A. 西歐最窮的國家如何創造了世界pdf
蘇格蘭很少被人注意,因為我們說到「英國」時,大部分時候指的都是「英格蘭」。實際上,英國包含了三個部分:英格蘭、蘇格蘭和北愛爾蘭,也就是通常所說的「英倫三島」。對於英格蘭和蘇格蘭,在西方世界這個問題都容易混淆,更何況是在我們中國。當我們細看時,才發現相比與英格蘭,蘇格蘭也有著自己獨特的文化傳承,它後來才被合並到大不列顛體系。
在本書作者亞瑟.赫曼Arthur Herman的眼中,蘇格蘭不僅有自己的歷史和文化,而且更重要的是,它們雖然在18世紀以前是非常落後和貧窮的,沒有融入到「地中海時代」的歐洲,但是,從18世紀開始他們迅速了加入了「大西洋時代」,為現代世界的形成起了非常重要的作用。
我以前對「蘇格蘭」的印象主要來自兩個方面:其一、來自梅爾·吉布森自導自演的電影《勇敢的心》(Braveheart),他講述了一個蘇格蘭英雄反抗英格蘭統治者的故事,使我第一次區分出了英國南部的英格蘭與北部的蘇格蘭,在歷史上的沖突和戰爭。其二、來自亞當.斯密和大衛.休謨這兩位18世紀的偉大思想家,他們的思想改變了整個現代世界的進程,還有另一位科學家瓦特直接促使了工業時代的到來。在本書中,我們可以看到蘇格蘭人用自己的思想影響世界進程,當我們做投資,對整個時代經濟源起、格局和方向的思索時,也需要將時代中人的精神特性放入其中,以此更全面的看到所處時代的全貌。
1、衡量進步的指標:與過去的時代多遠
——「以今衡古,而非以古論今」
「依照洛克的見解,關鍵不在於愛肯海是否曾說過觸犯了上帝律法的言論。宗教信仰純屬個人良知的范疇,官方機構無權干涉。他呼應自由教義派的觀點:『真正的教會應以容忍為念,』也贊同安史托瑟的見解。世俗機構的權力應限於『凡間事務』,無涉於宗教事宜。洛克的見解在英格蘭引起回響,促成了一六八九年『容忍法案』的出現,奠定了現代政教分離體制的基礎;但在法庭仍可審判並處死女巫的蘇格蘭與麻薩諸塞,則無法相提並論。」(P019)
「大勢已去。1697年1月8日下午兩點,愛肯海被帶往位於愛丁堡和萊斯之間的絞刑台;頂著凜冽寒風,他發表了臨死宣言:『一本赤誠卻橫遭污衊,在下求仁得仁,死而無憾。』他以顫抖的語氣表示,『人類內心追求真理的慾望永無止境!』他這么做了,卻以生命為代價。……行刑手搬開梯子,犯人身體一甩,不到十九歲的生命就此結束。
「這就是十七世紀末蘇格蘭的景象。教規嚴謹的長老教會大權在握;無情甚至嚴酷的喀爾文信仰當道;褻瀆與巫覡得受審判;面對訴請施予憐憫、提出理由或事實的要求時,呈現的是怪異甚至變態的矛盾。
「這是蘇格蘭邁向現代世界的入口,但謂之『傳統的蘇格蘭』可能有誤導之虞。事實上,這是相對晚近的產物。主張將愛肯海處死的勢力,所承襲的文化為時僅百年出頭,旋踵蘇格蘭的改革便來到。
「……1696年,傳統勢力已是日薄西山。把愛肯海送上絞刑台,象徵蘇格蘭喀爾文教派的迴光返照。一個以教士、大學教授與律師為主的世代,深受來自英格蘭進步風氣的洗禮,正在逐漸興起。
「……這個文化與物質皆落後的國家,在思想前瞻的蘇格蘭人領導之下,即將展現另一番風貌。而當他們這么做的時候,世界也隨之改觀。到了十八世紀末葉,象徵現代世界的體制、理念、心態、習俗等特質,在蘇格蘭人手中已大致完備。蘇格蘭佬在全球披荊斬棘,為人類歷史開展新的紀元;而所謂『人類歷史』的觀念,也多半源自蘇格蘭的創見。
「蘇格蘭歷史觀的基礎是強調進步。一如個人,社會本身也會與時俱進。社會需要新的技能、心態,對於個人能力以及個人應有何等自由,也要有新的理解。蘇格蘭人向世人揭示了衡量進步的指標之一——離過去的時代多遠。以今衡古,而非以古論今。對於亞當.斯密、大衛.休謨、亨利.布勞罕、華特.史考特爵士和許多本書提到的蘇格蘭現代豪傑,過往就是審判、處決了愛肯海的蘇格蘭。」(P020-023)
(曾星智註:因為傳統思想的影響,中國人最習慣的做法,就是「以古論今」。我非常反感這樣的做法,首先這樣做是非常無知的,因為他們把「古」給抽離了,只看到古代歷史中美好的一面,完全看不到大部分丑惡的一面;其次是非常愚蠢的,因為歷史和時代不斷演變,不可能靠我們的主觀意志去進行道德批判,而更應該看到當下如此發展的緣由。在此不必多說,面對越來越流行的這種「以古論今」的返古思潮,我持批判的態度和遠離的姿態,他們根本不值得批剝,因為其方法論上是徹底錯誤的。)
2、蘇格蘭與英格蘭結盟的曲折過程
「明智之士對此自有定見,其中包括許多戴芮安公司的原始股東。這一切都證明了一件事實:沒有英格蘭助其一臂之力,蘇格蘭在大西洋貿易中別想沾到半點好處,而只要兩個政體納於單一王權麾下,絕對不可能有進展。當皇室必須在兩國利益中選擇其一,鐵定會偏向繁榮富裕的英格蘭,寄人籬下的結果,蘇格蘭永遠要當老二,除非出現什麼重大改變,才可能皆大歡喜。
「於是兩國的政治精英開始談到一個名詞:結盟。以往只有在議會辯論中偶爾現身,或是形諸筆墨,如今被戴芮安的一連串挫折推上舞台。英格蘭政界對此大致贊同。
「……在戴芮安探險的五年期間,結盟成了兩國間熱門的政治議題。蘇格蘭議會原則同意組成一個委員會負責磋商。大家心裡有數,目前的關系惡劣到極點,不可能長久這樣耗下去,勢必得改弦更張,搞一番新的局面。關鍵是什麼樣的局面?」(P048-049)
「(1707年1月)十六日,全體議員出席,以一百一十票對六十九票通過(蘇格蘭與英格蘭結盟的)條約。道格拉斯權杖欽點,蘇格蘭王國從此走入歷史。
