唱戲的命令大全

Ⅰ 唱戲的字型大小名稱大全

生：大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生
旦：旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦。

凈：大體上又可分為正凈（俗稱大花臉）、副凈（俗稱二花臉）、武凈（俗稱武二花）

丑：可分文丑和武丑兩大分支

末：末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外

Ⅱ 農村唱戲敬神對聯

農村唱戲敬神對聯：農村唱戲敬神，寺廟上香拜佛。農村唱戲敬神，村民祈禱平安。農村唱戲敬神，村民期盼豐收。三五人演出千軍萬馬，六七步踏遍四海九州。你一刀我一槍雖殺不死，馬上來轎上去非走不行。

戲台小天地，吹拉彈唱展現美好生活，演盡人間歡樂事； 天地大戲台，開放改革振興古老中華，灑滿神洲幸福花 。

上聯：欲知世上觀台上;下聯：不識今人看古人。上聯：有聲畫譜描人物;下聯：無字文章寫古今。上聯：舞台方寸懸明鏡;下聯：優孟衣冠啟後人。上聯：台上莫漫誇，縱做到厚爵高官，得意無非俄頃事;下聯：眼前何足算，且看他拋盔棄甲，下場還是普通人。

Ⅲ 行話條丁的意思

行話條丁的意思是二人轉唱戲的演員。

二人轉條丁的唱戲的演員為一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風趣。

二人轉條丁表演手段大致可分為三種，一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實的「二人轉」；一種是一人且唱且舞，稱為單出頭；一種是演員以各種角色出現在舞台上唱戲，這種形式稱「拉場戲」。

(3)唱戲的命令大全擴展閱讀

二人轉這個名字最早見於「中華民國23年」（1934年）四月二十七日《泰東日報》第七版「……本城（阿城）三道街某茶館，邇來未識由某鄉邀來演二人轉者，一起數人，即鄉間蹦蹦，美其名曰『蓮花落』，每日裝扮各種角色，表演唱曲……」

