著對群眾深厚的感情多做關心群眾的事，關心困難群眾的生產生活，當前尤其要了解掌握積石峽、黃豐電站建設庫區移民群眾的思想動態和現實困難，幫助他們能搬得出、穩得下、過得好。繼續加大聯系群眾力度，堅持到群眾需要的地方去噓寒問暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾積怨的地方去理順情緒，群眾是淳樸善良、最講感情的，只要我們心裡裝著群眾，帶著感情貼近群眾，再難、再復雜的問題也能找到解決的辦法。
（二）加大為民辦實事力度，進一步增加民享。為民辦實事，解難題是做好群眾工作的重點。解決群眾遇到的實際困難和問題，滿足了群眾需要，群眾就會真正圍繞在我們周圍。因此，做好群眾工作要從群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題入手，誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。一是嚴格落實各項惠農政策。認真落實好國家、省、地對農業、農村和農民的各項惠民政策，如糧食直補、良種補貼、農機具補貼、移民安置補償等，嚴格按照政策規范操作，在落實上不以任何名義打任何折扣，切實做到公平公正。二是始終把群眾最關心、最直接、最現實的問題作為工作重點。堅持把解決單個的民生問題與提升整體的民生質量結合起來，把解決遺留的民生問題與滿足群眾的新要求新期待結合起來，把政府保障和改善民生的責任與民間興辦公益事業的力量結合起來，更好地滿足群眾在勞動就業、教育醫療、扶貧救助、保障性住房等方面的需求，真正使群眾得到更多實惠。三是加大對特殊群體和特困群眾的幫扶力度。建立完善特殊群體和困難群眾幫扶救助制度，擴大就業和再就業渠道，妥善解決特殊群體和困難群眾在生活、子女入學、醫療等方面的實際困難，繼續拓展送溫暖和結對幫扶等活動，充分動員社會各界積極行動起來，共同為幫扶特殊群體和困難群眾獻計出力、排憂解難，通過辦好一件件為民實事，讓廣大群眾切實享受到科學發展的成果。
（三）加大問題解決力度，進一步化解民怨。實踐證明，哪個地方群眾心齊氣正，哪個地方就和諧穩定。近年來，隨著積石峽、黃豐電站建設的推進，庫區群眾認為征地補償標准低、反映的問題不能及時得到解決而怨氣較大，時有上訪、阻撓施工等現象。對此，我們一方面由縣級領導帶頭，組織得力幹部深入農戶開展摸底調查工作，傾聽群眾呼聲，了解群眾願望和訴求。另一方面，積極向上反映問題，及時兌現各種補償和補助，協調並爭取各類政策和產業項目，解除群眾後顧之憂，使他們由消極抵觸向積極接觸、由不配合向積極配合轉變，確保了電站建設順利推進。再比如，前幾年群眾一度對我們的治安和教育問題怨聲較多，但通過連續幾年的加強和改進，我們的治安環境不斷好轉，教學質量不斷提高，群眾滿意度明顯提升。漠視民意，必將招致民怨。化解民怨，就會贏得民心。再比如執法不公、司法不廉的問題，部分群眾對執法部門缺乏信任，懷疑司法公信力，不依法通過法律渠道維權和表達訴求，信訪不信法，更多採用群體上訪等形式取得關注和重視。對此，我們必須把促進公平正義放在群眾工作的突出位置，採取有力措施，堅持不懈地抓好政法隊伍建設，從根本上推進公正廉潔執法，全面提高政法機關公信力，樹立起"化解矛盾也是發展、解決問題也是政績"的理念，經常深入群眾，注意傾聽民聲，找到群眾的怨氣所在，有針對性地一一化解掉。
（四）加大構建和諧力度，進一步保障民安。和諧穩定是實現人民群眾根本利益的基本前提，也是實現科學發展、跨越發展的根本保障。因此，重點突出三個方面的工作。一是強化社會治安工作，讓群眾安心。結合社會管理創新試點縣工作，切實加強社會治安綜合治理，深入開展嚴打整治集中行動，始終保持對各類刑事犯罪的高壓態勢，堅決有力做好打黑除惡工作，努力確保地方平安。二是強化公共安全工作，讓群眾舒心。抓好重點領域專項整治工作，加大食品葯品安全監管力度。目前食品質量安全，已經成為消費領域的突出問題。因此，我們要加大監管力度，讓群眾買得放心、吃得安心、用得舒心。三是強化安全生產工作，讓群眾放心。全面落實安全生產責任，清除安全事故隱患，堅決遏制重特大安全生產事故的發生。完善自然災害、事故災難、突發公共衛生事件、突發社會安全事件等應急反應機制，保障人民群眾生命財產安全。
（五）加大宣傳引導力度，進一步凝聚民心。目前，群眾工作之所以難做，很多與群眾不了解或不完全了解黨委政府的政策、主張及所做的工作有關。究其原因，在於宣傳引導不到位。為此，我們要准確把握群眾的思想脈搏，學會用群眾的語言宣傳群眾、引導群眾，特別在積石峽、黃豐等水電站建設移民安置重點工作中，我們講求群眾工作方式方法，實現由"堵"向"疏"轉變，注重用合理引導和科學分析的辦法來處理復雜問題,通過加大宣傳教育、幫扶貧困群眾、救助傷殘人員困難等措施，努力使黨委、政府的決策部署成為廣大群眾的共同意志和自覺行動。在處理各種涉及群眾切身利益的敏感社會問題時，一定要把工作的必要性和重要性向群眾講清楚，把政策要求和具體內容向群眾講清楚，把有關法律規定向群眾講清楚，把對群眾利益的安排講清楚，贏得群眾的理解和支持。在群眾工作中還要學會用法律、經濟、教育、協商等手段，針對不同群體、不同人的思想特點開展工作。發揮好電視、廣播、報紙、網路等媒體的作用，讓群眾知道我們准備干什麼、正在干什麼和取得了什麼成果，以此凝聚民心，匯聚民智。加強對群眾的法制教育，引導群眾依法有序表達利益訴求，以理性、平和、包容的心態來認識和處理問題，以法制的理念、法律的途徑來維護自己的權益。