「……悲慘的預言沒有實現。正好相反,結盟沒有掘出墳墓,而是掘到了金山銀礦,掘出推動經濟的泉源、創造財富的引擎。僅僅一個世代光景,蘇格蘭從貧窮的三流國家躍入現代之林,文化面貌無比興盛,社會結構煥然完備。她並非淪為英格蘭的奴隸,反倒經歷了史無前例的自由解放,各個領域突飛猛進,初次品嘗『飛躍成長』的甜美滋味。」(P064-066)
「在蘇格蘭較有遠見的商人和地主眼中,一項基本的事實逐漸浮現。英格蘭人願意負擔高昂稅賦有其背景因素:政府會善用財源。早在十七世紀中葉,英格蘭就架構了嚴密廉能的官僚體系,奠定政治版圖穩定的基石,高度展現了政府運作的效率。透過執法機關維護社會秩序;在首都倫敦和各大郡區間興建道路,加快貨物運輸與訊息傳遞;以高尚閑差安撫地主貴族;國王和海外殖民地有十萬大軍保護;強大的海軍巡弋維持水路暢通,確保帝國光輝日正當中照耀寰宇。
「蘇格蘭被這紙結盟條約緊緊拴住,一路拖向改革的大道,塑造了確保生命、自由、財產的政治環境。這是驚天動地的轉變。十八世紀的蘇格蘭人終於了解,原來政府沒什麼了不起。強盛的國力可保護市場,卻無法阻止社會的變遷,壓抑不住經濟的改革。
「作為大不列顛的資淺成員,對蘇格蘭反倒是好事一件。撇開大麥暴動或詹姆士黨人滋事之外,倫敦議會很少把她放在眼裡。透過強大的政府體系,社會秩序得以維持,天高皇帝遠,當英格蘭和歐陸國家留連於國營體制,蘇格蘭和美國的資本家商人捷足先登,十足體現了放任私人企業的優點。」(P070)
「諸如亞當.斯密和休謨幾位大思想家都能深切體會,改變勢必要付出代價,短期的損失難免,且通常可由長程利益加以彌補。『長期觀之』、『權衡得失』、『整體而言』——這是十八世紀蘇格蘭啟蒙人士抱持的正面思維——若非後知後覺。對於現代社會的詭異本質,蘇格蘭拿捏的精髓舉世無匹。結盟條約即為明證。
「促成結盟的因素復雜萬端,結合了深謀遠慮的政治觀點、放眼未來的精心策略、甚至愛國心的驅使。然而不可否認,絕大多數人莫非急於改善自身現狀,藉此圖謀私利,動機之卑鄙怎堪聞問!卻未料及其行動——短期內毀了這個獨立的國家,將南北兩國捲入政治旋渦,逼使蘇格蘭經濟陷入絕境——假以時日,成為蘇格蘭晉身現代之林的巨大推手。」(P071)
3、哈奇森:從自我快樂的私利出發走向利他
「雖然受到卡麥可、庫伯、普芬朵夫等人的影響,哈奇森建立了自己的思想。他相信,人類天生具有內在的道德觀,一種分辨是非善惡的基本認知,也是上帝依照自我形象賦予人類的能力。『依循原始本性的框架,人類做善事會心生愉悅,也會認同他人或自己的善行。』
「換句話說,我們天生就有道德判斷的能力,如同生來一張嘴會吃飯一樣。道德判斷(這是錯的,那是對的)是人類的天賦,卻不同於諸如判斷距離遠近的各種判斷力。它會透過我們的情感加以呈現。愛是最重要的表達方式,尤其是對他人的愛,這是所有道德行為的出發點。
「……哈奇森認為,生命的終極目標就是追求快樂。『確信自己能夠滿足本身各個層面的慾望,他(人類)必然處於快樂的狀態』。鄙俗的人會誤認為這表示物質條件的滿足:美食、佳釀、肉慾。哈奇森卻說,助人為善才是快樂的至高形式。『從蘇格拉底時代迄今,所有人都充分反映出這種現實,』他在都柏林發表的一篇論文中指出,『最真實、普遍、活躍的樂趣,生命中的極樂,莫不包含了對於他人的好意思。』
「……經過他這么詮釋,自利與利他不再正面抵觸。兩者在最高層次的道德理念中合而為一。」(P086-087)
(曾星智註:1、哈奇森是亞當.斯密的老師,我從《道德情操論》的思想中,可以看到很多哈奇森的影響,尤其是在「同感」、「私利帶來的利他」等觀念方面,這樣的思想甚至帶進了《國富論》中;2、從我個人的經驗和體悟上來說,越來越認同哈奇森的觀點,確實,我們的生命是追求快樂的,開始時一些初級的快樂可以滿足我們,但越來越深入我們會尋求更高級的快樂,而這個快樂就是利他。我們從為了自我快樂的私利出發,走向了助人為善的利他,這為我未來的路指明了一個方向,在基本實現個人的夢想後,將會把重心轉向對社會、對他人的付出。)
4、結盟後格拉斯哥的貿易發展
「許多人以為,家族企業是格拉斯哥成功的法門,事實不然。他們佔有地理上的優勢,將北美換得的商品再轉賣到地中海和波羅的海地區——這才有厚利可圖。不過,這群煙草大亨成功的秘訣在於財務報表:從各種地方創造財源,同時節省成本。他們以各種手法募集資金、購買商船、建造倉庫、買入存貨(他們直接向原產地的農民買進煙草,不像英格蘭商人只會轉賣賺取傭金),包括向銀行貸款。從一七四0年間,至少出現六家專門經營商業放貸的銀行,包括格拉斯哥商船和薊花銀行等。
「合夥人投資這類公司,每年只收回百分之五的利息,其他的錢都繼續滾入,創造更多的財富。這使得格拉斯哥的煙草貿易成為不列顛財力最雄厚的產業,趁著景氣好的年代大肆擴張,即使碰上蕭條,也能安然度過。
「十八世紀的格拉斯哥煙草業由一群老派企業家掌舵:為了賺錢甘冒風險,失敗就付出代價。一七七二年,巴格爾家族旗下公司就因為還不出借款而被銀行接管,其他如懷利、麥考、登洛普、法蘭奇等則度過破產危機。有人垮台,立刻有人取而代之,這是不斷自我汰換的產業,隨著競爭日益激烈,迫使大家必須積極節約成本,才能立於不敗之地。格拉斯哥的煙草業,為現代資本主義塑造了雛形。」(P165-166)
5、亞當.斯密:融合追求私利及集體合作