1953年4月，在北京舉行的第一屆全國民間音樂舞蹈大會上，東北代表團的二人轉節目正式參加演出，從而二人轉這個名字首次得到全國文藝界的承認。

Ⅳ 關東大先生

最後一集也就是第四五集，講述的是關東男人都是大先生，為國護寶，義不容辭，哈貝勒，趙春安率領眾人進山尋找寶臧。最後在層層的包裝里找到了寶臧--那是一張已被老鼠咬破的"藏寶圖"！！！
我給你全集介紹，自己去看：
【分集劇情】
第1集：
民國初期，古老而繁華的奉天城，熙熙攘攘。民間藝人趙春安來到這里尋找失散十幾年的妹妹。他四處尋問臉上有顆黑痔的女孩，誤以為即將被貝勒府的哈貝勒娶為四姨太的小芙蓉是他的妹妹。
在去往貝勒府的路上，無意中撞見北市場巡警署的巡長杜鎮海和小偷范四分臟。被杜鎮海發現後，無奈裝起了盲人。恰巧與隆裕皇太後派往奉天的特使是同一個特徵--假盲人。哈貝勒知道特使是沖著他的祖傳藏寶圖來的，決定主動爭取特使大人，便在北市場開始尋找假盲人。全聚德烤鴨店老闆葉麗莎見到善良的趙春安時吃驚地發現他竟然與自己已故的丈夫驚人的相似。
第2集：
在葉麗莎的幫助下，趙春安巧裝老太太躲過了杜鎮海的追查。哈貝勒張榜懸賞尋找趙春安，賣藝的宗二和巡警等人在街上尋找趙春安。范四偷走了葉麗莎的珍珠項鏈，讓葉麗莎誤以為是趙春安偷的。為解除誤會，趙春安又返回烤鴨店，說明自己沒偷項鏈，並請求葉麗莎帶其去貝勒府見四姨太，杜鎮海讓郝老大攔阻趙春安，郝老大將趙春安摔暈。在哈貝勒的婚禮中，葉麗莎把被郝老大摔暈的趙春安領來認妹妹。哈貝勒誤以為趙春安就是特使，便把他視為坐上賓。
第3集：
哈貝勒把懸賞的一百大洋送給葉麗莎，並希望在葉麗莎嘴裡得到趙春安的信息。哈貝勒堅信趙春安就是特使。在警署里，杜鎮海要求巡警們對分錢的事守口如瓶，巡警千里眼對自己沒有分到錢而感到不滿。日本特務柳一園，從安插在貝勒府的內奸阿旺那裡打聽到趙春安的消息。杜鎮海將范四抓到警署里，並把分臟的事都推到他一個人身上。葉麗莎為留在貝勒府里的趙春安擔心。趙春安在府里覺得小芙蓉很像自己的妹妹，並在看戲時，不時地觀察她。永興復酒館老闆請趙春安留字，趙春安信手一圈，哈貝勒誤以為是"圖"字，是在跟他要藏寶圖。便把臨摹的假藏寶圖送給了趙春安然而趙春安並沒當回事兒，郝老大的手下有人認出趙春安是他們屯的。於是，郝老大派其回鄉下確認。哈貝勒決定將計就計，給小芙蓉的後背上畫上假胎記，想讓趙春安相信四姨太就是他的妹妹。
第4集：
阿旺偷走了哈貝勒送給趙春安的藏寶圖，並把它交給柳一園。趙春安努力讓四姨太回憶小時候的事，四姨太終於露出破綻，趙春安看到畫在她背部油漬未乾的胎記，失望的准備離去。哈貝勒聽四姨太說趙春安不是特使，便要把他抓起來，見趙春安很強硬，就又誤以為他是特使。並讓杜鎮海保護趙春安。杜鎮海為了討好趙春安把范四偷的珍珠項鏈交到他手裡，並讓他歸還給葉麗莎。看到多才多藝的趙春安葉麗莎心裡很是喜歡，並同意讓他留在烤鴨店裡。
第5集：
日本特務柳一園，安排剛從日本回來的女特務香菱，讓她想辦法接近趙春安，並找到藏寶圖。另一夥兒日本特務關東軍特高課的佐藤也在打聽趙春安的消息。宗二主動和趙春安搭上關系，並認趙春安為師傅，為其發傳單找妹妹。前來認趙春安做哥哥的人很多，但均各懷心腹，柳一園也趁機找到葉麗莎，為其提供香菱也象趙春安妹妹的信息。
第6集：
佐藤找到柳一園，希望聯手找到藏寶圖，巡警千里眼在審訊范四的時候，被范四掐暈，范四逃出監獄。葉麗莎希望香菱留在烤鴨店。趙春安陪香菱回鄉下去看望她的啞吧養父，他總覺得香菱象他的妹妹。
第7集：
香菱和趙春安留在烤鴨店裡演出，使得烤鴨店裡的生意相當紅火，哈貝勒很喜歡香菱，邀請她去自己家裡看古董，香菱也趁機到貝勒府希望能找到藏寶圖，范四逃出監獄後，盜了杜鎮海家，使杜鎮海很惱火。佐藤希望和哈貝勒交易，得到藏寶圖，遭到哈貝勒拒絕。
第8集：
香菱發現有人要害趙春安，便在夜裡飛鏢擊中黑衣人。趙春安渾然不知。哈貝勒讓杜鎮海到烤鴨店"保護"趙春安。目的是怕趙春安唱小曲時找到持有藏寶口訣的人，眼看烤鴨店裡無法正常營業，趙春安在香菱的帶引下，來到了柳一園的三慶班唱戲。
第9集：
哈貝勒帶領府里的人來到三慶班聽趙春安唱戲，阿旺受柳一園指使將竊聽器安裝在貝勒府的書房裡。唱戲中宗二受貝勒爺的指使想砸台。為救台，趙春安無意中唱出藏寶口訣的前半部分。哈貝勒很吃驚，告訴小敦子只有藏寶圖是不夠的，還要有藏寶口訣。趙春安就是藏寶口訣的持有人。這一切都被柳一園監聽到。
第10集：
為了討好香菱，哈貝勒把她的養父接到城裡，哈貝勒得知趙春安是趙猛的後代，並是口訣持有者時，希望在他那裡得到口訣，而趙春安卻想不起口訣的後半段。這時，真正的特使--韓大人來到了奉天城，葉麗莎認出了他就是真特使。
第11集：
范四偷了特使的密旨，並丟在馬路上卻被宗二撿到。真特使來到貝勒府，因為拿不出密旨而和趙春安爭起真假特使。葉麗莎怕趙春安假特使身份被揭穿，讓趙春安離開奉天。杜鎮海決定幹掉真特使。
第12集：
趙春安不忍心真特使被殺掉，找到杜鎮海並讓他放了真特使，趙春安又回到烤鴨店。香菱故意接近哈貝勒，四姨太為此吃醋。千里眼審訊真特使時，杜鎮海暗地裡指使巡警用刑於真特使。
第13集：
哈貝勒女兒敏敏喜歡上了世一堂的郎中杜仲，並跟隨杜仲接受革命思想。宗二向哈貝勒承認密旨是撿的。哈貝勒恐嚇他不許說出去。為了辯清真假特使，杜鎮海決定"三堂會審"，幾個回合下來，還是沒有結果。
第14集：
為了辯認真假特使，杜鎮海將真特使送到烤鴨店，趙春安和葉麗莎如實地向真特使說明情況，希望真特使不再追究。真特使寫了一封信給段督軍，但落到杜鎮海手裡，段督軍趕來解救了真特使。並將趙春安押入大牢。
第15集：
段督軍把貝勒府包圍住，哈貝勒主動入獄，以解除他們對貝勒府的包圍。在獄中哈貝勒告訴趙春安，讓他說圖就在他手中，真特使就不會殺他。杜鎮海和真特使帶人搜貝勒府。四姨太請求杜鎮海離開貝勒府。真特使命令巡警們將貝勒府的畫全部帶回。葉麗莎組織人馬准備營救趙春安和哈貝勒。趙春安和革命黨關博在獄中商量越獄的方案。
第16集：
敏敏帶杜仲來探監，關博借機傳字條給杜仲。請求他帶"神水"以備越獄使用。哈貝勒在獄中與倔強的關博爭執，摔跤，打賭，哈貝勒很喜歡關博這個年輕人。柳一園告訴佐藤趙春安知道藏寶口訣。佐藤和日本特務來到監獄要帶走趙春安，但是杜鎮海不肯交人。
第17集：
小敦子把越獄用的"神水"帶給了關博。法場上，哈貝勒被叫來觀看殺趙春安。日本軍隊趕來包圍了法場，段督軍不得已，停止了行刑。特使也發覺趙春安一定擁有藏寶圖的秘密。於是他設下圈套，欲逼哈貝勒的家人交出藏寶圖。
第18集：
哈貝勒想出獄，不料巡警不放人，杜仲讓關博越獄時帶上哈貝勒，並把其養母郵來的關博兒時衣物和一個長命鎖交給關博。四姨太找杜鎮海幫忙，救出哈貝勒，杜鎮海讓四姨太回家找找藏寶圖，以救出哈貝勒。通過關系，葉麗莎見到了趙春安，並答應幫助趙春安。敏敏看到哈貝勒被遊街宣布即將處死，急忙回家拿出藏寶圖，交給特使，不料特使並沒有放人。敏敏和四姨太都很氣憤。
第19集：
范四禁不住杜鎮海的審問，將越獄計劃供出來，入夜，哈貝勒，關博，趙春安，逃出了監獄，卻被早已埋伏好的杜鎮海和特使抓獲，定為死罪押回大牢。香菱來看趙春安，並安慰他就把自己當成是親妹妹吧。趙春安很高興地告訴哈貝勒說自己找到妹妹了。卻被哈貝勒無情的說穿了。
第20集：
無意中哈貝勒撿到關博的長命鎖。看到鎖中的二姨太和年幼的關博，哈貝勒認定關博就是他失散多年的親骨肉。哈貝勒求杜鎮海放過關博，杜鎮海不答應。葉麗莎准備武力劫法場，營救趙春安等人。這時，張大帥的一個師長，趕到刑場，解救了哈貝勒。特使被宗二誤以為是哈貝勒，送出了城外，哈貝勒任命趙春安為貝勒府的大先生。
第21集：
哈貝勒為了表明和滿清決裂，毅然剪掉了辮子。葉麗莎為趙春安和哈貝勒重獲新生而擺酒祝賀。趙春安酒後被日本人綁架。香菱為假扮趙春安的妹妹在後背上刺了個胎記。以求在趙春安認她為妹妹的時候從而得到藏寶口訣。
第22集：
趙春安的失蹤使葉麗莎很郁悶。佐藤，河田向趙春安要藏寶口訣，趙春安不肯說出。河田給趙春安注射迷魂針使趙春安說出口訣的一部分。杜鎮海指使范四偷回藏寶圖，交還給哈貝勒，哈貝勒很高興。告訴敏敏真正的藏寶圖在畫軸裡面。
第23集：
關博終於見到了已經瘋了的親生母親，並找來杜萌醫生為母親針灸。宗二在妓院試探出日本人果然綁架了趙春安。於是他和葉麗莎一起去找哈貝勒想辦法營救趙春安。
第24集：
哈貝勒帶葉麗莎和香菱找佐藤要趙春安，佐藤不承認綁架了趙春安。無奈，哈貝勒等決定用計綁架河田，以換趙春安。關博幫助葉麗莎拿到迷幻葯，准備讓宗二下到河田的酒里
第25集：
哈貝勒設酒宴穩住了佐藤，宗二用葯迷倒了河田，也迷倒了自己。無奈之下，佐藤同意用趙春安交換河田。關博把龍口行動抓走很多中國兒童的事告訴了香菱。並告訴她，她有可能也是受害者之一。
第26集：
趙春安被營救回烤鴨店，葉麗莎看到了香菱背部的胎記，趙春安高興地認下了妹妹。准備帶妹妹回老家，但香菱接受柳一園的命令不能讓趙春安離開奉天。趙春安被逼回了烤鴨店，葉麗莎精心照顧受傷的趙春安。
第27集：
敏敏和杜仲離開了奉天，哈貝勒很惱火。阿旺把偷偷進入哈貝勒密室而沒有發現藏寶圖的事告訴了柳一園。葉麗莎的洋表哥從聖彼德堡來，讓葉麗莎回去接受一大筆遺產，葉麗莎為了趙春安沒有去聖彼德堡，終於和趙春安相愛了。
第28集：
關博精心照顧二姨太，使她狀態大有好轉。柳一園指使香菱下葯毒害關博，以解葯換取藏寶圖。幾伙人都相繼爭搶藏寶圖，慌亂中寶圖被一割兩塊，一塊被趙春安撿到，另一塊被哈貝勒撿去。
第29集：
柳一園命令香菱想辦法得到尋寶口訣。趙春安和葉麗莎也開始懷疑香菱。用假口訣試探出香菱果真是日本特務。趙春安非常傷心，自唱自說時，把真口訣唱了出來。於是他四處賣口訣，想把要口訣的人引出來。柳一園命令香菱殺了趙春安。
第30集：
香菱不忍下手殺趙春安，趙春安在香菱身上發現了自己妹妹的玉佩，再次誤以為香菱是自己的妹妹。哈貝勒把那半塊寶圖藏在破廟里，趙春安無意中發現自己也擁有半塊寶圖。葉麗莎把寶圖藏在烤鴨模型里。
第31集：
四姨太懷孕了，貝勒爺從懷孕的日期發現孩子不是自己的，並追問四姨太孩子是誰的？四姨太確實不知，杜鎮海讓她誣陷趙春安哈貝勒得知孩子是趙春安的，勃然大怒！
第32集：
趙春安備受阿旺折磨，葉麗莎救出趙春安，但不再留他在烤鴨店。趙春安流落街頭，香菱深夜來安慰他，四姨太怎麼也回憶不起自己是怎麼受污辱的。趙春安也懷疑是杜鎮海陷害了自己。但苦於沒有證據。
第33集：
哈貝勒限趙春安在三個月之內找到姦夫否則就讓他娶四姨太。無奈，趙春安找到宗二商量辦法，四姨太在丫環棗花的幫助下，回憶起那天在杜鎮海家醉酒後被其污辱。
第34集：
四姨太向哈貝勒講述了一切，哈貝勒欲帶家丁和杜鎮海拚命，被三姨太攔住。趙春安被葉麗莎領回烤鴨店。阿旺偷走了哈貝勒的半塊寶圖獻給了佐藤。佐藤與河田去找寶臧未果卻被范四偷走了那半塊寶圖，並交給了杜鎮海。
第35集：
哈貝勒被任命為北市場場督，他將杜鎮海關進大牢。趙春安向杜鎮海要那半張圖，杜鎮海不交。京城來了名角，哈貝勒心情極好的招待了他。
第36集：
杜鎮海被柳一園救下後，將半張圖交給了柳一園，柳一園將杜鎮海介紹給袁世凱之子袁克定。杜鎮海以特派員身份重返奉天，並拘捕了哈貝勒和趙春安，四姨太再次請求杜鎮海放過哈貝勒。
第37集：
小月桂答應四姨太幫助哈貝勒，香菱探監向哈貝勒說明之前接近哈貝勒都是柳一園的主意。宗二建議把小月桂扣押以換取哈貝勒。趙春安，香菱和關博被杜鎮海引誘進監獄，並被關押起來。
第38集：
關博香菱在獄中彼此關懷著，為救他們哈貝勒，趙春安，葉麗莎拿出另外半張圖交給杜鎮海。但卻再次被杜鎮海關進大牢。杜鎮海找到柳一園想要回以前曾給過他的半張圖，卻被他拒絕。
第39集：
袁世凱倒台，貝勒爺再次出獄獲得自由。敏敏也回到了父親身邊，關博查到了香菱的身世。她的確是被日本人抓走並培養成特務的。香菱內心很痛苦，杜鎮海又通過了關系認識了王大隊長，重新當上了北市場場督。
第40集：
哈貝勒收買下柳一園身邊的人--小奉天，小奉天告訴他書房裡有竊聽器。哈貝勒很意外，哈貝勒開了一個小面點館，准備挖地道進入王大隊長金庫。偷回那半張寶圖，杜鎮海對此有所警覺。
第41集：
宗二出賣了大夥兒，向杜鎮海供出了挖地道的目的，杜鎮海准備張網等待哈貝勒在金庫出現，然而由於趙春安挖錯了方向，竟然挖到了妓院。杜鎮海從地道一直跟蹤到妓院，無可奈何。
第42集：
葉麗莎誤會趙春安是到妓院玩樂，於是把他趕出去。趙又來到貝勒府，范四在柳一園的指使下，偷到了寶圖。但他並沒有交給柳一園，寶圖被盜使杜鎮海焦急萬分，王大隊長令他限時破案，為找到藏寶山洞，佐藤抓了一批山民。
第43集：
為救出山民，趙春安和宗二闖進妓院里，欲逼佐藤放人，卻被他制服。危難時香菱飛鏢擊中佐藤，救下趙，宗二人。千里眼被杜鎮海當替罪羊抓了起來。關博，哈貝勒等人從日本人手裡救出了中國獵人。
第44集：
小月桂發現了范四擁有半張藏寶圖，杜鎮海開始在街上尋找范四。小奉天將范四帶到貝勒府，將圖交給貝勒爺。為得到另一半寶圖香菱決定將這半張圖交給柳一園，然後趁機拿回全部寶圖。柳一園識破香菱，並給她下了巨毒。香菱負傷帶圖被送到世一堂。
第45集：
關東男人都是大先生，為國護寶，義不容辭，哈貝勒，趙春安率領眾人進山尋找寶臧。最後在層層的包裝里找到了寶臧--那是一張已被老鼠咬破的"藏寶圖"！！！

我是第一個回答的，希望你選我！

Ⅳ 中國傳統戲曲如何擺脫困境，獲得新生

其實現在很多聰明的人，都把流行音樂將古代戲曲結合起來，這樣的雜種才是最具生命力的，因為既有歷史積淀，又有現代先銳意識。
從我的了解看，慈禧太後大力推廣的京劇國粹已經基本沒前途了，倒是天津的相聲在郭德綱等人的努力下，重新回到人們視野，馮鞏和牛群兩人也不說相聲了，因為不怎麼賺錢，或者說要創作精良的作品很少了，於是轉型搞小品，馮鞏的小品也不行，2009年春晚就可見一斑，缺乏創作源泉，目前很多藝術家都是閉門造車，沒創新的東西。
傳統戲曲到了改革開放人人撈大錢的時代，淪落為冷門的，曲高和寡的花瓶，是很正常的，連相聲都要向低廉的小品轉行，更別說戲曲之類的。