⑻ 如何看待人民群眾在社會發展中的地位和作用
1.人民群眾在歷史發展中的作用:人民群眾在社會歷史發展中的地位和作用問題，認為人類社會的全部物質財富和精神財富，歸根結底，都是人民群眾創造的，歷史活動是群眾的事業，群眾是歷史的主人。代表最廣大人民群眾的根本利益，是無產階級政黨的本質特徵，是無產階級政黨區別於其他政黨的顯著標志。無產階級的革命導師們，把人民群眾是歷史創造者這一歷史唯物主義原理和無產階級的革命實踐結合起來，闡明了無產階級的革命是千百萬人民群眾的事業，從而指出，無產階級政黨必須相信群眾，依靠群眾，把群眾團結在自己周圍，領導群眾奪取勝利。《共產黨宣言》這部馬克思主義的不朽著作就曾明確指出：「過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動」。以馬克思主義為指導的無產階級政黨，總是不懈地為人民利益而奮斗。它為無產階級的階級目標服務，就是為最廣大的人民服務。它除了人民的利益之外，絲毫沒有自己的一己私利。 2.人民群眾在歷史發展中的現實意義 工人階級是中國最先進的現代化生產力的主力軍和最先進的生產關系的代表。在舊中國，工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，處於社會的最底層，所受的剝削和壓迫比中國其他任何階級都要沉重，並且同占我國人口絕大多數的農民群眾保持著天然的聯系。這種階級地位決定了中國工人階級必須將自己的解放同其他勞動群眾的解放緊密聯系在一起，必須把解放一切受剝削、受壓迫的階級作為解放自己的前提條件。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，理所當然地要反映和代表全體中國人民的利益，每一個黨員和幹部也理所當然地要把實現和維護全體中國人民的利益作為自己義不容辭的責任。其次，這是由黨的全心全意為人民服務的宗旨決定的。中國共產黨是為人民的利益而奮斗的，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾、凌駕於群眾之上。沒有廣大人民群眾的真心擁護和大力支持，黨就不可能從小到大，由弱變強，不可能完成革命、建設和改革的各項任務，創造出輝煌的業績。 歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立表現在歷史創造者問題上，就是廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創造者。 歷史唯物主義堅持人民群眾是歷史創造者的觀點，反對歷史唯心主義英雄人物創造歷史的觀點。 學習本節應該了解存在著人民群眾是歷史創造者和英雄人物是歷史的創造者這樣歷史觀上兩種根本對立的觀點，具體認識人民群眾在歷史上的作用和歷史人物在歷史發展上的作用，掌握無產階級政黨的群眾觀點與群眾路線。 鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創造性都充分發揮出來，為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗；必須正確認識和妥善處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，協調好各方面的利益關系，不斷在發展的基礎上滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，保證人民群眾共享改革發展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產生活中的突出問題和困難，夯實黨執政的階級基礎和群眾基礎，保持黨同人民群眾的血肉聯系；必須加強社會建設和管理，營造良好的人際環境，保持良好的社會秩序，維護社會穩定，保證廣大人民群眾安居樂業。
⑼ 為什麼人民群眾在歷史發展過程中起著決定性作用
1、①人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。
②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。
③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。
⑽ 標題 既然人民群眾能創造歷史,歷史發展也就是人民群眾的意志能決定的了,對嗎
人民群眾是實踐的主體，人民群眾是歷史的創造者，字兒是相對於人民群眾與個人而言的，但是人民群眾的意志並不能決定一切，而是通過人民群眾的實踐。