「亞當.斯密的老家在愛丁堡外圍佛斯灣旁的寇克卡迪鎮。父親攻讀法律,之後在鎮上的海關單位服務。這份工作可不輕松。和英格蘭結盟之後,蘇格蘭沿岸的走私貿易猖獗。成天忙著和私梟周旋,讓老斯密疲於奔命,事實上,這群私梟本是循規蹈矩的善良百姓,為了生活家計才被迫鋌而走險。斯密從此學到一個教訓:利益當前,人們就會受本性驅使,不惜對抗官府——逃避關稅是最明顯的例子。五十年之後,他在《國富論》中舊調重彈:『人們潛藏著改善自身情況的強烈本能……光憑這一點,無需外力輔助,除了使社會繁榮富足,也足以鏟除一切人為法律構成的阻礙。』
「……就許多方面而言,斯密融合了哈奇森主張人性本善的『鴿派』與休謨的『贏派』的啟蒙運動兩大潮流。雖說融合,事實上,兩派交鋒從未止息,戰火一直延燒到現代,這是人性本質的沖突——股今中外皆然。斯密有勇氣直接剖析沖突的本質,這也是他了不起的成就,提供後人探索的途徑。他名列偉大的思想家之林,影響力恆久不墜落,這是真正的因素,而非一般所賦予的資本主義傳道家之名。」(P192-193)
「斯密以孟德威的觀念為本,揭發了更深層的矛盾:為了追求私利,我們被迫和他人打交道。每個社會都是如此。有了他人的協助,不必凡事親自動手,無論狩獵、打漁、耕種……事情都好辦的多。斯密指出資本主義的精髓,在於融合追求私利及集體合作的兩大特質。一方面衍生了無窮的機會,減少在追求利益的過程中所付出的直接勞力;另一方面,為了不斷尋找買主和賣主,因而構成一個相互依存的龐大供需網,以復雜的方式將人們結合成利益共同體。『一個人活在文明社會中,需要許多人的配合和協助,』斯密表示,『即使他一輩子認識的人沒幾個。』
「接下來,他又解決了另一個矛盾:市場相互依存,牽一發動全身,但每個人都有追求商機的自由,換言之,人類的心靈不受桎梏。照哈奇森的說法,快樂就是自由,以不幹涉他人自由為條件;荷姆強調擁有財產的快樂,作為自我人格的延伸。斯密集兩者之大成。為了在瞬息萬變的商業網路取得一席之地,為了追求真正的幸福,我們必須徹底解放、不受羈絆。獨立是商業社會的圖騰……資本主義打破了惡性循環,提供一個獨立自主、物資充裕、彼此依存、人人追求幸福的環境。」(P206-207)
6、休謨:理性必須臣服於情感
「休謨石破天驚,在首部著作中就企圖顛覆傳統,揚言:『理性必須臣服於情感!』
「兩千年來的哲學基礎被一夕推翻。休謨指出,人類不受理性的宰制。理性扮演的角色只是工具:讓我們知道如何滿足本身的慾望。慾望的泉源來自情感——憤怒、情慾、恐懼、悲傷、忌妒、愉悅、虛榮與希望遵照理性原則生活的矛盾情結——或謂最起碼的層次——依循理性所產生的認知。我們之所以會這樣做,靠的不是理性本身,而是習慣。說來說去,人類是習慣的動物——由其情感得以運作的社會環境所塑造的產物。我們學會克制內心的熱情,依據社會的制約,謀求自身的最大利益。
「……休謨認為,私利就是一切。主宰人類行為的力量並非理智,而是對於他人所擔負的責任感,亦德律不可或缺的因素,也是政府體制的開端。
「……休謨進一步指出社會中人慾橫流,入世之人無法自外其中。若缺乏外在約束,肯定會天下大亂,……但即使是最有效率的社會體制,也無法規范每個人為圖私利所做出的行為。此時訴諸理性就不成了,話說回來,理性是情感的奴隸,追根究底,問題還是情感。
「休謨做出結論,文明的社會必須有一套疏導人們情感的機制,使其朝著建設性的方向發展。透過習俗規范灌輸給每個成員,使其潛移默化成為習慣,就能將破壞性的沖動轉為建設性的觀念。」(P194-195)
「『沒有一種情感能夠超越圖利的慾望,』休謨表示,『慾望本身卻能加以疏導。』他進一步指出:『人類永遠無法克服自身或他人狹隘的靈魂,人人短視近利,只顧眼前。』這就是人性,不要妄想去更改。唯一的解決之道,是塑造一套『我不犯你,你不犯我』的金科玉律,盡可能提供安然運作的社會架構。
「置身在這個人人為己的世界,這也是不得已的辦法,『人們即使偶爾拋開自我,顧及他人,程度也極其有限』,可見道德大致上算是一種習俗;理性到了現實世界根本無用武之地,鼓吹理性只會被人當作耳邊風;道德出自內心,無關乎天上神明。世界無限寬廣,任你盡情揮灑,人類有追求幸福的自由——但必須有某種形式的權威,有權力『懲罰犯錯的人與暴力份子,使人循規蹈矩,追求實質且長遠的利益』。文明社會的本質——依照休謨的見解——並沒有什麼神聖可言。
「……休謨指出一個對他而言明顯的事實:社會可以成功地將人類的情感疏導到正面的方向;根據過去失敗的經驗,我們學會改進政府的體制,強化保障人權的目標。不列顛從封建轉為現代化社會,是明顯的例證。商業扮演的角色,就是推動改革的引擎。
「商業促進了自由,自由帶來文化,文化使人類的性靈獲得提升,整個過程息息相關。誠如休謨所說的:『除非先有自由的政府體制,否則藝術和科學無從提升。』
「不過,休謨也提出警告。自由是好事一樁,但必須有制衡的力量。人類畢竟是情感的動物,若完全放任,將成為情感的奴隸。
「……有鑒於此,現代政治體制必須包含兩股相輔相成的沖突所引發的張力:維護個人的自由與維護社會的體制。絕對的權力會造成腐化,終致摧毀了社會本身。休謨預知了極權主義的下場。他同時指出,即使處在『最自由的社會』,也必須犧牲『相當程度的自由』,但這也是『享有自由所付出的代價。』
「關鍵在於:到底要犧牲多少自由?休謨並未提供明確的答案。」(P196-198)
7、人們對亞當.斯密和《國富論》的誤解
「如今,事隔兩百多年,後人對斯密和他的《國富論》仍有三大誤解。