如何擺脫困境？
1，舍棄以前那些封建思維，多點當今社會現狀的反映，比如房價高，教育出問題，醫療改革啊，什麼的，那個周立波為啥子出名，還不是敢於談點實事，現代人生活壓力大，工作緊張，需要的慰藉不是封建倫理道德，不是阿哥阿妹情郎相會包廂邊後花園，不是人頭鍘取敵手姓名瞬間，而是貨真見識的，與現代人真正所關心的話題搭邊。下里巴人之所流行，中國山寨文化之所以那麼發展迅猛，還不是因為現代人的捧場，不然趙本山那樣低俗的二人轉能上央視的大雅之堂？
換句話說，百家講壇的成功，正是古典傳統與現代元素的結合，說起古代歷史人物很多作家都偷偷是到，但有多少人知道他的觀點？其實百家講壇正是說書人與現代文明的完美結合。

我第一個觀點是：一定要與時俱進，多加入一些現代元素，讓人們關心它，如果老是一些不食人間煙火的清唱，估計只有前清遺少才會提著鳥籠揮著摺扇在旁邊看看聽聽。

2，要利用行政命令，讓社會漸漸創造一個適合傳統戲曲良性發展的環境，比如從小就開設關於傳統戲曲的課題，像目前報紙上經常報道的小學開設國學科，讓孩子學習傳統經典詩詞什麼的，都是類似的環境營造。

3，一定要有賣點，也就是說，傳統戲曲由於跟地方經濟或者說GDP不搭界，或者創造不多少利潤，所以當局也不會重視，地方政府更是熱衷房地產，除非要開盤那天，附庸風雅地請來幾位戲曲大師們哼唱幾曲博人一笑。所以傳統戲曲要在開放的今天獲得新生，必須提出自己的賣點，因為商業社會，你需要包裝，需要廣告宣傳，這都要人家的經濟贊助，如果老像猶抱琵琶半遮面的賣場女，是不會有多少收益的。

我們反對將傳統文化的價值拿金錢利潤來量化，但在市場經濟中，一切不能活學活動馬克思經濟學的所謂文學，也只能逆水行舟不進則退。因為我們所稱的傳統文化，也不過是因為歲月長久，古人喜歡，才流傳下來，它不一定非要在我們這一代中繼續火爆，比如上海灘以前有很多挑大糞的工人，現在上海灘就不一定需要這么多人力去干這事，如果一個事物，不管是藝術也好還是物質也好，如果自身經不起時代的洗禮，不能與時俱進，消失也很正常，人家劉謙能將不被人所喜好的魔術帶入春晚，於是魔術在中國重新 獲得關注和喜愛。戲曲也一樣，機會還是很多的，只是看負責戲曲操作的那幫子人，到底有沒有用一個可赤誠的心來對待戲曲創作，有沒有更優秀的演員來傳承和宣揚這些經典的東西。

Ⅵ 歇後語大全 小學

1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保
3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸）
5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天
7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉
9、箭在弦上--------不得不發 10、井底青蛙--------目光短淺
11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空
13、打開天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會直
15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭
17、拔苗助長--------急於求成 18、仇人相見--------分外眼紅
19、芝麻開花--------節節高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了
23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自誇
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢
27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全
29、牆上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計
31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難
35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡
37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁
39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不幹也得干
41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打
43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節節高
45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心
49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔
51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------願者上鉤
53、腳踏西瓜皮-----滑到哪裡是哪裡 54、十五個吊桶打水——七上八下
55、老鼠鑽風箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒
57、門縫里看人--------把人看扁了 58、泥菩薩過河--------自身難保
59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧
61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回
63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知
65、外甥打燈籠--------照舊（舅） 66、王八吃秤砣--------鐵了心
67、歪嘴講故事－－斜（邪）說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念經--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情願
71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、擀麵杖吹火--------一竅不通
73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場
75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮
77、小和尚念經——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬
79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問
81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直來直去
83、苦水裡泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜，你推船－－順水人情
85、豬鼻子里插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈
87、豬八戒照鏡子-------里外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了
89、池塘里的風波--------大不了 90、談心不點燈－－說黑話
91、頂風頂水劃船--------硬撐 92、八仙過海——各顯神通
93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門
95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞
97、出太陽下暴雨--------假情（晴） 98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意
99、擔著鬍子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜
101、泰山頂上觀日出－－高瞻遠矚 102、提著燈籠砍柴－－明砍
103、提著馬燈下礦井－－步步深入 104、跳上舞台湊熱鬧－－逢場作戲
105、推小車上台階－－一步一個坎 106、大姑娘坐轎——頭一回
107、借了一角還十分－－分文不差 108、擀麵杖吹火——一竅不通
109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外 110、螃蟹過街——橫行霸道
111、上鞋不用錐子——針（真）行 112、程咬金的斧頭——就這三下子
113、聾子耳朵——擺設 114、二十一天不出雞——壞蛋
115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦 116、八級工拜師傅——精益求精
117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鳴驚人 120、飛機上點燈——高明
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——沒能耐
阿二吹笙——濫竽充數
阿二當郎中——沒人敢請
阿二滿街串——吊兒郎當
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留鬍子——反常
阿慶嫂倒茶——滴水不漏；點滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
挨打的狗去咬雞——拿別人出氣
挨打的烏龜——縮脖子啦
挨刀的鴨子——亂竄
挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨
挨了棒的狗——氣急敗壞
挨了打的鴨子——亂竄
挨了刀的肥豬——不怕開水燙
挨了刀的皮球——癟了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發燒
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放風箏——節節高；節節上升
矮子放屁——低聲下氣
矮子觀光——隨聲附和
矮子過河——安（淹）心
矮子看戲——聽聲
矮子裡面拔將軍——將就材料；短中取長
矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——見識低
矮子騎大馬——上下兩難；上下為難
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——夠不著；上下夠不著；上下為難
愛打官司逞英雄——窮斗氣
庵堂里的木魚——任人敲打
鵪鶉要吃樹上果——夠不著；盡想好事；想得倒美
岸上看人溺水——見死不救
岸上撈月——白費功夫；白費勁
按別人的腳碼買鞋——生搬硬套
按綵球的乞丐——高興得發傻
按方抓葯——照辦
按雞頭啄米——白費心機
按牛頭喝水——辦不到；沒法辦
按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭；此起彼落
案板頂門——管得寬
案板上的擀麵杖——光棍一條
案板上的肉——任人宰割；隨人宰割
案板上的魚——挨刀的貨
暗地裡盯梢——偷偷摸摸
暗地裡耍拳——瞎打一陣
暗室里穿針——難過
暗中使絆子——蔫兒壞
熬盡了燈油——燒心（芯）
鏊子上烙冰——化湯了
鏊子上烙餅——翻來翻去
八百吊錢掉井裡——難摸哪一弔
八百年前立的旗桿——老光棍
八百銅錢穿一串——不成調（吊）
八寶飯上撒胡椒——又添一味
八輩子的老陳帳——說不清
八寸腳穿七寸鞋——別扭
八斗的小垂缸——裝不下一石
八哥啄柿子——揀軟的欺
八個老漢劃拳——三令五申（伸）
八個錢的膏葯——沾上了
八個錢買碗餛飩——沒有面
八個歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰
八股文的格式——千篇一律
八卦爐里睡覺——熱氣騰騰
八卦陣里騎馬——闖不出路子；出路難找
八級工學技術——精益求精
八級師傅學手藝——長到老，學到老
八角掉進糞坑裡——香臭不分；香臭難分
八斤半的鱉吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鱉吞了個秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中狀元——規矩（龜舉）不小
八十個人抬轎子——好威風
八十老漢害個搖頭病——不由人願；由不得人
八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣
八十老翁練琵琶——老生常談（彈）
八十老翁學打拳——越練越結實
八十老翁學手藝——老來發奮
八十歲的老絕戶頭——後繼無人
八十歲刮鬍子——不服老
八十歲老翁挑擔子——心有餘而力不足
八十歲留鬍子——老主意
八十歲沒兒女——老來孤單
八十歲生兒子——代代落後
八十歲跳舞——老天真
八十歲玩猴子——老把戲
八十歲學吹笛——盡是老調；老調子
八十歲學摔打——拚老命
八十歲演員扮孩子——返老還童
八十歲站櫃台——老在行
八五炮打兔子——得不償失
八仙過海——各顯神通
八仙聚會——神聊
八仙桌缺只腿——擱不平
八仙桌上放燈盞——明擺著
八仙桌子——有稜有角
八賢王進宮——好難請
八月的苦瓜——心裡紅
八月的蓮藕——又鮮又嫩
八月的石榴——滿腦袋的點子
八月的柿子——越老越紅；老來紅
八月桂花開——到處飄香
八月里的黃瓜棚——空架子
八月十五吃年飯——還早哩
八月十五吃元宵——與眾不同
八月十五吃粽子——不是時候