「首先,是斯密所指的那雙『無形的手』。事實上,出現在《國富論》與《道德情操論》的這個名詞是個反諷。斯密相信資本主義會根據市場和利益交換的機制,創造出一套自我運作的規律。對於不明就理的旁觀者,似乎每個人都是朝單一目標邁進,一雙『無形的手』在後面推動。斯密從未頌贊市場機能多麼完美,但總比人為干預好多了——人類畢竟是感情用事的動物。
「……斯密抨擊的對象不僅止於殖民地的貿易壟斷,更涵蓋了所有政府對經濟的不當干預。這是對《國富論》的第二個誤解,以為斯密主張放任式的資本主義,政府不需扮演任何角色。事實上,『放任』一詞出自法國經濟學界,斯密從未用過這個字眼。尤有甚者,斯密還強調政府的重要性。有了強大的國防,一個國家的貿易才有充分的保障,同時提供了保障正義及人權——尤其是財產權——的體制:『唯有在政府的庇佑之下,多年甚至幾代累積的寶貴資產才能安然無恙。』而促進經濟發展所需的道路、橋梁、運河、港口等基礎建設,更少不了政府介入。
「除此之外,斯密認為政府其他方式的干預將自食惡果。歷史殷鑒斑斑可考,政府往往出於一片好意,企圖改變經濟現狀,結果卻一片凄慘。
「……斯密對自由市場的信仰不是閉門造車,而是證諸歷史的教訓。當權者理應從錯誤中學習,讓商業社會依循自然的軌跡運作。……這才是我們所熟悉的亞當.斯密:一個為『天賦自由』所運作的資本主義市場喉舌的預言家,極力抵抗一切的不當干預。
「……斯密也預見了商業社會中另一種腐化的現象。資本主義強調分工,使得整體產出的貨品更為精緻,也使涉入這過程中的人們眼光狹窄,只關心自己的生意或專業領域,對外界事務興致缺缺,凡事皆以生意角度衡量,流於見樹不見林,忽視事件的全貌。」(P207-210)
8、美國:蘇格蘭人思想建構起來的國家
「回顧早期的境況,美國與加拿大兩國的差異不大。過去同屬英國殖民地,說著同樣的語言,屬於同一塊地理版圖,經濟情況大同小異。兩者都是移民構成的國家,都是為數眾多的蘇格蘭移民。
「到了某個轉折點,兩國的命運開始分道揚鑣,加拿大多半以公營企業為主,資金的來源由上而下。……美國人依照斯密與瑞德的理論籌劃建國藍圖——以群體的共識管制個人私利,政府少干涉為妙。一七八七年出爐的美國憲法揭示了聯邦的權力范圍,其餘的歸予各州政府。……這充分反映了杜格拉德.史都華的政治理念:政府應作為推動社會進步的資源,而非絆腳石。
「雖然有上述的差異,蘇格蘭移民對美、加兩國都做出巨大的貢獻。
「……蘇格蘭裔打從心底認同美國。這也難怪,對他們來說,這里是實現夢想的樂土。美利堅突飛猛進,蘇格蘭佬佔有不可或缺的地位。……抵達此地,蘇格蘭人透過新政府賦予的無窮機會,取得新的身分,翻開生命的新頁。身為美國人,不僅是身份認知的圖騰——相對於『北不列顛人』——也不限於文明的范疇;而是成功慾望的表徵。人之所以人為,命運操之在己。
「這也是文藝復興時代所標榜『人定勝天』的個人主義,但當時只是精英份子的理想——假設固定的社會架構,各個階層族群安於其位,人人根據本身的才能找到適合自己的職位。美國沒有這種事。一如寬廣遼闊的地形,每個領域大門敞開,對來者一視同仁。誠如傑斐遜所言:『自由的帝國。』
「……一股思潮逐漸萌芽滋生,世界各國摒息以待——純粹的美利堅正在形成,具備現代化的精粹內涵。說真格的,美利堅的本質是蘇格蘭血統的延伸——如假包換。這群移民展現了無所不在的能力、無孔不入的勢力、自我提升的無窮可能性,證明了新大陸遍地黃金,置身亂世照樣能致富。他們設計了一套文明社會的體系——尊重每個人的權利,在追求自身利益的同時,也不忘尊重他人的利益。這是開明的社會,與休謨的世俗戒律遙相呼應。雖然高舉自由大旗,有傳統的道德規律作為根基(長老教會的遺緒),如同鋼筋混泥土,社會架構得以持續強化,倍加牢不可破。」(P358-360)
B. 求張傑所有歌詞。整理成PDF文件。
我們都喜歡他,你喜歡的張傑——
這是一部有關他們倆的愛情小說
他,是那個成長在新繁的一個普通男孩,最大的夢想就是有一天能為自己的父母買一套房子,裡面可以種滿鮮花。他畢業於一所普普通通的高中,上了一所普普通通的大學。如果沒有意外,他應該有一份普普通通的工作,找一個普普通通的小妻子,然後和他的妻子一起,勤勤懇懇的攢錢,為的是當初對父母的承諾。
她,是一個成長在成都的普普通通的女孩,沒有出眾的外貌,卻有著一顆善良的心和瘋瘋癲癲的性格。「娜娜呵,你以後怎麼會嫁得出去,你這個樣子誰敢娶你。」老人們總是語重心長。而她卻毫不在乎,只希望用她自己的力量可以闖出一片天。畢業於同樣的一所普普通通的大學,揣著一份與主持人完全不相乾的畢業證書,她隻身來到了長沙,進入了湖南衛視。
他在2004年的夏天,參加了一個名叫我形我秀的節目,那時的他是一個土到不能再土的男孩——穿著寬寬的t-shirt,剪著一頭短短的頭發,還被染成了金黃色。他是那麼的不起眼,但是當他張開了口,現場的人立刻鴉雀無聲。那個夏天,他成為了冠軍,雖然奪冠時他身上穿的是廉價西裝,但那層籠罩在這男孩身上的自信與囂張預示著他會有不平凡的人生。雖然他只有21歲,卻有無數的天王巨星誇獎過他的唱功。似乎,他前面的路是那麼的平坦。
她那時是多麼的得意,她終於在湖南衛視站穩了腳跟,成了一個優秀的主持人,而她身邊多了一個如同王子一般魅惑的男人。那個男人有著挺拔的身軀,寬闊的肩膀,如雕塑一般的五官,和一雙憂郁的眼眸。每個女人多看他兩眼便會臉紅著跑開。她擁著這個王子般的男人,笑得很甜蜜極了,心裡卻隱隱擔憂著,這個優秀的男人到底會在她身邊多久呢?
後來,他終於發現了他前面的路鋪滿的荊棘。不管他怎麼努力,他總是半紅不黑。那個對他賞識萬分的Harry許也感到萬分的困惑。他的演唱似乎慢慢開始不自信起來。等後面的新人出來之後,他徹底的被放棄了。那群新人用有著強大的粉絲團。而他,每次的簽唱會只有幾個死忠的粉絲跟著。在那群意氣風發的新人面前,他是那麼的青澀寒酸。他的新專輯也被敷衍了事,成了權力斗爭的犧牲品。當他向新上任的老闆反映他的新專輯有雜音時,那個穿這boss服飾的男人冷冷對他甩出了一句:「你以為你有機會唱到這些歌嗎?還是省省吧!」
後來,那個如同王子一般的男人終於厭倦了,投入了一個外國女人的懷抱,忘記了曾經的山盟海誓。她雖然不敢相信,卻只有任命一般的接受這個事實。一開始她就是這場愛情里弱勢的那一方,幾乎所有人都覺得瘋瘋癲癲的她只是一個偕星,配不上完美的王子。她終於在一個節目里崩潰,換來的只是借前男友炒作的名聲。炒作?她需要嗎?我只知道她是中國內地的綜藝一姐,主持著收視率最高的節目。
她和他傳出了緋聞,但是一切都只是霧里看花。大家都以為這只是兩個失意的人想要咸魚翻身的伎倆。冷嘲熱諷接踵而至。一個迷戀著那個王子的好友湊到我跟前說:「謝娜怎麼會看上張傑,張傑和劉燁也差得太遠了吧。」我沒有作聲,但是默默的品嘗著突如其來的苦澀——我找不出話來反駁她。那個王子簡直是幸運與完美的代名詞,他莫名奇妙的演了一部海岩劇,然後莫名其妙的暴紅,又莫名其妙的被一個國際著名的女演員看重,然後被提攜著演了幾部國際電影,輕輕鬆鬆的成為了一線小生。他那慵懶的眼神似乎在嘲笑著天下那些辛辛苦苦奮斗卻沒辦法獲得成功的人。
而他呢,那個從紅瓦房裡走出來的男生卻是倒霉的代名詞——出了兩張專輯,卻沒有幾個粉絲。所以都談起他的人都會說:「他唱功很好,但是沒有明星像。」出道三年,他連自己的經紀人都沒有,為了省錢,只能踩著自行車去上班。他離他的夢想越來越遠了,但是幸好,他還有她,還有一班肝膽相照的朋友。他可以上他們的節目,賺一些通告費,用他炫美的高音震昏下面的觀眾。只是他和她的關系卻仍是不明朗。雖然被人會開他們兩個的玩笑,那兩只卻是打死也不認的態度。但是我曾經捕捉到了這樣一個鏡頭:他的目光偷偷的游離,越過何老師的肩膀,和她互視而笑。幸福,在那一刻彌漫開來。
2007年的4月,他上了娛樂版的頭條——型秀冠軍張傑叛逃參加快樂男聲。質疑聲一浪高過一浪!一個出過兩張唱片的藝人憑什麼來參加選秀!三年的時間足以把這個男孩眸子里的鋒芒變成滄桑,但是卻改變不了這個男孩骨子裡的善良,純真。他還是那個唱歌一流,說話不入流的傻小子。只見他撓撓腦袋,獃獃的說:我只想唱歌。我笑出聲來,這個獃子,在娛樂圈裡白混了,連幾句場面話都講不出來。
他一路跌跌撞撞,從海選開始就背負有著比別人多100倍的壓力。我曾經無比痛恨過那個叫黑楠的男人,因為他總是那麼的雙重標准。明明是完美的無懈可擊的演唱,他卻總有辦法挑出毛病。50進10里,他被一路的待定,最後需要和其他的三個選手爭奪最後一個十強名額。這時的她,身為這個唱區的主持人,眼裡有了一點點不該有的水光。音樂響起了,燈光集中到了他一個人的身上。當他唱出了第一個字,我又一次的愣住了。不同於三年前對於他嗓音的驚艷,這次我的心被震撼了。
這是怎樣絕望的吶喊!這是怎樣深刻的感情!我心痛了起來,這個24歲的kidman到底受到了多少的磨難!終於,他挺進了10強,伴隨著那個黑臉男人的認可,和星星幾十倍的增長。
最後的冠軍爭奪戰,他終於成了成都賽區的冠軍。雖然被那些唱片公司的老闆們有默契的羞辱了一番,但他所得到的簡訊票數卻又狠狠的羞辱了那群自以為是的老闆們。當他抽出了那把象徵著冠軍的劍,喜悅在他的眼睛裡閃動著。
而她呢?為了不讓他尷尬,她放棄了主持成都決賽的機會。後來,她連全國決賽都放棄了,只因為她受不了那個帶花的女人用調侃的語調來點評他用自己的靈魂演唱的歌。她是多麼的傻啊!這個決賽的收視率甚至可以讓身為配角的評委們一炮而紅,她本來可以鞏固自己綜藝一姐的地位的,但是,為了他,她放棄了。
可是可是,她居然又回到了那個曾經傷害過她的舞台上,面對著那個傷害過她的那個帶花的妖艷女人。這一切又是為了他!她想幫他進入三強。在舞台上,她隨他而舞動著,配合得天衣無縫。他們四目相對時,眼裡專注得只有彼此。包小柏說:天生一對。這兩只都很羞澀但是驕傲的笑著。
他還是輸了,輸給了大眾評委,輸給他兩家粉絲團合並在一起的力量。
他輸在他太在乎患得患失,因為他認為名次可以給他更好的機會,也許他就真的可以為他父母買一座種滿鮮花大房子。
他輸在對他自己那份篤定自信,他的刻苦和天資是他的傲人的資本。於是,他嘗試了所有的類型,證明他自己什麼歌都能唱。
他輸在不懂得如何圓滑的面對所有人,發表這一篇又一篇的演說辭,或者將患得患失藏在心裡,故作鎮靜。
他輸了,輸得很慘,輸得兩個總是調侃他的主持人眼淚不停的往下掉。
他輸了,輸得評委們無奈的叫他認命。
他輸了,輸得讓重新召喚回來的被淘汰的9個男人,一字排開,哭得滿臉通紅。
而這時,整個舞台上只有他自己一個人在笑,臉上只有輕松。他接過話筒,傻傻的,但是真誠地說:我最要感謝的一個人是,娜娜。那一刻,全場掌聲雷動。所有的人都為他而動容。那結結巴巴,簡簡單單的對白,如同最煽情的韓劇台詞一般純美。本來不打算哭的我,為了這一句告白感動得淚流滿面。因為我在這一刻,懂得了愛情。
他接著說了下去:我要謝謝她總是鼓勵我嘗試很多不同的歌曲,我不再是一個只會唱情歌的歌手,張傑什麼都會唱!
他的眼裡又有一些東西在閃動,我相信那是幸福的淚光。導演給了那個帶花的女人一個鏡頭,她的眼睛睜得和牛鈴一般大,似乎不敢相信那個傻乎乎的男生真的在這個全世界都可以看到的節目里,對一個女人做出這樣的表白。
他的眼裡充滿了深情,放下了話筒,華麗的轉身。9強簇擁著他,就像簇擁著真正的王者一般,離開了這個舞台。自從這個節目開辦4年以來,所有人的離開幾乎都是在升降機上慢慢的走下舞台。從來沒有人享受過這么超高規格的待遇。我想所有的人都明白你才是真正的冠軍,包括那所謂的年度三強,不然他們的身影不會如此的落寞,像三個被遺忘的流浪漢。
耀眼的燈光照來,他華麗的轉身,留下的只有最美好的光輝。看著他消瘦的背脊,我的耳邊忽然響起她輕輕的吟唱:「…給不了你要的幸福,情人化朋友我也不在乎……。」我的眼睛泛著淚光,說,從今以後,他的幸福要你來給,而你的幸福也要找他要!而我會誓死捍衛你。
他的故事很多......