1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保
3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸）
5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天
7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉
9、箭在弦上--------不得不發 10、井底青蛙--------目光短淺
11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空
13、打開天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會直
15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭
17、拔苗助長--------急於求成 18、仇人相見--------分外眼紅
19、芝麻開花--------節節高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了
23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自誇
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢
27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全
29、牆上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計
31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難
35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡
37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁
39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不幹也得干
41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打
43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節節高
45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心
49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔
51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------願者上鉤
53、腳踏西瓜皮-----滑到哪裡是哪裡 54、十五個吊桶打水——七上八下
55、老鼠鑽風箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒
57、門縫里看人--------把人看扁了 58、泥菩薩過河--------自身難保
59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧
61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回
63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知
65、外甥打燈籠--------照舊（舅） 66、王八吃秤砣--------鐵了心
67、歪嘴講故事－－斜（邪）說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念經--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情願
71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、擀麵杖吹火--------一竅不通
73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場
75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮
77、小和尚念經——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬
79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問
81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直來直去
83、苦水裡泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜，你推船－－順水人情
85、豬鼻子里插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈
87、豬八戒照鏡子-------里外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了
89、池塘里的風波--------大不了 90、談心不點燈－－說黑話
91、頂風頂水劃船--------硬撐 92、八仙過海——各顯神通
93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門
95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞
97、出太陽下暴雨--------假情（晴） 98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意
99、擔著鬍子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜
101、泰山頂上觀日出－－高瞻遠矚 102、提著燈籠砍柴－－明砍
103、提著馬燈下礦井－－步步深入 104、跳上舞台湊熱鬧－－逢場作戲
105、推小車上台階－－一步一個坎 106、大姑娘坐轎——頭一回
107、借了一角還十分－－分文不差 108、擀麵杖吹火——一竅不通
109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外 110、螃蟹過街——橫行霸道
111、上鞋不用錐子——針（真）行 112、程咬金的斧頭——就這三下子
113、聾子耳朵——擺設 114、二十一天不出雞——壞蛋
115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦 116、八級工拜師傅——精益求精
117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鳴驚人 120、飛機上點燈——高明

雨打黃梅頭—倒霉。（倒梅）
半兩棉花——免談。（免彈）
禿子打傘——無法無天。（無發無天）
矮子過渡——安心。（淹心）。
馬店買豬——沒那事。（沒那市）。
臘月天氣——動手動腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。
反穿皮襖——裝佯。（裝羊）。
孔夫子搬家——凈是輸。（凈是書）。
孕婦走獨木橋——鋌而走險。（鋌而走險）。
外婆死了兒子——無救。（無舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規矩。（龜舉）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------廟。（妙）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。
做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
萬歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。
打破沙鍋------------問到底。（紋到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無油------------枉費心。（枉費芯）。
鍾馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
葯鋪裏開抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒鹹菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
吃餃子不吃餡--------調皮。（挑皮）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊樑----------小人之輩。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。
耗子掉到水缸裏------時髦。（濕毛）。
老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。
貨輪出了海----------外行。（外航）。
火燒旗桿------------長嘆。（長炭）。
黃鼠狼鑽雞籠--------投機。（偷雞）。
醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。
老母雞抱空窩--------不簡單。（不見蛋）。
吃人參----------候補。（後補）。
皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太後）。
千年的石佛像--------老實人。（老石人）。
牽著羊進照相館------出洋相。（出羊相）。

曹操殺蔡瑁——操之過急
曹操殺華佗——恩將仇報
曹操殺吉平——惱羞成怒
諸葛亮用兵——神出鬼沒
諸葛亮治蜀——順應民心
孔明的計謀——神機妙算
諸葛亮當軍師——名副其實
諸葛亮過長江——胸有成竹
孔明給周瑜看病——自有妙方
諸葛亮借東風——將計就計
諸葛亮出祁山——以守為攻
孔明大擺空城計——化險為夷
諸葛亮斬馬謖——執法如山
後娘打孩子------巴掌趕兩鞋底
就著豬肉吃油條------膩透了
孤獨的羔羊------無娘的崽
瞎子摸魚------碰運氣
蝸牛殼里睡覺------難翻身
蚊子叮雞蛋------無孔可入
後腦殼上的頭發------輩子難見面
箍桶匠的本領------成人方圓
後娘打孩子------早晚是一頓
古董販子------眼裡識貨
趕車不帶鞭子------光拍馬屁
狗走千里吃屎，狼行千里吃肉------本性難移
趕著綿羊過火焰山------往死里逼
癱子掉井裡------撈超也是坐
趕雞下河------往死里逼
阿斗當皇帝------軟弱無能
趕著綿羊上樹----難往上巴(扒)結
孤老頭子光棍兒子------相依為命
花盆裡的栽松樹------成不了財
腳踩西瓜皮，手裡抓把泥------溜二抹 兔子拉車-----連蹦帶跳

大象鼻子——能屈能伸
1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保
3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸）
5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天
7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉
9、箭在弦上--------不得不發 10、井底青蛙--------目光短淺
11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空
13、打開天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會直
15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭
17、拔苗助長--------急於求成 18、仇人相見--------分外眼紅
19、芝麻開花--------節節高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了
23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自誇
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢
27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全
29、牆上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計
31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難
35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡
37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁
39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不幹也得干
41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打
43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節節高
45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心
49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔
51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------願者上鉤
53、腳踏西瓜皮-----滑到哪裡是哪裡 54、十五個吊桶打水——七上八下
55、老鼠鑽風箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒
57、門縫里看人--------把人看扁了 58、泥菩薩過河--------自身難保
59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧
61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回
63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知
65、外甥打燈籠--------照舊（舅） 66、王八吃秤砣--------鐵了心
67、歪嘴講故事－－斜（邪）說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念經--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情願
71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、擀麵杖吹火--------一竅不通
73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場
75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮
77、小和尚念經——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬
79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問
81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直來直去
83、苦水裡泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜，你推船－－順水人情
85、豬鼻子里插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈
87、豬八戒照鏡子-------里外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了
89、池塘里的風波--------大不了 90、談心不點燈－－說黑話
91、頂風頂水劃船--------硬撐 92、八仙過海——各顯神通
93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門
95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞
97、出太陽下暴雨--------假情（晴） 98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意
99、擔著鬍子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜
101、泰山頂上觀日出－－高瞻遠矚 102、提著燈籠砍柴－－明砍
103、提著馬燈下礦井－－步步深入 104、跳上舞台湊熱鬧－－逢場作戲
105、推小車上台階－－一步一個坎 106、大姑娘坐轎——頭一回
107、借了一角還十分－－分文不差 108、擀麵杖吹火——一竅不通
109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外 110、螃蟹過街——橫行霸道
111、上鞋不用錐子——針（真）行 112、程咬金的斧頭——就這三下子
113、聾子耳朵——擺設 114、二十一天不出雞——壞蛋
115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦 116、八級工拜師傅——精益求精
117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受

Ⅶ 板式的戲曲板式

一個小節即為一板。依板眼形式的不同，分別稱為一板三眼（四拍子）、一板一眼（二拍子）、有板無眼（一拍子，或稱流水板）、無板無眼（散板）等。②指下板形式，即節奏形式。這是崑曲中通用的音樂術語。例如，唱腔中字隨板出的稱「迎頭板」，後半拍出字的稱為「腰板」（亦稱「?板」）或「腰眼」；散板曲調不點板眼，只是在一句唱腔終了時方下一板，稱為「截板」或「底板」。
板眼：板表示強拍，眼表示弱拍手和次強拍，有板無眼（1/4）：每一小節只有一拍，並以四分音符為一強拍（1/4），一板。一板一眼（2/4），每小節有兩拍，一強拍，一弱拍，一板、一
眼。一板二眼（3/4）板、頭眼、二眼。一板三眼（4/4）板、頭眼、中眼、未眼。中國傳統音樂中節拍形式的通稱。其種類有「一板一眼」、「一板三眼」、「有板無眼」、「無板無眼」 等。一板或一眼都是1拍。在一般情況下，板位相當於現代國際通行記譜法的強拍位置，眼位則相當於弱拍位置（只是位置相當，並不都意味著強弱規律的相當）。一板一眼的節拍形式，稱為「一眼板」（相當於2拍子）。其板位在第1拍，眼位在第2拍。一板三眼的節拍形式,稱為「三眼板」（相當於4拍子）。其板位在第1拍，頭眼在第2拍，中眼在第3拍，末眼在第4拍。有板無眼的節拍形式,稱為「流水板」（相當於1拍子）。每拍皆為板位，但不能理解為每拍都是強拍。無板無眼的節拍形式，稱為「散板」。亦即自由節拍形式。板有「實板」、「虛板」（「腰板」）的區別。打在樂音發出同一時刻的板稱為實板；打在樂音未發出以前、或樂音發出後延續過程中的板稱為虛板(腰板)；打在自由節拍樂句音末的板稱為底板。同樣，眼也有「實眼」、「虛眼」（「腰眼」）的區別。在傳統的聲樂曲中，還有以兩個三眼板組成的節拍形式（相當於8拍子），稱為「贈板」。板眼的符號，在工尺譜中通常以「、」或「×」(板)、 「○」（眼、中眼）、「●」（頭眼、末眼）「—」或 「└」（腰板、底板）、「△」（腰眼）等表示之。 1．三眼板類（四拍子） ①慢板，又稱慢三眼。這種板式的曲調速度緩慢，字少腔繁，旋律婉轉華麗，長於抒情，多用於抒情性的場合。崑曲中把這種板式的曲調稱為「曼聲徐度」的「細曲」；皮簧腔系稱之為慢板、慢三眼、一字、正板等；梆子腔系則稱為四股眼、慢二八等。②倍慢板。有的劇種的慢板由於速度極慢，使四拍子延伸為八拍子，如漢劇的慢板，河北梆子的大安板等。這與崑曲的贈板相類似，是將中眼（次強拍）作為板（強拍）來處理，實際是將原有的四拍子小節按比例擴展為八拍子小節，或作為兩個四拍子小節。③快三眼。其速度較慢板稍快，旋律亦不似慢板花繁，較接近於原板。可視為介於慢板與原板之間的一種板式。
2．一眼板類（二拍子） ①原板。通常為中庸速度，旋律稍簡，不似慢板之迂迴曲折。其功能為抒情與敘事兩者兼備。倘用於抒情，則加強唱腔的旋律性;倘用以敘事，唱腔處理則加強其朗誦性。原板類型的板式各劇種名稱不一，皮簧系統稱中板、二流、一字、連眼一字等；梆子系統稱為二六、二八、夾板、二性、二流等。在皮簧系統中，旦腳所唱原板比生腳原板速度稍慢,較接近於快三眼。因此，旦腳原板的節拍亦常作快三眼處理。②二六板。也叫一眼板，速度比原板稍快。其樂句結構比原板短小，旋律亦較為簡潔，字多腔少，朗誦性強，在節奏上顯得比原板緊湊。它的功能偏重於敘事，因而雖同為一眼板，卻與原板有不同的特性與作用。二六板在各劇種中名稱不一。皮簧系統中僅西皮有此板式，稱二六,或慢二流、中板、慢垛子等；梆子系統中稱垛子，或快二八、二性、緊二性、緊二六等。
3．有板無眼類（一拍子） ①流水板。樂句結構更為短小精練，旋律起伏雖大，但字密腔簡，節奏上顯得更為緊湊、急促。常用以敘事，並表現緊迫的戲劇情緒。在皮簧系統中，二簧傳統無此種板式,西皮稱為流水,或一字、滾花、快二流、緊垛子等，梆子系統稱為帶板,或流水、快流水、快二流等。②快板。與流水板同屬一個類型的板式。兩者的區別僅在於速度不同，快板的速度更快，情緒亦更為急促。皮簧系統中二簧傳統無此板式，西皮稱快板，或加板、趕板、快中板等；梆子系統稱帶板，或流水垛、緊二八、二性垛板、垛子等。
4．散板類（節拍自由） ①搖板。又稱緊打慢唱,是戲曲音樂特有的一種板式。它的特點是唱腔部分為節拍自由的散板，伴奏部分卻嚴格按流水板的節奏進行，形成兩個聲部的交錯節奏，在旋律上也具有某種復調因素。這種緊打慢唱的節奏特點，使它既能表現悠閑自在的鬆弛情緒，也可表現緊張激動的強烈情緒。它在皮簧中稱搖板或緊打慢唱，在梆子中稱為緊流水、飛梆子等。②散板。又稱慢
拉慢唱，是一種區別於搖板的、節拍完全自由的板式。它的節奏特點更長於表現激動的戲劇情緒。皮簧系統稱之為散板，也有稱為嘆板、三板的，梆子則稱為介板、尖板、飛板等。③散板尚有若干派生板式，即導板與滾板。導板名為一種板式，實際上只有一個樂句，並常作上句，大多在慢板、原板等板式的大段唱腔之前出現，作為引子樂句使用。嚴格說來，它並不是一種獨立板式，因為它不能單獨構成一段唱腔，只不過是散板類型的板式中一種專用樂句。滾板的特點，是在節拍自由的散板中，常夾有節拍相對嚴格的一拍子的唱腔交替出現，一字一音，字字緊疊，多用於悲劇性的陳述、哭訴等場合。此外有的劇種稱為哭板、搭調，也屬此種派生板式。 5．一板三眼類（四拍子）即4/4節拍，以四分音符為單位，每分鍾的演唱40-90個音符（四分音），每兩小節（4/4）為一個樂節段的就是慢三眼，即兩小節正好為一個全音符的時值演唱完一個樂節。把四個小節（2/8）的節奏壓縮在原來的兩小節一個全音符的時值唱完，也即原4/4拍轉為4/8拍，第三拍的中眼切分為強拍，形成板、板、眼、眼的中板節奏稱為快三眼，也叫攔頭。慢板用大銅器起奏板頭的叫大板，或者塌板，不用大銅器起奏的叫安板或者一捶安。秦腔大段慢板唱腔往往在『快三眼』和『慢三眼』中間過渡節奏嚴謹，感情細膩，旋律豐富，曲調迂迴婉轉，宜於表達人物內在感情。常用於戲劇中的自敘和抒情。
以上各種板式，為板式變化體各劇種在不斷創造發展中形成的，並在實踐中得到廣泛運用。 （1）曲牌聯套體戲曲音樂中的結構規律
曲牌聯套體的戲曲音樂，雖主要以不同曲牌的聯綴形式結構全曲或唱段，但其中也已包含板式變化的因素。「在板式音樂（即板式變化體音樂，筆者加註）出現以前，曲牌音樂（即曲牌聯套體音樂）中的聯套規律中原已包含有節奏變化的因素」。
在曲牌聯套體音樂中，「套曲的結構一般總是包括這樣三個部分，即：引子、過曲（或正曲）、尾聲。由這三部分組成的套曲，其曲調排列順序，一般總體現著下列節奏變化的性質，即：散板、三眼板、一眼板、流水板、散板」。這種節奏方面的布局形式，「是與戲劇情節的發展層次相聯系的」，有利於表現戲劇矛盾的沖突，「由平靜而逐步趨於強烈和尖銳」，從而增強了曲牌聯套體音樂的表現力。
以南戲《王煥傳奇》的三段樂曲為例，其以不同板眼形式的曲牌聯綴而成，板眼節拍分別是「散板」（散節拍）、三眼帶贈板（8/4節拍）、三眼板（4/4節拍）、流水板（1/4節拍），在速度、板眼節拍與節奏方面體現了「散——慢——中——快」的變化。
崑曲中，「板式的轉換可以用於同牌名曲牌的疊用時，也可以用於同套內不同曲牌間的轉接，還可以用於一支曲牌本身分段之間。」。如清初李一名著《千鍾祿》之一出《搜山》，用仙呂入雙套，除仙呂引[卜運算元]外，共用九支曲牌，第一曲[好姐姐]用2/4拍的急曲；第二曲[步步嬌]用三眼帶贈板的細曲；第三曲[風入松]用散板和一眼板等；是「快——慢——散」的結構布局。
又如昆劇時劇《思凡》引子、三眼板的[山坡羊]、[採茶歌]（一眼板）、[哭皇天]（4/4拍、2/4拍）、[風吹荷葉煞]（流水板）、[尾聲]（散板）；這些曲牌的聯綴，形成了散——慢——快——散的節奏布局特點。（2）板式變化體戲曲音樂中的結構規律
「戲曲聲腔的板式變化體，是人類自有文字以來各種節奏規律的升華」，它充分發揮板式變化的功能，利用節奏的對比、變化來塑形、達情。各種板式變化的基本規律一般是「散——慢——中——快——散」的結構布局，既包括整出戲的板式的變化，也包括一個唱段內部的板式變化。
京劇《杜鵑山》「黃連苦膽味難分」一個唱段，其聲腔板式分別是：反二黃導板、原板（艹、2/4）——二六板（慢一倍，4/4記譜、艹）——西皮二六（慢二六，2/4）——流水板（1/4）——快板（1/8），這種布局形式在速度與板眼節拍方面，體現著散——慢——快的變化格局。
呂劇《李二嫂改嫁》「借燈光我趕忙飛針引線」一個唱段中，聲腔板式分別是「四平、二板、散板、二板」，是在速度、板眼節拍等方面上的「慢—快—散—快」的變化格局。
豫劇《見皇姑》包文正唱段「聽說皇姑到衙內」，板式是「裁板——中慢板——流水板」的變化，這亦是「散——慢——快」的變化形式。
無論曲牌聯套體還是板式變化戲曲音樂，板式的變化與轉接，皆通過在速度、板眼節拍與節奏等時間方面的對比，在結構上形成「散——慢（加贈板）——中——快——慢」的變化規律，這是在唐大麴「散序、中序、破或舞遍」結構的基礎上、逐漸衍化發展而來的一種節奏變化格局，其中速度與板眼節拍的變化與對比，是它的主導性因素。 [二六板]「一板一眼」節拍（即為2/4節拍）此板式亦分歡音和苦音兩類。上下句唱腔各為六板，且兩句即可成段，每句有六個小節，每一小節有強弱兩拍了，即一板一眼，七字句和十字句子一般按（二、二、三和三、三、四字分句，每句子有二小節，二小節之間為了表達激動情緒，可用切分音，由原來的板、眼、板、眼節奏切分為板、板、眼、眼節奏。且兩句即可成段。[二六板]有緊（快），慢之分；[快二六板]]是將原來的每句子六小節縮小為五至四小節，旋律節奏加快，曲式結
構不變，長於表現激情和亢進的情緒，是由[慢二六板]加快速度而來。[慢二六]是將原來的每句子六小節擴展為八小節，也即二八節拍了，長於敘述、對話和抒情之情緒。 秦腔戲曲
（一）叫板
「叫板」是指演員用一定規范的叫法向司鼓示意所唱的板式，隨即按需起板式接唱或起動作銅器。叫板多用於[慢板]，[二六板]，[箭板][滾板]等；動作銅器前的叫板如[豹子頭]、[倒八棰]等，叫板的曲調皆為「散板」。有時只有語調而無曲調。一般可分「虛字叫法」和「有字叫法」，二者各有腔調和字調的不同。虛字叫法，多為語氣詞，並有感嘆意義。有字叫法，多為呼喚人稱或表態、命令及懇求之詞。：
（二）起板和起板過門，即起板的板頭和起板的位置，起板銅器中許多是用帶板之名。其起板類別名目甚多，其中用牙子起板的有[搖板]，[原板]；用小銅器（小三件）起板的有[二六小帶板]，[三棰小帶板]，[二六四小鑼帶板]，[二六七小鑼帶板]，[二六八小鑼帶板]，[二六十小鑼帶板]，[哭腔子小帶板]，[二六喝場子小帶板]等；用大銅器起板的有[二六大帶板]、[二六蠻帶板]、[二六拉棰子大帶板]，[慢傲二六帶板]、[長棰垛頭二六帶板]，[七棰二六帶板]等。另外前半部分用大銅器，後半部分用小三件起板的有[兩半截二六帶板]。[二六板]的起板過門也稱板頭。它是由引子和基本過門構成的。有板頭過門（含引子）、基本過門和句間過門。句間過門是唱句後的過門，它包括上句過門和下句過門及墊句過門。墊句過門
是上下句唱腔不拖腔、即連唱時中間的過門，其時值較短。根據不同的起板銅器可靈活運用引子。當劇情需緊湊時也可以在引子後接唱。
（三）起唱規律[二六板]唱腔少則一句，多至數十句。有十字句和七字句詞格。除規整句詞外，還有多字句。其句式靈活多變。特別是上句唱腔、曲調變化多樣。上下句唱腔尾均可放音（即拖腔），但上下兩句構成的曲式樂段結構不變，每句子六小節，即六板，以四分音符為一拍，每小節二拍，兩小節的時值為一個全音符，也就是每句子的斷字句的時值為一個全音符。秦腔的音樂的調性為七聲調的C大調及關系A小調，五聲調的徵調式，商調式，穩定音為1、2、3，6，不穩定音為2，4，5，7，1。音，從調式的意義上看，上句一般屬於動態性質，它的中結音通常落於調式的不穩定音上，意味著矛盾的展開；而下句一般屬於靜態性質，它通常以調式的主音構成終止，意味著矛盾的統一或暫歸統一。如此循環反復，構成整段的唱腔意味樂曲沒有結束。因此苦音腔的上句可落2，4，5，7，1，2等，歡音可落1，2，3，6，3，2等音。唱腔上下句的起唱大體是1，眼起板落，第一腔起於眼上即我們常說的弱小節起拍手，不完全小節結束，2，板起板落為完全小節起拍，完全小節落拍，也既「碰板」：即從板上（強拍）起唱，落音在板上。句間過門多是唱腔的曲調重復或變化重復。詞格較為自由比較常見。3、唱句夾白在[二六板]唱腔中，根據劇情需要，可在句子中間加進道白後繼續接唱，4、傷寒調二六板傷寒調是演員在較低音區演唱的唱腔旋律、用來表現劇中人物病態或處在昏睡夢驚時的情緒