其實,張傑的歌很多,唱過別人的、也有自己的專集,還有合集,還有待續的...
我可以提供部分,也很少的。干嗎不自己用WORD,還可編輯喲
C. 八字算流年運勢,怎樣通過八字看流年運勢.pdf
提起八字算流年運勢,大家都知道,有人問怎樣通過八字看流年運勢.pdf,另外,還有人想問免費八字算命流年運程,你知道這是怎麼回事?其實幫忙看八字流年運勢,下面就一起來看看怎樣通過八字看流年運勢.pdf,希望能夠幫助到大家!
出生鍾表時間=年5月25日16時3分出生地方時間=出生鍾表時間+0分0秒出生真太陽時=出生地方時間+2分54秒實際出生時間=年5月25日16時5分公歷:年05月25日16時05分農歷:辛未年[路旁土]四月十二日立夏:年05月06日08時27分芒種:年06月06日12時38分起運:命主於出生後3年11個月12天18小時開始起運交運:命主於公歷年5月8日10時交運養沐浴養胎七殺梟神日主劫財坤造:辛未癸巳乙未甲申(辰巳空)乙比肩庚正官乙比肩庚正官己偏財丙傷官己偏財壬正印丁食神戊正財丁食神戊正財以上可以看出,八字中支兩偏財,兩個正財。需要努力能夠存大財之意。
兄弟女人是禍水哦但妻子是財神對妻子好點錢錢自然來(那麼遠去找個妻子對人家好點哦)看你命相有啊
年7月5日中午一點出生謝謝四柱八字流年運程。
一水庫的水,擋住了就是你的財,擋不住就是災。命中水旺堤弱,有崩堤之險。去年今年比較累心,去年運氣好能得財,但今年的財就難兜住了,明年要注意父母或祖上健康。
就是需要你的八字命盤,就是你出生的年月日時,然後根據萬年歷排成命盤,結合流年大運年,通過五行,十神,刑沖克害合,就能夠看出一個人的運勢了,
周易測算流年運勢。
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看了你的生辰之後,你的命分析如下所示:2022年免費算命運勢。
四化星分析八字運勢曲線圖免費。
1.說明四化分析的特點:
●四化分析有如人生的調味料,加了四化的調味料以後,人生百態就會呈壬寅年正緣出現的日柱。
現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉凶,還有你的運勢
好壞在那裡,並且告訴你如何趨吉避凶。
●四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中,化祿代表順利與吉祥,化忌代表阻礙與不吉利,化祿與化
忌在四化分析裡面,佔有非常重要的份量。化科與化權的影響力,就比139八字免費終身詳批一生。
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。免費查大運流年走勢圖。
2.四化星列表:
太陽星化祿在子女宮
武曲星化權在財帛宮
太陰星化科在兄弟宮
天同星化忌在疾厄宮
3.四化星解釋:
你的子女宮出現化祿星
A.說明:
●化祿星是甲級星,在四化星裡面,是的一顆化星,直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
B.分析:三免費八字終身詳批。
化祿星出現在子女宮代表容易有下列一種至數種的現象:
a.自己對子女的關心與照顧比較多。
b.或是子女對你的關心與照顧比較多。
c.你會把生活的重心放在子女身上。
d.會認為照顧他們是你應該做的事情。
e.你和他們的關系會比較好。
f.你會信任子女的所作所為。
g.當子女有好的表現時,你會為他們感到高興。
h.要是有好的東西,你都會和子女一起分享。一生運勢高低起伏圖。
i.子女宮可以看出生命的延續狀況,化祿在子女宮,代表你會很重視夫
妻之間的閨房生活。
j.你和配偶之間的。
k.重視家居生活品質。免費八字斗數終身詳批。
l.你也是性方面的個中好手。2022壬寅年容易結婚的日柱。
m.如果你是女性,化祿在子女宮,代表懷孕到生產的過程很順利。
n.加強子女宮主星的力量與優點。
o.因為你的子女宮出現化祿星,所以也會帶來你在僕役宮、父母宮、田
宅宮的順利。流年日柱天合地合出大事。
你的財帛宮出現化權星網上免費算命最準的網站。
A.說明:
●化權星是甲級星,在四化星裡面,是優點較多的一個化星,直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。壬寅年有婚姻信息的日柱。
B.分析:
化權星出現在財帛宮代表容易有下列一種至數種的現象:
a.增加你對錢財的重視程度。
b.增加你對錢財掌握程度。
c.對於錢財的穩定有幫助。流年運程測算。
d.你會盡量讓收入與支出維持一個比例上的穩定關系。2022年八字算命。
e.增加財帛宮主星的力量與能量。八字斷流年運勢。
你的兄弟宮出現化科星
A.說明:丁亥日壬寅年天合地合。
●化科星是甲級星,在四化星裡面,是優點較多的一個化星,直接代表「日柱和流年鴛鴦合詳解。
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B.分析:如何推算流年運程。
化科星出現在兄弟宮會有下列一點至數點的現象:流年運勢1—9。
a.化科在兄弟宮,對於你與兄弟姊妹之間的關系有好的幫助。
b.你與兄弟姊妹之間,比較能夠互相幫忙。免費算八字流年運程。
c.你會比較重視兄弟姊妹之間的情感與關系的好壞。
d.加強兄弟宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。人生流年運勢免費測算。
你的疾厄宮出現化忌星
A.說明:
●化忌星是甲級星,影響力。化忌星在四化星裡面,是麻煩最多的一
個化星,直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半。
B.分析:
化忌星出現在疾厄宮代表容易有下列一種至數種的現象:
a.體質較虛弱。
b.不常運動的話,容易生病。
c.健康方面常常會讓你比較擔心。
d.易為疾病所煩惱。
e.因為你的疾厄宮出現化忌星,所以也會間接影響到你在田宅宮、兄弟宮
、父母宮的不順利。
C.建議:
有健康的身體,才可以創造美好的人生,化忌在疾厄宮,你必須要多
注意健康方面的問題。要是身體有不舒服的地方,千萬不要認為是小事而
加以忽略,這是身體給你的一個警訊。雖然小病症看起來似乎能夠壓抑下
來,一時看起來並無大礙,但是繼續積累下去,就會成為大病,這樣不但
會使自己耽誤到辦正事的時間,也沒有體力去做任何事,也沒辦顧、
守護自己重要的人。此外,健康的身體是可以鍛鏈的,在日常生活中為自
己訂定一個運動與飲食的計劃,每天或是每周都實地去執行,讓身體動起