（四）轉板[二六板]為基礎2/4的單拍子，可轉入4/4的復合拍（2/4+2/4）依二六板起板，經過一句轉人另一板式，也可由[二六板]轉[二導板]倒入[慢板]；即二六板的上下兩句，上一句作為下一句子的引子，放慢速度，下一句轉入慢板，原來的一拍時值延續二拍的時值。也可轉[慢板]後經上一句經二導板又轉回[二六板]；即（2/4+2/4）又轉回原來的2/4拍節奏，將其速度加快則可轉人[帶板]；2/4拍節奏轉1/8節奏。
（五）落板[二六板]落板有「留板」，「歇板」，「齊板」「砸板」和「黃板」。其中後三種落法屬完滿結束法（結束音落在主音）。
1、「留板」是以緊打慢唱形式結束唱段的一種落板法。其實也是伴奏樂和聲樂形成一定錯位，加強旋律氣氛的緊迫感和終止感。有在尾句開始時轉緊打慢唱；有在尾句第一腔後轉緊打慢唱、即第一腔後接留板過門，第二腔轉緊打慢唱。打擊樂可用帶牙子或用雙鍵來伴奏留板。
2、「歇板」也是演唱過程中樂句子的休止，在[二六]唱腔進行中需道白和表演時，唱腔暫停而音樂過門繼續進行的板式故稱「歇板」。歇板可直接歇和留板後歇。歇板分為上句歇和下句歇。歇板過門音樂可無限反復，並為一板三眼，因4/4拍子具有平穩性，以便用來襯奏道白和表演。需接唱時可在歇板過門中隨時起板接唱。歇板有各種落音和各種落音的歇板過門，但以落5音為多見。
3、「齊板」（板起板落）二六齊板是以完整板式即一板一眼板式來結束唱段的一種落板形式。其在唱段末句第一腔後接墊句過門，一般將速度稍減，句尾用齊板過門來完滿結束。齊板有帶腔齊板和不帶腔齊板；不帶腔齊板叫硬齊板。
4、「砸板」（旋律的切分休止）二六砸板是指在唱腔或音樂的某一句中立即停止演唱和演奏，即由擊樂墊一棰將板截齊以便採用靜場說白、即為砸板。
5、「黃板」二六黃板主要用於一出戲或一本戲最後唱腔的末尾。其句型比較固定、結束感強。結束法是在唱腔的最末上句中提前蓄勢，並用擊樂將正規板式節奏砸掉，唱腔下句轉散，加擊樂三壓（三棰）來結束唱腔。二六板結束法的齊板、砸板、黃板，稱為完滿結束（在主音上落音），把留板、歇板稱為不完滿結束（在主音上三度或五度落音）。
（六）彩腔彩腔是唱腔中用高八度假聲拖腔，所謂「假聲」是指演唱時通過有意識的控制而只使部分聲帶發生振動所發出來的聲音，這種聲音比由整個聲帶都振動的「真聲」要高要弱，而且音色有一種晶亮透明的感覺，有聲無詞或由某字帶腔。其作用在於增加旋律的花彩來表現一種特定的情緒。因有獨特的腔調特色故名彩腔或簡稱為「拉腔」。老藝人又稱「二音子」或「窄音」。二六板彩腔通常在留板、齊板時常用一句或二句彩腔。 京劇的基本板式為二黃原板
二黃原板是二黃聲腔的基本板式。從板式名稱上分析，原板是原始、原本、即最初的意思。原板是各種板式的基本形態，其他板式都是以原板為基礎，演變發展而成的。二黃原板的板式特徵是：是2/4的節拍，一板一眼的唱腔。每小節的第一拍稱為「板」，第二拍稱為「眼」。京劇聲腔的拍板也有其規范，一板一眼的原板，板位用掌擊，眼位用食指中指點敲。唱腔的結構特點：第一、第二分句短小，在第三分句的尾部行腔。如果第三分句不行大腔，而用墊頭與下一句的第一分句相接，這種結構形式叫作「連句」。二黃原板是中速節奏的板式，每分鍾約60—90拍，不快不慢平穩行進。超過每分鍾90拍的原板，便可稱為「快原板」。如《文昭關》、《二進宮》等劇目中，都有較快速度的二黃快原板。二黃原板唱腔有「板起板落」的規律，唱腔從板上起唱，唱腔的尾音落在板上。不是這種格式的唱腔，屬於變格形式，唱腔落在眼上。二黃原板上、下句落音：老生、花臉、老旦等用大嗓演唱的行當，二黃原板的上句落音是「1」「3」「6」音，下句落「2」、「5」音。旦角、小生行當的二黃原板，上句落「1」音，下句落「2」、「5」音。關於二黃原板的過門：雖然不同行當的二黃原板有不同的唱腔，但使用的過門旋律卻完全相同，只是老旦行當二黃原板的過門，在結構相同的基礎上，有旋律上加花變化自成套路的特點。因二黃原板唱腔的旋律溫和平穩，級進旋律多、大跳旋律少，適用於劇中人抒情、思考的情景.二黃原板除了單一板式的獨立唱段外，也可作為二黃成套唱腔中的主要唱段部分，如二黃導板開唱，接唱回龍、原板；由慢板開唱轉為二黃原板；或由二黃原板轉為其它板式，這種唱段就是「板式變化、組合」的結構形式。
二黃回龍也是附屬類板式之一。它是只有一句唱詞和唱腔、不能構成完整唱段的一種板式。回龍板與回龍腔不能等同，而是有不同的概念和實際內涵。二黃回龍板式常用於二黃導板之後，做為二黃三眼、原板之前的「中間連接板式」。如《搜孤救孤》「都只為救孤兒、舍親生」。二黃回龍在導板之後，是成套唱段中的一句完整唱腔，作為下句形式出現的為多。一般用小墊頭起唱、故有將回龍稱之為「碰板」的，回龍也有帶過門起唱的，《趙氏孤兒》這個唱段就是一例。回龍用結構緊湊的疊句形式開始，也就是垛句起唱，用高昂、伸展的一個大腔結束全句，很具渲染力。有兩種結構形式的二黃回龍：即原板類（一板一眼）的，和慢板類（一板三眼）的。二黃回龍以下句形式的為多，但也有上句形式的。《黃金台》「千歲爺休得要大放悲聲」這段唱腔，就是上句形式的回龍，它與回龍前面有導板的、下句形式的回龍不同。《三娘教子》「老薛保你莫跪在一旁立站」是旦角上句形式的二黃回龍，這種回龍的結構特徵是，將慢板上句的唱腔單獨抽出，在句尾行腔上加以發展變化，使唱腔更加迂迴委婉，拖腔加長.常用於戲劇情節處在緊迫或轉折的情況下，用它將激烈急促節奏的情緒緩和下來，逐漸進入抒情敘事。回龍作為這一組唱段的第一句，下面可接唱慢板、快三眼或原板。因回龍是用碰板形式起唱的，這種上句形式的回龍，往往被稱為「碰板」、「碰板三眼」，而不重視、不強調，忽略了「回龍」這個板式的名稱。《三娘教子》這句上句形式的二黃回龍，前半部緊湊，後半部抒展，是全劇節奏的轉折點，情緒平緩後，接唱平穩的二黃原板。上句形式的二黃回龍，與導板後出現的回龍比較，相對要平和些。 秦腔的基本版式為慢板
節奏嚴謹，感情細膩，旋律豐富，曲調迂迴婉轉，宜於表達人物內在感情。常用於戲劇中的自敘和抒情。各種人物皆用。它既是一種獨立完整的板式，同時又可轉入另外板式。慢板為一板三眼即4/4節拍。分：「苦音」和「歡音」兩類腔調。這兩類唱腔結構、時值。起句及落腔規律大都相同，只是調性色彩和旋律進行有所區別。慢板在速度上分慢速、中速和快速。
（一）起板慢板起板可分為安板（完全小節起拍，也即板起板落）和塌板（不完全小節弱小節起拍，也即眼起板落）兩類：[安板]不用銅器，只下一棰，故稱「一棰安」；而[塌板]用銅器起板。慢板的起板的方式比較多隻是起板的板頭和板起的位置不同而已，但只有三種板起位置，迎頭板，腔隨板出，腰板，第二拍出腔，低板，最後一拍出腔。
（二）板頭過門和基本過門慢板板頭過門的起法因板頭銅器不一而有區別。傳統板頭有「三環」、「大開頭」、「二開頭」和「懶翻身」。這四種板頭過門均有歡音和苦音。其中「三環」最為常用。「三環」是由三個樂句組合構成，每個樂句子有三小節，除引子為散板節奏外，其正身有九板（九小節），因有不同的速度，不同的樂隊及演奏者，特別是主奏樂器（板胡）演奏者不同，所以同是「三環」卻有各種不同演奏風格（指花）的出現，其基本骨架及節拍，時值則相同。其中有簡指花、繁指花和陰司調指花。「三環」既可以完整形式運用還可以分段形式運用：如[一棰安]起，屬完整[三環]；[安板攔頭]起，其過門則是從其正身第一小節起；[塌板]和[一棰攔頭]則是從正身第二小節第二拍起，也有多從第二小節第三拍起；[二反塌板]、[苦腔子塌板]、[八鴿洗澡]等均從正身第三小節第三拍起。在傳統舊程式慢板中，唱腔上下句末的過門後接用[三環]過門，所以「三環」既是慢板的板頭過門同時也是唱腔句間過門。「苦音大開頭」速度較慢，曲調稍長，正身旋律為一板三眼，其意境深沉並富有豐富的內在表現力。「歡音大開頭」旋律瀟灑大方、抒情流暢，正身為一板三眼。「二開頭」旋律有濃烈地民族古典韻味，速度較慢，分「歡音」和「苦音」兩類，多用於傳統劇中正面角色回憶、思索、疑慮之情緒。它的結構嚴謹，旋律性強，正身曲調為一板三眼。「懶翻身」亦分「歡音」和「苦音」兩類，曲調為兩小節，即中眼起、頭眼落，以便於節省時間很快接唱。
（三）慢板唱腔
1、緊開口唱法：也就是把兩小節的字句壓在前一小節唱完，後一小節為語氣托腔調，它是一種特殊、典型的唱法，其緊開口是慢板唱腔的第一腔即前三字連續噴口演唱，而節奏、時值較為自由。常用於一出戲的開始或重要唱段的第一腔，它具有激情和詠嘆的特點。區別於緊開口的唱則為慢開口，把兩小節的字句下延至三小節唱完，有時將原來的三眼板4/4拍擴展5/4拍的復合拍（3/4+2/4）其旋律結構較長，表情較為細致。
2、攔頭即快速的慢板（由三眼板的4/4拍子轉為2/8的一板一眼的快二六，由原來的四分音符為一拍轉為八分音符為一拍）一般只唱一句慢板便轉人[緊二六]板。如唱兩句或更多句慢板時其與一般慢板板式規律相同，只是曲調簡單，速度較為急促，並有激情和強烈的氣勢。板式節奏具有典型的戲劇性色彩。有時下句也可起唱攔頭板。因起法不同，有[一棰攔頭]，[慢傲攔頭]，[長棰攔頭]，[垛頭攔頭]等。
3、撂板（也叫切分音，改變原有板式的強弱規律性，頭眼音延續到板眼音）因在慢板中唱撂板故稱其為「慢撂板」。（又稱「閃板」）。撂板是指改變慢板的腔句基本規律，使某些腔節改變強弱關系、並省略過門，使之上下句形成連唱的一種變化形式。常插下於慢板句式之中而不能成為獨立的唱段。撂板有時可連唱數句，又可轉人[二六]板式。
4、陰司板其唱腔結構、節拍、起句及落腔規律與慢板同。不同處則是旋律在低音區進行，情緒凄慘、無力。此種唱腔僅限於劇中人物臨將死亡或死而復生時應用。陰司板只有苦音。慢板中用陰司板來演唱多用於生角和旦角。
5、傷寒調亦屬旋律低沉的慢板。大體和陰司板類同，唯用場有別。傷寒調主要為劇中人物病、傷、昏、怠以及感情極度衷傷、懊悔時所應用。總之，秦腔戲曲音是以一對上、下樂句為基礎，在變奏中突出節拍、節奏變化的作用，以各種不同的板式（如三眼板、一眼板、帶板、散板等）的聯結和變化，以表現各種不同的戲劇情緒。常採用擴板加花（節拍的轉變）、抽眼濃縮（節奏的變化）、加頭擴尾、放慢加快（節拍時值的變化）、翻高翻低(調性的變化）、移宮犯調（調式類別的轉化）等手法，在變奏中，仍以速度和節奏變化為中心，再輔以旋律上及其他曲式調性的變化。一般說來，在抒發情感的時候，其內心節奏總是舒慢悠長的，常用三眼板慢板節奏抒情。情緒激烈的爭執或控訴，其語氣的節奏也總是急促的，常用帶板及快板節奏。當強烈、激動的感情需要沖破一切束縛而盡情宣洩的時候，規整的節拍形式已不能適應，就需要以節拍自由的散板來表現。 豫劇的基本板式為快三眼
由[慢板]的慢速度轉換成快速度的唱法叫[快三眼]。傳統程式中這種[快三眼]是把中間的八梆大過門全部省略。由於速度很快，因而旋律需要簡化，節奏需要明快，曲調力求少用花腔，形成一句接一句，字字相連，絲絲入扣，故傳統戲中稱它為「金鉤掛」。在傳統程式中，雖有這種完全不用上下句之間八梆的典型唱例，但為數極少。大量的是基於人物情感和場景動作和舞蹈的需要，有時也用兩梆，四梆和全過門的唱段。故而我們現在叫他[快三眼]。[快三眼]與[慢板]比較，除速度有慢速和快速之分，旋律，節奏有簡繁之分之外.，它的起腔，上下句極其變格、轉板、壓板、送板等基本程式和變化規律也與[慢板]相同。

Ⅷ 在戲曲中花架子是什麼意思

在戲曲中花架子是指花哨而不實用的武術動作。

古戲舞台上演武將的角色中專門有一個行當叫「架子花」，是「花臉」的一種，觀眾所欣賞的重點之一就是他的功架（也稱「架式」），即看他像不像武將。

現實生活中所說的花架子，往往指一切專搞形式主義而不務實的人。

(8)唱戲的命令大全擴展閱讀

中國古代歷史上因為搞花架子而失敗、被世人恥笑的人，首推宋襄公。 公元前 642 年，無能的宋襄公想當各個諸侯的盟主，但許多諸侯不買他的賬。 宋襄公決定攻打比宋國強大得多的楚國，認為宋國雖弱小但講求「仁義」，故而必勝。

於是在打仗的時候，宋襄公大講「仁義」，頒下了「君子不重傷」（不殺已經受傷的敵兵）「不擒二毛」（不捉頭發花白的老兵）等等愚蠢命令，甚而要求兵士「不搞半渡而擊」，以此顯示他乾的是「仁義之事」。 結果，失敗得很慘。 那樣的花架子，實在害人不淺。

南宋末期的大奸臣賈似道，為了粉飾昇平、向皇帝宋理宗邀寵，竟然將餓死的飢民堆放到一起，用雪掩埋，上插梅花，顯示天下太平。 這樣的花架子，使人毛骨悚然。

Ⅸ 戲曲秦香蓮鍘美案唱詞

京劇《鍘美案》唱詞：
秦唱二黃導板)這一腳踢得我昏迷不醒， (回龍)秦香蓮未開言珠淚淋淋。(快三眼)三年前為科考你把京進， 千言萬語囑告夫君，倘若是中黃榜早報音信．也免得二雙親望穿兩眼，終日里盼子倚門。遭不幸咱家鄉連年飢饉，草堂上餓死了二老雙親．沒奈何賣青絲屍身葬定，哪見你這獨生子養老送終帶孝陪靈。

(陳唱原板)聽說是二爹娘雙雙喪命，雙雙喪命，爹娘啊！心兒內欲痛哭不敢高聲。秦香蓮她為我把孝來盡、說的我心羞愧元有話雲。(接唱搖板)秦香蓮說的是真情至理，心問口口問心底有虧。想當初招駒馬貪圖富貴，忘糟糠她兒女顛沛流離。叫一聲秦香蓮我的……，將婦人趕出宮免惹是非。(秦唱搖板)我母子千里迢迢來尋你，你不該狠了心不認為妻。不認我你也該認下兒女，冬哥兒，春妹女是你親生的。常言道虎澎不吃親生子，難道你你你讓他們無靠元依。

(秦唱琵琶詞)秦香蓮祖居在湖廣，均州城外是家鄉。自幼配夫陳士美，(接唱)夫妻們恩愛在閨房。曾記得即君赴考 ，臨別依依哭斷腸。(白：「干言萬語叮吁重」，接唱)高官且莫棄糟糠。陳士美離家三年整，實可憐，實可慘，三年例行兩年荒、草根樹葉做食糧。公婆餓死在草堂上、雙手撮土葬南堂。(接唱)攜兒帶女赴京城，萬水干山苦難盡．可恨郎君貪富貴，不念夫妻骨肉情。(接唱)校兒凍餓哭聲慘，乞食街頭淚不：卜縱把琵琶弦撥斷，——片冤情訴不完。

(王唱西皮流水)陳士美特性做，喪盡天良忘律條。依仗你皇家勢不小，依仗你當朝馳馬爵祿高。忠言良語辜負了，只怕你難逃殺人刀! (轉散板)怒氣不息回府道，只見香蓮哭嚎陶。我講今比古說廠有多少，他那裡心如鐵石不動搖。似這樣喪盡良心你就把他告， (秦接唱)相爺指我路一條。(王唱流水)你只有去見包大人。我這把扇兒為憑證，誰是誰非自然明。陳—：亡美再若不把你來認，怒惱了鐵面無私的包大人定把冤申。

(秦唱西皮導板)帶領兒女出了城關，思前想後好心酸。尋找強人他不認，把我母子趕出西關。行走中途用目著，又聽後面有人言。急急忙忙往前題，(韓唱散板)只見她母子走在前。甩外大步忙追趕，(秦接唱)他追趕我嫩於為哪般?邊步我把廟門進，急急忙忙把門關。(緯接唱)追趕至此人不見，想是藏在廟里邊。手提鋼環擊—三寨， (秦接昭)慢動手來聽我言：我與你一無仇來：二元怨，殺我母：於為哪般?(韓接昭)貧婦一言問住我，倒叫韓玖元話言。你家住哪州共哪且，姓什宅誰說補。(秦接唱)家住湖均州府，我的名字秦香蓮。南 幼配夫陳美，大比之年來求官、中狀元招駒馬不問家轉， —老餓死在堂前。帶領兒女把他找、不但不認他把胎翻。(韓接唱)聞聽此若心好慘，殺妻滅子理不端。 (桌接唱)請問大爺名和姓?(韓接唱)韓班就是我的名。次宮中奉叫我殺J，你緝廣三人。(秦接唱)聽一言來心頭恨，冤聲販廠禽獸心。帶領兒女忙跪定，放我母個三個人。(韓接唱)他娠廠三人跪埃：生，韓班心中自沉吟。倒術如將他們放了吧，放你盡子快離京。(秦接唱)多謝人爺恩情重，莫非你有追悔心。 (韓接唱)非是我有追悔意，他要這鋼刀見血做證憑。(案接唱)你受殺只殺我——條命，大爺呀[千萬莫殺我的小餃小。(韓唱快板)見此情不由我心中難忍，好似亂箭刺我心。咐的命令岳震，咐馬的命令敢不遵。韓班們心白責問，傷天密理無人情。不殺他們走了吧，財馬怪罪命難存。狠心將她殺廠吧！鋼刀怎殺無罪的人!心中只把柑馬根，我拼著一死放她少。這散碎的銀兩你帶定，帶領著蚊兒快逃生。韓聰今口舍性附—命，他命，成全他母子三個人。(秦接唱)他仗義為我喪了命。怎個叫人痛傷情。手拉兒女出廟門……