來,健康的狀況也會跟著好起來,平時多運動,不要暴飲暴食,並且注意
一些養身的基本道理,並好好的遵守,那化忌星不好的一面,就比較難發
揮。如果覺得身體方面有任何的疑問,請立即去醫院檢查,將問題的前因
後果、預防及方法都向醫生問個清楚,以免使問題擴大,如此一來,
才是真正趨吉避凶的方法。
四.命宮三方四正的總格局分析
1.簡介:
●這里所說的「命宮三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題。命宮的三方四正包含:事業宮、財帛宮、遷移宮。
斗數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來分析,才能深入了解你的
個性與能力。其中,宏觀分析就是了解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
,這四個宮位裡面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關系。
●斗數可依照主星的屬性分成類,每大類都有不同的涵義。
類型如下所示:
大類:星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星。
第二大類:七殺星、破軍星、貪狼星。
第三大類:星、太陰星、天同星、天梁星。
第類:巨門星、太陽星。
●六吉星與六煞星如下所示:
六吉星包含:左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星。
六煞星包含:火星、鈴星、擎羊星、星、地空星、地劫星。
2.命宮三方四正的宮點陣圖與列表格:
命宮:星、貪狼星
事業宮:廉貞星、七殺星
財帛宮:武曲星、破軍星
遷移宮:無主星
3.主星總格局分析:
A.你的命宮主星有星與貪狼星,事業宮的主星有廉貞星與七殺星,財
帛宮的主星有武曲星與破軍星,遷移宮沒有主星。
B.你命宮三方四正的格局,是由類與第,這里種星群所組成,其
中,類星群的星曜,佔了3/5,第星群的星曜,全部具備。
C.遷移宮無主星的你,代表外出的人際關系不好或是比較得不到別人的幫
助,一切要靠自己的努力才有收獲。
D.你的遷移宮沒有主星,這代表你先天對於外出發展的能力,會比較差,
對於變動性大的環境,你會容易適應。待在一個屬於自己,而
且能夠適應的地方,讓自己好好發揮。雖然先天的遷移宮沒有主星,不
過每個流年與大現,只要遷移宮有主星,那麼後天的運勢會補強先天的E.在斗數裡面,命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮只要各有一個主星,
就算是不錯的情況,而你命宮的三方四正裡面,主星有6個,是非常強
勢的組合,這代表你具有承擔事務的潛力。你的自信心很強,認為自己
有一份優越感,而且也願意努力去實行,認真、努力、不服輸是你
的特色。因為以上的關系,你是屬於文武兼具的格局。
F.你的星群結構,文武兼具,的特點就是穩重踏實,努力不懈。因為
受到貪狼星的影響,會增加你競爭、求表現的心態。貪狼星興趣廣泛,
有時候反而會讓你容易分心,無法專注在一件事情上面。
G.格局越大的人,就越想要站的更高、飛的更遠,所以你必須要找到一個
寬廣的舞台,讓你盡情發揮。如果找不到這樣的舞台,或是找不到適合
你演出的角色,反而會讓你有一種龍困淺灘的感覺。
4.六吉星與六煞星簡介:
●中國古代是一個封閉專權的,認為六吉星越多越好,六煞星都
不要有。這是因為煞星越多的人,意見與想法往往比較多,行動力也較
積極,因此在古代的中,煞星越多會帶給自己越多困擾。但是現在
的,百家爭鳴,行行出狀元,有煞星的激發,才會獨樹一格,有著
跟別人不同的潛力。
●命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮),六吉星遇到越多,
六煞星遇到越少,則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸,沖力不夠
,積極度也比較差。六吉星遇到越少,六煞星遇到越多,則人生的旅途
比較多挑戰,有經歷磨練的人生也才能激發潛能,但是煞星太多容易受到困
難與挫折,造成思緒的混亂與不安。
●孔子所說的中庸之道,其實很適合用來說明六吉星與六煞星的現象,過
多與不及都是不好的,以適當的程度為。
5.六吉星和六煞星列表:
六吉星:右弼星、天鉞星
六煞星:鈴星、地劫星、地空星、擎羊星、星
6.六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正有右弼星
●命宮的三方四正有右弼星。左輔星與右弼星都是輔助之星,用左右手來
形容最貼切。當你在做事情的時候,如果有左右手幫你,你就會比較順
利。當你想要完成某件任務,有左右手幫你,你就容易達成目標。
●右弼星的本意,比較偏向於間接輔助、溫柔、隨和、善解人意。這里指
的輔助涵義很廣,包含各種人、事、交際、溝通協調、支持、各種的幫
助。人生因為有右弼星的幫助,就好像自行車加了油一樣,會比較
好騎,而且會比沒有加油的自行車,跑的還快。
●右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外,也代表你容易幫助他人,
或者是成為別人有力的左右手。這中間的差別,要看你的位階與人生的
而定。
●不論是你助人,或是別人助你,這中間都隱你的人際關系不錯,而
且具有統馭的能力。只要善加這種潛能,一定可以在各種領域
,有好的發揮。
●統馭的能力,必須要經過磨練與激發,才會表現出來。以軍人當例
子,如果你想當將軍,那就必須從少尉排長開始干起,才有當將軍的可●受到右弼星的幫助,會讓你對未來抱執著樂觀的態度。這對於你的人際
關系、做事情的能力、協調與整合的能力、判斷力,都會有很大的助力
●右弼星具有善解人意的特質,這意味著你的異性緣會比一般人還多。
●右弼星在命宮的三方四正,也代表你的企圖心比較強,掌握權力的慾望
,會比較旺盛,希望事情的進行,都在你掌握之中,就像你是交響樂團
的指揮一樣,指揮樂團,演奏你要的樂章。
●右弼星和主星配合,可以強化主星的力量,並且讓你的自信心增加,精
面的穩定度也會增加。
你的命宮三方四正有天鉞星
●天鉞星在斗數裡面,是貴人星,代表有貴人相助。天鉞星比較偏向
,異性的貴人居多;或是讓你間接得到的貴人的相助。
●貴人相助的含意很廣,可能是金錢、物質、朋友的安慰、長輩的提攜、
同學的幫助、陌生人的幫助…,范圍很廣。廣義的看待貴人星,就是當