(包唱西皮散板)宋王爺坐江山風調雨順，(轉流水)全憑著文武保定乾坤。俺包拯鐵面無私人尊敬，三口鍘鍘的那貪官污吏惡霸與豪紳。陳州放糧轉回京、偶遇見秦香蓮她攔轎喊冤告夫君。老恩師摺扇做憑證，怎奈是無有狀紙不能審問清。

將身且坐大堂廣等。(轉散板)等候香蓮把狀呈。(包唱西皮導板)包龍圖打坐在開封府，(原板)尊聲駒馬爺細聽端的。曾記得端午日朝賀天子，我與你在朝房曾把話提。說起了招贅事你神色不定，我料你在原郡定有賢妻。到如
今她母子前來尋你，為什麼不相認反把她欺。我勸你認香蓮是正理，禍到了臨頭悔不及。(陳唱)明公說話言太偏，細聽本宮表一表家園：甲子年間開科選，天下的舉子來考官。頭名進士陳士美，(快板)御筆親點為狀元。跨馬三日游官院，才將公主匹配良線。一無證來二元見，你教我相認為哪般?(包唱)財馬不必巧言講，現有憑據在公堂；人來看過了香蓮狀，財馬爺近前看端詳。上寫著秦香蓮三十二歲，狀告當朝駢馬郎。拋妻子，藐皇—卜，悔婚男兒招東床。狀紙押在我的大堂上，(接散板)咬定了牙關你為哪樁?(陳唱)既然有人將我告，何不升堂你問根苗!(包唱)良言相勸盡忠告，鐵石心腸你舌似刀。叫我升堂有你什麼好，委時叫你的魂魄消。人來擊鼓喊堂號，帶上香蓮看他招不招! (秦唱)母子三人大堂進、包相與我把冤申。(包唱)大堂坐的陳士美，向前質對這負義的人。(秦唱)你如今來到開封府，包相爺不饒負義人。(陳接唱)你冒認朝官將我告，來在這公堂你還放刁。(秦接唱)我身上穿的是公婆孝，你身上穿的是解龍袍。恨你不過劑爾的眼，(陳接唱)這——足要你命一條。(包唱)你命韓蹬行無道。來在開封你還不招。(陳唱)我命韓旗有誰曉?(包唱)現有你府的殺人刀。(陳唱)為何有刀無有鞘?(秦接唱)刀銷現在韓班腰。(包接唱)土地詞內取刀鞘，(王朝接D呂)取來刀鞘相爺瞧。(陳接。唱)大堂之上刀對稍，想一良策好脫逃。內傳與我忙搭轎，本宮有本奏當朝。炮接唱)開封府有人將你告，先訂官司後上朝。〔陳接唱)縱然有人將我告，敢把我當朝的駢馬怎開銷?(包咱)饅說你是柑馬到，就是那風干龍孫我也小饒。頭上打去了烏紗帕、身上再脫你的峪龍袍。陳士美搭豐介測口道．鍘死了負義人再奏當朝。

(秦唱西皮散伍)來至堂外用目看，(二六)前呼後擁燈威嚴，八寶風冠頭上戴，身上穿著龍風衣杉。她滿頭珠翠耀人眼，我的青絲趕成氈；她八幅羅裙腰中系，我的羅據扯去半邊。她好比一輪明月圓又亮；卻怎麼我這月缺夜黑烏雲遮滿天，就不能夠團圓；她好比三春牡丹鮮又艷，我好比雪裡的梅花耐霜寒。報只恨陳：士美把良心來變，貪榮華喪天良害我香擅。 廠首不跪在上首站，她問我一聲我就答一言。

(太後唱西皮導板)『聽皇兒一聲報，(接流水)不由衷家怒沖霄。包拯做事真可惱、要鍘騾馬為哪條?內情擺駕開封到，(接搖板)快叫包鋌把我朝。 (包接唱)王朝凜來馬漢報、國太到此我心內焦。走向前來忙跪倒，接駕來遲望恕饒。(太後唱)哀家口內傳旨意，包拯免禮且平身。 〔包唱)因大不補養老宮，來在開封為何情?(太後唱)。騾馬身犯伺條形為何不回紫垢官?(包)香蓮母子將他告，殺妻滅子罪難容。(太後唱)駒馬是我皇家婿，庶民告他罪不容。(包唱)說付『么里親與國戚，就是那王子犯法到開封，包拯斷案與民同。(太後唱)既然有人格他告，帶來原告我問分明。(包昭)站立大堂香蓮叫，如今國太駕臨朝。你緝子上前苦苫哀告，免得我名包就把心操。(秦唱)帶領兒女忙跪倒、(太後唱)一見女廠氣難消。內侍掄她兒和女， (包唱)回太為何搶她的小餃生?(唱)我縱然槍她兒和女，你敢把哀家怎樣行?(包嗆)—見同太交了胎、 倒叫包拉為了難。王朝! (接暇)看過紋跟三口兩， 雙手交與告狀的人一這是紋銀三召購， 拿間家占度飢鄭。教你兒女把書念、 千萬讀朽莫做官，你丈夫倒把砌宵做。連出你夫妻父子不團圓。帶領兒女回家轉， (秦唱)接過紋銀淚漣漣。只說是包相爺為官清正，他們官官相護有牽連；二臼兩銀子我不要，從今後屈死我也不喊冤。蒼天爺呀、帶領兒女問家轉，(包唱)她母子三人淚不幹。香蓮口中把我怨，她道我官官相護有牽連。本當鍘了陳士美，國太一旁棱阻攔。有心不鍘陳士美，香蓮母子怎周全!這場官司我怎樣斷?倒叫包拯兩為難。擠著官兒我不做，天大的禍事我承擔。將陳士美搭在銅鍘案，鍘了這負義的人再見龍顏。

Ⅹ 中國傳統戲曲如何擺脫困境 獲得新生

其實現在很多聰明的人，有遠見的人，都把流行音樂將古代戲曲結合起來，這樣的雜種才是最具生命力的，因為既有歷史積淀，又有現代先銳意識。
從我的了解看，慈禧太後大力推廣的京劇國粹已經基本沒前途了，馮鞏和牛群兩人也不說相聲了，因為不怎麼賺錢，或者說要創作精良的作品很少了，於是轉型搞小品，馮鞏的小品也不行，2009年春晚就可見一斑，缺乏創作源泉，目前很多藝術家都是閉門造車，沒創新的東西。倒是天津的相聲在郭德綱等人的努力下，重新回到人們視野，
傳統戲曲到了改革開放人人撈大錢的時代，淪落為冷門的，曲高和寡的花瓶，是很正常的，連相聲都要向低廉的小品轉行，更別說戲曲之類的。

如何擺脫困境？
1，舍棄以前那些封建思維，多點當今社會現狀的反映，比如房價高，教育出問題，醫療改革啊什麼的，那個周立波為啥出名，還不是敢於談點實事，現代人生活壓力大，工作緊張，需要的慰藉不是封建倫理道德，不是阿哥阿妹情郎相會包廂邊後花園，不是人頭鍘取敵手性命瞬間，而是貨真見識的，與現代人真正所關心的話題搭邊。下里巴人之所流行，中國山寨文化所以發展那麼迅猛，還不是因為現代人的捧場，不然趙本山那樣低俗的二人轉能上央視的大雅之堂？
換句話說，百家講壇的成功，正是古典傳統與現代元素的結合，說起古代歷史人物很多作家都頭頭是道，但有多少人知道他的觀點？其實百家講壇正是說書人與現代文明的完美結合。

我第一個觀點是：一定要與時俱進，多加入一些現代元素，讓人們關心它，如果老是一些不食人間煙火的清唱，估計只有前清遺少才會提著鳥籠揮著摺扇在旁邊看看聽聽。

2，要利用行政命令，讓社會漸漸創造一個適合傳統戲曲良性發展的環境，比如從小就開設關於傳統戲曲的課題，像目前報紙上經常報道的小學開設國學科，讓孩子學習傳統經典詩詞什麼的，都是類似的環境營造。

3，一定要有賣點，也就是說，傳統戲曲由於跟地方經濟或者說GDP不搭界，或者創造不多少利潤，所以當局也不會重視，地方政府更是熱衷房地產，除非要開盤那天，附庸風雅地請來幾位戲曲大師們哼唱幾曲博人一笑。所以傳統戲曲要在開放的今天獲得新生，必須提出自己的賣點，因為商業社會，你需要包裝，需要廣告宣傳，這都要人家的經濟贊助，如果老像猶抱琵琶半遮面的賣唱女，是不會有多少收益的。

4，打造名旦，大師，如梅蘭芳之類的，有了中流砥柱，有了台柱子，則一切商業投資都很快而來，形成良性循環。

我們反對將傳統文化的價值拿金錢來量化，但在市場經濟中，一切不能活學活動馬克思經濟學的所謂文藝，也只能逆水行舟不進則退。因為我們所稱的傳統文化，也不過是因為歲月長久，古人喜歡，才流傳下來，它不一定非要在我們這一代中繼續火爆，比如上海灘以前有很多挑大糞的工人，現在上海灘就不一定需要這么多人力去干這事，如果一個事物，不管是藝術也好還是物質也好，如果自身經不起時代的洗禮，不能與時俱進，消失也很正常，人家劉謙能將不被人所喜好的魔術帶入春晚，於是魔術在中國重新獲得關注和喜愛。
戲曲也一樣，機會還是很多的，只是看負責戲曲操作的那幫子人，到底有沒有用一顆赤誠的心來對待戲曲創作，有沒有更優秀的演員來傳承和宣揚這些經典。