你有困難的時候,會有貴人幫助你渡過難關。或是你能靈機一動,找到
解決困難的方法。
●你對自己有信心,而且心地善良,願意幫助有困難的人,並且不會要求
回報,因為常常積累,所以在你需要幫助的時候,每每往往都有貴
人出來幫助你。
●遇到天鉞星,代表你的機會,總是比別人多一些,無論求學、就業、或
是升遷,運氣總是比別人好。
●因為天鉞星的關系,所以你的異性緣會比較好,這對於單身的男女而言
,會增加你接觸異性的機會。對於已婚的人而言,因為異性緣會比較好
,所以感情方面要多注意。
●天鉞星是比較正派的星曜,只有從事正當的事情,才會有貴人相助。
●天鉞星的貴人相助,可以比喻成『非洲大草原在經過長時間的乾旱之後
,突然下了一場大雨,讓萬物珍貴的水源』。貴人相助人人都愛,
但是這種幫助其實都只能解一時之危,人生的夢想與目標,還是要靠自
己才能有所突破。
●天助自助者,這句話很適合天鉞星,在這十年當中,如果你遇到困難不
去找解決的方法,反而認為有天魁星的幫助,一定有貴人出來助我,那
么你的貴人看到你的模樣,跳出來幫你的機會,也相對的減少了許多。
要記住『窮則變、變則通』的道理與涵義。
你的命宮三方四正有鈴星
●命宮的三方四正有鈴星。鈴星為六煞星之一,有很大的影響力;鈴星屬
火,主性剛、固執。鈴星的火是悶火,代表悶在心的火焰,這種火焰的
爆發力雖然比較弱,但卻會慢慢的燃燒,而且不易讓其他人發覺。
●受到鈴星的影響,對於積極度與行動力有加分的效果。
●鈴星在命宮的三方四正,也代表你的個性會比較固執,性格比較強硬,
受到委屈或是遇到有不高興的事情,雖然不會馬上爆發出來,但卻會醞
釀在你心中,當你找到適當的時機,你就會爆發出來,所以會讓人覺得
你是一個有仇必報,會記恨的人。
●因為這把火悶在心理,有時候就像是一個啞彈,何時爆發出來不一定
,所以不了解你的人,會覺得你的反應比較情緒化。
●因為鈴星具有以上的特性,所以能夠增加主星積極與向上的能量,對於
一些不積極的主星,反而可以激發出非常好的效果。
●鈴星在命宮三方四正的人,做事不喜歡拖泥帶水,遇到事情會想趕快做
好。不過從另一個角度來看,做事的穩定性與耐性,稍嫌不足。如果你
不能堅持你的目標,那隻會讓人覺得你是一頭熱,蛇尾。
●鈴星特色,就如同上面所述,是好是壞,沒有標准答案,就看你怎樣善
加運用。如果你把鈴星向上、積極的一面,善加,而且做任何事情
之前,能夠三思而後行,把中庸之道運用在生活的一切,並且善加控制
自己的情緒,那鈴星的與魅力,?可說是成功的保證。
●如果你控制不住自己的情緒,EQ很低,做事蛇尾,稍有不順就如火
山爆發,那就無法展現鈴星好的那一面。
●你要培養一個適合自己的運動方式,並且養成規律運動的習慣,大量流
汗與耗體力的運動項目,會比較適合你,例如:跑步、游泳、登山、跳
舞、網球、籃球…,如此既可強身與調劑身心,也可以發揮鈴星潛能,
是個一舉數得的好方法。
你的命宮三方四正有地劫星與地空星
●命宮的三方四正有地劫星與地空星。地劫星與地空星為六煞星之一,有
很大的影響力。地空星與地劫星在斗數裡面,是一組類似的星曜,
地空星的特性,比起地劫星要來的小。
●受到地劫星與地空星的影響,你的聯想力與創造力會比一般人豐富,模
仿與學習能力很強,喜歡動頭腦,具有抽象思考與推理的能力。
●你的想比較天馬行空,會幻想自己是一個出色的人物,並且把這些
理想,當成日後追求的目標。有夢想才有成功的機會,不過任何目標都
要衡量自己實力與現況,把你的夢想分成短、中、長期來規劃,並且訂
出明確的時間與所需完成的項目,真的去做,夢想就會成真。
●受到地劫星與地空星的影響,你會嚮往無拘無束的生活環境,會希望有
個舞台可以讓你盡情發揮。看事情的角度比較寬廣,會去思考問題背後
的問題。
●因為思考問題的角度比較廣,容易有想的多,做的少的現象,如果只說
不做,就把地劫星與地空星的特性,變成是好高騖遠,異想天開,只憑
一張嘴,光說不練,並且會帶給你身心上的困擾與不安。如果想的事情
,真的去做,那地空星好的潛能,就會被你出來。
●受到地劫星與地空星的影響,你會對於感覺特別重視,做事憑感覺,交
朋友憑感覺,只要感覺對了,一切問題好解決。
●受到地劫星與地空星的影響,代表你能夠接受新的觀念,接受別人的建
議,這是必備的特性,善加運用潛能則前途光明。
●地劫星與地空星特色,就如同上面所述,是好是壞,沒有標准答案,就
看你怎樣善加運用。如果你把地劫星與地空星善於思考、創造與發明的
能力,善加,而且以行動去實踐,那地劫星與地空星的與魅力
,真可說是成功的保證。
你的命宮三方四正有擎羊星與螺星
●命宮的三方四正有擎羊星與螺星。擎羊星與螺星為六煞星之一,有
很大的影響力。擎羊星就像一把多功能的瑞士刀,銳利而且用途很多,
運用在不同地方,所展顯出來的效果就不一樣。星就代表一個不停
在原地旋轉的螺。
●這兩個星曜共同的特性,就是增加你的耐性、毅力、抗壓性,而且事情
一決定,就不容易輕言放棄。
●不過這兩種星曜還是存在一些差異性。擎羊星會增加思考的決斷力以及
做事的積極度,但是螺星卻比較會讓你猶豫不決,無法在正確的時間
裡面,作出正確的決斷,或是容易拖拖拉拉,放不開自己的心胸。
●擎羊星的競爭方式比較顯而易見,屬於直接了當派;螺星的競爭方式
比較隱性,屬於暗中進行派。
●這種相反的影響會因人而異,可能同時出現,或是其中一種比較明顯。
●如果你的主星比較,那擎羊星與螺星會增加你的積極度與努力向
上的心,可以用加分來看待。
●擎羊星與螺星特色,就如同上面所述,是好是壞,沒有標准答案,就
看你怎樣善加運用。如果你把這兩種星曜好的特性,往正當的地方發揮
,例如事業與學業的發展,並且把中庸之道運用在生活的一切,善加控
制自己的情緒,那擎羊星與螺星的與魅力,真可說是成功的保證。
你的命宮三方四正煞星遇到5-6個
●你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮),遇到煞星5-6個
,代表受到煞星的激發,會讓自己願意去嘗試冒險犯難的事務。
●你的星群結構屬於有責任感,行動力強,沖力大,喜歡變化與,並
且想要表現自己,贏得大家的肯定。受到煞星的激發,就會讓你具有以
上的潛力,善用這種星群的潛力,一定可以在各行各業有所表現;如果
你願意給自己機會,去嘗試具有挑戰的事務,那你的人生視野,將會更●煞星太多(5-6)對於身心的沖擊較大,對環境的變化會比較無力感,而
且容易有受挫折的感覺,如果不能克服困難,就會容易暴躁與怨天尤人
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